汇编浅析语文资让漠然识相地走开

1、2012年全国高考模拟参考部分语文:让漠然识相地走开 王 军语文是母语。 母语学习不复杂, 是一门实践性很强的学科, 一个人只要始终生活在母 语环境中, 即使没有受过专业的母语教育, 也不一定妨碍基本的表达。 有人揶揄当前狂热的 外语学习狂潮说:数以万计的考研大军焚膏继晷拼死拼活考外语, 挣了个六极合格证书, 其 实也就相当于国外菜农的水平。 这话也可以倒过来说, 大多数中国人的母语水平, 并不一定 低于国外汉学家的口语水平。然而, 语文绝不仅仅是个简单的口语表达问题。不然,就无法 解释历年高考语文的平均分在诸学科中基本都殿后的现象。 现代人读不懂现代文, 写不出现 代文,我们的母语学习怎么了

2、?仅仅以一份语文试卷, 当然不能说明母语教育问题的全部, 语文高考试题的内容和评分 的标准, 年年让人有话要说。 但语文高考所反映出来的学生母语总体水平不断下降的趋势是 毋庸置疑的。 这里既有社会转型导致文化重心转移的因素, 也有学习的不得法原因, 更有社 会群体对母语的无知以及由此形成的漠然。 语文必须让漠然识相地走开, 才能焕发出母语应 有的青春。语文是什么?要想破解母语漠然综合症, 首先还得重新审视语文到底是什么。 目前, 仍然有不少人误 以为母语就是说话; 所谓语文, 就是由无数字词句的简单砖石和语法、 修辞、逻辑等复杂混 凝土砌成的冰冷大厦。 尽管语文这座大厦的每一个棱角和线条都洋溢

3、着意义, 对每一个人的 成长极其重要, 然而, 长期游走字词句篇老宫殿和起承转合黑森林却始终找不到期望中的金 苹果, 不少人还是绝望了。他们在无尽的跋涉和漫长的等待中,慢慢灰了探究的勇气、 审美 的耐心,让无限瑰丽和神奇的边缘,让语文的大门在自己的身后悄然关闭。其实, 语文是一座巍峨而冷峻的文明大厦, 更是一座生命的后花园! 在语文每一条迷人 的雨线下面,都有生命的丰润妩媚、道不尽说不清的快乐和充满忧伤的诗意。 “凡语言破碎 处,思维不存。 ”关闭了语文,我们失去的不仅仅是后花园的那盏灯,或许还有对内心快乐 和幸福的感知与把握。 在一个母语失语的地方, 总是伴随着思维停止, 思想风干, 思路堵

4、塞, 即使科学的杂草成片成片地疯长,空虚的生命能传播的也仅仅是沼泽的死寂和家园的颓圮。 已故诗人海子咏叹:“到我的花园里漫步吧。这里有最朴实的文字,一如散落在草原上的星 星般的小小篮花; 这里有最温柔的文字, 一如娇艳的玫瑰, 即便在最寒冷的冬天里也让人觉 得温暖;这里有深刻反省自己、解剖自己的文字,一如铁骨铮铮的长满了尖锐长刺的灌木; 这里还有最严谨的、 表达深沉的爱与恨的文字,一如沉稳的梧桐, 播撒一地的绿荫,让人感 到彻骨的清凉、彻骨的清醒” 可惜,许多人每天徜徉在语文的后花园中,久而不闻芝 兰之香,最终落得个宝山空回的结局。因此, 我有一位朋友每接新一届学生, 都喜欢用整整一堂课的时间

