2022年1月江苏省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷B（解析版）

1、绝密考试结束前2022年江苏省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷B（考试时间：90分钟 满分：100分）一、语言文字运用（18分）1下列各组词语中，加点字读音全部正确的一组是（3分）A静谧（m） 憎恨（zng） 稽首（j） 花团锦簇（c）B踯躅（zh） 变更（gng） 气氛（fn） 引吭高歌（hng）C亵渎（d） 寥廓（lio） 秕谷（b） 人气蹿升（cun）D摇曳（y） 瞋目（chng） 悄然（qio） 声势赫奕（h）【答案】C【详解】本题考查学生识记现代汉语常见规范汉字的字音能力。A.“稽首”的“稽”应读作“q”。B.“气氛”的“氛”应读作“fn”。D.“瞋目”的“瞋”应读作“ch

2、n”。故选C.2下列各句中，没有错别字的一项是（3分）A当我们身处下层或逆境时，我们往往会气馁沮丧；一旦身处高层或顺境，便又会趾高气扬、颐指气使，要做到既不妄自菲薄又不自恃甚高，需“内外通透”。B营销机构稍有越界，就可能与电信诈骗沆瀣一气。有关部门应查清电信公司的数据来源，堵住公民信息泻露的源头，并积极处理违法买卖公民信息的机构。C秋天悄然而至的是“淫雨霏霏，连月不开”的绵雨，淅沥的雨声触发了无数人的忧思；夏天轰轰烈烈到来的是宛若瓢泼的暴雨，它说来就来，让人促不及防。D当你打开那张录取通知书，嗅到那一缕缕墨香，看着那或遒劲、或清瘦、或端凝的手写毛笔字，感受到的是沉淀，是对过往努力的肯定，是对美

3、好未来的企盼。【答案】D【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A.“自恃甚高”应为“自视甚高”；B.“泻露”应为“泄露”；C.“促不及防”应为“猝不及防”。故选D。3在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）说书是一种古老的民间曲艺。一个经典的故事通常依靠说书人 ，一代代地完善而成。说书人必须得有扎实的 ，说话时的吐纳收放以及说书过程中的表情神态等，都需要细细琢磨才能做好。一个优秀的说书人在说书时，时而嬉笑怒骂，时而如泣如诉，而听众也会 地沉浸在故事中。A薪火相传 工夫 情不自禁B口耳相传 功夫 情不自禁C薪火相传 功夫 身不由己D口耳相传 工夫 身不由己【答

4、案】B【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。口耳相传：以口说耳听的方式传授或流传。薪火相传：比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去，也比喻种族、文化等代代相传。句中强调的是经典故事需由说书人口说耳听往下传，应选用“口耳相传”。功夫：本领，造诣。工夫：时间（指占用的时间）；空闲时间。语境强调的是说书人的本领造诣，应选用“功夫”。情不自禁：抑制不住自己的感情。身不由己：身体不由自己做主。从语境“沉浸在故事中”可知，应选用“情不自禁”。故选B。4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）任何一个时代，文化都会分出很多层次，比社会生活的其他方面复杂得多。你看， ， ， ，

5、 。 ， 。他们两个人的共性反倒显现出来了因为两者的文化人格判然有别我们要衡量曹操和诸葛亮这两个人在文化上的高低如果与后来那批沉溺于清淡、喝酒、吃药、打铁的魏晋名士比就远不如对比他们在军事上的输赢方便很难找到统一的数字化标准ABCD【答案】B【详解】本题考查语言表达连贯的能力。本题所给材料中，横线前是观点，横线中的内容是论证前面的观点的例子，首先要摆出事例曹操和诸葛亮，因此为首句，排除C、D两项；然后对其进行因果分析，紧跟“在文化上的高低”后的，应是“军事上的输赢”，“因为文化人格判然有别”是对的进一步解说，由此可确定的顺序，排除A项。故选B。5下列对联和所描绘的店铺名，对应全部正确的一项是（

6、3分）放眼看乾坤，增光察远近 满室明如昼，流光夺月辉悬将小户牖，亮彻大乾坤 昆池明月满，合浦夜光合A眼镜店 珠宝店 玻璃店 灯具店B玻璃店 珠宝店 灯具店 眼镜店C眼镜店 灯具店 玻璃店 珠宝店D玻璃店 灯具店 珠宝店 眼镜店【答案】C【详解】本题考查学生对对联内容的理解能力。题目要求选出“对联和所描绘的店铺名，对应全部正确的一项”。放眼看乾坤，增光察远近。“放眼看”“察远近”，符合眼镜能使人视力增强的功能特点，“增光”，戴上眼镜能使人增光添彩，有修饰作用。此对联适合眼镜店；满室明如昼，流光夺月辉。“满室明如昼”，屋里晚上像白天一样亮，“流光夺月辉”，光可与日月争辉，写的是灯，因此应是灯具店；

