大学语文复习纲要

1、12-13学年第1学期大学语文期末考试考试时间：可能是停课的第一天考试题型：一、判断题或填空题（每小题2分，共10分，请用正楷字填写）二、翻译题（每个4分，共20分） 三、简答题（每小题5分，共10分） 四、论述题或赏析题（共10分） 五、应用文改错题（10分）六、作文（40分）注意提醒同学一定填写：考场登记表序号复习要点：1、汉字起源的几种说法及其科学性答：仓颉造字说：仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。但是想想一个人创造那么多字，是不可能的，所以这一说法是不成立的。（2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。（3）八卦说：八卦是巫人用作占卜吉凶的一套符号系统，但是

2、八卦的起源当在殷商之时。由此可见，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。（4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭借。（5）图画说：与文字起源有直接关系的应当是图画，沈兼士说“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一个是向艺术，一个是向文字。所以早期的甲骨文中象形字占较大的比率。2、六书说的主要内容、特点答：是关于汉字的构造最通行的学说。所谓六书，用说文解字的作者许慎的说法，是：一曰指事，二曰象形，三曰形声，四曰会意，五曰转注，六曰假借。在“六书”中

3、，“象形、指事、会意、形声”是造字法，转注、假借为用字之法。象形：用摹形的方法把有形物体的形状描画下来。形声：根据事物的意思取这个数的名称，用另一个读音相同或相近的字譬况这个字的读音。会意：比合几个事类合成一个意义。指事：看了就知道意思。转注：同类属的字放在同一部首。假借：本无此字，根据已有的字形字音寄托一个新的意义。3、古汉语词义演变的方式答：两种方式：一种是范围发生变化，有扩大，缩小，转移义域。 一种是词义感情色彩的转移。4、略论语言形式美的主要观点答：王力所著，语言的形式美有和音乐一致的整齐的美、抑扬的美和回环的美。有和诗歌一样的诗的语言。整齐抑扬回环达到了语言和谐的美，而诗诗的语言的载

4、体则是语言形式美的集中表现。5、把握第二讲中的特殊句式及其翻译。6、现代汉民族共同语的定义、方言与普通话的关系答：以北京话语言为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。7、修辞的原则答：基本原则是适应题旨情境。题旨，即说话写文章的本意或主旨。8、诗经的艺术特色与文学史地位答：诗经的诗歌艺术很质朴，多采用复沓的句式和章法，反复咏叹；其广泛使用以彼物比此物、触物起兴的比兴手法。诗经在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。 诗经对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面，也有深广的影响。

5、9、背诵硕人，把握思想内容。答：赞美了齐庄公夫人姜庄，她的身世之高贵，容貌之美丽、车马服饰之繁盛，最后写其婚姻的美满，暗含了齐地的富饶情况。10、理解楚辞的特点，背诵山鬼。答：感情热烈奔放，句式自由变化，多用“兮”字，想象力丰富，多使用象征意象，最典型的就是香草美人，辞藻缤纷富丽。11、背诵破阵子。12、把握词与曲的区别与联系答：联系：词曲传唱于街头巷里，与普通人生活息息相关，都是抒情性散文，以表意为目的，体制较为短。 区别：词配合的是燕乐，曲配合的是北曲；词重婉约，曲偏豪放；词限格式，曲可多变；词多情爱，曲意广泛。 词多比兴，曲多赋法。13、建安风骨的涵义及其代表作家答：指汉魏之际曹氏父子、

6、建安七子等人诗文的骏爽刚健风格。/建安时期的诗歌以曹氏父子为中心，他们的创作反映了动乱的时代。作品往往高扬政治理想，或抒发人生短暂的哀叹，具有鲜明的作家个性和浓郁的悲剧色彩14、陶渊明诗歌的特点及其代表作。答：东晋诗人，开创了田园诗这种诗歌类型。他的诗是魏晋南北朝时期最高成就的代表，开创了田园诗歌题材的写作，情、景、事、理相融合，平淡中见警策，朴素中见绮丽。归田园居其一、其三是其田园诗的代表。15、初唐四杰。答：骆宾王，杨炯，卢照邻，王勃。16、韩孟诗派与元白诗派答：韩愈和孟郊为代表，诗崇尚奇异，以丑为美； 元稹和白居易为代表，学习民间乐府，求通俗甚至世俗性17、把握登楼赋艺术特点及其在文化史

7、上的地位答：.在形式上,登楼赋与其他魏晋抒情小赋一样,篇幅短小,多用韵文，句式多样。在内容上,魏晋抒情小赋侧重于抒写个人的心志，或托物言志，或咏物抒情，也有针砭现实之作。在艺术上继承着大赋的铺排手法，但语言较汉大赋朴素得多，手法精巧灵活、风格多样，有的清丽自然，有的感情激切。地位：开创了文人登高的传统，是登高感怀之作的始祖以及模范。18、汉赋四大家答：扬雄，张衡，司马相如，班固19、赋的四大类答：古赋、俳赋（骈赋）、律赋、文赋。20、赋的特征答：赋作为文体，它的抒情成分少，着重于铺叙和描写，接近于传统的散文，但赋在行文时又往往韵散间出，在形式上又具有半诗半文的性质，且多采用主客问答的方式来结构

