《世说新语》两则

1、作者刘义庆（作者刘义庆（403444403444），南朝宋武帝），南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学，身边聚集了不少文人学士。爱好文学，身边聚集了不少文人学士。世世说新语说新语是他和手下人杂采众书编纂而成，是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末是我国最早的笔记小说。全书记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的趣闻轶到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的趣闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的事，较为集中地反映了当时社会上层人

2、物的精神状态和生活精神状态和生活情况情况。 世说新语世说新语原为原为8 8卷，今本作卷，今本作3 3卷，分德卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等赏誉等3636门，主要记录晋代士大夫的言谈、行门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）一部名士底（的）教科书教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸

3、饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。说的代表作。 单击页面即可演示学习文言文的要求：学习文言文的要求：1 1、会背、会默、会翻译。、会背、会默、会翻译。2 2、理解课文内容：文章所写的内容、理解课文内容：文章所写的内容、 作者的情感。作者的情感。3 3、文章的写作方法。、文章的写作方法。咏咏 雪雪 谢太傅寒雪日谢太傅寒雪日内集内集, ,与与儿女儿女讲论文义讲论文义。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈论诗文。一起，跟子侄辈们谈论诗文。 把家人聚集在一起把家人聚集在一起儿女侄女等子侄辈儿女侄女

4、等子侄辈讲解诗文讲解诗文俄而俄而雪雪骤骤，公，公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷白雪纷纷何何所所似似？” 一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”不久，一会儿不久，一会儿急急高兴地高兴地像像什么什么兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。” 他哥哥的长子胡儿说：他哥哥的长子胡儿说：“ “ 跟把盐跟把盐撒在空中差不多。撒在空中差不多。”大体大体相比相比兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因风起。风起。”公大笑乐。公大笑乐。 他哥哥的女儿道韫说：他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风不如比作风把柳絮吹得满天飞舞

5、。把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。太傅高兴得笑了起来。不如不如趁、乘趁、乘即即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子左将军王凝之的妻子。就是就是理解课文：理解课文： （1 1）、）、咏雪咏雪讲述的故事内容是讲述的故事内容是 。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句交代了谢太傅家人咏雪的背景，这一句交代了谢太傅家人咏雪的背景，交代时间的词语是交代时间的词语是“ ”、交代地点的词语是交代地点的词语是“ ”、人物是谢太傅与儿女、人物是谢太傅与儿女、交代事

6、件的词句是交代事件的词句是“ ”。寒雪日寒雪日内集内集讲论文义讲论文义 谢家弟子咏雪一事，表现了谢道谢家弟子咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明才智韫的文学才华和聪明才智。（2 2）、）、咏雪咏雪中中“寒雪寒雪”与与“ ”、“ ”、“ ”等词语营造了一种等词语营造了一种 的家的家庭气氛。庭气氛。内集内集欣然欣然大笑乐大笑乐融洽、欢乐、轻松融洽、欢乐、轻松（3 3）、）、咏雪咏雪描写雪的句子是描写雪的句子是： 撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟未若柳絮因风起未若柳絮因风起描写人物神态的词语有描写人物神态的词语有 :公欣然公欣然公大笑乐公大笑乐（4 4）、）、咏雪咏雪中兄子胡儿把雪比作撒在空中的中兄子

7、胡儿把雪比作撒在空中的 盐盐兄女把雪比作因风而起的兄女把雪比作因风而起的 柳絮柳絮谢太傅对两人的答案的优劣未作评定，只是谢太傅对两人的答案的优劣未作评定，只是 “大笑乐大笑乐”这一描写十分寻味，作者也没有表态，这一描写十分寻味，作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力力的暗示，表明他更欣赏的暗示，表明他更欣赏 谢道韫谢道韫 （谁？）的才气。（谁？）的才气。 （5 5）、你认为把雪比作盐，比作柳絮，到底）、你认为把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ 好的诗句要有意象，意象是