7、悬将小户牖，亮彻大乾坤。装在门窗上，屋里屋外一片透明。自然说的是玻璃店；昆池明月满，合浦夜光合。合浦：故地名，传说合浦产夜明珠。月光映照在昆明池上，晶莹透亮，好像合浦圆润剔透的夜明珠来到了昆明池。因此该联是写珠宝店。故选C。6下面对“农村人口向城市转移途径示意图”的表述，最符合简明、连贯、准确要求的一项是（3分）A农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过到城市打工，成为农民工融入城市；二是农村人口通过进入大学、职业学校学习，就业后成为知识人士、技术工作者融入城市。B农村人口向城市转移的主要途径是通过打工或就业，成为农民工或知识人士、技术工作者融入城市。C农村人口向城市转移的主要途径有两

8、条：一是农民通过就业成为农民工，融入城市；二是农村人口通过进入大学以及职业学校学习，最终以知识人士、技术工作者等打工者的身份融入城市。D农村人口向城市转移主要是通过成为农民工或知识人士、技术工作者实现的，而这些是通过进入大学、职业学校学习获得的。【答案】A【详解】本题考查学生图文转换的能力。从题目可知，图表内容是“农村人口向城市转移的途径”。B.把两条途径表述成了一条途径；C.就业途径交叉错误，应是“农民通过打工成为农民工，融入城市”“农村人口通过进入大学、职业学校学习，就业后成为知识人士、技术工作者融入城市”；D.“这些是通过进入大学、职业学校学习获得的”不够准确，图中未显示“农民”成为“农

9、民工”也通过进入大学、职业学校学习获得。故选A。二、名句名篇默写（6分）7补写出下列句子中的空缺部分。（1）_，巫山巫峡气萧森。（2）固知一死生为虚诞，_。（3）_，孤舟一系故园心。（4）外无期功强近之亲，_。（5）正值青春的我们，要有坚毅的探索精神。因为“_，常在于险远”，因而人们很少到达那里，所以，要想看到这种奇景异观，“_”，让我们挽携意志，带着理想出发吧！【答案】玉露凋伤枫树林 齐彭殇为妄作 丛菊两开他日泪 内无应门五尺之僮 世之奇伟、瑰怪、非常之观 故非有志者不能至也 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：“凋”“殇”“妄”“丛”“瑰”“至”。三、文言文阅读（15

10、分）阅读下面的文言文，完成8-11题。送姚姬传南归序清刘大櫆古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨

11、然而叹也。昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑：“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜。”以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。（注）姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。王文成：王守仁，明代思想家，死后

12、谥号文成。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣 游：交游B余甚畏之 畏：畏惧C谓之漫天 漫：欺骗D姬传试于礼部，不售而归 不售：不成功，未考中9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢/B姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分/乃罢/C姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢/D姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢/10下列对原文有关内容的概括和

13、分析，不正确的一项是（3分）A这篇赠序写于姚鼐离京准备回乡之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。B文中叙述刘氏与姚氏的两代友谊，赞赏姚鼐天资独厚，少年有成，前途不可估量。同时也流露自己老大无成的感慨。C文章以王守仁为例，说明第一流人才不只是想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，还应努力成为有道德的圣贤。D文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。11翻译句子。（6分）（1）既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。（2）即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。【答案】8B 9C 10C

14、11（1）如果等到老了再去学习，那么即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获得。（2）即使他仅仅以文章传名后世，这也不是我对姬传的期望。【分析】8本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B“余甚畏之”，畏：敬畏，敬服。故选B。9本题考查学生文言文断句的能力。“姬传之尊府方垂髫未娶”句意完整，“姬传之尊府”做主语，“未娶”作谓语，“垂髫”作状语，“娶”后停顿AD；“则太夫人必命酒”句意完整，“太夫人”作主语，“命酒”作谓语，其后停顿，排除B。句子翻译为：姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我(每次)到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直

15、饮到半夜才散席。故选C。10本题考查学生理解文章内容的能力。C“说明第一流人才不只是想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，还应努力成为有道德的圣贤”曲解文意。原文第三段王守仁说“恐第一流当为圣贤”，意思是恐怕第一流的应该是圣贤之人，由此可知，不是第一流人才“应努力成为有道德的圣贤”，而是有道德的圣贤才是第一流人才。故选C。11本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句翻译时应注意：既，如果；虽，即使；勤劬，勤奋学习；鲜，很少，这里指没有。第二句翻译时应注意：即，即使；区区，仅仅；望，期望。参考译文：古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以(他们)一生下来就爱学习，不到成年就

