七年级语文上册第二单元7《忆儿时》学案冀教版剖析

1、第7课忆儿时学案学科语文授课时间执笔人授课班级七年级审核人课题忆儿时课时安排二课时课型新授课学 习 目 标知识 与能 力掌握积累文中出现的生字和词语，了解作者，准确把握文中表现出的作者情感过程 小 法合作探究研读课文，赏析课文语言。情感 与价 值观理解作者既有沉湎与神往，又有悲悯与忏悔的情感。教学重点研读课文，赏析课文平淡朴拙的语言。教学步骤教学过程设计一、感，厝新知1、导入：2、了解作者：丰子恺（1898-1975 ）,漫画家、作家。浙江桐乡人。主要作品有丰子恺文集、丰子恺散文集和缘缘堂随笔等。另外，丰子恺宣称自己是一个“儿童的崇拜者”，认为儿童是世界上最美好的。同时，丰子恺的老师弘一法师李

2、叔同，是一位虔诚的佛教徒，笃信佛教。他以佛教众生平等的思想看待万物，积极宣扬佛家“戒杀”“护生”的思想，具有悲天悯人的佛家情怀。作者也深受其影响。3、检查预习的字词蚀（）本姊（）妹桑甚（）轧（）脱囱囱（）寂寥（）杀虐（）赦（）免晚酌（）抉剔（）蟹螯（）茹（）素相偕（）叮嘱（）渔樵（）煽（）惑4、读课文，整体感知课文 文章一开头就说“我回忆儿时时，有三件不能忘却的事。这三件事各是什么事？可 以用原文语句回答。三件事在作者心中的感受分别是怎样的？ 作者在回忆这三件事时表达的共同情感是什么？、探允新知口口析语日1、我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起 来，不许

3、我再走。2、现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好 滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。3、他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎磁盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上 一只端坐的老猫。我脑中这印象非常深刻，到现在 还可以清楚地浮现出来，我在旁边看，有时他给我L只蟹脚或半块豆腐干。”从这段话中你读出了什么？三、归纳整理四、达标测评一一看漫画，说童年15教学步骤教师活动学生活动调整与思考教学过程设计四、整体把握，理清思路1、结合课后练习一，再读课文分别找 出盼春、绘春、赞春的部分，

4、提问个别学生。第一部分（第1段）：盼春（总领全文） 写了 “东风”和想象中的春天的“脚步”。第二部分（第2-7段）：绘春万物复苏春草报春春花闹春春风酿春春雨润春力家迎春第三部分（第8 10段）：赞春（新、美、 力）2、整体感知热爱春天、热爱大自然、热爱生活、积 极进取、奋发向上的思想感情。吗？不是，不文饱含着作者对 春天的喜爱之情。试从作者的 情感角度来概括文章的内容。C分小组朗读看哪组读的 最好。引导分析第一部分学生讨论交流：作者又是 怎样绘春的呢？第2自然段用 了 “一切”表明是什么写？（总 写），总写了些（山、水、太 阳）；从第3自然段开始，我们 可以看到“小草，” “桃树， 开满了花”

5、 “吹面，杨柳风”“雨是，”等等，便知是什么 写？（分写）作者运用了什么修辞手法 来赞春的呢？（比喻），作者 又把春天比喻成了什么呢？（娃娃、姑娘、青年）本文通过描绘什么？（引 导，学生回答完成）（大地回春， 万物复苏，花草繁盛等等），赞 美了什么？（春的创造力，春 带给人们的希望等等），激励人 们什么？（珍惜大好春光，奋 发向上等等）。这是一篇描写春天的精 品，几次朗读之后，你感受到 了作者要表达怎样的思想感 情。作业1.完成读一读写一写的字词。2.按“研讨与练习”的要求反复朗读、品味、背诵课文。板 书 设 计第一部分（第1段）：盼春（总领全文）万物复苏春草报春第二部分（第2-7段）：绘春万

