重庆2020高三下期三月月考语文试题含答案

1、重庆 2020 届高三下期三月月考语文试题卷一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题， 9 分）阅读下面的文字，完成小题。综观人类的文明史， 实际上就是人类不断抗击灾难的历史。 不同的灾难对人类文明的意义也不一样。 作为一种精神生产方式， 文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。 优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身， 是文艺家们应该长久探索的问题。 可以想

2、见， 此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察， 它们大概体现出如下的特点， 可以作为此次抗疫文艺创作的参照。首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀的灾难文艺

3、总是能提供令人难忘的人物与故事， 尤其是那些堪称中流砥柱的英雄， 他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔， 但当灾难来临时， 却迸发出令人难以置信的力量和智慧。 人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望

4、祈祷人类的平安， 以建设性的态度呼吁社会的改革， 帮助社会成员树立自觉的灾难意识。 对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质， 国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系， 国际间的救助合作机制， 科技创新与科研伦理， 直至社会的文明水平等方面作出思考。 它应该， 也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。最后， 优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。 它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义， 使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒

5、情手段等诸多方面， 灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。 作为重大题材， 优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切， 更不会企图只以悲情换取眼泪， 它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线， 杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优秀之作。 正因为志存高远， 伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身， 站到了人类思想与艺术的巅峰。客观地说， 中国的灾难文艺总体水平并不高， 与中国多灾多难的历史与现实相比， 中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。 现在， 中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。 相

6、信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。（摘自汪政我们需要怎样的“抗疫文艺”？ 原载：文艺报 有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 优秀的灾难文艺总能超越局部灾难的表现，因而能够不断提升其精神与审美的高度。B. 要突出灾难文艺作品的现场感，就要全面、详细、具体地叙述灾难中的人物与事件。C. 只要坚持艺术良心和艺术理想，杜绝虚情假意，就能够创作出优秀的灾难文艺作品。D. 灾难面前，我国的文艺家，应守正出新，创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。2. 下列

7、对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用总分总的结构，提出问题，然后论述解决问题的办法，最后发出呼吁。B. 文章在新冠病毒肆虐带来灾难 背景之下，提出“如何书写抗疫文艺”的中心问题。C. 第段从正反两方面比较，有力论证了好的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献。D. 文章第段客观地指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品并不多。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思是文艺家们应长久探索的主要问题。B. 当灾难来临时，普通的百姓可能比英雄人物更能迸发出令人难以置信的力量和智慧。C. 事物都具有两面性，新冠病毒能使灾难美学提高

8、到新的层次而展现出其美好的一面。D. 灾难文艺作品应从题材、情节结构、人物塑造等诸多方面展现审美形态和审美风格。【答案】 1. D 2. C 3. D阅读下面的文字，完成小题。材料一： 当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。一方面，海量信息以其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球； 另一方面， 人们应用媒体的能力和时间有限， 如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。 诸如“今日头条”等资讯类 App ， 借助基于算法的个性化信息推送技术， 根据用户的数据自动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。信息

9、化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。 市场需求决定着供给， 用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。基于算法的个性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。这种基于算法的个性化的信息推荐服务， 较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准， 给用户带来直接的“私人定制” 感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”，用户的个性化需求得到极大的满足。（摘编自齐沛尧 浅析基于算法的个性化信息推送服务）材料二：算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人定制”的时代。然而换个角度看，技术、算法与其说是引领者，不如说是迎合者；与其说是提供思考的导师，不如说是强化偏

10、见的囚徒。技术为用户量身打造信息， 开启了符合读者口味的一扇窗， 却关上了多元化的一道门。 我们或可名之为“孤岛效应”在自我重复、自我肯定、自我强化中，公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛。只看自己喜欢的、只读自己认同的，难免会带来固执己见、固步自封的危险。（摘编自算法时代，人民日报透过舆情看大势）材料三：如何在海量信息中获取更多关注， 催生了“流量焦虑”； 而智能推荐改变原有分发模式， 又带来了“算法焦虑”。流量焦虑之下， 各种“哭晕体”“震惊体”频现， 偏激观点、 浮夸文风令人不适； 算法焦虑背后， 则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。现实中，一些互联网信息平

11、台确实在内容审核上下了大力气。某信息聚合类APP 的员工中，内容审核团队几乎占去了一半。但“偏轨”问题一再发生，根本原因还是在于对技术的过度依赖。内容的生产靠“众包（一种新闻生产模式，新闻机构通过网络平台邀请用户为新闻报道贡献内容，用户可以根据自身的特性，承担包括消息源、文字记者、 摄影师、 评论员等多种角色） ”、 内容的分发靠算法， 这些具有媒体属性的平台， 既缺少“总编辑”，也缺少“把关人”，技术取代内容成了主角。生产和分发一旦“去编辑化”，审核团队人再多，也无法应付海量内容。而如果媒体平台变成了纯粹的流量平台，既难言质量，也难保导向。技术承载着价值，决定了它可以也应该成为主流价值的载体

