部编七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案

1、部编七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1 .阅读文言文，回答问题。【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而_ 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然曰: 尔安敢轻吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】碎金鱼陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰小由基”。及守荆南回,其母冯夫人问：汝典郡有何异政？ ”尧咨云： 荆南当要冲，日有宴集

2、，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务 行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志 邪？ ”隹之，碎其金鱼。【注】由基：养由基，战国时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。 罔不：无不。务：致力，从事。 伎：同 技”。金鱼：古人的一种佩饰。(1)解释下列句子中的划线字。睨之久而不去康肃忿然曰及守荆南回(2)用"/给文中划线的部分断句。(限断 3处)陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰小由基”。(3)用现代汉语翻译下列句子。见其发矢十中八九，但微颔之。(4)射”是古代 六艺”(礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能， 称为六艺”)之一，从两篇短文中我们可以看出

3、陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的 母亲却依然 杖之，碎其金鱼”。你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期 望？请谈谈你的理解。【答案】(1)斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；等到(2)陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰 小由基”。(3)(卖油翁)看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。(4)陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱 乐，浪费了一身好技艺。【解析】【分析】(1)本题中的 睨”是 斜着眼看，这里形容不在意的样子“；方”是古今异义词，等到”的意思。(2)语句 陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰小由基的意思是：陈尧

4、咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为小由基”。据此，正确的句读是：陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰 小由基”。(3)在此题中，要注意发矢(射箭)、但(只)、颔(点头)”的意思，必须翻译出来。（4）本题作答要在理解乙文文意的基础上，根据具体的语句分析作答。依据“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”可知，陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，用射术来报效国家，不要把射箭当作娱乐。据此理解作答。故答案为： 斜着眼看，这里形容不在意的样子； 气愤的样子； 等到 。 陈尧咨善射/ 百发百中/ 世以为神/常自号曰“小由基 ”。 （卖油翁）看见他

5、射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，“一一对应，字字落实”，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出

6、来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查分析情感态度的变化过程。答题时应注意，概括人物的相关情节，仔细分析流泪的原因，选择表达心情或感情的词语概括。【附参考译文】【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说

7、道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基 ”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说： “荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化

8、之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。2 阅读文言文，回答问题。【甲】孙权劝学资治通鉴初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。阳|肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙日：士别三日，即更削目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】鲁肃传(节选)三国志鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙,说肃曰：昌将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”逐往诣蒙。酒酣，蒙问肃日：君受

9、重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞？ ”肃造次应曰： 临时施宜。”蒙曰： 今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不 豫定？ ”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。(1)解释下列句子中的划线词语。及鲁肃过寻阳即更刮目相待肃意尚蹩彖遂往诣蒙(2)用“/给下面的句子断句，限断 2处。今东西虽为一家而关羽实熊虎也计安可不豫定？(3)两篇文章都以 遂拜蒙母，结友而别”为结尾，有何作用？结合内容，简要分析。(4)两篇文章都写到了鲁肃与吕蒙见面时的情形，资治通鉴与三国志哪部作品的描述比较详细？列举一例，加以说明。【答案】(1)至L等到；重新；轻视；于

10、是(2)今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？(3)以 鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙对付关羽的五策”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了巨大的长进，不再 是吴下时的阿蒙。(4)示例1:三国志比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，资治通鉴用了与蒙论议”四个字，而三国志则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和 鲁肃谋定五策等内容。示例2:三国志比较详细。如鲁肃对吕蒙的评价，资治通鉴只有卿今者才略， 非复吴下阿蒙”的语言评价，三国志除了 吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也 ”语言评 价外，还有 越席就之，拊其背”等动作描写。【解

11、析】【分析】(1)本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的 理解。其中：及：到了 的时候。更(g e ng :重新。轻：轻视。(2)联系上下文，这句话意思是：如今我们虽然与刘备结成了同盟，貌似亲如一家，然 而关羽是个危险且极有心计的人，怎么可以不事先拟定好对策呢？所以可断句为：今东西 虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？(3)两文以 遂拜蒙母，结友而别 ”一句作结，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合；这最后的一笔，是鲁肃进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。与蒙论议”的余韵，（ 4）结合两文内容分析，三国志“因为肃画五策。肃于是越席

