（推荐）上海高二语文下册现代文的简单介绍

1、上海高二语文下册现代文的简单介绍第一单元本单元的主题是“感悟自然”，旨在让学生感悟和认识自然，领略生命的丰富与深远，并启示他们联想到人类社会，追求和谐境界。大自然是人类永远离不开的母亲，是生命的起点，是人性的家园，她广袤、美妙而永恒。把大自然当作一本不朽的书来读吧，她会让你感悟人生的丰富与美好，也会引起你对人类社会的联想，从而向往社会的和谐境界。一、故都的秋一、整理：郁达夫（18961945），名文，字达夫，浙江富阳人，现代著名作家，“创造社”发起人，代表作有小说沉沦等。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报、宣传抗日，后被迫做日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护大量人士。1945年 8月2

2、9日，郁达夫被日本宪兵秘密杀害在苏门答腊，终年四十九岁。二、作品： 郁达夫曾留学日本，但正如郭沫若所说“读的是西洋书，受的是东洋气。”所以他的作品中流露出反帝的爱国热情。1921年发表处女作、早期代表作沉沦。随后，陆续发表了春风沉醉的晚上、薄奠、飘儿和尚、迟桂花、迟暮等作品。由于其作品中有不少色情的描写，影响了主题的严肃性，削弱了作品的表现力。三、郁达夫散文理论“细”、“清”、“真”。所谓“细”是指作家精细的观察，细腻的描写 ；所谓“清”是要有清新的层次，清新的文字；所谓“真”即显示真实的个性，真切的感情。四、理清思路、把握主旨：总起： 对北国之秋的感受和追寻 江南之秋不能让人赏玩到十足 记叙

3、和描写：清晨院中所见景象 槐树的落蕊分写： 秋蝉的残声 秋雨、雨后话凄凉 枣树的奇景 议论：凡有情趣的人类，对于秋，总是感触总结： 重申南国之秋色味比不上北国之秋抒发对故都之秋的无比眷念之情主旨：抒发对故都的热爱和眷恋，表达对光明的向往和渴求。五、写作手法：1、联想：整理在写故都的秋时，时刻联想起南国的秋，把它与南国的秋作对比，这是对比理想的手法。2、对比：文中既有整体性的对比，又有各种自然景象的对比。 整体性的对比：北国之秋： 清、静、悲凉； 南国之秋： 看不饱、尝不透、赏玩不到十足。 自然景象的对比：天色、草木、秋蝉、秋雨天色：故都的天色是“很高很高的碧绿的”，充满阳光；南国的天色是“淡”

4、的；草木：故都的草木凋得快；南国的草木凋得慢；秋蝉：故都秋蝉的残声随处可闻；南方是非要上郊外或山上去才听得到的；秋雨：故都的秋雨比南方的“下得奇、下得有味、下得更像样”。结论：南国的秋比起北国的秋，“色彩不浓，回味不永”；故都的秋“特别地来得清、来得静、来得悲凉”。3、写作角度：从“味”入手，写故都的秋的 “清”、“静”、“悲凉”二、瓦尔登湖一、整理简介：梭罗（1817-1862） 美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用，对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人物之一。 梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同情贫苦大众。他与孤僻

5、结伴，常常是一个人。1845-1847年幽居山林，1854出版了瓦尔登湖。二、瓦尔登湖的创作：1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，来到瓦尔登湖畔。至1847年间，他独自一人幽居在自筑木屋中，渔猎、耕耘、沉思、写作，由此产生了意义深远的瓦尔登湖瓦尔登湖的创作。 三、理清思路：（1） 湖水的特点及周围的环境（总写）（2-6） 湖水的色彩变化、清澈（分说）（7） 湖的历史变迁及对湖的赞美（总括）四、主题思想本文细腻地描绘了瓦尔登湖的优美景色，表达了整理热爱自然、融入自然的情怀。五、写作手法及景物特点：1、描写细腻生动 远观全景深邃清澈近观小景清净无垢2、运用多种修辞手法，特别是比喻手法

6、的运用。第二单元本单元的主题是“名利内外”，内容涉及人们对钱财、权位的态度，鞭笞财奴心态，颂扬追求真理和正义而置名利于度外的人生态度，旨在让学生感受和学习高尚的品格。在钱财和权位前面，古往今来，有人痴迷，有人淡然。人不食人间烟火，完全超凡脱俗；但志士仁人却能为了追求真理，为了兴利除害，断然拒绝钱财和权位的诱惑，甚至不惜献出自己的生命四、守财奴一、 文学常识1、 巴尔扎克：一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表他创作的人间喜剧被称为法国社会的“百科全书”，共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社

7、会生活包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为风俗研究、哲学研究和分析研究三个部分。长篇小说欧也妮·葛朗台、高老头、幻灭、农民、贝姨等。他的代表作人间喜剧揭露了人性中的种种丑陋，提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史，他的独具个性的幻想与写作，为世界文学史上建立了一座丰碑。“恩格斯”他的作品“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”，“他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性”。 伟大的维克多·雨果在他的葬礼上说：“众人的目光现在不是仰望统治者的面孔，而是仰望思想家的面孔。”2、 四大吝啬鬼之三：吝啬鬼莫里哀，又译悭吝人主人公阿巴公威尼斯商人莎士比亚夏洛克死魂灵果戈