6、物复苏春花闹春春风酿春春雨润春力家迎春第三部分（第810段）：赞春（新、美、力）热爱春天、热爱大自然、热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。教 学 感 悟组长查阅学科语文授课时间设计者1口口授课班级七（1、4）教授者zr1口口课题春（第二时）课时安排三课时课型 新授课维 目 标知识 目标1.流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，体会作者的思想感情。 2 .学 习作者抓住特点、多角度、按顺序描写景物的写法。3.揣摩、品味本文优美的语百。能力 目标1.学会调动多种感官细致观察景物的方法。2.体会作者借景抒情的语言特点。情感 目标1.培养学生关注生存空间、保护环境的习惯。2.热爱春天、热爱大自然、

7、热爱生活、珍惜青春、积极进取的情怀。教学重点1.米】抓住景又多种形式反复朗读，引导学生体验课文情，培养学生语感。2.学习本文物的主要特征进行形象生动描写的方法。3.掌握比喻、拟人等修辞方法。教学难点1.体会作者寓情于景的艺术手法。2.学习作者抓住特点多角度、按顺序描写景物的方法。教学方法朗读、自主、合作、探究教学资源与本文相关资料、课文朗读音频资料、图片教学步骤教师活动学生活动调整与 思考教学过程设计一、导入新课：上节课我们通 过反复朗读认准了字音，初步感知 了文章的内容、思想感情。卜面咱 们抽查几个字词。然后开展竞背， 看谁背得好。二、研读与赏析：（一）研读与赏析第1 2段1.学生齐读课文，

8、加深对课 文内容的理解。A、指导研读第1自然段（提问， 引导，学生回答完成）明确：反复、盼春心切、拟人、 喜春）B、指导研读第2自然段（提问， 引导，学生回答完成）“朗润”写出了春山什么？（光泽），“涨”写出了春水什么？ （涣涣），“红”写出了春日什么？ （暖人），三个“起来了”照应了 什么？（刚睡醒、张开了眼），这 段运用了什么修辞手法？有什么 好处？（拟人，勾勒出春天的勃勃 生机）。（二）研读与赏析第37段1、指导研读第3自然段（提问， 引导，学生回答完成）明确：长态、质地、色泽、长 势明确：“偷偷地”写春草生长 是不知不觉，而“钻”又写出春草 冲破土层的挤劲，生动地表明春草“盼望着，盼望

9、着"用了 什么修辞手法，表达了作者怎 样的强烈感情。“东风来了，春 天的脚步近了”运用了什么修 辞手法。宣告春天到来，表达 了作者怎样的思想感情。C.四人小组合作讨论学习 课文第1皱的内容，思考：第1、2段总写了哪些景 物？第1、2段在文中起什么 作用？小组讨论完成：第3段写出 了春草的什么特点？作者从哪 几方面来写草？用了哪些形象 生动的词语进行描写的？有什 么好处？日勺沽力。“嫩嫩的、绿绿的”放在句子 的后面，强调了小草的质地和颜色 特征。“坐着,，捉几回迷藏”则通过小教学步骤教师活动学生活动调整与 思考教学过程设计孩的嬉戏，侧面衬托春草勃发给人 的欢乐。“风轻悄悄的，草软绵绵的

10、” 写人在草上的感受，表达喜爱春草 的感情。2.全班交流后小结。2、范读欣赏第4自然段明确：详见板书设计明确：不好。把握一从物（生） 理角度分析，二从感情色彩和场面 角度分析。指导学生巧用一个字来 体现融情入景）3、默读第5自然段明确：详见板书设计4、指导朗读第6自然段学生思考讨论：作者是怎 样描绘春花图的？这一段运用 了哪些修辞手法？讨论：“花卜成千成百的蜜 蜂嗡嗡地闹着”如果把“闹” 换成“叫”好不好？边默读边勾划出作者用/、 同的感官描绘春风的句子。思 考：春风的特点是什么？作者 是怎样把无形、无色、无味的 春风写得富后生命力和感染力 的？（通过调动各种感觉器官 来感受）本段运用了哪些修

11、辞 手法，有什么作用？作者按什么顺序描绘春雨明确：详见板书设计6、自读第7自然段（详见板书 设计）明确：图的？春雨有什么特点？作者 从哪几方回与？（多而细密， 滋润万物形、状、景）5、比较与春草图的异同之 处。（可从特征、顺序、写法、 语百、修辞方圆比较 ）前几幅主要写春天的自然人人迎春：城乡老小舒牯 抖擞一年之计在于春颂扬奋发向上的精神 憧憬未来美好 的生活明确：欢快，愉悦明确：激励人们珍惜春光，奋 发向上7 .课堂小结：（详见板书设计） 抓住特点写景。分层次写出春景图。（三）研读第三部分1、齐读第810自然段（声情 并茂地朗读课文，体会作品的意境 和风格，读出对春天的由衷的赞 美。）明确2

