《夜归鹿门歌》茄子

1、 地位：地位： 盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人第二掌门人，与第一掌门人王维并称王维并称“王孟王孟”。以其籍贯襄阳，故世称。以其籍贯襄阳，故世称“孟孟襄阳襄阳”；以其一生未仕，；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称隐居鹿门山，故世又称“孟山人孟山人”。 生平：生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，少有大志，然仕途潦倒困顿， 孟孟 浩浩 然然 4040岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗

2、至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不不才明主弃才明主弃”之句，玄宗不悦，说：之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。吴越，穷极山水之胜。 轶轶 事事 开元开元2222年（年（734734年，年，4545岁），岁），韩朝宗韩朝宗为襄为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉（延誉（播播扬声誉，传扬好名声）扬声誉，传扬好名声） 。但他不慕荣名，至期

3、。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。竟失约不赴，终于无成。 开元开元2525年年(737(737年，年，4848岁），岁），张九龄张九龄为荆州为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。长史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元开元2828年（年（740740年，年，5151岁），岁），王昌龄王昌龄游襄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 轶轶 事事诗歌：诗歌：体裁体裁擅长五绝和五律。擅长五绝和五律。 题材题材山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语

4、言语言清淡质朴，含蓄清淡质朴，含蓄隽永隽永（意味深长）。（意味深长）。 风格风格清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。诗集：诗集： 孟浩然集孟浩然集人格：人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。立；独善其身，清白高尚。 解解 题：题： 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰西岸，名曰“南园南园”或或“涧南园涧南园”。题中鹿门。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。距离不远，乘船前往，

5、数时可达。 汉汉末著名隐士庞德公，末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。解题解题： 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，决心追步先贤庞德公的行迹，特特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个个标榜归隐性质的别业，标榜归隐性质的别业，所以题曰所以题曰“夜归鹿夜归鹿门门”，虽有，虽有纪实之意，纪实之意，而主旨却在标明这首诗而主旨却在标明这首诗是是歌咏归隐的情怀志趣。歌咏归隐的情怀志

6、趣。 夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 孟浩然孟浩然1、诗歌按照什么顺序来展开的？你的依据是什么？、诗歌按照什么顺序来展开的？你的依据是什么？2、抓住意象，看看诗歌分别写了哪两个生活场景？、抓住意象，看看诗歌分别写了哪两个生活场景？比较诗人在描写这两个场景时不同的侧重点？作比较诗人在描写这两个场景时不同的侧重点？作者喜欢的是哪种画面？你的依据是什么？者喜

7、欢的是哪种画面？你的依据是什么？1、江边有人来人往的喧嚣；、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有、江边有山中有悠然的钟声；山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士山中有远离红尘的隐士悠然的钟声悠然的钟声-山寺的山寺的超然和僻静超然和僻静嘈杂的人声嘈杂的人声-世俗的世俗的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣 诗人在船

8、上闲望沉思诗人在船上闲望沉思潇洒超脱的胸襟，潇洒超脱的胸襟，隐逸的志趣，怡然自得之情隐逸的志趣，怡然自得之情世人返家世人返家自去鹿门自去鹿门殊途异志，两种选择，两样心情，殊途异志，两种选择，两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往。抒发了作者对隐逸生活的向往。同是乘舟，两个方向同是乘舟，两个方向潇洒超脱潇洒超脱恬淡自得恬淡自得夜归鹿门歌夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥。岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。惟有幽人自来去。

9、渔梁争渡渔梁争渡动动热闹喧哗热闹喧哗尘世生活尘世生活鹿门隐居鹿门隐居静静宁静寂寥宁静寂寥隐居生活隐居生活两个场景两个场景“惟有幽人自来去惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？试结合一句体现了诗人怎样的一种心境？试结合下面这段话，谈谈你对下面这段话，谈谈你对“诗如其人诗如其人”这一评价的理解。这一评价的理解。 淡到看不见诗了，才是真正盂浩然的诗，不，说是孟淡到看不见诗了，才是真正盂浩然的诗，不，说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。这就这就是是“诗如其人诗如其人”或或“人就是诗人就是诗”的另一解释。的另一解释。 闻一多闻一多孟浩然孟浩然

10、 宁静、清幽、恬淡宁静、清幽、恬淡 这既是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的这既是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，二者一致，故曰思想境界，二者一致，故曰“诗如其人诗如其人”。诗中所写：诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的、的隐逸道路。诗人是洒脱的、但同时也带有隐隐的失落、但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。无奈和惆怅。深入探究深入探究、提问：对、提问：对“渔梁渡头争渡喧渔梁渡头争渡喧”中的中的“争争”字，你字，你认为写得好不好，为什么？认为写得好不

11、好，为什么？（）肯定（）肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。“争争”字写得好。字写得好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。“争争”为为“争夺争夺”之意。之意。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。“争争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。表达了诗人在船上闲望沉思