8、里泼留希金二、 内容概要葛朗台是个吝啬鬼。葛朗台一生只恋着金钱，从来只是认钱不认人。太太生命垂危之际，他唯一的思考是治疗“要不要花很多的钱”。葛朗台把爱奉献给了金钱，而把冷漠无情的留给了自己，并通过自己有施与他人，他花了两三年的时间，用“他的吝啬作风把女儿训练成熟”，而且“变成了习惯”他这才放心地把伙食房的钥匙交给她。欲守财，必吝啬。吝啬，是一切守财奴共有的特征。葛朗台是个占有狂。看到金子，要占有金子，便是他的执着狂。葛朗台是个伪君子。为了抓着几百万财产的大权，他对自己的亲生女儿也决定巴结、哄骗直到“利用女儿的感情占了便宜”。他表面上关心太太的疾病，骨子里却担心遗产被分割。一度，他对妻子、女儿

9、“百依百顺，一心讨好”，也是为了将家财集中到自己手里。葛朗台的种种伪装，掩盖了的是一颗利欲熏黑的心。葛朗台是个刽子手，为了财产，竟然逼走侄子，折磨死妻子，不许女儿恋爱，断送了她一生的幸福。贯穿葛朗台全部生活的一根中轴是两个字：金子。他爱金子，骗金子，夺金子。金子，浸透了他卑鄙的灵魂，支配了他一生的行为，占有了他全部的生命。他做过的种种丑恶的表演，忽喜忽怒，忽恶忽善，但万变不离其中，他是个爱金如命的守财奴。三、 艺术手法细节性的人物语言、动作、肖像及其它细节描写。对文艺作品的欣赏，通常是通过对细节感受的积累，获得可感性、建立可信性，达到可悟性的。本文对葛朗台老头的语言、动作、肖像的描写，基本上属

10、细节性的性格基本特征：看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂。例：1、 “那简直是抹自己的脖子”（细节性内心独白） 点评：语言符合人物性格爱财如命，财产落到独生女儿手里也要他的命吝啬鬼的本性。2、“老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上了一个熟睡的婴儿。”点评：金钱占有欲支配一切，失去理智，早忘了初衷金子占有狂的本性。3、“这交易划得来你真是我的女儿” “得啦，孩子，你给了我生路，我有了命啦人生就是一件交易”点评：从看见金子先惊喜地狂喊，到“这交易划得来”，充分暴露他投机商人把一切都看作交易的肮脏灵魂唯财是图，人生即交易（人生观）4、 “箍桶匠看着盒子永远不提了”“小乖乖”，“妈妈，小妈

11、妈，好妈妈”他热烈地、紧紧地拥抱她，使她喘不过气来点评：太太一死，几百万遗产便要被女儿继承，利益大小对比，马上清醒唯利是图本性，厚颜无耻，不择手段。5、“拿了一把金路易把钱拈着玩他把金路易装到袋里”点评：守财奴的本能，吝啬鬼的本性。6、“要不要花很多钱？要不要吃药呢？”“要是我女人还有救，请你救救她，即便要我一百两百法郎也行。”点评：吝啬到极点即使救妻子，也是为了财产本性所致。7、“他来搀了她去用饭仿佛她是金铸的一般”“老箍桶匠变得厉害，常在女儿面前哆嗦”点评：女儿即几百万财产，女儿就是金子；怕女儿不肯放弃继承权。8、葛朗台老头的眼光从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门子上尽是汗，一刻不

12、停地抹着点评：有命无命的“生死”关头，既有诱骗将要成功的激动，又有担心万一女儿反悔的紧张性格特征。9、“别多嘴，克罗旭。一言为定。”“欧也妮，你决不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是？”点评：怕证人说清，立即制止，又好言哄骗。为财产不择手段贪婪无耻。10、他连狗在院子里打哈欠都听得见他会立即清醒。“在那里吗？在那里吗？”“你看住金子！拿来放在我面前！”“这样好教我心里暖和”“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐！” 他几小时地盯着（金子），好像一个才知道观看的孩子呆望着一件东西；也像孩子一样，他露出一点很吃力的笑意。点评：金钱是他唯一的生命支撑守财奴的本能。脸上的表情仿佛进入了极乐世界四、 写作角

13、度巴尔扎克塑造了葛朗这一典型的形象，成功地把握了金钱时代人性异化的本质特征，而且他还表述了人类生存发展中的悖谬现象：历史的进步是靠财富的创造来推动，而财富创造的过程必然伴随着人性的失落；金钱所点燃的情欲驱动着人们去疯狂，忘我地积聚财富，而情欲之火烤干了人性的脉脉温情，也耗尽了追求者的精力与生命；人类在与物质世界的不懈斗争中不断征服自然，创造物质文明，而与之抗衡的对象又不断吞噬着人类，使人沦为物的奴隶。是人类发展进程的“对物的依赖”阶段尤其如此，这是人类文明发展所要付出的沉重代价。第三单元本单元的主题是“文化的制约和创造”，目的在于让学生建立正确的文化观念，辨析汲取世界优秀文化和本民族自主创造的