12、:比喻，赞美了春大蓬 勃的生命力，强调它的“新” “美” “力”。明确3:不能，从“娃娃”到 “姑娘”至U “青年”形象地点明了 春天的成长过程；合为一段后层次 不明，表达效果/、强烈。这三个自然段总写春天的新、 美、力。春天是新的，她有旺盛的 生命力；春天是美的，她活泼生动； 春天是健壮的，她充满了力量。三、学生合作、研讨、探究1 .卜面就让我们总结一下， 作者怎么用他的生花妙笔把春天 写得如此优美动人、吸引读者的。2 .小结：可见，一篇好的写 景文章，它的成功源于多种写景方 法的综合运用，而这一切成功的描 写都源于作者对大自然的细致观 察，而这细致的观察又源于作者对 大自然对生活的热爱。所

13、以才产生 了物外之趣并把如此热烈美好的 情感传递给了我们，可见作者完全 是以情生文，我们经过反复研读才 与作者产生共鸣，获得景外之意。 真是“一切景语皆情语”呀。四、感悟性朗读，声情并茂， 力求传达出作品的意境、风格和美 感五、写作练习：请你仔细观察 你家乡秋天的景物，倾注你对家乡 无限热爱之情，借鉴课文中的某些 写法，将最有特色的景物写出来， 题目自拟，字数不限。美,这一幅由景及人，表现了 人们怎样的精神状态？本段写出怎样场面？本段为什么要引用“一年 之计在于春”这个俗语？2、抽生回答：这部分运用 了什么修辞手法？3、讨论：这三个自然段的 顺序能否颠倒，能否合犷 段？学生理解内化批注动静结合

14、虚实相生叠词的妙用联想想象创造意境层次清晰的景物描写动词、形容词的准确运用 多种修辞方法的综合运用调动多种感觉器官加以描 写学生美读学生作业1.完成课后练习。2.学生将自己搜集的关于春的古诗文句互相交流，并加以整 理、积累。板 书 设 计名称特征角度写法修辞 春草图（草报春） 嫩、绿、多、软由物到人止面与侧面结合拟人 春花图（花争春）繁茂（多）、艳丽、香甜由高到低（树上一花下一遍地）虚实结合排比、比喻、拟人春风图（风唱春）温暖、和悦触觉、嗅觉、视觉、听觉多感官描写 拟人、比喻 春雨图（雨润春）多、细密、轻盈由物到人，由近到远 动静结合 排比、比喻一、 盼春。 盼、来、近（总领 全文,开启下文）

15、二、描春春的总的轮廓：一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山（朗润）水（涨）太阳（红）细致描写：（春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图）由草图（草报春）：偷、钻、嫩、绿、W 早坐、躺、打、踢、赛、捉一一人由花图（花争春）：态 桃、杏、梨，赶趟儿。色一一像火，像霞，像雪 味一一甜味（野花遍地是',像眼睛，像星星）春风图（风唱春）：触：抚摸味：泥土的气息、草味、花香 声：鸟声清脆宛转，笛声嚓亮 春雨图（雨润春）：形：像牛毛、像花针、像细丝 状：密密地斜织、屋顶上笼着层薄烟 景：树叶绿得发亮、小草青得逼你的眼 灯、人、房屋迎春图（欢迎春）：城乡、老小、舒活、拌擞、一年之计在于春 三、颂春

16、：三个比喻句（春天像,）教 学 感 悟组长查 阅【教学目标】一、知识和能力目标：1 .学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力;2 了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。3学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。二、过程和方法目标：1. 通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。三、情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学重点】1. 通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。2. 结合本文的学习认识并调整

17、自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。【教学方法】诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。【教学准备】多媒体课件【教学用时】三课时【预习作业】诵读课文，生字注音，依据注释，【教学过程】第一课时【教学要点】学习、理解并背诵前三则【教学步骤】一、导入同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，论语就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它

