《愚公移山》ppt课件(26页)

1、愚公移山愚公移山愚公移山 列子列子列子学习目标学习目标1. 1. 分析故事情节，人物和写作特色。分析故事情节，人物和写作特色。2. 2. 领会故事的寓意，感受寓公精神领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。的现实意义。3. 3. 熟读并背诵课文。熟读并背诵课文。作家作品作家作品: 愚公移山愚公移山选自选自列子列子汤问汤问。列子列子相传是相传是战国战国时期郑国人时期郑国人列御寇列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子这部书中保存不少古这部书中保存不少古代代寓言故事和神话传说寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的本文

2、是古代寓言中的名篇名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。篇幅较小，寓意深刻而含蓄。读一读：读一读：一、听读课文：一、听读课文： 注意字音、字形、字义。注意字音、字形、字义。 正确划分朗读节奏。正确划分朗读节奏。 读准字音、读准句读、读出感情。读准字音、读准句读、读出感情。二、自读二、自读三、齐读三、齐读万万仞仞（ ） 冀冀州（州（jiji）魁父魁父（

3、 ） 荷荷担（担（ ） 孀孀妻（妻（ ） 始始龀龀（ ） 智智叟叟（ ） 无无陇陇断焉（断焉（longlong ）穷穷匮匮（ ） 一一厝厝（ ） 陇陇断（断（ ）箕畚箕畚（ ） 汝汝（ ） 曾曾不若（不若（ cng ） 诸诸（ ） 曾曾不能不能 （ ） 惩惩（ ） 塞塞（ ） 雍雍（ ）迂迂（yuyu）hhrnrnKu fKu fchnchnsusukukucuculnglngjjbnbnrryngyng 读准下列字音读准下列字音zhschngchngshungshungcng给课文划分正确的朗读节奏给课文划分正确的朗读节奏译一译：译一译： 方式：方式：自译、交流、归类、复习。自译、交流、归类

4、、复习。 方法：方法：一、结合文下注释；一、结合文下注释；二、组词法；二、组词法；三、组词换字或换词法；三、组词换字或换词法；四、结合语境分析。四、结合语境分析。文言现象归类整理文言现象归类整理通假字通假字：始一始一反反焉焉指指通豫南通豫南 汝之不汝之不惠惠亡亡以应以应亡同亡同“无无”，没有。，没有。一一厝厝朔东朔东 无无陇陇断焉断焉反通返：往返反通返：往返惠通慧：聪慧惠通慧：聪慧厝通措：放置厝通措：放置陇通垄：阻断、阻隔陇通垄：阻断、阻隔竭尽竭尽险峻大山险峻大山成年男子成年男子凿凿挖挖更加增高更加增高重点词语及句子解释：重点词语及句子解释：以以残年余力残年余力投投诸诸渤海之尾渤海之尾吾与汝吾

5、与汝毕毕力平力平险险遂率子孙遂率子孙荷担者荷担者三夫三夫叩叩石石垦垦壤壤而山不而山不加增加增凭、靠凭、靠之于，兼词之于，兼词年年且且九十九十惩惩山北之塞山北之塞杂然杂然相许相许曾曾不能不能损损魁夫之丘魁夫之丘且且焉置土石焉置土石箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉如如太行、王屋太行、王屋何何将近将近苦于苦于纷纷地纷纷地曾：见文下注释曾：见文下注释损：削减损：削减况且况且用土筐，名词用作状语。用土筐，名词用作状语。冬去夏来季节更替，才能往返一次冬去夏来季节更替，才能往返一次把把怎么样怎么样阳阳阴阴如如太行、王屋太行、王屋何何箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾 曾不能