8、物象和好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。意蕴的统一。“柳絮柳絮”一喻好就好在有一喻好就好在有意象；意象；“撒盐撒盐”一喻仅有物象而无意蕴一喻仅有物象而无意蕴.忽然如一夜春风来，千树万树梨花开。忽然如一夜春风来，千树万树梨花开。4、对、对“公大笑乐公大笑乐”理解不正确的理解不正确的一项是（一项是（ ）（）（3分）分）A、说明谢太傅对两个答案都表示、说明谢太傅对两个答案都表示满意。满意。B、谢太傅笑、谢太傅笑“前喻前喻”，而，而“乐乐”后喻。后喻。C、为、为“柳絮柳絮”一喻而一喻而“笑乐笑乐”。 D、谢太傅认为后一个喻没有前一、谢太傅认为后一个喻没有前一个喻好。个喻好。D陈太丘与友陈太丘与

9、友期期行行，期期日中日中，过，过中中不不至至 ，太丘，太丘舍舍去去，去后，去后乃乃至至。 约定约定同行同行约好约好正午时分正午时分中午中午到达到达舍弃舍弃离开离开才才到达到达 陈太丘跟一个朋友约定一同出门，陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。走后，那人才来。 元方元方时年时年七岁，门外七岁，门外戏戏。客问元方：客问元方：“尊尊君君在在不不？”答曰：答曰：“待待君君久不久不至至，已，已去去。” ” 那年那年玩耍玩耍对人谦称自己的父亲对人谦称自己的父亲不通不通“

10、否否”等待等待你你到来到来离开离开 太丘的长子陈元方那年七岁，当时正太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家你爸爸在家吗？吗？”元方答道：元方答道：“等你好久都不来，他等你好久都不来，他已经走了。已经走了。” 友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人非人哉！与人期行期行，相，相委委而而去去。”元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期期日中日中。约好同行约好同行舍弃舍弃离开离开 对人谦称对人谦称自已的父亲自已的父亲 那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“真不是真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自

11、个儿走了。下，自个儿走了。” ” 元方说：元方说：“您跟我您跟我爸爸约好正午一同出发，爸爸约好正午一同出发， 正午正午日中日中不至，不至， 则是无则是无信信；对子骂父，则；对子骂父，则是无是无礼礼。”友人惭，下车友人惭，下车引引之之，元方入，元方入门不门不顾顾。正午正午信用信用失礼失礼拉拉他、代元方他、代元方回头看回头看您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。也不回地走进了自家的大门。理解课文

12、理解课文 （1 1）、）、陈太丘与友期陈太丘与友期中故事开头交代元方与来客中故事开头交代元方与来客对话的背景的句子是：对话的背景的句子是：“ ” ”交代对话的由来和地点的三个字是交代对话的由来和地点的三个字是 ：元方与客人的对话可以分为两层，第一层从元方与客人的对话可以分为两层，第一层从“客问元客问元方方”至至“ ”“ ”属于信息交流性质，属于信息交流性质，作铺垫用；后一层从作铺垫用；后一层从 至至是对话的主要内容。是对话的主要内容。期日中，过中不至期日中，过中不至“门外戏门外戏”待君不至，已去待君不至，已去“友人并怒友人并怒”“入门不顾入门不顾”（2 2）、）、陈太丘与友期陈太丘与友期中元方

13、责备客人中元方责备客人“无信无信”的的理由是及理由是及 认为他认为他“无礼无礼”的理由是的理由是 ： 这表现了元方的聪敏，也说明小小这表现了元方的聪敏，也说明小小年纪的他懂得为人之道。年纪的他懂得为人之道。“无信无信”“”“无礼无礼”是全篇的核是全篇的核心，作者借此从反面说明了心，作者借此从反面说明了 的重要性。的重要性。 “日中不至日中不至 ” ”“对子骂父对子骂父”守信和明礼守信和明礼（3 3）、）、陈太丘与友期陈太丘与友期中，你认为元方是一个中，你认为元方是一个 的人，友人是一个的人，友人是一个 的人的人 聪明、机智、善辩、懂得维护家人的尊严、懂得为人之道聪明、机智、善辩、懂得维护家人的

14、尊严、懂得为人之道言而无信、知错能改言而无信、知错能改4 4、陈太丘与友期陈太丘与友期这则故事告诉我们任何时候都要这则故事告诉我们任何时候都要 守信用、明礼仪。守信用、明礼仪。（5 5）、）、陈太丘与友期陈太丘与友期中，在友人中，在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时，元方却时，元方却“入门不顾入门不顾”，你认为元方是否失礼？请说说你的看法。你认为元方是否失礼？请说说你的看法。 认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应该对其求全责备；一个失信于人、不知自责且当不应该对其求全责备；一个失信于人、不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对