12、。比如，在决定给用户推送哪些内容时，不但要考虑用户的个人兴趣和习惯，帮助他们“各取所需”；更需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错。 技术不是号称中立、 逃避责任的借口， 而应该成为启发思考、 启迪智慧、 传播主流价值观的流量入口。重视技术带来的问题，并不是要拒绝技术，而是更需要保持技术敏感，学会“驯服”算法、驾驭技术。算法的优势在于充分了解读者、不断回应诉求。这也启示主流媒体，不能再“埋着头”创作、“仰着头” 传播，而必须发挥技术的“赋能”作用，让主流价值搭上新技术的快车。（摘编自用主流价值纾解算法焦虑）4. 下列不属于对基于算法的个性化信息推送服务产生的原因表述的一项

13、是A. 大量无序信息挑战着人们的认知能力，当今的人们已陷入无效信息、虚假信息泛滥的困境。B. 当代社会已由信息匮乏转化为过剩，如何快速高效地获取所需信息成为人们的迫切需求。C. 基于算法的个性化的信息推荐服务，能使当代广大用户追求个性化的心理需求得到满足。D. 在高度信息化当代社会中，如何在海量信息中获取更多关注，催生了广泛的“流量焦虑”。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 算法主导的信息分配机制实现有效的个性化服务，受用户欢迎，看似在引领用户成长，实则放弃了媒体的社会责任。B. 算法主导的信息分配机制，开启了符合读者口味的一扇窗，但是也给广大用户们带来了固执己见、固步自

14、封的危险。C. 算法推送能让被过剩信息包围的用户减少虚假信息的干扰，但又因“推荐阅读”的方式迎合用户而助长了虚假信息。D. 一味追求“众包”生产新闻内容和靠算法分发内容体现了互联网信息平台对技术的过分依赖，易导致新闻价值偏差。6. 在信息化社会，众多网络信息平台盛行运用算法推送存在较多的弊端，请结合全文提出改进的建议。【答案】 4. D 5. C7. 保持技术敏感，充分了解读者，不断回应诉求；需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错；发挥技术的赋能作用，让主流价值搭上新技术的快车。适度保持信息推送的多元化、丰富性（ 本题共 3 小题， 15 分 ）阅读下面的文字，完成小题父

15、亲的树 陈忠实又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮 尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺 的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都 弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。前院的草已铺盖了砖地，那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得干干净净，现在又罩满了。我的 哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说着家里无

16、关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没有亲热的动作， 平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想， 其实大半生里连一句伤害的话从来都没有 说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。 世间兄弟姊妹有种种相处的方式， 我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状 态。说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没一搭地聊着。从雨篷下透过围墙上方往外望去，大门外场堞上的椿树直撑到天空。记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。我便说起这棵椿树的由来。大约是在“三年困难”中最困难的一年，我正上高中，周日回到家，

17、父亲在生产队出 早工回来，肩上扛着锹头，手里攥着一株小树苗。我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生 的椿树苗子到处都有， 那时椿树结的荚角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到半人高的树秧子。这种树秧子如长在梯田堞坎的草丛中，又有幸不被砍去当柴烧，就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯 田里，肯定会被连根挖除晒干当作好柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当作一棵望其成材的树，进入郑 重的保护禁区。我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本

18、职外，业余爱好就是栽树。我家在河JI的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从潘河里引来的自流水，杨树柳树得了沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高。我的父亲还指望着在地头渠沿培植的这些杨树，能补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到 门口第一眼看到的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、 树下或门口；我便没有任何孤独空虚， 没有任何烦恼现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，

19、坐在雨篷下，不说官场商场，不议谁肥谁瘦，却于无意中很自然 地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年，他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继，被我们拆掉换盖成水泥楼板的新房子， 只留下他亲手栽的两棵树还生机勃勃， 一棵满枝尖锐硬刺的皂荚树， 守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里。每到农历六月， 麦收之后的暑天酷热， 这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花味， 满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥漫到整个村庄的街道