12、就之，拊其背曰”详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，和鲁肃谋定五策等内容。语言描写、动作描写都比较丰富。而资治通鉴用了“与蒙论议”四个字。所以三国志比较详细。据此理解作答。故答案为： 到，等到；重新；轻视；于是； 今东西虽为一家/而关羽实熊虎也/计安可不豫定？ 以 “鲁肃拜见吕蒙母亲，与吕蒙结为好友”作为文章的结尾，写出鲁肃被吕蒙“对付关羽的五策 ”所折服，侧面突出吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了巨大的长进，不再是吴下时的阿蒙。 示例 1 ：三国志比较详细。如鲁肃与吕蒙谈论的情形，资治通鉴用了“与蒙论议 ”四个字，而三国志则详细地描述了吕蒙问鲁肃如何防备关羽，对关羽的评价，

13、和鲁肃谋定五策等内容。示例 2：三国志比较详细。如鲁肃对吕蒙的评价，资治通鉴只有“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的语言评价，三国志除了“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”语言评价外，还有“越席就之，拊其背”等动作描写。【点评】 考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 本题考查文言断句的能力。做“断句题 ”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答

14、题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 本题考查文言文的比较阅读，答题时应注意，在理解词意、句意、段意的基础上，熟习各句之间的内在联系，依据题干要求概括主要点作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代

15、的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】鲁肃取代周瑜的东吴都督职位，在陆口驻军练兵，经过吕蒙的营帐时，鲁肃当时还很轻视他。身边的人对鲁肃说：“吕蒙的名声日渐显耀，不可以这样傲慢轻视，您应该进去接见他。”鲁肃于是决定去见吕蒙。酒喝的正高兴的时候，吕蒙问鲁肃：“您如今肩负重任，又同关羽的驻军相毗邻，会用什么样的计策来应付突发的状况呢？”鲁肃很随意的回答说：随机应变么。”吕蒙说：如今我们虽然与刘备结成了同盟，貌似亲如一家，然而关羽 是个危险且极有心计的人，怎么可以不事先拟定好对策呢？”于是给鲁肃谋划了五条计策。鲁肃赶紧起身

16、走向吕蒙，拍着他的肩背说：子明贤弟啊，我没有料到你的才智谋略竟然到了这样的地步！ ”继而拜见了吕蒙的母亲，并与吕蒙结交为好友才离去。3 .阅读文言文，回答问题陋室铭山不在高，有仙则名二水不在深，有龙则灵。斯是喧，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(1)解释下列划线词语在句中的意思。有仙则名即是PS室谈笑有鸿儒(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。 苔痕上阶绿，草色入帘青。孔子云：何陋之有？(3)下列对文章的分析理解，不正确的一项是()A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者甘于淡泊

17、、不为物役的高尚情操。B.文中的无丝竹之乱耳，无案犊之劳形 ”表明了作者对官场生活的鄙弃。C.作者用 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ”的典故，是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要主人品德高尚，陋室”就不陋。【答案】(1)出名；这；博学的人(2) 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。孔子说：有什么简陋的呢？ ”(3) C【解析】【分析】选自全唐文。作者：刘禹锡。年代：唐。(1)理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义 词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩

18、其 意思。比如本题中的 名”是名词用作动词，出名，著名“；鸿儒”是指 博学的人”。(2)解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。 句中的 上、入”两个词是赋分点； 句中的 云、何、陋、有”几个词是赋分点，注意句式倒装。翻译时要做到信、达、雅”。(3)作者用 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 ”典故，是借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类 比，引出自己的陋室，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人 自况的思想，同时暗示了陋室不陋。据此，选项C的理解是错误的。故答案为 Q故答案为：(1)出名；这；博学的人；(2)苔痕长到阶上，使台阶都绿