15、这样的人就子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。应该断然拒之千里之外。 认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，熟认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，熟能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎能因人的一能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错的人，可时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错的人，可以表现其胸襟宽广。以表现其胸襟宽广。（一）（一）咏雪咏雪（1212分）分）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”胡儿曰：胡儿

16、曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。之妻也。1 1、解释下列加点的词语（、解释下列加点的词语（4 4分）分）（1 1）俄俄而雪骤（而雪骤（ ） （2 2）撒盐空中）撒盐空中差差可拟（可拟（ ） （3 3）未）未若若柳絮因风起（柳絮因风起（ ）（）（4 4）即即公大兄无奕女（公大兄无奕女（ ）2 2、咏雪咏雪中两个以雪为喻的句子是：中两个以雪为喻的句子是：“ ，” 。（。（2 2分）分）3 3、翻译下列句子。（、翻译下列句子。（3 3分）分）俄而雪骤，公欣然曰：

17、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”译：译： 4 4、对、对“公大笑乐公大笑乐”理解不正确的一项是（理解不正确的一项是（ ）（）（3 3分）分）A A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。、说明谢太傅对两个答案都表示满意。B B、谢太傅笑、谢太傅笑“前喻前喻”，而，而“乐乐”后喻。后喻。C C、为、为“柳絮柳絮”一喻而一喻而“笑乐笑乐”。 D D、谢太傅认为后一个喻没有前一个喻好。、谢太傅认为后一个喻没有前一个喻好。一会儿一会儿大体大体如如就就撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这

18、纷纷扬扬这纷纷扬扬的大雪像什么呢？的大雪像什么呢？”D D陈太丘与友期陈太丘与友期（12分）分）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：非人哉！与人期行，委而去。非人哉！与人期行，委而去。“元方曰：元方曰：”君与家君期日中。日中不至，君与家君期日中。日中不至， 则则是无信；对子骂父，则是无礼。是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之

19、，元方入门不顾。1 1、解释下列加点的词语（、解释下列加点的词语（4 4分）分）（1 1）陈太丘与友）陈太丘与友期期行（行（ ）（）（2 2）太丘舍）太丘舍去去（ ）（3 3）与人期行，）与人期行，委委而去。（而去。（ ）（）（ 4 4）则是无）则是无信信（ ）2 2、用课文原句填空：、用课文原句填空：“ ” ”说明不守信约是说明不守信约是客人，而不是陈太丘客人，而不是陈太丘,“,“ ” ”是客发恕的原是客发恕的原因。（因。（2 2分）分）3 3、翻译下列句子。（、翻译下列句子。（3 3分）分）日中不至，日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。译：译： 4 4、

20、对这段话的理解有误的一项是（、对这段话的理解有误的一项是（ ）（）（3 3分）分）A A、陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。、陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。B B、友人迟到在先，责备陈太丘在后，可见友人是个既、友人迟到在先，责备陈太丘在后，可见友人是个既“无信无信”又又“无礼无礼”的的人。人。C C、陈太丘不与友人招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。、陈太丘不与友人招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。D D、由陈方元的言行可看出其父陈太丘是个守信用的人。、由陈方元的言行可看出其父陈太丘是个守信用的人。约定约定离开离开舍弃舍弃守信用守信用待君久不至待君久不至与人期行，委而去与人期行，

21、委而去”您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。就是失礼。”C C 王冕者，诸暨（王冕者，诸暨（jj）人。七八岁时，父命牧牛）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhzh，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tt，用鞭子、，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，儿痴如此，曷（曷（hh，何）不听其所为？，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读

22、之，琅琅达旦。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tintin，安然、，安然、坦然）若不见。坦然）若不见。 阅读材料，完成题目。 王冕是王冕是诸暨诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在县人。七八岁时，父亲叫他在田埂田埂上放牛，上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲

23、说：“这孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？这孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？”王冕于王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在坐在佛像佛像的膝盖上，手里拿着书册就着的膝盖上，手里拿着书册就着佛像佛像前前长明灯长明灯的灯的灯光诵读，光诵读，书声琅琅书声琅琅一直读到天亮。佛像多是一直读到天亮。佛像多是泥塑泥塑的，一个的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说了王冕苦读的事。感好像没有看见似的。安阳的韩性听说了王冕苦读的事。