知觉的特性与种类

1、知觉的基本特性实践与研究表明，人的知觉活动是按照一定特殊规律进行的。这些规律可以归纳为知觉的四种基本特征：知觉的选择性、整体性、理解性和恒常性。1.知觉的选择性人们常常把照相机比作人眼功能的延伸，然而同样是刻录外界的信息，人的视觉与照相是决然不同的。照相是被动地、忠实地复制客观事物的一切细节，而人在观看景象时，是处在一种积极探索的、带有高度选选择性的状态之中。对于人来说，他总是在想要获得某件事物时，才真正地去观看和辨清。影响人们知觉选择性的因素既有客观的也有主观的，可以归于以下几点：1）注视对象的差异性。人们观看景物，就意味着在捕捉眼前事物中某几个最突出的特征，这些特征往往是从整个景象的大背景

2、中分离出来的。于是，关注对象与背景之间的差异性越大，就越容易实现二者的分离，也就越容易被优先选择出来。以人们观看色彩为例，如果按照人的正常视力，在白色背景上刚能分辨出的黑色细节直径为1mm（毫米）时，则在同样条件下，在红色背景上能分辨出绿色细节的直径就要增大到2.5mm,而在蓝色背景上的的绿色细节必须增加到5mm才能为人眼所辨认。如果注视对象与背景之间的差异越小，越不易被视觉捕捉到，比如昆虫身上的保护色往往是与它长期生存的环境保持一致；在丛林中作战的士兵，身着的迷彩服底色一般是绿色，而在沙漠里，士兵的迷彩服底色则选择黄沙色；同理，在影视作品中，那些在夜间出击行动的人物，常常要被装扮为“黑衣人”

3、，留给观众“合乎情理”的视觉反应。2 ）目标对象的动态性。人们的知觉选择有赖于有机体相关器官的活动与调节。人对于环境中时时变化的东西要比静止之物感兴趣得多，也敏感得多。然而，如果某些事物虽然处于活动状态，但总是重复同一个动作或者总是在同一种现象中周期性循环，人们也会看不到变化。一些研究厌腻现象和适应现象的心理学家认为，当某种特定的刺激一次次重复出现时，人们就会停止对它的注意与反应。这种现象在日常生活中是非常多见的。比如一直出现的某种噪声或异味，会随时间推移不再引起人们的注意；一直审视某种色彩，会感到色彩脱色或变白在夜幕中，滚动的霓虹灯广告比静止的灯光广告更能吸引眼球的注意。再比如，高速公路上行

4、驶的车辆要比在在城市闹市区开车更容易出事故，因为在高速公路上，司机的视觉目标的活动常常带有极大的重复性，容易使司机的反应力变缓，而在车辆拥挤的闹市，目标对象的活动变化频繁，司机必须集中注意力捕捉对象。3 ）捕捉对象的需求性。视觉对观察事物的优先选择，除了与事物本身的特性有关外，还与观察者对事物的需求心理密切相关。几乎人人都有这样的体验，当你在两边都有商铺的街区行走，尽管橱窗里的商品琳琅满目，但是你不不会对所有的商品给予同等的关注。你的视觉捕捉对象一定是集中在你有购买需求或有偏爱需求的商品上。对于你而言，有购买欲望的商品往往能够很顺利地从其他诸多商品中突出出来，形成审视的聚焦点，而其他货物此时只

5、是是担当背景角色。人们的这种体验也常常发生在影视作品的观赏中。我们以十面埋伏为例，在影片中设计了两个捕头形象：金城武扮演的金捕头与刘德华扮演的刘捕头，对于偏爱刘德华的影迷来说，刘捕头的角色就自然而然地成为视知觉选择性最高的焦点，从其他角色中凸显出来。当发现刘捕头在戏中的分量不及另外两个角色时，这部分观众产生了失望感，认为影片“浪费了刘德华"。试想，假如戏中刘捕头的角色是一位不知名的陌生面孔，也许这些观众的感叹就不存在了。2.知觉的整体性口口口口口口口口nan国II阳产的相以件n楮近性.图形在空闾上比较接近的部分容易被知觉为一个款体.比如在诸多线条型成的图初中，相邻的线果容易被划觉为一