8、篇章。21、戏曲的发展阶段。一以宋代为界，中国戏曲经历了原始社会的百兽率舞，先秦的优孟衣冠，秦汉的百戏杂陈，魏晋南北朝的歌舞小戏和隋唐五代的参军戏等几个发展阶段，以宋金杂剧和南戏的形成为标志，才最终发育成熟22、优孟衣冠答：记载于史记滑稽列传，内中孕含着戏剧的因素，是极其明显的。其谐谑调笑的语言艺术，对后来的戏曲有着深远影响。23、参军戏答：唐代的参军戏表演滑稽诙谐故事，受到从宫廷到民间的普遍欢迎，它以科白为主，渊源于秦汉的俳优，主要有参军（被嘲弄者）、苍鹘（嘲弄者）两个角色。两人均置于特定的戏剧性情境中。它对戏剧的影响在于，它所引进的喜剧精神无所不在。24、元曲四大家答：关汉卿、郑光祖、马致

9、远、白朴。25、临川四梦答：“临川四梦”是明代剧作家汤显祖紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记四剧的合称。因为汤显祖为江西临川人，“四剧”皆有梦境，故有“临川四梦”之称。26、熟读关汉卿【南吕一枝花】不伏老，把握思想内容与艺术特色答：是一首带有自述心志性质的著名套曲，气韵深沉，语势狂放，在清澈见底的情感波流中极能见出诗人独特的个性。！他对自由的执着，对人生的追求，甘愿以生命相交换！这里，关汉卿身上显示的也是同样的一种精神，他的愤怒，他的挣扎，他的嘻笑，也正是这种九死而不悔精神的回荡！正由于诗人对黑暗社会现实的强烈不满，正由于他对统治阶级的坚决不合作态度，关汉卿才用极端的语言来夸示他那完全市民化了书会

10、才人的全部生活。在艺术上，这首散曲最大的特点就是大量地添加衬字，娴熟地运用排比句、连环句，造成一种气韵镗鞳的艺术感染力。27、把握莺莺传中的人物形象答：崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。本来，通过她的侍婢红娘，张生与她已相互用诗表达了爱情。可是，当张生按照她诗中的约定前来相会时，她却又“端服严容”，正言厉色地数落了张生的“非礼之动”。数日后，当张生已陷于绝望时，她忽然又采取大胆的叛逆行动，主动夜奔张生住所幽会，“曩时端庄，不复同矣”。崔莺莺的这种矛盾和反复，真实地反映了她克服犹豫、动摇而终于背叛封建礼

11、教的曲折过程。但是，她在思想上又始终未能彻底摆脱社会、出身、教养所加给她的精神桎梏。莺莺传文笔优美，描述生动，于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象小说深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征，细致地描绘这位少女在反抗传统礼教时内心冲突的过程。28、熟悉西厢记（节选）中的人物形象。崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来

12、又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。 西厢记深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细

13、致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程。张生在剧中是一个才华出众、情真意专的志诚种，一见了莺莺，就忘记了求取功名的大事，而且采取了一系列热烈、大胆的方式和真诚的努力，来获取莺莺的爱情。他不管人家是否对他有意，先自报家门： 小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾取妻。 他继续问红娘：“敢问小姐常出来么？”如果说前面的自报家门已经很贸然，那么，这一问，就更不得体了。接着在夜吟、请兵、琴挑、甚至身染沉疴的过程中，都展示了他对莺莺的痴心，以及忠贞。作者十分注意突出他“志诚”的一面，他一接到莺莺的诗简，马上喜上眉梢，顾不得细察诗

14、意，也不管是否有诈，半夜逾墙去赴约，结果遭到莺莺的呵斥，约会也砸了锅。在“赖婚”一场，开头张生以为老夫人会将莺莺许配给他，兴高采烈地等着作新郎，没想到老夫人出尔反尔，坚持赖婚，坚决不同意将莺莺许配给他时，他甚至跪在红娘的面前，声称如果得不到莺莺，他就要悬梁自尽。正是他的这种执着和志诚，最终打动了莺莺，两人终于私下结合。红娘是西厢记中一个社会地位卑贱，却光彩四射的人物，她冷眼旁观，很清楚老夫人为维护“相国家谱”，决不允许张生和莺莺的结合，所以她最初并不想帮助张、崔二人。但在事件发展的过程中，她逐渐为崔张之间真挚的感情打动，也不满于老夫人的背信弃义，于是转而积极地为他们传递书信、出谋划策。她批评张