19、了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。孔子说：有什么简陋的呢？ "(3) C【点评】(1)本题考查对文言实词的理解能力。回忆注释和译文，在理解句子的基础上可 以提取实词的含义，注意通假字、一词多义等现象。比如，本题，A项，名，属于词类活用现象。鸿儒，泛指博学之士。(2)本题考查文言断句的能力。先理解句子，找出句子成分，分析成分之间的关系，根据 语言主谓宾顺序来停顿。另外注意句首语助词、关联词后面应有停顿；古代是两个单音 词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读；充当状语的名词和中心词之间应连读。本 题根据入则“出则”两个假设短语，可将它们断开。(3)本题考查概括文章主题思想的能力。本文

20、通过寓言故事讲述了解决问题的根本方法， 那就是找出最基本、最关键的问题解决了，事情就自然水到渠成了。【参考译文】 山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就 显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔群爬上台阶染出一片碧绿， 草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：这有什么简陋呢？ ”4 .阅读文言文，回答问题孙权劝学初，权谓吕蒙曰： 卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：

21、 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。(1)解释下面句子中划线词语的意思。蒙此以军中多务 孤常读书，自以为大有所益卿言多务，孰若孤 但当涉亡，见往事耳 (2)将下面的句子翻译成现代汉语。孤岂欲卿治经为博士邪！士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！(3)本文运用对话的方式来塑造人物,通过 、的故事，揭示了 大有好处的道理。(4)文中画线句子是 刮目相待”后鲁肃与吕蒙结友的举动，请你对

22、这个句子进行赏析。【答案】(1)推托；好处；哪里比得上；粗略地阅读(2) 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对(这个)道理知道得这么晚呢！(3)孙权劝学；吕蒙学有所成；读书学习(4) 一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达开卷有益”的中心。【解析】【分析】(1)本题主要考查点是文言实词的理解.为解答此类题目，平时一定要注意积累，尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，重视课本课本下方注释词语的积累推托| 好处 | 哪里比得上| 粗略地阅读

23、。（2）本题考查文言文的翻译。翻译以直译为主，忠实原文，逐字翻译，语言通顺，特别留意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。翻译此句，要注意“博士 ”为古今异义，“邪 ”为通假字，要落实“岂 ”“ 治 ”的意思。 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！（3）此题考查学生对文言文内容主题以及写作技巧理解分析的能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上对各个选项认真理解分析并判断正误。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考

24、表达问题的能力。“通过孙权劝学、吕蒙学有所成的故事，揭示了读书学习大有好处的道理”（ 4）此题考查学生对文言文内容的理解能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和题目要求答题即可。通过分析可知：一方面是鲁肃对吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。故答案为：（1 ）推托好处 哪里比得上粗略地阅读（ 2） 我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？ 读书人分别三日，就应该擦亮眼睛，用新的眼光来看待，老兄为什么对（这个）道理知道得这么晚呢！（3）孙权劝学吕蒙学有所成读书学习（4）一方面是鲁肃对

25、吕蒙的赏识认可，说明他爱才、惜才；另一方面从侧面衬托出吕蒙才略的非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。【点评】翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。注意“博士 ”为古今异义， “邪 ”为通假字，要落实“岂 ”“ 治 ”的意思。保证语句通顺即可。译文：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊

26、博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。 等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。5 阅读文言文，回答问题沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟

27、，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石”众服为确论。性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(1)解释下列句子中划线的词。二石兽当焉 以为顺流下矣if数小舟湮于沙上(2)翻译下列句子。 如是再啮，石

28、又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。如其言，果得于数里外。(3)用文中的话说说老河兵是怎样具体分析有必倒掷坎穴中”的。(4)老河兵 凡河中失石，当求之于上流 ”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从其 老 河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？(5)你从这则故事中得到怎样的启示？ (15字以内)【答案】(1) 一起；认为；船桨，这里指划船；埋没(2)像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。(3)盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石

29、之半，石必倒掷坎穴中。(4)老河兵 凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运动等因素，从而做出正确的判断。(5)应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。【解析】【分析】(1)此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意并”解释为 起(2)转转”的意思是 翻转”；口”的意思是 停止“；遂”的意思是 于是，就"；溯流”的意 思是 逆流"；逆