20、和屋院。 每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香， 陶醉一番， 回味一回，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期错过了，便想，明年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给这个世界也留给我的椿树，以及花的清香。（ 选自陈忠实自选散文集，有删改）8. 下列对文章有关内容的概括和对艺术特色的分析，不正确的一项是（）A. 作者回老家拔草常常能获得一种单纯和坦然，原因是回老家后可以不说官场商场，不议谁肥谁瘦，远离世俗的纷扰。B. 文中“我”与哥哥拔草闲聊的情景看似闲笔，实则既表明兄弟间平淡又真实的关系，又引出了下文对父亲栽树的回忆。C. 从文中看， 父亲爱栽树， 除了这是他

21、爱好外， 还有通过种树卖钱来补贴家用和供给哥哥与“我”上学的费用的原因。D. 文章最后一段运用比拟的手法描写蜜蜂，写出了村庄朴素、清新、宁静、祥和的特点， 表达了作者对老家村庄的热爱。9. 文章标题“父亲的树”意蕴丰富，请结合文本加以分析。10. 本文语言风格朴素平实，请结合文本具体分析。【答案】 7. A 8.（ 1）实际的树： 指父亲栽种的各种树， 是“补贴家用，供给哥和我的学杂费用”的来源；（ 2 ）是父亲精神的象征：既是父亲一生爱栽树的体现，也是一生勤劳朴实善良无私的父亲的象征；（ 3）是我的精神寄托：是一种心灵的感应的象征，是“我”精神的依靠，让“我”摆脱孤独、空虚、烦恼；寄寓着我对

22、村庄的爱，对父亲的爱和赞美。9. （ 1 ）内容层面：文章选材集中于生活小事，文中的景物朴素，作者笔下的村庄朴素清新祥和，文中的人物朴素平实，父亲是一个勤劳朴实的农民，我和哥哥之间也是朴素而又平实的真情。 （ 2）情感层面：情感朴素平实，文章通过描写父亲的树，展现了父亲朴实无华伟大无私的爱，也表达了我对父亲的爱。（3）句式层面：多用散句 +举例。 （ 4 ）语言层面：用词朴素平实，文中的语言多是生活化的语言，如“罩满”“脸红脖子粗”“有一搭没一搭”“搭眼”等词语。（答出 3 点即可。）二、古代诗文阅读（ 34 分）（一）文言文阅读（本题共4 小题， 19 分）阅读下面的文言文，完成小题。张嶷字

23、伯岐， 巴郡南充国人也。 弱冠为县功曹。 先主定蜀之际， 山寇攻县， 县长捐家逃亡， 嶷冒白刃， 携负夫人，夫人得免。由是显名，州召为从事。建兴五年，丞相亮北住汉中，广汉绵竹山贼张慕等钞盗军资，劫掠吏民，嶷以都尉将兵讨之。嶷度其鸟散，难以战禽，乃诈与和亲，克期置酒。酒酣，嶷身率左右，因斩慕等五十馀级，渠帅悉殄。寻其馀类，旬日清泰。后得疾病困笃，家素贫匮，广汉太守蜀郡何祗，名为通厚，嶷宿与疏阔，乃自舆诣祗， 托以治疾。 祗倾财医疗， 数年除愈。 其党道信义皆此类也。 十四年， 武都氐王苻健请降， 遣将军张尉往迎，过期不到，大将军蒋琬深以为念。嶷平之曰：“苻健求附款至，必无他变。素闻健弟狡黠，又夷

24、狄不能同功，将有乖离，是以稽留耳。”数日，问至，健弟果将四百户就魏，独健来从。除嶷为越篙太守，嶷将所领往之郡，诱以恩情，蛮夷皆服，颇来降附。定茬、台登、卑水三县去郡三百余里，旧出盐铁及漆，而夷徼久自固食。嶷率所领夺取，署长吏焉。嶷之到定律，定律率豪狼岑，盘木王舅，甚为蛮夷所信任，忿嶷自侵，不自来诣。嶷使壮士数十直往收致，挞而杀之，持尸还种，厚加赏赐。喻以狼岑之恶，且曰：“无得妄动，动即殄矣！”种类咸面缚谢过。嶷杀牛飨宴，重申恩信。遂获盐铁，器用周赡。在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃征诣成都。夷民恋慕扶毂泣涕过旄牛邑邑君襁负来迎及追寻至蜀郡界其督相率随嶷朝贡者百余人卫将军姜维率嶷等出陇西。 军

25、前与魏将徐质交锋，嶷临阵陨身，然其所杀伤亦过倍。南土越篙民夷闻嶷死，无不悲泣，为嶷立庙，四时水旱辄祀之。（节选自三国志?张嶷传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 夷民恋慕扶毂/泣涕过旄牛邑 / 邑君襁负来迎/及追寻至蜀郡界/ 其督相率随嶷/朝贡者百余人/B. 夷民恋慕 / 扶毂泣涕 /过旄牛邑 / 邑君襁负来迎 / 及追寻至蜀郡界/其督相率随嶷朝贡者百余人/C. 夷民恋慕 / 扶毂泣涕 /过旄牛邑 / 邑君襁负来迎 / 及追寻至蜀郡界/其督相率随嶷/ 朝贡者百余人/D. 夷民恋慕扶毂/泣涕过旄牛邑 / 邑君襁负来迎/及追寻至蜀郡界/ 其督相率随嶷朝贡者百余人/11.