12、的神情、潇洒超脱的襟怀。、提问：这首诗第八句中的、提问：这首诗第八句中的”惟惟“字可否换成字可否换成“还还”字？字？请简述理由。请简述理由。答答：（）肯定：（）肯定“好好”或肯定哪一个更好。或肯定哪一个更好。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）解释该字在句中的语表义和语里义。（）把这个你认为（）把这个你认为“好好”的字还原句中描摹景象。的字还原句中描摹景象。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。“惟惟”字不能换成字不能换成“还还”字。字。“惟惟”为为“单单；只单单；只”之意。之意。用用“惟惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，字突出描绘

13、了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。（）点出换成字的不好。（）点出换成字的不好。用用“还还”字难以达到这种表达效果。字难以达到这种表达效果。山水田园诗的祖宗：山水田园诗的祖宗：陶渊明（东晋）陶渊明（东晋）山水田园诗的继承者：山水田园诗的继承者：谢灵运（南朝谢灵运（南朝宋）宋）盛唐山水田园诗主力阵容：盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、

14、裴迪、储光羲、常建等。王维、孟浩然、裴迪、储光羲、常建等。王王 维维山居秋暝山居秋暝使至塞上使至塞上 竹里馆竹里馆 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟送元二使安西送元二使安西 相思相思积雨辋川庄作积雨辋川庄作鹿柴鹿柴归嵩山作归嵩山作题破山寺后禅院题破山寺后禅院 常建常建 清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。万籁此都寂，但余钟磬音。 南门秋夜对月南门秋夜对月 裴迪裴迪 夜来诗酒兴，月满谢公楼。夜来诗酒兴，月满谢公楼。 影闭重门静，寒生独树秋。影闭重门静，寒生独树

15、秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。鹊惊随叶散，萤远入烟流。 今夕遥天末，清光几处愁。今夕遥天末，清光几处愁。咏山泉咏山泉 储光羲储光羲山中有流水，借问不知名。山中有流水，借问不知名。 映地为天色，飞空作雨声。映地为天色，飞空作雨声。 转来深涧满，分出小池平。转来深涧满，分出小池平。 恬澹无人见，年年长自清。恬澹无人见，年年长自清。 田园诗和山水诗往往并称，但这是两类不同的题田园诗和山水诗往往并称，但这是两类不同的题材。田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的生材。田园诗会写到农村的风景，但其主体是写农村的生活、农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景，写诗人活、农夫和农耕。山水诗则主要是写自然风景，写

16、诗人主体对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。主体对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。 山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 山水田园诗属于山水田园诗属于写景诗写景诗的范畴，侧重于歌咏自的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。古代优秀的山水田园诗，都然

17、景物中的山水田园。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主这类诗歌的主要特点就是要特点就是“一切景语皆情语一切景语皆情语”，亦即作者笔下的，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。抒情，或者情景交融。山水田园诗的代表人物主要山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万有谢灵运、陶渊明、孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也

18、有大量描写里等，李白、杜甫、欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。山水的佳作。 热爱自然，喜爱山水田园美景；热爱自然，喜爱山水田园美景； 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活。淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活。 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格。憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格。 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵。要求：必须了然于胸，要求：必须了然于胸，以备不时之需！以备不时之需！隐逸山水田园诗的主题隐逸山水田园诗的主题山水田园诗常用方法山水田园诗常用方法： 王维王维 ，因笃信佛教，有，因笃信佛教，有“诗佛诗佛”之称之称, ,太原祁太原祁

19、( ( 今山西祁今山西祁县县 ) ) 人。王维精通佛学，佛教有一部人。王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经维摩诘经，是维摩诘向，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘，名为维，字摩诘，号摩诘居士。号摩诘居士。 与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上。有关他

20、在音乐上的天赋，的天赋，唐国史补唐国史补曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是这是霓裳霓裳羽衣曲羽衣曲的第三叠第一拍。的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。请来乐师演奏，果然分毫不差。 在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样人中是罕见的。当时

21、，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多才多艺的资质多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的时和他的知心好友度

22、着悠闲自在的生活。这就是他的半半官半隐的生活官半隐的生活情况。情况。 一直过着舒服的生活的王维，到了一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意晚年却被卷入意外的波澜当中外的波澜当中。玄宗天宝十四年（。玄宗天宝十四年（755755）爆发了安史之）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，上当时

23、任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。官处分。其后，又升至尚书右丞之职。 王维早年有过积极的政治抱负，希望能作王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上过着半官半隐的生活上过着半官半隐的生活。辋川闲居赠裴秀才辋川闲居赠裴秀才迪迪这

24、首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是内容是“言志言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗大有渊明遗风。风。 王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。与代表诗人之一。与孟浩然齐名，世称孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。他多才多艺，诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为见长，被推为“南宗南宗”山水画之