15、生是“银样蜡枪头”，居然揣摸不透莺莺的心事；她也批评莺莺的心口不一，明明思念张生，在人前却一点也不流露；对老夫人，她更加勇敢机智地进行反击，为崔、张二人辩护，使老夫人理屈辞穷，不得不答应了二人婚事。最巧妙的是，她反击老夫人的，恰恰是老夫人要维护的封建纲常和家族利益。如拷红中，她先把张生和莺莺的私情告诉了老夫人，然后对老夫人说：“目下老夫人若不惜其事，一来辱没相国家谱，二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。”这几句话，真是以其人之道，还治其人之身，老夫人也只好默认了张生和莺莺的婚事。 红娘是一个侠肝义胆，机智聪明的形象，汤显祖说王实甫的红娘：“有二十分

16、才，二十分胆。有此军师，何战不克？”（汤海若先生批评西厢记），红娘在西厢记中的地位可谓举足轻重。29、唐宋八大家答：韩愈、柳宗元、欧阳修、三苏、曾巩、王安石。30、背诵酒德颂，翻译特殊句式，把握其思想内容与艺术特色答：为作者自己的人生写照，表现他在天地间随心所欲，睥睨世俗乐在其中的超凡脱俗的气概。代表了典型的魏晋精神。文章以夸张的手法，极大地唯心主义色彩，把意境烘托的十分绚丽。31、熟悉穷鬼传，了解其思想内容与艺术特色。据南山先生年谱，此文写于1679年（康熙十八年），当时戴名世二十六岁，正以授徒为生，生活困顿，常因有志不能实现而苦闷。此文取寓于韩愈送穷文，写曾附于韩愈的“穷鬼”附于作者身，于

17、是“穷于言”“穷于行”“穷于辩”，“穷于才”，“穷于交游”。有此五穷，于是坎坷起颠踬，开口触忌，动辄得咎，“不容于天下”。这是作者对他所处的那个黑暗、恐怖、颠倒、势利的社会的指斥。 更可贵的是，作者在韩愈送穷文寓意之外，别出新意，不止于抒写自身孤穷的感叹，更借“穷鬼”之口褒“穷鬼”之功：“吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独住独来而游于无穷。”这是说“穷”不但无害于己，反而锻炼了他倔傲的性格，激发了他慷慨激烈之气，助成了他愤世嫉俗之文。这体现了戴名世对于现实的积极抗争的态度。 此文取寓言手法，用对话形式，笔墨酣畅，作者的思想性格表现得十分鲜明。32、熟读采莲曲与回答，把握其思想

18、内容与艺术特色答：如果把这首诗看作一幅采莲图，画面的中心自然是采莲的少女们。但诗人却自始自终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶，艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐思的优美意境。北岛的回答是朦胧诗派的代表作之一。是北岛早期的诗作，反映了整整一代青年从迷惘到觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的“宣言书”。这首诗的成功首先就是这种批判思想的成功，但承载这种思想的是高超的诗歌艺术。将抽象的伦理观念与平易的意象相结合，产生了一种超现实的思想力量。其强烈的悲剧感，更是让人透不过气来。冷峻的反讽、浓郁的悲愤、炽热的感情，

19、如火山喷发一般使人惊心动魄。诗中许多意象具有鲜明的色彩感，借助于高超的诗歌艺术，使诗具有了哲理的意蕴，更加宽广的、深层次的省思，历史的深度。33、桐城派的定义与主要作家答：桐城派是清代文坛最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。桐城文派理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。34、新文化运动答：北洋军阀统治前期在思想文化领域掀起的一场运动，提倡白话文，反对文言文，主要代表人物有胡适、鲁迅等。35、尝试集的作者与地位答：作者，胡适。地位：是第一步白话新诗集，在诗体大解放和诗的白话音韵节奏等方面，作了开风气的大胆尝试。3

20、6、女神的作者与特点答：郭沫若。使新诗的抒情本质与个性化得到了充分的发挥，具有浪漫主义色彩。37、新月诗派的成员及其“三美”艺术理论答：1923年成立，以胡适、徐志摩、闻一多等为主要成员，提倡新格律诗，以北京晨报的诗镌为阵地，在建立新格律理论和进行新格律诗创作实践等方面做出了重要贡献。闻一多最早提出了新诗创作的“三美”原则：音乐美、绘画美、建筑美。38、今天与朦胧诗今天为中国诗坛奉献了一批诗人，更重要的是在创作思想上，开启了个性意识的先河。创刊于1978年12月。影响了“一代人”的诗歌创作，并扭转了当代诗歌历史进程的油印刊物。 20世纪70年代后期中国诗坛出现的以北岛、舒婷、顾城等为代表的诗人诗作，因其无论在思想意蕴还是在艺术表现上都迥异于此前的中国新诗，故曾在70年代末80年代初引起争论，遂被命名为“朦胧诗”。“朦胧诗”主要表达的是文革后一代青年人迷茫与追求，包括对人的自我价值的重新确认，对人道与人性的呼唤等。39、文化散文的内涵答：人情种种，世俗百态，成为一些散文家观照的热点。