26、 文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 夷狄，古称东方部族为夷，北方部族为狄，可用以泛称各少数民族。B. 盐铁，旧时政府常对盐和铁实行垄断经营，后铁的专营逐渐废除。C. 征诣，召往。古代常称君召臣为“征”，地位低的人往见尊长为“诣”。D. 三国志，西晋史学家陈寿所著的编年体国别史，“前四史”之一。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 张嶷英勇过人，由此成名。他担任县功曹，山贼攻打该县，县长弃家逃跑，他冒着风险，保护县长夫人出逃，夫人得以幸免，他也因此名声显扬。B. 张嶷慧眼识人，智断形势。武都氐王苻健请求降顺，超过约定时间却没有出现，张嶷认为苻健必

27、会来从，并以此宽慰蒋琬。后苻健果然前来归附。C.张嶷恩威并施，制服夷人。他担任越篙太守，独自前往越篙郡，以恩情招诱蛮族；定作首领狼岑不服张嶷，张嶷又带人将其抓来，鞭打并杀死了他。D.张嶷深受爱戴，受人祭奠。张嶷治理越篙郡十分得当，他战死后，越篙郡人民没有不悲伤的，还为他建立祠庙，一年四季及水旱灾害时都会祭祀他。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 1 ）嶷身率左右，因斩慕等五十馀级，渠帅悉殄。寻其馀类，旬日清泰。（ 2 ）广汉太守蜀郡何祗，名为通厚，嶷宿与疏阔，乃自舆诣祗，托以治疾。【答案】 10. B 11. D 12. C13. （ 1）张嶷亲自率领近卫，斩杀张慕等五十多人的首级，

28、匪徒首领被全部消灭。又搜寻他们的余党，十多天后就恢复了清净太平。（ 2 ）广汉郡太守何祗，有通达宽厚的名声，张嶷向来与他关系疏远，却让人抬着自己到何祗那里，托他来为自己治病。参考译文：张嶷字伯岐，是巴郡南充国人。二十岁时任县功曹。先主刘备平定益州的时候，山中强寇进攻县城，县长弃家逃亡，张嶷在刀剑交锋之中，救出县长夫人，使她免于灾难。因此张嶷名声显著。益州府召他为从事。建兴五年，丞相诸葛亮北上，驻扎在汉中，广汉、绵竹的山贼张慕等人劫夺军事物资，抢掠官吏百姓，张嶷以都尉的身份带兵讨伐。张嶷考虑到山贼分散，很难通过一战将其擒杀，便假装与他们讲和亲善，约定日期设置酒宴招待他们。酒兴正浓的时候，张嶷亲自

29、率领左右，斩杀张慕等五十多人的首级，匪首们被全部消灭。接着进剿他们的余党，十多天后就恢复了清净太平。 后来张嶷得了很重的疾病， 而其家境一向贫寒， 广汉郡太守何祗有通达宽厚的名声，张嶷向来与他关系疏远，而让人抬着自己到何祗那里，托他为自己治病。何祗拿出所有资财为他治疗，几年之后把他的病治好。张嶷结识信任有道义的人都是像这类事一样。十四年，武都氐王苻健请求投降，朝廷派遣将军张尉前往迎接，超过了时间苻健却没出现，大将军蒋琬对此事十分惦念。张嶷安慰他说道：“苻健请求归附十分真诚，一定没有其他变故。向来听说苻健的弟弟非常狡猾，另外夷、狄部落不能共同成就大事，一定会有分裂，因此耽搁停留罢了。”过了几天，

30、消息传来，苻健的弟弟果然带领四百户去了魏国，只有苻健来归附。朝廷任命张嶷为越篙太守，张嶷率领部众前往越篙郡，用恩情招诱蛮族，蛮夷之人都很信服，很多来投降归附。定作、台登、卑水三县距离越篙郡三百余里，自古以来出产盐铁和漆，然而蛮族的人长期独占享用。张嶷率领手 下夺取过来，并且在此地设立长官。张嶷到定律，定茬首领狼岑，是盘木王的舅舅，很被蛮夷信任，怨恨张嶷侵 犯自己，不亲自来拜访。张嶷派遣十几个壮士把他抓来，鞭打并杀死了他，又抬着他的尸体送回部族，对他们族人很重的赏赐，给他们宣誓狼岑的罪恶，并且说：“不要轻举妄动，否则立即杀死。”部族的人都当面绑着自己谢罪。张嶷杀牛大摆酒宴，重申恩德信义。于是就获