6、个整体:在诸多刺歧物狙成的画面中.相关的刺激捋容易葆视为一1、花体等节，色如,夜空中的显显为什么会被人们人为地画分为各种星座.并冠上各钟名称北斗七星，狮于星展，蝎于星寿等等.答案只有一个，这就是.这些星星的四周都是一望无际的空间，这堡相卷距离较近的星星.技人们作为一个相互何关系密切的视堂整体星座，从夜空这午大苜俄中凸显出来并膨成一个确定的膨状来知觉：汴知觉计程中.人们.£刁慢性地将这些星座所带有的明显的特征9自己然想的某种界捌做类比，确定相屯之间钻构的相似性后、各种星座的他名也就产生了.福帆性.相似的国军容易如觉为一,个整体如图11所示,图卬较深的方戾和较浅的方块分别彼此相想.r是人

7、们容蝴将也图知觉内密斤的图形.这种现象在H常生活中也是陵见不鲜的,比如在绿草坪上用红色的花朵组成某种图案，人门在观看时就根容觑将带仃相同红色的图形作为华局部整体.血尿色草坤作为另一个局部整体，然后再进行饥今=此外.如果小图形队J!备相似形也拎各接近性.那么在一般情况卜，捱近性廨则容易役挥主弁性作用，如图1-2所示.倘若按照接近性原则连图原该知觉为横"阳形+而根魁相似性原则又可以祝为经行图出.他就是说在观看时.这两种整体fl知道的机会都存在，但接近性原则容易占有优笄,产牛.横行的知觉比例大一些.在这个用常中,因为相憾性会在一定程馒上削弱接近性的作用.所以会使横疗如觉不嘱整定.<3

8、>连续性.人的知觉连续性是指，如果如地对院按照一定的咂守诚骷构关系进行配合.那幺当有新的雄分加入，井与埠有结构出现象神相关性时液成分就樨身被白动缗白乳1原白一付飘的结构中.知觉内电有对望的堪续也就是说.人对事物的M含优力有助于造成博解境脖状的连续性斯觉.虫式表明，直续性知觉在人们客观地认讯世界小将的过程中起着十分重要的作用。用一则几乎家唯户噢的由二故事讨人掾象来说明这一点压1分恃当frL该故事说的是仃几个盲人在一起换家他们都是根据自己投到的大象的局部部位，然党就升始断言大象的形状.他们的失误眈在干卜没右相箸自知道到的相对独立的*木来是具茶睛构相关性的部分予以加方形成族性的事物知觉.

9、63;4）封闭性.封闭性原则表现在，凡是封闭或具有射闭幅向的剌激物容脑械用片为外整体口格式塔心理学对这种知觉过程fl.丁独特的解林，粮匏格式居理论.当不完至的形.如图1-3所示.呈现在人们眼前3时-就会引起视知彼过程中产生一种强根的冲动力去/将它帙星到完全的形.在这种追求究整.和谐的像向/怅用下，尽管在围1七中,三倩帝的线段是不连续的，但/人们依蛙施正确地知觉它的主体轮廓.也就是说，对/出性知觉常常是盘II于人们对物体完型性或者琳为/“好的格式塔6的明求所致.所谓好的格式塔是指那/J映一给人感受极为愉悦的”在特定条件下视觉刺激困m亏的依所2物被组织物最好、最有蜘撵C时称，统一，和谐）和具有展大

10、限度的麻单明f的格式塔”上3,知费的理郭性人仍可知觉的理解是建筑在自身原有经验基砒上的，个人的动机期里、情绪；趣专好，胆产定势R至。体状况都对人常疝觉理耕产'影响知觉理龊忖的基本特怔是用语词把事物惊志出来,救于它一定饷意义.词语对人的知觉理解口指导性fi用,它能唤起人们对L行经K,感粗的指阕和记忆比如观看萨尔瓦多龙利193S年近的名作海源上人面与果概的员.如图1T所示.在你不知道国名时.也许会当作一幅风景画胧密.然而当告诉你它的画名时你的感觉就会巧上不一样.你就能F了从奥盘的感状与相义的背母中便认出人面的图也.甚至运介产生一些森意!这里的前眠足在你已行的经脸中.博福幽灵所代花的意义晨仿

