2020浙江省名校协作体.上学期高三语文开学考试试题答案

1、浙江省2020年上学期名校协作体高三语文开学考试试题答案1.C解析A.苔藓xin；B节ji骨眼儿；D.反应。2.D解析“荒诞”改成“荒谬”。荒诞：极不真实；极不近情理。荒谬：极端错误；非常不合情理。3.B解析句号放在后引号里面，属于完整引用。4.B解析A.成分残缺，“妥善”后补“应对”；C.语序不当或不合逻辑，应是“主动扩大对外开放，吸引国际投资、助力中小微企业发展”；D.重复累赘，删去“属于”。5.寂静并非声响全无寂静能使人听见平常听不到的声息你愈听不清声音（每处1分，共3分）6.（1）借力平台扶持，制作发布优质音视频；研究智能推荐，为用户提供高质量的感兴趣的视频；争取用户点赞、评论、转发，

2、求被关注。（答对两点给1分，答对三点给2分，图片关键词必须有，若无酌情扣分）（2）平台提供更多优质视频内容，符合青少年身心发展规律。家校配合，引导青少年学会分辨、学会自律。（每点2分，共4分）7.B解析由材料二可知，“萌星”是24颗中國地球轨道卫星的昵称，是一种卫星而不是一颗卫星的昵称，故B项错。8.D解析A项原文为“标志着全球系统核心星座部署完成”，B项中“建成以北斗系统为核心的综合定位、导航、授时体系”是计划于2035年前建成的，是未成之事，选项中“已经建成了”为已成之事，C项中，“三类轨道”第二类应为“地球静止轨道”，它只是同步轨道的一种，概念混淆。故选D。9.建设方面：北斗工程抛弃了国

3、际上惯有的一-步建成全球组网系统的路线，采取“先区域、后全球”的三步走战略；中国北斗独创的“三种轨道”“三种卫星”的混合星座工程建设，在国际上亦属首次。应用方面：在“北斗”全球组网后，新模式、新业态、新经济将不断涌现，将为全球用户提供特色服务；在改变人们生产生活方式的同时，带来更大的市场空间。（根据题F，从建设和应用两方面展开答题，每一方面各2分）10.（1）通过“围坐”“"听”等动作描写和“折磨人”“不耐烦"的情态（心理）描写，表达了家里人对外公的不满与无奈。（2分，只答声音层面“吱呀作响”喋喋不休的抱怨”给1分）（2）通过“轻轻抚摸”的动作（细节）描写，表现了妈妈对外婆

4、的深切怀念和对外公无情处置外婆的沉痛之情。（2分）11.“我”在小说中起到线索的作用。整理外公的房子，外公生前的异常言行，发现橱柜的烟丝盒及两颗子弹等主要故事，都是通过”我”的见阳和回忆串联起来的。从“我”的视角讲述故事，使故事真实可信。通过“我”的情感流露（心理活动）丰富了妈妈、外公等人物形象。（每点2分，答对两点给4分）12.外公是个强悍的男人，独自守护着农场，并养大了三个孩子，有可敬之处；外公是个无情的人，居然用子弹杀死子自己的妻子，用交换孩子的方法迫使孩子多干活；外公实际上又是一个可悲的人，战争的残酷和丑恶使他人性尽失，化身为魔，屠戮亲人。（每点2分，共6分，其他阐述若言之成理也可酌情

5、给分）13.外婆亲手种下的玫瑰花在全文中摇曳生姿，作者以玫瑰花写外婆，暗中赞美了外婆生前热爱生活、格调高雅、勤劳持家的品质；妈妈对外婆留下的玫瑰花的热爱与对外公的冷淡形成对照，暗示了故事残酷的真相；外婆种下的玫瑰花“香甜酸郁”“深红色”，给作品增添了鲜艳的色彩，在一定程度上消解了战争的残酷与丑恶；小说以“血红色的玫瑰”收尾，增强作品的反思意味。（每点2分，答对三点给6分）14.B解析极：至，最高的。15.A解析A.语气词，表反问，难道；B.连词，因为/连词，来；C.副词，相当于“是”副词，却；D.助词，与“按据”组成所字结构/助词，“为所”表被动。16.B解析“作者对这两种人都予以肯定”错，作

6、者肯定的是前者。17.夫德之不修/学之不讲/孔子以为忧/而世之学者稍能传习训诂/即皆自以为知学/不复有所谓讲学之求/可悲矣！（错断或漏断1处扣半分，扣完为止）18.（1）然而，天下关心爱护我的人中，没有谁像您-样，用心深切（或“悉心指教”），我该怎样感激呢！（然则、执事、何如各1分，句子通顺1分）（2）这恐怕是对违背朱嘉十分在意，却对违背孔子毫不在意吧？（无乃乎1分，重、轻1分，于1分，句子通顺1分）19.古体诗（乐府诗亦可）豪放（意思相近即可）（每空1分）20.开头四句咏马起兴，以马色不同反衬人心无隔，塑造了一对心意相通的朋友形象；运用细节描写（或行动外貌衣着等），突出“我”和友人相知相伴且