30、”的意思是 与顺相对”。(3)仔细阅读全文，根据题目要求找出文中语句即可。(4)从选文来看，老河兵 凡河中失石，当求之于上流 ”的论断是综合分析了水、石、沙等 因素。从其 老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。(5)解答本题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合选文及主题，联系生活实际，由此及彼，谈从这则故事中得到的启示，符合字数要求即可。从然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”来看，可以得出如下启示：实际经验有时比书本知识更可靠。故答案为：(1) 一起；认为；船桨，这里指划船；埋没。(2)像这样又冲刷，

31、石头又会再次转动。这样不停地转动，(石头)于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。(3)盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐 激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。(4)老河兵 凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他根据实际经验，全面综合考虑石性、沙性、水流运 动等因素，从而做出正确的判断。(5)应综合考虑各种现实因素，不能凭主观臆断去判断事物。【点评】理解文言实词要遵照词不离句”的原则，把实词放在具体语言环境中，结合整句的意思来判断它的具体含义。

32、在平时学习中，要注意一词多义、古今异义、通假字和词类 活用等现象。文言虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度，需要结合具体语 境来分析。平时要注意积累，加强记忆。6 .阅读文言文，完成题目。郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿 赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相 食。燮开仓赈济，或阻之，燮日：此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴 ，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任 之日，父老沿途送之。【注】谴：谴责，责备。 任：承担责任。任：职位。(1)下列划线词解释有误的一项是()A.室无贿赂，案无留

33、牍牍：写字用的木片)B.公之余辄与文士畅饮咏诗(辄：就)C.值岁荒，人相食(值：遇到)D邮之(或：有的人)(2)翻译句子。去任之日，父老沿途送之。(3)从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？【答案】(1) A(2)(郑板桥)离任的时候，当地百姓沿路送他。(3)郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。【解析】【分析】(1)室无贿赂，案无留牍”翻译为不受贿赂，案件处理的很快，没有 积压”，牍”指的是 公文，案卷故选Ao(2)去任之日，父老沿途送之 “句中 去”意思是 离开”。语序正常，据此翻译。(3)从文中 爱民如子”若辗转申报，民岂得活乎 ”可见他爱护百姓；室无贿赂，案无留牍”可见他清廉，勤政；

34、以画竹，兰为长”与文士畅饮咏诗”可见他有才华。据此理解作答。故答案为：A；(郑板桥)离任的时候，当地百姓沿路送他。郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。【点评】 文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意识记、积 累，根据句意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。同时注意通假字、词类 活用、古今异义、一词多义等。 牍”指的是 公文，案卷本题考查翻译文言语句的能力。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实， 去任之日，父老沿途送之 ”句中 去”是赋分点意思是 离开”。本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。要求学生对文言文的主要内 容、文章主旨都要有一定

35、的理解，才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。【附参考译文】郑燮（xi，号板桥，是清朝乾隆元年的进士，画竹和兰是他的长处。他曾经在范县担 任县令，爱百姓就像爱自己的子女，不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。空闲的时间 经常和文人们喝酒颂诗，甚至有时都忘了他是当官的人。郑燮后来被调任到潍县作官，恰 逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他， 郑燮说： 这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？皇上怪罪下来，所有罪名，我 一人承担。”于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。任命期到的时候，潍县的百姓 沿路为他送行。7 .阅读理解（甲）初，权谓吕蒙曰：

36、 卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰： 孤岂欲卿治经 为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ "蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自孙权劝学（乙）晋平公问于师旷曰：吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷日： 暮，何不炳烛乎？ "平公日： 安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷日： 盲臣安敢 戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛 之明。炳烛之明，孰与昧行 乎？ ”平公日：善哉！ ”（选自

37、说苑）【注释】晋平公：春秋时期晋国国君。 师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍 热爱学习，在音乐方面造诣很深。 炳烛：点燃蜡烛。 昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？（1）解释加下划线的词语。及鲁肃过寻阳恐已暮矣蒙此以军中多务盲臣安敢戏其君乎（2）用现代汉语写出下列句子的意思。卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 安有为人臣而戏其君乎？（ 3）找出孙权劝学中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。（4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。【答案】（ 1 ）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里（ 2） 你现在的才干和谋略，不再是当年吴