11、佛真的看见一个小散的幽式在海隆E院现口再比如,影视作乩中经常采用的旁白往往帮助知觉理解的作用。L知觉嵋恒常憧当知觉对象的物理特性发生变化时，知觉形象并不产生相应变化.这种知觉晌心定性城小费件稀为知觉的恒常性，比如人们.健看在影色灯光照射下的演员表演，不论投射到他面部的光线是何种色彩.也不会改变对这个演员基木肤色的知觉；同样在观看电影时.人们时同一个人身体的井个帮位或形体大小的知营是不会因为最彖的近近而产生变化的.即使采用特写镜去.让一个人的脸充稠整个曲面.也只会耨他视为剌激物之间的搬强部分处理”而不会惊呼:这个人的脸怎么会这么大.鲁道夫*阿鼎港博曾对期量的恒常性作出这样的阴坡产到现在为止,我把

12、所猬的恒常性解择为似乎是由如党E环境强1M到对象上曲的柏爽物,勖寓卜来.以使使它1。呈现出米原行的梁；按照这样神描述.对象便被逐原为它的怛定体.背址以及背式的种种作用均被运出视施之正返就是说所谓晌,恒常就葩对察外观上的恒常不变、这样、来物体在视网膜上投射出的芥种变化不足的形状,大小亮可值和颜色值等等,都统统被一个凝固不变的东西取代了J切阿恩海姆在这里所提到的知觉的弱国”功能以及将背景作用“逐出E视觉之外的功能.生亶来自十两个方面：一是人的生理功能特二是人对物体的体解经验.（三）知觉的种类知觉的种类很多.我们若市.介绍与电彩电视有关的空间知觉、时间知觉与运动知觉.其中运动知觉放在本章第二W阐述。

13、1 .空问知觉人的空间知觉主要是由人的形状知觉、深度知觉和方位知觉等共同作用而产生。（1）形状知觉，形状,是被眼瞄把施到的物体的是本特征之一,它涉及到的是除了物体之空间的位耳和方向等性场之外的外表形象换言之，形状不涉及物体处于什么地方，也不涉及对象是恻立还是倒忆而主耍涉及物体的边界线J而人脑对于物体体状特征的反映，稔为形状知觉。也就是说,形状知觉是对刺激物的一般结构特征的捕捉,在这种捕捉过理中，视如觉担当主9作用。尽管我们认为形状主要涉及物体的边界线,但在实际的视知觉中人们把握的物体的形状并不一定与该物体的真正边界纹等同.例如你在电影中看到一张正面朝向你的脸.如果从刺激物的一般结构特征角度这时

14、你能捕捉到的,应该只是脸的轮廓和脸部所含带的生理器官的结构特点。但是实际上几乎没有人怀疑,你真正知觉到的形状远不止这些，比如从这张脸,你能知觉到了人第个头部的形状，虽然你并没有看到头后部的实际轮廓边界线.还有一种现象也时常发生在人们的视知觉中：一个慢画家，通过精心选择出的共有代表性的几笔就可以形象地勾画出人的脸,如图1-5所示工.尽管没仃画上入股的外部边界线,人们依然能知觉到这是张完整的脸的股状。此外,在视知觉过程中，些彼人为夸张、变形了的形状边界线也常常能被当作正常的形状接受,这种现象&人们观看动画片时尤为明显，比如动画片大头儿子和小头爸爸0中,两个人物的头N已经完全被号张化，如果在

15、现实生活中看到这样的头中一定令人感到不舒服，但放在动画片的特定背景中，人们不仅能够接受它.而且还作为影片的标志性形状记忆除刻，图13漫画勾勒的人脸出状通过上述对形状知觉的实践性描述,我们可以得出这样的结论：第一，形状知觉与人们以往的经验图式相关。形状知觉实践衣明,人们能够知觉眼前的形状，是个人从长期积累的经验中（记忆病结构中）产生出来的新的经验。fE上面举的第个例子中，人们之所以看到脸的轮席，就可以将本G不到的头的全状知觉出来,就是由于在人的现实经验中,脸和头部是作为一个无法割裂的整体结构（图式）存储在记忆庭结构中,于是,只要人们遇到它们其中一部分的剌激式样时,就会产生它们整体的彩状知觉.从这

