2020高中语文选修先秦诸子选读第7单元《韩非子》选读

1、A第七单元韩非子选读知人论世走近先贤法家思想的集大成者一一韩非1.1.生平简介韩非（约公元前 280280前 233233），战国末期韩国（今河南省新 郑）人，战国时期思想家、哲学家，法家思想的集大成者。韩非目睹了战国后期的韩国积贫积弱的状况， 多次上书韩 王建议变法图强，但其主张始终得不到采纳。韩非便退而著书，写出了孤愤五蠹说难等著作。韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁， 迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非深受秦王赏识，引起了秦国李斯的嫉妒, 李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，韩非遂被投入监狱，终被逼自杀。2.2.成就影响韩非继承和发展了荀子的法家思想，同时又吸取了以

2、前的法家学说，成为 法家的代表人物。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。以主张“以法治国”的“法治” 而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提 供了有力的理论依据，汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国 古代封建社会的政治与法制主体。法家在法理学方面也作出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律 同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、 人性的关系等基本问题都作了探讨，而且卓有成效。3.3.局限韩非极力夸大法律的作用，强调用重刑治理国家，“以刑去刑”，而且对轻罪也实行重罚，从而起到迷信法律的作用。国学经典韩非子是战国时期法

3、家韩非的著作总集。自古为历代帝王必学之书， 主讲为君驭下之道。共五十五篇、十余万字。风格严峻峭刻，干脆犀利，保存 了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜。韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目 的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。主张君主集权，提出重赏罚，重农 战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革，成为 古代帝王治国的宝典。韩非子也是间接补遗史书，著作中许多当代民间传说和寓言故事成为 成语典故的出处。韩非经典名言（1 1）虚则知实之情，静则知动者正。 （置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）（2 2）制在己曰重，不离

4、位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞者）（3 3）树橘柚者， 食之则甘， 嗅之则香； 树枳棘者， 成而刺人。 故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。 所以君子栽培人时应格外谨慎）感知思想韩非的核心思想韩非的著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点，以法治思想为中心。他总 结了前期法家的经验，形成了以法为中心的法、术、势相结合的政治思想体系，被称为“法家思想之集大成者”。其思想学说主要表现为以下四点：古代帝王必读之书韩非子主张君主专制中央集权，国家主要大权集中在 君主一人手里重赏、重罚、重农、重战文本概览本单元共两节。郑人有且买履者由四则选文组成。第一则旨在说明治理 天下应当研究当时的社会实际，从而准备并采取相应的措施。第二则旨在说明 对于先王的言论后人难以确切地理解，根本没法拿来解决眼下的现实问题。治 理天下最重要的是高度重视实际，一切从实际出发。第三则意在批评一些做官 的人为达目的不择手段，表现了韩非反对巧诈、肯定拙诚的观点。第四则意在 说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。子圉见孔子于商太宰借十四个寓言故事，表现了韩非对社会人生