第5课敬业与乐业(人教版九年级上)人教版语文九年级下册23课.doc

1、第5课敬业与乐业(人教版九年级上)人教版语文九年级下册23课第5课敬业与乐业教学内容本课在第2229页。这是一篇演讲词，作者传统文化中“万般皆下品，唯有读书高”的观念，从“有业”、“敬业”、“乐业”三个角度，引用古典格言，阐述了自己的观点：“敬业与乐业是人类生活的不二法门。敬业是责任感，乐业就是兴趣。”教学目的知识与才能1掌握旁鹜、亵渎、强聒不舍、断章取义、不二法门等字词的读音和含义。2掌握事实论证和道理论证相结合的论证方法。3可以记忆文中引用的古典格言，并理解其意义。过程与方法1通过概括归纳作者引用的格言和故事，学习两种根本的论证方法：事实论证和道理论证。2针对文章观点，结合时代开展和自身体

2、会，展开讨论，拓展学生的思维形式。情感、态度与价值观1体会梁启超提出的“敬业、乐业”的生活原那么，感悟人生价值。2结合自己的学习体会，反思自己的学习精神和生活态度。3通过合作交流，认识社会开展和时代进步对职业观乃至生活观的影响。教学重、难点及教学打破重点1全面掌握文章引用的古典格言，理解文中提到的典籍和历史人物。2结合文章题目，掌握总分总的论证构造，以及每个分论点的论证过程。3领会演讲词的语言特点。难点1理解作者所阐释的“敬业、乐业”的观念。2结合自己的认识，从不同角度客观地审视这个观念。教学流程设计老师指导 学生活动1通过理解作者和解读题目，直接进入1结合预习和以往的知识积累，认识作课文教学

3、。 者，理解题目。2引导学生通过讨论，理清文章的构造。 2积极讨论，掌握文章总一分一总的构造。3组织学生自读课文，找出文章引用的 3在默读课文的过程中，用笔标示格言格言和故事。 和故事。 4通过问题设计，分析p 作者如何阐述 4通过作者引用的格言和事例，学习作“敬业”观。 者是如何阐述“敬业”观的。一、开门见山，直入课文(约 分钟)老师活动学生活动1调动学生，共同走近梁启超。1结合预习，互相交流，理解作者。2点明这是一篇演讲稿，提问学生：演讲的对象是谁?从哪里可以看出?提醒学生在学习过程中，注意演讲词的语言特点。3解题：“敬业与乐业”是什么短语?4点明题目已经概括了文章的主要内容：敬业、乐业，

4、以及二者之间的关系，也说明作者的态度：敬、乐。2答复：演讲的对象是学生，节5点明：“今日所讲，专为如今有职业及如今正做职业上预备的人学生现身说法”。3答复：是由两个动宾短语构成的并列短语。4认真听讲，并且随时就自己预习时所遇到的疑难点向老师请教。二、理清构造。整体把握(约 分钟)老师活动学生活动1组织学生讨论：作者如何展开他的演讲?在听完学生发言之后，.总结文章是总一分一总的构造。2组织学生自读课文，概括出全文所列举的格言、故事，与学生归纳所论证的观点。a敬业与乐业是人类生活的不二法门：礼记中的“敬业乐群”和老子中的“安其居，乐其业”。b有业的必要性：孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉”、“群

5、居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”，以及唐朝名僧百丈禅师的“一日不做事，一日不吃饭”及其故事。c敬业：朱熹的“主一无适便是敬”、庄子中“随天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”、曾国藩的“坐这山，望那山，一事无成”、庄子的“用志不分，乃凝于神”、孔子的“素其位而行，不愿乎其外”。1在预习和充分讨论的根底上，概括文章脉络：题目的出处“有业”的必要敬业乐业.总结。2积极讨论，合作答复：一共列举了十二条格言和一个故事。a礼记中的“敬业乐群”。b老子中的“安其居，乐其业”。c孔子的“饱食终日，无所用心，难矣哉”、“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”。d唐朝名僧百丈禅师的“一日不做事，一日不吃饭”及

6、其故事。e朱熹的“主一无适便是敬”。f庄子中“随天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知”。g曾国藩的“坐这山，望那山，一事无成”。h庄子的“用志不分，乃凝于神”。i，孔子时“素其位而行，不愿乎其外”。j孔子的“知之者不如好之者，好之d乐业：孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。者不如乐之者”、“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。三、组织学生，分析p “敬业”(约 分钟)老师活动学生活动1组织学生泛读节6和节7，答复：作者是怎样阐述“敬业”的?2引用朱熹的话，说明自己对敬业的理解是“凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁鹜。”引导学生结合自己的学习经历，体会这句话的含义，请学生发言。3提问：“业有什么可敬的?为什么该敬呢?”是哪一类问句?4结合课文，体会“为生活而劳动”与“为劳动而生活”有什么区别?可以借此提升学生的认识：劳动，不仅是谋生的手段，更是使生活充满意义的途径。5作者提出“职业的神圣”，他是如何论述的?补