16、学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是(著名的)南青先生，回忆(我)年轻时与南青交往，(那时)南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我(每次)到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年(过去了)，(再)回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京

17、城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的(许多)贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说:考中进士，做大官。文成微微的笑着说:恐怕第一流的应该是圣贤之人。诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说:人人都可以成为尧舜。

18、认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。四、古代诗歌阅读（6分）阅读下面这首词，完成12-13题。满江红送李御带珙吴潜红玉阶前，问何事、翩然引去？湖海上、一汀鸥鹭，半帆烟雨。报国无门空自怨，济时有策从谁吐？过垂虹、亭下系扁舟，鲈堪煮。拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲归何处？世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许！试举头、一笑问青天，天无语。注：李珙：字开伯，吴郡人，历官御

19、带国子司业（武臣的荣誉性官衔），是作者的友人。吴潜：南宋诗人，曾任参知政事、拜右丞相兼枢密使，主张积极抗金，清除奸佞，却受谗被贬。红玉阶：红色玉石砌成的台阶，这里代指宫殿朝堂。垂虹：指江苏吴江县垂虹桥上为纪念晋代吴江人张翰而修的鲈乡亭，也叫垂虹亭。12下列对词句的分析，不正确的一项是（3分）A“红玉阶前”的一“问”，表明了作者对友人辞官的疑惑和关切。B“空自怨”的“空”，与“塞上长城空自许”中的“空”意思相同。C“留君”又“送君”，表明作者内心欲留而又不敢留的胆怯心理。D“一笑问青天”，既有内心的不平，又有早知结果的自嘲与豁达。13下列对这首词的理解与赏析，正确的一项是（3分）A这首词，采用了

20、主客问答的形式，与苏东坡赤壁赋的手法相同。B全词语句短促，节奏鲜明，与作者内心情绪上的激切与愤懑相应。C“世事悠悠”“年光冉冉”显示出作者对过去美好岁月的深切留恋。D全词处处洋溢着铿锵的报国之志，与岳飞的满江红格调相近。【答案】12C 13B【解析】12本题考查学生理解诗歌内容的能力。C从全词看，作者并没有想留却胆怯而不敢留的矛盾。“留”是为了给朋友饯行。故选C。13本题考查学生的能力。A这首词并非主客问答形式；是上阕用了设问，开篇以“问”写送别，问友人因何事隐去，引出后文“报国无门空白怨，济时有策从谁吐？”的回答；C“世事悠悠浑未了”是指世上还有很多未了之事，“年光冉冉今如许”，意思是岁月匆

21、匆今天我们已经这样了。全句加起来是对年华已逝，事业未竟的慨叹。说“美好岁月”欠准确；D.词句中流露出报国之志，但说“洋溢”“铿锵”欠妥；和岳飞满江红格调根本不同。故选B。五、现代文阅读（15分）阅读下面的文字，完成14-16题。京剧脸谱说略一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一。中国戏曲是一门综合性很强的舞台艺术，它融汇了文学、音乐、舞蹈、武术、杂技、美术等多种因素。从舞台上呈现给观众的视觉形象来看，除了处于戏曲核心地位的表演，舞台上的人物造型和景物造型就是人

22、们眼中最为直接而重要的了，在传统戏曲中，人物造型更是成为“焦点”。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有举足轻重的地位。什么是脸谱呢？前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的、不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。京剧中，脸谱是净行与丑行及个别生行勾画的。有些评论家把脸谱艺术斥为脸谱化，我认为这是对脸谱艺术的一种曲解，或说是还

23、没有读懂脸谱艺术。以净行为代表的脸谱是历代戏曲艺术家不断创造、发展的一种独特的艺术。舞台上勾脸的人物非常广泛，有忠臣、武将、绿林豪杰、帝王霸主、番王、太监，奸雄恶霸、憎道、神仙、妖怪等等。生活中人各一面，舞台上自然是人各一谱而不雷同。当然，勾脸的人物都是一些面方耳阔、性情刚直之輩，当然也有工于心计、奸诈凶残之徒。人物众多，性格复杂。硬要把这些色彩纷呈的脸谱艺术说成脸谱化，实为大谬也。脸谱首先进入观众视线的是颜色，其次才是谱式。脸谱的色彩大致分为红、白、黑、粉、黄、绿、紫、蓝、金、银、灰、淡黄及“老脸”诸色，此外还有油色掺于各色之中。脸谱对色彩的选择与我们民族的审美心理有着密切的关系：红示忠勇，