38、县的阿蒙了。 怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？（ 3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。（ 4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。【解析】【分析】（1）本题中，“暮 ”是形容词，理解为“晚 ”； “安 ”是一个副词，表示反问语气，理解为“哪里 ”“ 怎么 ”。（2） 句中， “卿 ”是古代君对臣或朋友之间的爱称。 句是一个反问语句，翻译时保留原句式；“而 ”表转折关系，解释为“却 ”。（3）从“卿今者才略，非复吴

39、下阿蒙”中可知吴国大将吕蒙原来是一个没有学问的人，因此成语 “吴下阿蒙”就指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。从吕蒙“士别三日，即更刮目相待 ”的答话中可以想象他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。因此成语“刮目相待”就指用新的眼光来看待人或事物。（4）孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学 ”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出“学 ”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”，可见孙权身体力行，率先垂范；从整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，他的谈话是亲切的，朋友式

40、的，具有长者而非王者的风范，可见孙劝是在平等对待吕蒙，态度坦率真诚。而师旷劝学比较委婉，他采用了形象的比喻，把少年好学比作初升的太阳，壮年好学比作正午的阳光，老年好学比作蜡烛的光明，而老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，仍旧好得多，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。这样运用比喻，很形象，让人们容易理解，也容易接受。故答案为： 到，等到；晚；推脱；怎么，哪里 你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。 怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？ 示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法

41、，用新的眼光来看待人或事物。 示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。本题考查对文言成语的运用和理解能力，解答此题要结合文章的重点语句进行分析，注 意其一生的理解。本题考查对文章内容的理解能力，解答此题要求考生整体

42、感知文章，理解文章的内容， 理解文章的思路，结合文章中人物形象进行分析。【参考译文】当初，孙权对吕蒙说：你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说： 我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是让你粗略地阅读，了解历史罢 了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说： 与读书的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。晋平公问宫中

43、的乐师旷，说：我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师旷回答说：为什么不点燃火把呢？"平公说：哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？乐师旷说： 我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就 像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候 喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说： 讲得好啊！ ”8.文言文阅读甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云

44、：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）乙王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精 耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家 无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。（王欢安贫乐道）注释:耽：极爱好 斗储：一斗粮食的贮存。 意怡如：内心还是安适愉快的 哂：讥笑。（1）解释下列句中划线的词语：谈笑有鸿儒（）无案牍之劳题，）不菅产业（）其妻患之（）（2）翻译句子。 斯是陋室，惟吾德馨。 欢守志弥固，遂为通儒。（ 3）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。（ 4） “苔痕上阶绿，草色入帘青”用

45、了怎样的修辞方法？“上 ”和 “入 ”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？（ 5） 甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【答案】（1）博学的人；使身体劳累；经营、谋求；对感到担忧（2） 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。 王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。（ 3）不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。（ 4）对偶；“上 ”“ 入 ”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致（ 5）甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。【解

46、析】【分析】（1） “谈笑有鸿儒”翻译为 “谈笑的都是知识渊博的大学者”， “鸿儒 ”意思是 “博学的人”。 “ 无案牍之劳形”翻译为 “没有官府的公文使身体劳累”， “劳形 ”意思是 “使身体劳累 ”。 “ 不营产业”翻译为 “不去经营房、地、货等财产”， “营 ”意思是 “经营 ”。 “ 其妻患之”翻译为 他的妻子对此感到忧虑“，患”意思是 对感到忧虑”。（2） “ 斯是陋室，惟吾德馨。”句中 “斯 ”意思是 “这 ”， “惟 ”意思是 “只 ”， “德馨 ”意思是 “品德高尚 ”。 “ 欢守志弥固，遂为通儒”句中 “弥 ”意思是 “更加 ”， “遂 ”意思是 “最终 ”， “儒 ”意思是

