2018-2019年粤教版语文选修第8课《杜牧诗三首》教案

1、中山市一中2015 届高二语文备课组教案课题杜牧诗三首课时1 课时备课 人王立峰教学目标教学重点教学难点1、 了解作者杜牧的生平和风格。2、 掌握咏史诗的鉴赏技巧以题乌江亭 、过华清宫为范例，掌握咏史诗鉴赏步骤及反差手法的运用早雁中的象征手法教学方法朗读、鉴赏教学过程【作者介绍】杜牧（公元03852 ），字牧之，晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。其诗风格俊爽清丽，独树一帜，并常能寓讽喻、感慨于景物描写中，尤其长于七言律诗和绝句。杜牧才气纵横，抱负远大，但生活在盛世不再、大厦将倾的时代；虽满怀抑郁

2、怀旧情绪，但生性豪俊，因此他的诗歌并没有走向消沉凄恻，不管是感慨时事，抒发襟怀，还是咏史怀古，写景题咏酬赠，大都溢露出豪宕俊爽的意气和悠远飘逸的情韵。尤其是论史绝句，议论警拔，别具一格。【咏史诗的基本步骤】A、写了什么史实？人？地？事？B、诗人的观点？从哪些词句表现出来？C、诗人写作的目的？（述己志知人；忧天下明世）D、写作技巧？题乌江亭【教师点拨】1、朗读全诗，思考：这首诗吟咏了哪段历史？你从诗歌哪些地方知道的？史实：项羽乌江自刎。依据：题目 +“江东子弟” 。2、对项羽的选择，作者的态度是什么？你从哪些词句中体会到的？（2 分钟）批判（不是英雄所为） 。“包羞忍耻是男儿” 因为只有能“包羞

3、忍耻”以图东山再起才是英雄所为。可惜的是项羽一直到死也不知总结教训，只是归于“时不利”，确实有愧于其“英雄”之名。3、作者批判的依据是什么？“江东子弟多才俊”“卷土重来未可知”4、诗人写这一历史人物的目的何在？为什么会千古流传？（ 1）这里表达了诗人对项羽刚愎自用的批评，亦有惋惜之意。（ 2）同时也告诉自己及世人一个道理：即成就大事不可意气用事，应能忍辱负重，不为一时失败所挫。具有相当积极意义。过华清宫【思考后讨论】A 写了什么史实？B 诗人的观点？（从哪些词句或表达技巧表现出来？C 诗人写作的目的？【参考答案】史实： 借吟咏杨贵妃吃荔枝之事，诗人观点： 对唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸生活的批判。词

4、句或技巧：诗人形象地用“千门次第开”（场面浩大，本以为有大事发生）和“荔枝来”（原来是给杨贵妃送荔枝的人来了）构成鲜明的反差，含蓄、精深地表现出玄宗的荒淫好色，杨贵妃的恃宠而娇。写作目的： 寄寓自己对历史兴亡的感慨，告诫当今统治者要清廉务实，不要骄奢淫逸。语含讽刺。【补充背景】华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下，唐贞观十八年 (644) 太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年 (723) 修建为行宫，“治汤井为池，环山列为宫室，又筑罗城，置百司及十宅”。原名温泉宫，天宝六载 (747) 改名华清官，长生殿就在此宫内，玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后，华清宫遭到了破坏

5、，多年过后，杜牧经过这里时，早已冷落残败。面对断壁残垣，诗人回忆史事，感慨万千，写下这三首七绝。早雁【赏析】1、诗中描述的是一群怎样的早雁？它们受惊四散哀鸣，深夜孤影掠过，难以重返故乡。这是一群孤单、可怜的大雁。2、诗人通过写早雁，目的是为了表达什么？表面上是写雁，实际上是写人（象征） ，即把逃避回纥南侵的边地人民写作四散的早雁。其中既有对人民的同情，又隐含着对朝廷未能抵抗强敌、安抚百姓的不满，表现了强烈的现实批判性。【补充背景】唐武宗会昌二年 (842) 八月，北方回纥部族大举南侵大同、太原等地，大肆掳掠，边地人民流离失所，痛苦不堪。诗人当时在黄州刺史任上，听到这个消息，对边地人民命运充满关

6、切。农历八月是秋季的第二个月，故称此时南飞的大雁为“早雁”。【美文欣赏】杜牧的江南江南，是杜牧的。没有杜牧，江南，该是何等的寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。江南，是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了青衣飘飘的杜牧。江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢跶跶走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也

7、饮醉了唐诗。醉后不知故乡远，错把江南做故乡。从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二十四桥明月夜，玉人何处吹箫？”江南，就适意于洒脱地生活，诗意的游走。小杜，深得江南三味。多少人走过江南，但匆匆的脚步，踏过满地红尘，能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约？能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？能领略“村连三峡暮云起，潮送九

8、江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘飘地走过江南山水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历史的书生，怆然泪下。不是爱风流，似被红尘误。诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟风月，并没有遮住诗人的眼睛。诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来，等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世，万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。在一声长叹中，诗人走入江南。所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南儿女相比，是如此不堪，如此腌脏。“繁华事散逐香尘，流水