14、辨证关系，重视文化的创新。人类创造文化，文化制约着人类。置身于世界多元的文化之中，我们应该立足于本民族发展的需要，汲取世界文化的精华，进行新的创造。不断的文化创新过程也就是人类发展自身的过程。八、拿来主义 一、 文化常识 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，享年55岁。人称“文思革”。代表作：小说集呐喊等，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集华盖集等。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见呐喊自序）。1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上

15、第一篇白话小说狂人日记。1927年与许广平女士成婚，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入鲁迅全集，鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说祝福、阿Q正传、药等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。二、 课文概要1、背景：清朝政府实行“闭关主义

16、”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策，即“送去主义”；国民党反动政府继承了他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时的文化工整理中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来就是：“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了此文，提出了“八来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。  2、解题：“拿来主义”与平时作“偷窃”解的“拿来”含义是不同的（自然解题），“拿来主义”这个提法是鲁迅的独创，“拿来”是一种形象的说法，“主义”是指一种重大原则或主张；拿来主义是一种形象的说法，即批判地继承文化遗产，吸取

17、精华，剔除糟粕。3、中心：本文批判了国民党的卖国主义政策，和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原则和方法，指出了正确的继承和借鉴仍是建设民族新文化不可缺少的条件。   4、现实意义：鲁迅的见解，与毛泽东“古为今用”、“洋为中用”、“剔除糟粕，吸取精华”的主张是一致的，这写对我们今天，是仍有借鉴意义的。 三、 写作手法 1、先破后立，破立结合：先谈送去主义、闭关主义再谈拿来主义。整理把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始就从“闭关主义”说起，进而揭露政府在“学”上实行“送去主义”的种种媚外求荣欺世惑众的事实，

18、揭示“送去主义”必然使中国陷入被侵略受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还要“拿来”！ 2、运用比喻论证，化深奥抽象为浅显具体：比喻论证：“大宅子”比喻文化遗产。A、怕：徘徊不敢走进门的  孱头（逃避主义者）；B、怒：勃然大怒，放一把火烧光的昏蛋（虚无主义者）；C、羡慕：欣欣然接受一切的废物（投降主义者）。   以上三种态度都是错误的，正确的态度和方法应该是：    A、占有：这是前提；B、挑选：这是关键，没有挑选，占有就毫无意义；C、挑选的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。   关于几个比喻：“鱼翅”

19、喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）；“鸦片”比喻有益也有害的一类事物（存放，供人治病）；“烟灯、烟枪”比喻可做反面教材的一类（留一点，大部分毁掉）；“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西（走散）。3、语言幽默辛辣鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。  有关例句  例：捧着“几张古画”“一路的挂过去”“捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒枪可怜，可鄙可笑。  例：“活人替代了古董”，“算得显出一点进步了”。反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。  例：“一者见得丰富，二者见得大度”“

20、丰富”“大度”应加双引号，讽刺其不自量力。 四、 写作角度究竟应该怎样对待文化遗产？对文化遗产应怎样区别对待？正确对待文化遗产有什么积极意义？要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？  今后的工作、学习、生活中如何运用好“拿来主义”  ：没有拿来的，就没有今天思想的解放、科技的发展、社会的进步。 国家、社会的发展是如此，个人的发展亦如是。  学会取人之长，补己之短。科学的学习方法，优良的道德品质，见贤思齐。防止不良习气，不健康的思想、文化的侵染。  九、胡同文化 一、文学常识：汪曾祺，现当代

21、作家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南联大。小说受戒、大淖记事是其代表作。汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”二、关于胡同文化一文，我们需要回忆1 胡同文化是一种什么样的文化？是一种封闭性的文化，是一种安分守己、逆来顺受的文化，它的精义是“忍”。2 整理对胡同文化的看法如何？哀而不伤。哀叹胡同文化的没落，这是一种文化人对于传统文化的一种不舍。但面对商品经济的席卷，整理虽是无奈但也坦然地接受了这个事实。关于这点，学生在写作时可作相关思考：由胡同文化可以扩大为传统文化，你如何看待传统文化与现代文明推进的冲撞问题，比如古城墙的推倒、旧城区的改造、名人故居的废除

22、等。三、 从胡同文化看汪曾祺的行文特点：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。比如一“嘿”字，一“北京人，真有你的”句等口语，给文章平添十分趣味，却也不见雕琢之痕。第四单元本单元为现代文文体单元“说明文、应用文阅读”，选编了两篇说明文和一篇应用文。说明文和应用文都是常用的文章体裁，与人们日常的学习、生活和工作密切相关。学习本单元，可使学生了解说明文和应用文基本特点和规范。说明文和应用文都是常用的文章体裁。这类文章往往语言准确、明白，条理清晰。说明文大多平实地说明事物的特征、本质及其规律，有的说明文还带有生动形象的描述，具有一定的文学性；应用问格式固定，品种很多，实用性强。十四