31、得了盐铁，器用就完备了。张嶷在越嶲郡任职十五年，境内安定和睦。他多次请求回朝，于是朝廷召他回成都。当地汉族和少数民族依恋仰慕他，扶着他的车子痛哭流涕，经过旄牛县城的时候，少数民族首领背着婴儿前来迎接，又一直跟着送到蜀郡地界， 跟随张嶷到成都朝见进贡的军事首领有一百多人。 卫将军羌维率领张嶷等人出兵陇西。 大军前进与曹魏将领徐质交战。张嶷临阵身亡，然而他也杀伤了成倍的敌人。南中越嶲郡的汉族和少数民族的民众听说张嶷阵亡后，没有不悲哀哭泣的，他们为张嶷建立庙宇，一年四季以及水灾旱灾是都对他进行祭祀。（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题， 9 分）阅读下面这首宋诗，完成小题。孤山寺端上人房写望宋?林逋底

32、处凭阑思眇然？孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。【注】葑上田：又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。14. 以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 全诗围绕“望”字构思，抒写了诗人在孤山寺端上人房中远望的所见所感。B. 首联以设问起笔：诗人在何处凭栏远眺？在那孤山塔后小阁西边幽僻处。C. 诗人寓情于景，秋意之下伶仃的飞鸟和萦绕的寒烟使作者愁绪更加深厚。D. 诗人久留此地，并期待再来，“吾庐近”也暗含他与端上人情致相投的意味。15. 本诗颔联写景造境独具匠心，请简要赏析。【答案】 1

33、4. C 15. 比喻写景，新奇贴切。林间佛寺如同退了颜色的画；水面上飘荡着一块块的架田，犹如棋盘。远近结合，营造氛围。颔联先写近处的佛寺处于阴沉的天色中，再写远处的架田稀稀落落。颔联整体营造出幽深静谧的意境，映衬出诗人的恬淡心境和闲情逸致。（三）名篇名句默写（本题共1 小题， 6 分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。（ 1 ） 出师表 中诸葛亮劝谏刘禅应当征询臣下的意见， 考察并采纳正确的言论的句子是“ ，”。（ 2 ）卫风?氓中以比兴手法劝诫女子不要沉溺于爱情的句子是“ ， ”。（ 3 ）杜牧阿房宫赋中写到，阿房宫所能见的钉头 “”，屋顶的瓦缝“ ”，夸张地描绘出阿房宫的繁华富丽。【答

34、案】 （1）.（ 1）（以）咨诹善道， （2）. 察纳雅言（3）.（ 2）于嗟鸠兮，（4）. 无食桑葚（5）.（ 3 ）多于在庾之粟粒 （6）. 多于周身之帛缕三、语言文字运用（ 20 分）阅读下面的文字，完成下面小题。欧阳修的一生是与酒为伴的一生。 纵观他对酒的态度的变化： 从“无饮酒”到“颓然乎” 醉其间， 再到渴望“常置酒一壶”得意于其间，恰好折射出其官场浮沉和心中历程的变化。（ ）。中国古代文人大都深受儒家思想影响，可以说，他们既是儒家思想的 ，也是儒家思想的践乙二*行者。儒家激励人采取积极入世的态度，要以天下为已任， 地承担社会使命。因此他们的人生之路，必然以入世求仕为开端。于是，在

35、青年时期欧阳修的身上，可以看到“达则兼济天下”的理想在闪耀着。不饮酒，正是他恪尽职守、坚守正道的体现。但现实是残酷的。多年的仕途闯荡，风波迭起，贬谪成为常态。宦海中沉浮的欧阳修， 一方面尊奉儒学， 对于政务尽职尽责； 另一方面， 每日面对官场种种黑暗， 又无法做到 。 沉醉， 便是官场起伏中的欧阳修心灵纠结的外现。最终，个人的政治理想、人生理想在时间的流逝中渐行渐远，回归道家就成为士人们的精神寄托，亦成为欧阳修心灵的慰藉地。 这种超脱不是源于历经世事后心灵的寂灭， 而是对社会秩序带来的束缚的一种挣脱， 是心灵的自由和奔放。以酒为乐，便成了晚年欧阳修的宣告。17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（