16、个意义上说，形状知觉常常”取决于剌激物的结构所拥有的力城与它唤起的有关记忆痕迹的力量，相互较量的结果”.第二，形状知觉与完账性认知相关。上述第二个例子说明r这一点。关于形状知觉与完型性认知请参见本章第一节中的知觉整体性中的阐述。第三.形状知觉与物一景分离特性相关。眼睛为什么能看清物体,是因为人们在进行知觉活动中，具rr将物体从周困的背景中分离出来的功能,也就是说，如果我们希望有消物体形状.就必须将其从背景中显现出来，正如歌祷所说“显现与分离是同义谙工2 .时间知觉（1）物理时间知觉与心理时间知觉.时间是物侦现象延续性和顺序性的表现,时间知觉正是对这一延续性和刖序性的反映，时间的核心是反映变化它

17、是衡水变化的尺子,段有变化也就无所用时间了。如同任何一种计永工具一样时间作为变化的计量是人为现也,人仰根据H然界的周期性现收:太阳的升落、粒夜的交杼、四季的变化、月光的圜缺等周期现象,规定出：一年具有365天，而每天24小时,每小时60分钟,每分钟60杪.这些人为的规定为人们的时间知觉提供f申要的参考依据,使人的行为变化和大FI然的变化保持若某种特殊的联系与默奥一同步”运动二最直接的体验就是,这种时间知觉控制老人的生物钟运转用期,使有机体进行各种有节律的活动，因此这种与自然界，与时空存在着某种相逢能够通过观察空间中的物体运动来把握到它的时间知觉也可称之为物理时间知觉.参咛时间知觉的感觉仃听觉、

18、触觉、视觉、机体觉等,在判断时间的精确性方面,听觉最好,触觉其次,视觉较差.例如当两个声音相隔1/10心时，人耳就能分辨出来而触觉分辨两个婀激物间的最小时距为1/4。“视觉为1/101/20*.与之相对应的是人还存在着一科带有自己I：观意识或I：观色彩的时间如觉,我们称为心理时间知觉.这种时间知觉常常与客观世界的物理时间无关站自身对事物变化的纯主观性反映,主要表现为：第一.事FT质量与数盘的影响，在一定时间内.事件发生的数量越多，性质越发杂人们倾向于把时间估计得较短；而事件的数域少，性质茴单.人们倾向于把时间估计得较长。在回忆往事时,情况相反。同样一段时间."切越丰富,就会觉得时间长

19、；经历越简单,就会觉得时间短.第二个体兴趣与情绪的影响，人们对自己感兴趣的东西,会觉得时间过得快，出现对时间的低估计。在期待某种事物的时候，会觉得时间过得很慢，而对不低出现的事物,就会觉得时间过汨较快.同样在人们心情忧加时.会感到时间过得悔，而愉悦、兴奋时则会觉得时间过得飞快.第三,个体知识与经历的影响.在对时间的知觉中,个体的知识经验与经历常常发挥苦里贾的影响,以致造成面对相同上件,各自的时间体验是完全不同的，比如，不同人观虎同一部电影，网一幅侬画，同一嘴",”从中知觉到的时间意识往往是不相同的。此外在日常生活，r作中,正常的成年人时时间估计的准确与精磁性要高丁儿应：,；业人员对与

20、自己专业相关的时间估计精确度也往往办IM专业人士，(2)关于时间的讨论。在西方哲学史上.对时间的挈泽，主要有两种对立的观点。种观点认为,时间是客观的,而另一种观点则认为时间是主观的。亚里士多德:时间是客观的的一种观点的提出，生早来自亚里士多德。他认为由于时间同物体在空间中的运动是不能分开的,时间是对事物的运动的帚度，因此所有时间是客观的，奥古斯丁:时间是主观的中世纪的思想家奥古斯丁的行法与亚里士多德是针锋相对的'他认为时间是人的心灵的特性，.人是通过心灵中的反思来理解和确定时间的.心灵中的东西同处于空间中的物质的东西不同.它不具有“广延”的特性但.心灵中活动若的东西是在时间之中迸行的.人们总是通过白己的知觉、回忆和期里等等来理解和把握时间.因此时间是主观等，奥古斯丁举例说,当人们的童年已经不复存在时，它就属于已经不存在了的“过去”的时间；而人们对童年的印象和回忆，则保持在人们的记忆之中.另外，当人ri看见黎明来临的时候，就会预言太阳即将升起。人们看见的居“现在”,而A!言的是3需来，他还认为，迎然说将来”还段有存在,但实际上将来已经存在于人HF现在