2013-2017年度学年高二语文上学期模块学习终结性检测试题（新人教版本 第223套）

1、甘肃省武威市第六中学2013-2014学年高二语文上学期模块学习终结性检测试题新人教版一、阅读（62分）（一）阅读下面的文字，完成13题。（9分）“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的

2、接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。劳伦斯克罗斯伯格曾撰文指出：“粉丝对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为

3、“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的

4、错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。1下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是（ ）（3分）A“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博、关注微博，以此降低获取信息的成本。B“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。C“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。D“微博粉丝”为应对自己遇到的痛苦、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。2下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A使用微博以满足自己的社会、心理

5、需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因。B“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。C关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度，通常比专门追星的“微博粉丝”要冷静务实。D根据劳伦斯克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用。3根据本文内容，下列推断不合理的一项是（ ）（3分）A微博正在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。B与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。C目前我国许多官方

6、机构入驻著名门户网站，开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。D“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。（二）阅读下面的文言文，完成47题（ 19分 ）古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。伍员亡，荆急求之，登太行而

7、望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎?”宋之野人，耕而得玉，献之司

8、城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。选自吕氏春秋异宝【注】机：吉凶之兆。伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。 4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 为我死，王则封汝 则：如果B. 地险而民多知，其主俗主也 知：智慧，这里指巧诈C. 见一丈人，刺小船 刺：用篙撑D

9、. 今以百金与抟黍以示儿子 抟：捏成团的黄米团子5. 以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是古之人非无宝也，其所宝者异也 王果以美地封其子，而子辞今我何以子之千金剑为乎 将奚不有为也？而无以为献之司城子罕，子罕不受 其知弥精，其所取弥精A. B. C. D. 6.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是A.孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。B.伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。C.司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者

10、不取和氏之璧而取道德之至言。D本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共10分）知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（5分）_名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？（5分）_（三）阅读下面的宋词，然后回答89问题。（10分） 鹧鸪天宋张炎楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。 修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随，夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。 【注】劳劳：遥远。修禊：古俗春季于水滨设祭。卖饧：清明前后卖糖粥。苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。8.作者在词的上片

11、是怎样借景抒情的？（5分）_9.作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。 （5分）_（四）阅读下面的文章，完成1013题。 （24分）负重的河流黄 毅这是每一本地理书上都提到过的著名河流，一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里,决不是偶然的事。塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭，阻隔着一切来自其他世界的声音，那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦。极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问，而降雨量几乎等于零的天空,又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。学校 班级 姓名 考号 密 封 线 内 不

12、 准 答 题这是一条多么率直的水系，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横裨阖，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，百转千回。你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松；河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的赢弱，甚至有点可怜;而洪水期却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚和霸气。就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干不动声色，集合

13、了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的生纸上写出一笔遒劲的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹 有河总是有树。树是河流的另一种形式，是河流接近蓝天白云的一种方式。站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟鱼一样游来游去。追随塔里木河，是郁郁苍苍的胡杨林。他们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊而渐渐地震惊那是些脱去了绿色的树他们死了，但还以树的姿态直立

14、着。是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远？他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者。他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。 塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨流离失所，更严重的是他直接让我们人类自己饱尝苦果。罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。据清代西域水道记记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在本世纪60年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟，在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵

15、互答，何曾想到周围的沙漠日近？何曾想到有一天河水会断流？又何曾想到一片汪洋不见岸的大湖会彻底干涸？他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了! 这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒？ 这是每一本地理书上都写进去的著名河流。我们愈是热爱，我们愈是慌恐；我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。哦，塔里木河，你为什么这样浑浊？为什么又这样滞重？ （有删改）10下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）（6分） A文章两次提及塔里木河是每一本地理书上都写到的著名河流，前后照应，反复强调

16、，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。 B“那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。 C作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢仸何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河流就范。 D文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。 E作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入分析。 11文中第段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分） _12仍全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）

17、 _13塔里木河带给我们很多启示。请结合文章，就河流与文化的关系谈谈你的思考。（6分）_二、古诗文默写（7分）14.补出下列名篇名句中空缺部分。（1）_，觉今是而昨非。归去来兮辞（2）问征夫以前路，_。归去来兮辞（3）_，秋水共长天一色。滕王阁序（4）老当益壮,宁移白首之心?_，_。滕王阁序（5）且_，_，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。逍遥游（6）臣无祖母,无以至今日;_，_。陈情表（7）北海虽赊，扶摇可接；_，_。归去来兮辞三、语言综合应用（21分）15.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）A.随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读，“幸福感”、“幸福指数”毋庸置疑地成

