音乐教育学中的人类学意义与运用

1、音乐教育学中的人类学意义与运用音乐教育学中的人类学意义与运用在现今时代，人类学作为一门科学领域内的学科已逐渐渗透、 扩展至 许多领域，并且形成了各种交叉学科，如音乐人类学、舞蹈 人类学、生态 人类学等。音乐作为艺术的门类之一，更具有人文和 社会色彩，因此，对 当代人类学的或运用，将会逐渐成为今后音乐 教育学的重要研究方向。人类学，顾名思义，就是研究人的科学，它试图依据人类的特 征和文 化特征综合地研究人，并且特别强调尊重人类的差异性和文 化的概念。音乐教育学是研究音乐教育过程中的教育现象的一门学科，它 兼具音 乐学与教育学的性质。讲到音乐教育学中的人类学的观念与 方法，那么不 得不提到音乐人类

2、学。 音乐人类学把音乐置于文化和 社会的语境中来研究， 它既研究音乐的声音、概念、行为，也研究 与此相关的各种文化现象，特 别是通过对异文化的考察和理解来重 新审视自己的外乡音乐文化。音乐人 类学颠覆了以西方的音乐文化 体系作为理论框架的传统音乐学，音乐人类 学家梅里亚姆在其著作 ?音乐人类学?中指出：音乐人类学既不是西方的 音乐学，也不是 西方文化的人类学。总体上，音乐人类学在研究领域、研 究方法以 及音乐的价值观方面与西方音乐学趋向不同，它试图打破欧洲中 心 论的桎梏，建立全人类音乐文化的音乐研究。从时代的视角来看，音乐教育学在学科方向和方法论上经历着 后现代 的学科转向和变革，以西方知识

3、体系为中心的音乐教育模式 受到越来越多 的质疑。以人类学的 . 视角来看，学习音乐教育，应该 形成一种教育的生 态学，要发挥音乐教育在文化认同中的作用，不 管是在音乐教育还是在音 乐人类学中，观念的设计都非常重要。因 为观念预示着行为，同时观念在 不同文化语境中又是不一样的。声 音、概念、行为这一界定是音乐人类学 家的共识，声音既包括有规 律的，也包括非乐音的，而脱离了音乐行为，音乐音响便没有意 义，因此在音乐人类学中，对音乐存在的理解，实际上 是对不同文 化中的音响及过程的总体组织。在音乐教育学中，树立新的音乐价值观至关重要。文化价值相对论在人类学中占有重要地位，对音乐进行研究，必须联系它在

4、某一文化结构中所处的地位，绝对的价值标准是不存在的，这就给了音乐教育学一定的启示，即不存在教育方式的刚性约束，音乐教育 教学的内容应有一定的弹性 空间。文化价值相对论也是多元文化价 值的根底，音乐教育学向多元文化 渗透已是不可抵挡的趋势。一、强调差异性认为教育的文化背景不是普遍的、统一的，反对把教育变为同 一性的， 强调从不同的文化背景中体验差异性。二、对欧洲中心论的质疑人类学认为各个民族种类的文化价值是平等的，以欧洲或西方 为权威 的神话应该被消解。教育不是复制文化的手段，一种文化背 景下的任何一 项教育活动都可称为拥有教育价值。三、研究方式的转变人类学主张在全球范围内平等地思考不同文化的价值体系，尊重个体,重视人的主体性和创造性的发挥。四、对一种新的教育方式的向往构建一种新的教育方式，排斥英才教育，主张群众教育，重视 和平等 化，尊重学生的先前经验。音乐是人类生活中的一种文化现象，离开了人的创造，音乐就 不会存 在，音乐教育作为人类的文化传承方式，也必须