5、告诉他们语文是什么。 语文是什么?语文是颠沛流离的孔子、 逍遥云游的庄子; 语文是曹魏王的老骥之志, 诸葛孔 明的锦囊妙计; 语文是李太白的杯中酒, 曹雪芹的梦中泪;语文是炫目的先秦繁星,皎洁的汉宫秋月;语文是执过羊鞭的兵法 ,受过宫刑的史记 ,功垂青史的四库全书 ;语 是一往无际的蒹葭苍苍, 不可泳不可方的浩浩汉江, 千古绝唱的诗词曲赋; 语文是珠落玉盘 的琵琶,高山流水的琴瑟, “推” “敲”不定的月下门、数茎须在语文的世界里歌唱,犹 如在赶海, 根本不必以扭曲自己为代价。 孩子们惊呆了, 有点不相信自己的老师, 但是事实 让他们相信了语文的温热。其实,世上人种与人种之间各具情态, 很大程

6、度上,就在以语言 为载体的文化的差异;万类万物丰富多彩,因为它们总在以自己的“语文”在歌唱;有识者 曰:语文是一个人内心真实的心跳。不是吗?工具语文的个性化解读当然, 我们对语文的漠然,还在长期以来对语文定性的不准。 语文是个工具。这个结论 无论是旧语文教学大纲, 还是新课程标准都没有否定。 问题在, 语文到底是个怎样的工具? 权威的解说为“语文是最重要的交际工具” ,为了避免传统知识定性的谬误,又在语文课程 标准中加上 “语文是人类文化的重要组成部分” 这一句。 其实, 将语文的工具属性圈定在 “交 际”范畴,就很不全面。不参与交际的人,就不需要语文?人在不交际的时候,就不需要语 文这个工具

7、?如果仅仅是为了交际, 在日常的实践中学语文, 基本也能满足需要, 根本无需 十数年的学校语文教育。 世上有无数的语文爱好者,涵泳语言之美,矢志不移,根本原因在 于语文还是个思想的工具、审美(或者说享受的工具。人是一根会思考的芦苇,即使不参 与交际,也要进行自身思维的整理, 并且从内心的自我表达中,完成情感的升华, 享受到思 维的乐趣。 没有语文这个工具, 思想家无法思想, 常人无法理清渴望, 世界也无法将个人零 碎的残思断想形成鲜明的价值, 汇成完整的体系。 然而长期以来我们的语文教学仅将语言理 解为一种外在的交际的工具, 而且是一个人在上学之前, 就已经能够操持的工具, 语文的价 值和魅力

8、自然大打折扣。此其一。其二, 目前的中学语文学习仍然存在着层次不清、 目标不明的问题。 “最是书香能致远, 阅读之乐乐无穷。 ”长期以来,语文教材总是以文选的形式呈现,学语文主要任务是学单篇 的课文, 尽管它们仅是整个语文知识体系的一个简单环节。 学课文又学什么呢?一是了解作 者借助文字在文章中说了什么?二是怎么说的,即采用了什么样的说话技艺或者论说方式。 前者往往是重点, 有时为了确定某文章的主题到底是什么, 各种教学参考和研究期刊不惜版 面进行争鸣, 甚至有人直接致信作者求证; 后者一般是难点, 因为 “学” 的目的是为了 “用” 借他山之石以攻玉,从对范文的学习中悟得写作的技法,是无数知

9、名作家成名的不二法门。 然而, 这种教学模式日渐遭到唾弃:一是谁有资格将复杂的文化内容变成简单划一的结论即 使作者的写作初衷, 也不应该是文章主题的权威依据。 这种专制化的语文教学主, 不仅导致 学生对语文大面积的厌学, 而且也剥夺了语文教师的职业创造精神。 二是学语文就是为了写 文章么?中国科举制度下的读书论, 确实就是这么认定的,黄金屋也罢、颜如玉也罢, 都要 从文章中求。 现代语文高考试试卷中, 作文占分三分之一强, 也基本认可了文章重要这一事 实。 问题是, 生活并不需要了没必要每个中学生日后都要以文章谋生。 将技巧性的文章写法, 放到比语文审美和思维训练更高的层次去对待,是否有本末倒