6、毁山之一曾不能毁山之一毛毛汝心之汝心之固固 虽虽我之死我之死惩惩山北之塞山北之塞出入之出入之迂迂也也指指通豫南通豫南杂然杂然相许相许且且焉焉置土石置土石曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘何何苦苦而不平而不平（把把怎么样怎么样）（名词用作状语，名词用作状语，用土筐用土筐）（指山上的草木指山上的草木）( (固执，顽固固执，顽固）（即使即使）（愁愁）（削减削减） ( (水的北面或山的南面）水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）（水的南面或山的北面）苦于苦于绕远绕远赞成赞成一直一直疑问代词，哪里疑问代词，哪里纷纷说道纷纷说道方方七百里七百里方方其远出海门其远出海门一词多义：一词多义：方圆方圆当当时时

7、通通“无无”，没有，没有逃跑逃跑代词：他、他的代词：他、他的加强反问的语气加强反问的语气河曲智叟河曲智叟亡亡以应以应今今亡亡亦死，举大计亦死亦死，举大计亦死帝感帝感其其诚诚惧惧其其不已也不已也其其妻献疑妻献疑其其如土石何如土石何一词多义：一词多义： 年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石 曾曾不若孀妻弱子不若孀妻弱子曾曾益其所不能益其所不能 达达于于汉阴汉阴告之告之于于帝帝 且且焉焉置土石始一反置土石始一反焉焉1.结构助词，结构助词，“的的”： 冀州冀州之之南，河阳南，河阳之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不能毁山曾不能毁山之之一毛一毛

8、 操蛇操蛇之之神神重点归纳：重点归纳： 2.用在主谓之间，无实意用在主谓之间，无实意： 惩山北之塞，惩山北之塞， 出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 虽我虽我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代词，指示代词，“这这”：曾不能损魁父曾不能损魁父之之丘丘 “这件事这件事”：操蛇之神闻操蛇之神闻之之，告，告之之于帝于帝4.人称代词，人称代词，“他们他们”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰连词，表修饰：连词，表修饰：面山面山而而居居 笑笑而而止之止之 表顺承：表顺承：聚室聚室而而谋谋 何苦何苦而而不平不平? 表转折：表转折：子子孙孙无穷匮也，子子孙孙无穷匮也，而而

9、山不加增山不加增6 毕力平毕力平险险：箕畚箕畚运于渤海之尾：运于渤海之尾：面面山而居：山而居：形容词作名词：险峻的大山形容词作名词：险峻的大山名词作状语：用箕畚装。名词作状语：用箕畚装。名词作动词：面向着。名词作动词：面向着。1 1. .被动句被动句 帝感其诚帝感其诚 ：天帝被他的诚心动了天帝被他的诚心动了 特殊句式特殊句式3.省略句省略句 、省略主语：、省略主语： 聚室而谋曰聚室而谋曰 杂然相许杂然相许 、省略介词：、省略介词：帝感帝感 其诚其诚 一厝一厝 朔东朔东 一厝一厝 雍南雍南 2 2. .倒装句倒装句 、主谓倒装：、主谓倒装：甚矣，甚矣， 汝之不惠汝之不惠 、宾语前置：、宾语前置：

10、何何 苦苦而不平？而不平？ 、定语后置：、定语后置：遂率子孙遂率子孙荷担者荷担者三夫三夫 （谓）（谓）（主）（主）（宾）（宾）（定语）（定语）（愚公）（愚公）（室人）（室人）（于）（于）（于）（于）（于）（于）重点句子翻译：重点句子翻译： 1 1、惩山北之塞，出入之迂也。、惩山北之塞，出入之迂也。 2 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？行、王屋何？ 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？能把太行、王屋怎么

11、样呢？3 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。箕畚运于渤海之尾。4 4、甚矣，汝之不惠。、甚矣，汝之不惠。于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个成年男子，凿石头挖土，用箕畚将土石运成年男子，凿石头挖土，用箕畚将土石运到渤海的边上。到渤海的边上。你太不聪明了！你太不聪明了！ 1.1.愚公家周围的环境如何？这一环境描愚公家周围的环境如何？这一环境描写有何作用？写有何作用？ 2.2.愚公为什么要移去这两座山？愚公为什么要移去这两座山？太行、王屋二山，方七百里，高万仞。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（烘托）（烘托）惩