47、 “读书人 ”。两个句子语序正常，据此翻译即可。（3）甲文中虽然开头写到“斯是陋室”，但从文中可知：“惟吾德馨 ” 主人品德高尚；“苔痕上阶绿，草色入帘青 ” 居室环境清幽；“谈笑有鸿儒，往来无白丁 ” 交往人物高雅； “可以调素琴，阅金经 ” 日常生活优雅。据此作答即可。（4） “苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了对偶的修辞手法。“上 ”和 “入 ”这两个字把“苔痕 ”、“草色 ”拟人化，“上 ”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态，而“入 ” 字生动地写“草色 ” 有情，映入帘中的可爱形象，同时与“绿 ”、 “青 ”色彩搭配，显得陋室环境生意盎然而又与世隔绝，衬托出主人情趣高雅而安贫乐道独善其身的独

48、特形象。据此理解作答。（5）两文中都表现了作者安贫乐道的精神。甲文中作者虽身居“陋窒 ”，但从 “苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以看出作者却因为环境清幽，交往人物的高雅，日常生活的轻松而感到高兴。乙文中 “安贫乐道，专精耽学，不营产业”， “虽家无斗储，意怡如也”， “守志弥固”等句子表现了王欢的特点，虽然家庭贫困，但依然专心治学。据此作答。故答案为：博学的人；使身体劳累；经营、谋求；对感到担忧 这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。 王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒 不简陋，因为居室环境雅

49、，生活情趣雅，主人品德高尚。 对偶； “上 ”“ 入 ”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致 甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语的特殊用法进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查对文章内容的理解

50、，解答此题要整体理解文章，理清文章思路，注意把握文章的主旨思想。本题考查文章语句的作理解和赏析。解答此题要注意选好赏析的角度，一般是从修辞、词语的运用进行赏析。考生要抓住切入点，结合语句的内容、文章的主旨进行分析。本题考查考生的比较阅读能力。解答此题要读懂两篇文章，理解文章的内容，人物形象。抓住人物有关的语句、事件进行分析理解。【翻译】（甲）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读

51、泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？ ”（乙）王欢，字君厚，是乐陵县人。他安于贫困，乐守圣贤之道，专心研究，沉迷于学问。不去经营房、地、货等财产，经常是边讨饭边朗读诗经，虽然家里存粮不多，但他的心境却始终保持和顺愉悦。他的妻子对此感到忧虑，有一次就焚毁他的书籍，并要求离异改嫁，王欢却笑着对妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的事吗？”当时知道这件事的人都讥笑他。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒生。（9） 阅读下面的文段，回答问题。（甲）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵,斯

52、是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?（陋室铭）（乙）沧州南一寺临河千,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得 ,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯 ,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: “尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重 , 沙性松浮, 湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重 ，沙性松浮，水不能冲石，其 反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐

53、激渐深 ，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮 ，石 又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流 ，固颠;求之地中，不更I®乎？”如其言，果得于数 里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(河中石兽)(丙)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(游山西村)(1)下列各项中加下划线词语意思相同的一项是()A.何陋之有知之者不如好之者：-B斯是陋室是非木柿C.倒闻黄河流水鸣溅溅但知其一，不知其二者多矣uD.从今惹许闲乘月卿言多务，孰苴孤(2)解释下列各项中加下划线的词语。惟吾德馨喷

54、沙为坎穴可据理臆断欤臆断杵杖无时夜叩门无时(3)用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。尔辈不能究物理。(4)陋室铭结尾写诸葛庐和子云亭有什么作用？请你作简要分析。(5)老河兵最终找到石兽的故事，使你明白了什么道理？山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 蕴含着什么哲理？【答案】(1) C(2)德行美好；冲刷；主观地判断；随时(3) 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。你们这些人不能探求事物的道理。(4)采用类比手法，以两个历史名人的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主 人品德高尚。作者还自比古贤，表明自己要做一个品德高尚、受人敬仰的君子。(5) 遇到问题，不能仅根据自己的一知半解主观臆断，要从实践出发，具体全面地考虑探究，才能得出正确的结论。 在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。(意对即可)【解析】 【分析】(1) A.宾语前置的标志/代词，指学问和事业；B.判断动词，是/代词，这；C.都译为只”；D.如果/像。故选Co(2)此题多古今异义词，如 馨”：美好。所以千万不要以今释古。而臆断”在现代汉语中也有主观地判断”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）注意下列字词的翻译，如“丝竹 ”：音乐，乐曲。“案牍 ”：官府公文。“尔辈 ”：你们。“物理 ”：