10、置之嫌?笔者浅见, 中学语文学习当分二个层面展开, 一是单篇文章的阅读, 一是整体语文能力 的提升。单篇文本的阅读,追求三个层次:理解,即初步了解作者通过文本说了什么,是 谓 读 ;发现,即学生通过课文的深读,梳理思路,抓住文本核心的东西,展开审美或者 审丑,是谓 解 ;迁移,即每个学生结合自己的生活,就文本所生发的道理展开思索和联 想,建构自己的人生经验,是谓“悟” 。整体语文能力的提升,是建立在对无数充满联系的 单篇文本阅读基础上的。同样要从三个层次下功夫:一积累,二领悟,三创新。积累的是语 文的知识和能力; 领悟的是语文的情感、 态度和价值观; 创新在于学习者不断形成思想力和 表现力,

11、充满输出与表达的渴望。 中学生只有在长期 “厚积累, 拓口径, 密针脚, 以读带写, 以写促读” (具体内容参见拙作 关于语文学科教学的思考与建议 实践中, 才能告别漠然,踏上“亲近母语”的康庄大道。表达,原是如此的丰盈和美丽对于任何一个真正的读书人, 阅读无疑是愉快的。 “闲来觅伴书为上” , 读书不独变气质, 且能养精神。一个人读书的过程,就是精神生长的过程,心智发展和成熟的过程。然而,人 之富有精神,犹如山之草木蔚然,水之汪洋恣肆,摇曳是其本性。如果我们将读书喻为“吸 收” ,那么,表达就是一个人内心深处蓄积的释放。 “输入”是一种享受, “输出”同样是一 种享受,且充满着别样的美丽:“

12、黄河之水天上来,奔流到海不复返” ,道的是黄河,淌的何 尝不是诗人滂礴之胸臆?为文不易, “吟安一个字, 拈断数茎须。 ”然而, 古往今来的诗人学 者们并未由此停止笔耕的冲动, 即使在金钱的漫天花雨下, 孜孜于创作且乐此不倦者, 仍然 层出不穷, 为什么?因为人生需要表达, 生命需要歌唱。 表达给生命带来的满足和充实,远 非被动读别人之书所可比。君不见,夜深人静,一豆灯下,奋笔疾书日记的少女,忘记了钟 摆的移动; 世纪坛上, 键盘上跳动的手, 激扬文字, 同样 “卷起千堆雪” 。 作家冯骥才说 “人 为了看见自己的内心才画画” , 表达亦然! 对语文漠然的人千差万别, 但有一个基本的共性:不善

13、表达。而有表达的人生, 无疑是幸福的。 这不仅在于人们通过口头或书面的表达, 获得环境的 认可,得到精神的张扬;还在于,人们通过表达倾听了心灵的呼唤,激活思维的火花,促成 了思想的生长。 现代高考作文命题, 普遍强调要让所有的学生都有话可说, 有话可说的题目 是好题目, 丈二和尚摸不着头脑,无从下笔, 那么就会有人批评题目就出得有问题了。 因为 作文应该是学生心灵的表达, 如果它违背这一表达的基本原则, 无论有多高的效度和区分度, 依然是不得人心的。 我们平素的写作训练,同样强调写大家熟悉的生活,抒真实的情感,所 谓“吾手写吾心” 。有人说,如此不是让文章成为思绪平面的记录和生活简单的复制吗?当 然不是。一个人将思绪付诸文字的过程,同时还是一个提炼和整理的过程,在这样过程中, 人的情感常常得到最能动的发挥,积累的经验被充分地调动, 思想也会逐步清晰、 凸现、生 成。比如一般议论性的表达,因为要阐述一定的观点,作者就必须剖析矛盾,就必须调动积 累。众所周知, 剖析不是抱着木头在遛冰场打转, 木头永远是木头,而是一个用思维之斧不 断去斫砍木块的过程,在斧砍中木头逐步清晰,思想就出来了。有人将坚持