18、为民生改善和文化发展进程中的重要话题，受到公众的普遍关注。B.舌尖上的中国是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片，片中由近距离拍摄呈现出的各类食材的纹理构造，带给观众焕然一新的审美感受。C.如今，视觉文化方兴未艾，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实善下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。D.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢，使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。16下列各句中，有语病的一句是 （ ）（3分） A人生苦乐并非纯粹由物质条件决定，百万富翁很可能不如身无分文的流浪汉生活得幸福，原因就在于感受生活的

19、乐趣还需要艺术的眼光与悠闲的心境。B文化具有多向性与多面性：既有物质性，也有精神性；既是固态的，也是动态的；既有过去时，也有现代时、将来时；既要传承它，更要创新和发展它。C准确预报天气是一个难题，因为天气不仅受各种气团的影响，还受地形、水域状况等因素的影响，任何一个因素的改变都可能引起意想不到的天气变化。D要彻底根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。17依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）闲情，是_，什么也不做，什么也不想了。也是_，去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏

20、，_。人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画人散后，一钩新月天如水，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是_。偷得浮生半日闲，邀三两知己 不见一个人，却有说不出的意境不知不觉，一弯月儿挂上柳梢 三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣A B C D18概括下面语段的主要信息，不超过50个字（含标点符号）（6分） 近日，一些网友发布信息，号召节约粮食。随后，新浪网发起“光盘行动”：拒绝浪费，从我做起，晒出自己吃光的盘子，一起向舌尖上的浪费说“不”，争做节约达人。该信息被转发约5000万次。紧接着，人民网也表示支持“光盘行动”，倡议网民“拒绝浪费，珍惜粮食。今天不剩饭，打包离开，从我做起

21、”。新华网、光明网及其他各大网站也纷纷关注和转载。很快，活动参与者在北京实地发放宣传单6万多份，在餐饮企业张贴海报5000余张，天津、石家庄、呼和浩特等城市志愿者也纷纷发放宣传资料。 19阅读下面一则寓言，按照要求续写（6分） 要求：点明主题；语意连贯字数30字左右。磨盘围绕着磨心不停地转动着，一圈，又一圈终于有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了!我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好!”磨心无法再呆下去了，只好走开。磨盘心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到地上去了。这时候，磨心平静地对磨盘说

22、：“_” 。四、写作（60分）20. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 4月29日，尚先生把手机落在出租车上。他随后拨打那部手机，对方接听后立即挂断。 他又发短信表示，愿意出2000元“买”回手机。一小时后，尚先生收到回复，说要归还手机。后面才知道，捡到手机的人是一位年轻人。尚先生要酬谢他，但对方交还手机后就转身离去了。 当天晚上，记者联系到那位年轻人，年轻人说：“我本来无意归还，但看到手机里的照片和信息，发现机主刚刚给芦山地震灾区汇去一大笔捐款，很受感动。我不能见利忘义，不能用贪心对待爱心。我也要像尚先生那样多一些真诚和友善。” 要求选好角度，确定立意，明确文体

23、，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。学校 班级 姓名 考号 密 封 线 内 不 准 答 题武威六中20132014学年度第一学期高二语文必修5模块学习终结性检测试卷答题卡一、选择题（每小题3分，共27分）题号123456151617答案二、阅读题7.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（每小题5分，共10分）_ _8.（5分）_9.（5分）_ _ _10. ( ) ( ) （每空3分，共6分）11.（6分）_ _ _ _12.（6分）_ _13.（6分）_14.补出下列名篇名句中空缺部分。（每题1分共7分）（1）_，觉今是而昨非。归去来兮辞（2）问征夫以前

24、路，_。归去来兮辞（3）_，秋水共长天一色。滕王阁序（4）老当益壮,宁移白首之心?_，_。滕王阁序（5）且_，_，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。逍遥游（6）臣无祖母,无以至今日;_，_。陈情表（7）北海虽赊，扶摇可接；_，_。归去来兮辞三、语言综合应用（每小题6分，共12分）18._19._四、写作。（60分）参考译文：古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷

25、信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发

26、。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。此后伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字不可能让人知道，身影不可能让人看见，难道只是江上的老人吗？假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团了；把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言了。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。8. ：借楼上笛声、迷蒙山水、千里燕子、雨中梨花，用典、对偶的手法委婉储蓄的表达了愁苦的思乡之情。（5分）9. 修禊热闹场景，清明时节的祭祀，都因自己远离家乡、漂泊异地而不能参加，增添愁绪，夜不能寐，江畔独步折柳，更又回想亲