18、依旧光芒四射，熠y 1熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分论语十二则。二、作家、作品简介论语是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分论语十则。孔子（前 551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他

19、一心向往的“大同”理想。他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。三、初读前三则，扫除语言障碍人不知而不愠(y S) 不亦说(yua邑)乎 三省(x ing)吾身传(chu不习乎1. 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2. 学生自由朗读，齐读。四、探究学习、

20、理解并背诵前三则第一则 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?1. 结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气；君子：道德上有修养的人。2. 小组合作翻译译文 孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗?有朋友从远方来，不是很快乐吗?人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗? ”3. 理解这则文字所讲内容。第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。4. 朗读、背诵。第二则 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

21、传不习乎？”1. 结合注释理解课文，把握重点字词。三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实；传：老师传授的知识； 习：温习。2. 小组合作翻译译文 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”3. 理解这则文字所讲内容。讨论思想品德修养。4. 朗读、背诵。第三则 子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”1. 结合注释理解课文，把握重点字词。(1) 有： 同“又” 。(2) 立： 站得住的意思。 (3) 不惑： 掌握了知识， 不被

22、外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5) 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6) 从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。2. 小组合作翻译译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”详解 孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和

23、命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”3. 理解这则文字所讲内容。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能

24、搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。拓展：“二十弱冠, 三十而立 , 四十不惑 , 五十知天命 , 六十花甲子, 七十古来稀 , 八十为耄耋之年”常 用来指代年龄。4. 朗读、背诵。【作业布置】复习、背诵前三则。第二课时【教学要点】学习、理解并背诵第四至第八则【教学步骤】一、学生默写论语第一、二、三则二、初读第四至第八则，扫除语言障碍曲肱（g mg）（ 为政 ）可：可以； 以凭借； 为：做。罔（w 3g）殆（d d ） 箪：（dm）1. 教师朗读示范。学生体会语气、语调

25、、停顿等。2. 学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵第四至第八则第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”1. 结合注释理解课文，把握重点字词。故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会；2. 小组合作翻译译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。3. 理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其

26、价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。4. 朗读、背诵。第五则 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” （ 为政 ）1. 结合注释理解课文，把握重点字词。罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。2. 小组合作翻译译文 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。3. 理解这则文字所讲内容。这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。4. 朗读、背诵。第六则 子曰：“贤哉，回也！一箪(1) 食，一瓢饮，在陋巷 (2

27、) ，人不堪其忧，回也不改其乐 (3) 。贤哉回也。” ( 雍也 )1. 结合注释理解课文，把握重点字词。(1)箪：音d & n ,古代盛饭用的竹器。(2)巷:此处指颜回的住处。(3) 乐：乐于学。2. 小组合作翻译译文 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”3. 理解这则文字所讲内容。本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就

28、要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。4. 朗读、背诵。第七则 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ( 雍也 )1. 结合注释理解课文，把握重点字词。知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以 , 为乐。2. 小组合作翻译译文 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”3. 理解这则文字所讲内容。这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一

29、点的身体力行者，孔子听韶乐，“三月不知肉味，”即为明证。4. 朗读、背诵。第八则 子曰：“饭疏食(1) 饮水，曲肱(2) 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)1. 结合注释理解课文，把握重点字词。(1) 饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音g。n g,胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。2. 小组合作翻译译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来 的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3. 理解这则文字所讲内容。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔

30、波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。一般老百姓所接受。拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。4. 朗读、背诵。【作业布置】复习背诵第四至第八则。第三课时【教学要点】学习、理解并背诵第九至第十二则【教学步骤】一、学生默写论语第四至第八则二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍博学而笃（d u ）志1. 教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。2. 学生自由朗读，齐读。三、探究学习、理解并背诵

31、第九至第十二则第九则 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （ 述而 ）1. 结合注释理解课文，把握重点字词。三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。2. 小组合作翻译译文 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”3. 理解这则文字所讲内容。讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。4. 朗读、背诵。第十则子在川上曰: “逝者如斯夫! 不舍昼夜”1 .结合注释理解课文，把握重点字词。斯：这；舍：舍弃。2 . 小组合作翻译译文 孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。3 . 理解这则文字所讲内容。孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担” “圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须 明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。