24、黑示猛智，蓝、绿示草莽，金银代表神妖，而黄则示凶狠，白则示奸诈。京剧脸谱创作是有一定原则的。下面仅举两个谱例加以说明：包拯：其谱式属于整脸，以黑色为地子，勾白眉子，膛子上勾一个白月牙（月牙有左右之分）。白眉子是赞美他心明眼亮、刚正无私，白月牙表示他能管阴间的事。至于满脸以黑色为地子是小说中描述他面貌丑而黑之故。曹操：其谱式是大粉白脸，化妆时先抹白后勾黑。曹操在三国演义中被描写成奸雄，所以在京剧舞台上就涂白脸。这个脸谱的眉子是很有讲究的。侯喜瑞的勾法是“细眉长目，齐眉挑炭”。而赫寿臣在捉放曹一剧中，“杀家”前勾的是剑眉，表示曹操是反董卓的英雄。京剧中曹操的剧目较多，其脸谱随年龄的增长而变化，老年

25、的曹操要勾灰眉子、灰眼窝。正由于脸谱艺术有极强的艺术感染力，所以收藏家、研究家不乏其人，其中著名者有齐如山、翁偶虹、刘曾复三位先生。齐如山以“归类溯源”为研究宗旨；翁偶虹以“钩奇探古”为终身目标；刘曾复则运用现代科学之方法提出了充满新意的“系统分析”之理论。刘先生认为脸谱的变化是“有迹可循”的，是可以进入计算机的。他认为在同一出戏中不同角色所勾的谱式以及服装色彩的搭配，具有舞台艺术完整性。我们是否可以总结出这样一个结论：京剧的脸谱艺术具有色彩及图案的双重组合性，具有象征和写实两重性；它的最大特点是突出角色的人物性格，强化舞台形象。它是我们民族艺术中的一枝奇葩。14下列说法不符合文意的一项是（3

26、分）A生活中人各一面，但舞台上脸谱必须一致。B勾脸的人物也有工于心计、奸诈凶残之徒。C不少收藏家对各自收藏的脸谱艺术都有研究。D京剧的脸谱艺术具有象征和写实两种特性。15根据文意，“京剧脸谱”的创作原则是什么？请简要概括。（6分）16在阅读上文之后，你认为京剧脸谱对观众而言有怎样的审美价值？简单谈谈你的看法。（6分）【答案】14A15表现人物的相貌特征；突出人物的性格特点；体现人物的身份、职业特征；丰富舞台色彩16脸谱与服装的配合构成了舞台上人物的外观，再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象，唤起观众的心理共鸣。眼睛、面部是情绪、心里的窗户，因此脸谱是观众的视觉中心，五颜六

27、色、变化无穷、内涵丰富的脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可忽视的重要作用。【分析】14本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“舞台上脸谱必须一致”错误。文中有“生活中人各一面，舞台上自然是人各一谱而不雷同”选项与原文矛盾。故选A。15本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。根据“脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有举足轻重的地位”可概括出“京剧脸谱”要表现人物的相貌特征；根据“从戏剧的角度来讲，它是性格化的人物众多，性格复杂”可知，“京剧脸谱”要突出人物的性格特点；根据“舞台上勾脸的人物非常广泛，有忠臣、武将生活中人各一面，舞台上自然是人各一谱而不雷同。当然

28、，勾脸的人物都是一些面方耳阔、性情刚直之輩，当然也有工于心计、奸诈凶残之徒”可知，“京剧脸谱”要体现人物的身份、职业特征；根据“脸谱的色彩大致分为红、白、黑此外还有油色掺于各色之中。脸谱对色彩的选择与我们民族的审美心理有着密切的关系：红示忠勇”可知，“京剧脸谱”要丰富舞台色彩。16本题考查学生探究文章内容，提出自己看法的能力。“京剧脸谱对观众的审美价值”应结合脸谱特点和京剧舞台特点来分析。京剧是舞台艺术，舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象，再加上京剧中的唱、念、做、打的表演形式，就形成了舞台上光彩照人的艺术形象，这样舞台就更有情境性，更能吸引观众，唤起观众的心理共鸣。人物造型是观众的“焦点”。人物造型包括头、面部化妆和服装两大部分。脸谱是属于面部化妆范畴的，在戏曲人物造型中占有举足轻重的地位。脸谱是观众的视觉中心，脸谱能表现人物的相貌特征，突出人物的性格特点，体现人物的身份、职业特征，并有丰富的舞台色彩而。结合第一段“一看到涂红画绿的脸谱，你一定会想到戏曲；或者一提到戏曲，你一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分，也是戏曲艺术的重要特征之一”，第11段“正由于脸谱艺术有极强的艺术感染力，所以收藏家、研究家不乏其人”，结尾段“我们是否可以总结出这样一个结论：京剧的