7、有着共同追求的知己形象；运用比喻，以猛虎作比，写出落难后仍不失当年威风的壮士形象，也突出友人间贵相知、重友谊、彼此相救的美好情操。（每点2分，共6分，其他分析若言之成理也可酌情给分）21.正名空缺（答“留着不表示意见或不作处理”亦可）（2分）22.忠信原则，不说假话，不随便说没把握的话。对于不知道的，保持沉默，保留自己的意见；说出口的话，一定要确保站得住，行得通。（2分）慎盲原则，区分对象与场合。面对同乡，孔子恭顺倾听；在宗庙朝廷却说话明白而流畅。（1分）德操原则，非礼勿言。如果说的话不符合仁爱之道，那么开口说话，还不如沉默不语。（1分）23.（1）瞻之在前 忽焉在后（2）渐车帷裳 士贰其行（

8、3）万里悲秋常作客 艰难苦恨繁霜鬓（4）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语（5）柔情似水 佳期如梦24.按高考作文要求评分，建议基准分43。材料解读“简单”与“幸福”是立意关键词。幸福是一种美好的情感，一种美满的生活状态。简单是一种生活态度，一种生活方式。世界越复杂，内心越要简单。内心简单，物质生活的追求、人际关系的讲究就会简单，幸福感便容易生成。但想做到“简单"，其实也挺难。“简单”之境是需要精神支撑的，精神的富足才能让“简单”升华。拟题参考如生活因简单而幸福X物质至简，精神充盈X把日子过成简单的诗文言文参考译文阳明顿首谨启：昨天承蒙教诲大学，匆匆上船，未能及时回答。今早趁行船空闲时，

9、又将您的信拜读一遍。恐怕到了江西后杂务繁多，先在这里简单回复，请您指教。您信中说：“认识大道当然十分困难，然而体会大道就更为困难了。道的确不易明白，然而学问也确实不能不讲，恐怕不能满足于自已的所见所闻，认为这就是最高准则了。”荣幸之至！我从哪里能够听闻这样的教诲？我怎敢以为这就是最高的标准而心安理得呢？我正想着如何讲明天下的大道呢。然而，数年以来，听到我学说的人，有非难嘲笑的，有谩骂非议的。有的不屑一顾，甚至懒得辩论，他们哪里肯开导教诲我？他们肯教导我、反复开导我，心存惻隐之心，唯恐不能补救我的为学之偏吗？然而，天下关心爱护我的人中，没有谁像您一样，用心深切（或“悉心指教”），我该怎样感激呢！

10、所谓“德之不修，学之不讲”，孔子也为此担忧。后世的学者稍稍能够读经、训诂，就都自以为有学问，不再对学问讲求探索，这是多么可悲的事啊！大道必然要体会才能认知，并不是先看到大道，再去下体会道的功夫；大道必然要学习才能明白，并非在讲求学问之外还有其他明道的事业。然而世间讲学的人有两种：一种是用身心讲学，一种是用口耳讲学。用口耳讲学的人，依靠端摩和猜測，讲求的都是摘风捉影的事；用身心讲学的人，能够身体力行，把握事物的本质，讲求的都是为己的学问。明白这一点，便能通晓圣人之学了。您信中说我“之所以恢复大学旧本，是因为做学问只应向内求索，然而程朱格物之学未免向外探求了，所以否定了朱熹所分的章节，刑掉他增补的

11、格物补传”。我并不敢如此。学问难道有内外之分吗？大学旧本是孔门相传的旧本而已，来子怀疑旧本有所脱误，所以就改正、补订；在我看来，旧本并没有脱误，所以才完全遵从旧本。我可能有过分相信孔子的过失，并不是刻意要否定朱子所分的章节，删掉他补充的补传。做学问贵在有得于心，如果求之于心而认为有误，即便是孔子说的话，也不敢认为是正确的，何况是不如孔子的人呢？如果求之于心而认为正确，即便是一般人说的话，也不敢认为是错误的，何况是出自孔子之口呢？况且大学旧本已经传世数千年了，如今读其文字，十分明白通畅，论其功夫，又简单明了。又有什么根据断定这一段一定在那里，那一段一定在这里，这里缺了什么，那里补了什么，于是加以纠正增补呢？这恐怕是对违背朱熹十分在意，却对违背孔子毫不在意吧？经典参考译文孔子在家乡时，非常恭顺，好像不太会说话的样子。他在宗庙和朝廷里，说话