12、山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。研读探究：研读探究：3.愚公要把山移成何种程度？愚公要把山移成何种程度？移山有什么困难？移山有什么困难？困难困难: :山高、工具简陋、劳力少、路途远。山高、工具简陋、劳力少、路途远。指通豫南，达于汉阴。指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？从哪里看出来？a.a.杂然相许杂然相许 b.b.杂曰。杂曰。c.“c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”5.结果怎样？结果怎样？ 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝帝感其诚，命夸娥氏二子负

13、二山，一厝朔东，一厝雍南。朔东，一厝雍南。课文结构内容小结：课文结构内容小结：第一自然段：第一自然段：先介绍山的高大及其所处的地理位置，起烘托先介绍山的高大及其所处的地理位置，起烘托作用；然后写愚公决心移山作用；然后写愚公决心移山（毕力平险），（毕力平险），得到了得到了全家人及邻人的支持，排除全家人及邻人的支持，排除疑难疑难，立即行动。，立即行动。第二自然段：第二自然段：写愚公驳斥智叟的错误观点。描述了愚公和智写愚公驳斥智叟的错误观点。描述了愚公和智叟两种不同思想的矛盾和斗争，进一步揭示了愚公叟两种不同思想的矛盾和斗争，进一步揭示了愚公移山精神的伟大。移山精神的伟大。第三自然段：第三自然段：写

14、愚公移山的决心和行动感动了上苍，移山取写愚公移山的决心和行动感动了上苍，移山取得了胜利。得了胜利。讨论愚公与智叟的观点：讨论愚公与智叟的观点： 1.1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？增，何苦而不平？” 2.2.那你认为谁的观点正确？那你认为谁的观点正确？ 智叟：眼前的，停滞的观点。智叟：眼前的，停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。愚公：长远的，发展的观点。（正确）（

15、正确）有雄心壮志，目光长远、积极奋斗，坚持全有雄心壮志，目光长远、积极奋斗，坚持全面持久的发展观点，能持之以恒地去做一件事。面持久的发展观点，能持之以恒地去做一件事。 他不怕困难，有坚强的毅力，他用伟大信心他不怕困难，有坚强的毅力，他用伟大信心和伟大实践取得了胜利。和伟大实践取得了胜利。对比对比胸无大志，目光短浅、冷漠逃避，用片面、胸无大志，目光短浅、冷漠逃避，用片面、静止的观点看待问题，是个懒汉懦夫，把困难静止的观点看待问题，是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。看得太重，把人的力量估计过低。智叟：智叟：愚公：愚公：愚愚公不公不“愚愚”智智叟不叟不“智智”愚公与智叟形象分析愚公与

16、智叟形象分析本文采用本文采用神话结尾神话结尾，借助神的，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，然矛盾的方式，反映了古代劳动人反映了古代劳动人民的美好愿望。民的美好愿望。写法及主旨探究：写法及主旨探究：本文以神话结尾，有什么作用本文以神话结尾，有什么作用？愚公移山愚公移山是一则是一则寓言，寓言，故事结尾运用神话想象，通过愚故事结尾运用神话想象，通过愚公移山的成功，公移山的成功，反映了反映了我国古代我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，坚强毅力，说明了说明了要

17、克服困难就要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。必须下定决心，坚持不懈地奋斗。主旨主旨归纳归纳 愚公虽到了愚公虽到了“ ”的高龄，但还要率全家人去的高龄，但还要率全家人去“毕力平险毕力平险” ” ，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解 决决“ ， ”这一交通不便之苦，要实现这一交通不便之苦，要实现“ “ ， ”的明确目标。他不冒然行事，的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们们“ ”的反应。这时其妻的反应。这时其妻“献疑献疑”，又促使他考，又促使他考虑得更周全。最后得到了虑得更周全。最后得到了“ ， ”的主的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ， ， ”这样这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发令人深受启发。年且九十惩山北之塞 出入之迂也指通豫南 达于汉阴杂然相许投诸渤海之尾 隐土之北遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 箕畚运于渤海之尾 歌曲欣赏歌词歌词 听