25、祖。山水画之祖。苏轼苏轼也曾说也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。诗。”王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有王维以五言律诗和绝句著称。王维的诗有两种风格，两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。 官官至尚书右丞，故世称至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。有。有王右丞集王右丞集。 归归嵩嵩山山作作清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋

26、山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。 王维王维背 景 追 踪 开元（唐玄宗年号，公元开元（唐玄宗年号，公元713741713741年）中，年）中，唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州（今山唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州（今山东省济宁市）贬所返回后，在洛阳附近的嵩山东省济宁市）贬所返回后，在洛阳附近的嵩山也有隐居之所。这首诗就是他从长安（今陕西也有隐居之所。这首诗就是他从长安（今陕西省西安市）回嵩山时所作的。省西安市）回嵩山时所作的。 王维进士及第后，被封为太乐丞王维进士及第后，被封为太乐丞( (八品八品) )。品级虽然不高，但这却是个为皇。品级虽然不高，但这却是个为皇室宫廷宴

27、乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子伶人舞黄狮子”一案，被一案，被贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官司库参军。司库参军。 据说依唐代律令，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，据说依唐代律令，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。王维身为太乐丞，手下的人可能彩排演练时出现了这种否则当以犯律处置。王维身为太乐丞，手下的人可能彩排演

28、练时出现了这种情况，故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之情况，故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之类的谋逆行为，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，不会处罚这样重，类的谋逆行为，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，不会处罚这样重，甚至根本不会有什么罪责加身。甚至根本不会有什么罪责加身。 但王维却一下子贬到济州，这一去就是四年半的时间，为了什么？答案但王维却一下子贬到济州，这一去就是四年半的时间，为了什么？答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自私自”( (未经公主同意未经公主同意) )娶娶

29、了妻子，于是玉真公主很生气，后果很严重，就找借口贬他到穷乡僻壤了妻子，于是玉真公主很生气，后果很严重，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳劳动改造动改造”一番。在济州熬了四年多后，王维终于忍不住了。他辞去了在济州一番。在济州熬了四年多后，王维终于忍不住了。他辞去了在济州的官职。之后，他悄悄地潜回了长安。但他在长安闲居了七八年，根本没有的官职。之后，他悄悄地潜回了长安。但他在长安闲居了七八年，根本没有实授什么官职。实授什么官职。 孟浩然你和王维是朋友，在一起谈谈诗文，又不是被捉奸在孟浩然你和王维是朋友，在一起谈谈诗文，又不是被捉奸在床的奸夫淫妇，你往床底下钻个什么劲儿？你就大大方方地让王床的奸夫淫妇，你往

30、床底下钻个什么劲儿？你就大大方方地让王维引见一下不就得了？再者，皇帝为什么到王维家去串门？还这维引见一下不就得了？再者，皇帝为什么到王维家去串门？还这样突然。而且，当时王维并无官职，皇帝为什么要上他家去？要样突然。而且，当时王维并无官职，皇帝为什么要上他家去？要说就算皇帝到大臣府上去，也要前呼后拥，大臣早就恭迎在大门说就算皇帝到大臣府上去，也要前呼后拥，大臣早就恭迎在大门外了，怎么会出现这样的情况？皇帝倒像是学生公寓里查宿舍卫外了，怎么会出现这样的情况？皇帝倒像是学生公寓里查宿舍卫生的，说来就来？生的，说来就来？ 江湖夜雨认定，王维此时定是住在玉真公主居处，或成了江湖夜雨认定，王维此时定是住在

31、玉真公主居处，或成了玉真公主的玉真公主的“外宅外宅”。可能这天正好公主不在，出去玩儿了，孟。可能这天正好公主不在，出去玩儿了，孟浩然乡下佬一个，想开开眼界，看看公主住处什么样儿。王维就浩然乡下佬一个，想开开眼界，看看公主住处什么样儿。王维就私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。而且正因私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。而且正因为是在玉真公主的住处，以玄宗的兄妹情深，肯定不时来看看，为是在玉真公主的住处，以玄宗的兄妹情深，肯定不时来看看，玄宗兄妹间亲密得很，一切礼仪从简，也并不会事先传报什么的，玄宗兄妹间亲密得很，一切礼仪从简，也并不会事先传报什么的，故而才有这档子事。故

32、而才有这档子事。 景中有情，情景交融景中有情，情景交融 随着作者把归山途中的景随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：感情也在一步步变化： 出发时出发时安详从容安详从容途中一度途中一度凄清凄清悲苦悲苦最后最后恬静淡泊恬静淡泊 清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。那样从容不迫。 望中景色和车马动态望中景色和车马动态出发时出发时安详闲适安详闲适的心境的心境流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 景中有情景中有情 移情于物移情于物 表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好像在和好像在和诗人结伴而归，其实还是写诗人结伴而归，其实还是写作者悠然自得之情。作者悠然自得之情。 “流水流水”喻喻“一去不返一去不返