2020年高考语文高频考点与仿真测试专题06论述类文本阅读分析概括作者在文中的观点态度(含解析)

1、专题 06 论述类文本阅读分析概括作者在文中的观点态度【考点精讲】“分析概括作者在文中的观点态度”是高考论述类文本阅读的高频考点，每年必考。所谓“观点态度”，是指作者通过一定的材料所表达出来的对客观事物的认识和思想倾向，表现为文章的中心思想和作者的创作意图， 即是褒扬还是贬低， 是肯定还是否定， 是赞扬还是反对等。具体体现在句、段、文章中，作者对具体的事、物、景、现象的看法和态度等。作者在 “文中的观点态度”，实际上就是作者写作的动机和要表达的认识。 分析概括作者在文中的观点和态度， 就是要求用自己的语言， 将语言、 语段或全文进行具体的理解和总结、筛选和提炼、加工和转化，从而分辨作者对所说事

2、物的歌颂或批评的态度。作者观点态度的表达，因文体不同、风格不同及其他因素的影响而有所差别。或明示，直接表明观点态度；或暗示，如取譬设喻，含蓄委婉地抒发感情倾向；或集中议论抒情，一目了然；或散见于字里行间，若隐若现。 这就要求要具有理解能力、分析概括能力和表达能力。文体不同， 表现的形式也不太一样。 一般情况下， 议论文的论点就是作者所要阐明的观点，议论性散文相对复杂，表现比较零散或含蓄。 说明文侧重于客观说明事物或事理， 当然作者也会表现出自己的具体观点或态度。 记叙文或散文中， 作者的观点态度 （主题和思想感情） 往往融入对事件的叙述、 对形象的塑造、 对意境的营造中， 显得比较隐晦或朦胧。

3、 但是，总有一些显示作者观点和态度的关键词、句、段等。从某种意义上讲， 分析概括作者在文中的观点和态度， 应该是一切阅读活动的出发点和归宿。 而把文中的观点和态度用准确、 简明的文字表达出来， 则是近几年来高考语文试题的热点和难点。有些文段， 其中心思想是什么， 很难一看就给人以明确的阐释，而作者在文中表现的观点态度则是比较客观的，或赞成、反对，或喜爱、厌恶，或赞成、批判，或有所保留。 另一方面， 要把握作者的观点态度， 才能准确理解和把握作品的思想。 所以， 近几年来，高考考查这方面的内容就更多一些。在高考复习中，我们要注意以下方面：作者在文中的观点态度， 是指文章中表现出来的作者对论述的具

4、体事物、 谈论的某个问题或涉及的某个人物的主观倾向，即作者赞成什么，反对什么；讴歌什么，批判什么作者在文中的观点态度，存在两种情况：一是在文章中明确提出来， 即明示信息；二是在文中没有明白地说出来， 即隐含信息。 对这两种信息我们都得在阅读中提取， 准确地概括出作者在文中的观点态度。“分析概括作者在文中的观点态度” 这一考点非常重要。 作者的观点态度是通过论点或分论点来表达的， 有的则是通过语段的中心句来表达。 把握作者的观点态度包含这样三点要求： (1) 能够概括作者的观点态度； (2) 确认作者的观点，能判断某种观点的原因； (3) 能说明作者提出某种观点的依据。 这三点常常就是命题者考查

5、考生对作者观点态度把握的命题角度。“分析”与“概括”是两种对应的思维方式：分析是从复杂到简单，将事物分解为若干部分， 找出各个部分的本质属性，弄清彼此间的差异；概括是从简单到复杂，将若干事物依据其共同特征归纳在一起，实现对整体的认知。“分析概括作者在文中的观点态度”解题要领：答题的时候， 或者辨析从文中得出的判断的正误， 或者辨别与原文意思是否相符。 应用查找到的有关词句与选项对照，辨别、比较、筛选，通过分析进行取舍。我们在做此类题目的时候，要把握住以下几点：一、统观全文， 筛选出直接表现作者思想情感和观点态度的语句。 这方面主要是抓 “文眼”，抓关键句和中心句。这些语句，论述类文章常在开头，

6、或在段落的起始句、终结句。抓住这些句子，就能把握作者的观点和态度。2、 分析文章的中心内容， 把握作者的基本观点和态度。 作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容， 因而阅读时， 把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。 有时还需要对文中各段内容进行综合分析，进而把握好作者的观点态度。3、 通过对文中不同观点、 不同态度的比较， 辨析作者的观点和态度。 有两种方法： (1)正反对比：要通过上下文来对比两者或几者的观点，分析作者的观点。 (2) 相似辨析：有些观点不是明显的对立，而是相容、相交、发展、递进，这要仔细辨析，方可取胜。在对文中的观点态度进行分析概括时，必须抓住以下几个方面：第一

7、，从整体上把握文章的内容、思想、主题。论述类文章，语意是单一的，但不见得总是直白的， 有时也讲究一点含蓄， 一点形象。 树立文章体式的观念， 明白不同体式的特点，在阅读时就会采取不同的理解策略。第二， 从提供的语言材料中查找能揭示作者观点态度的有关词句。 要注意话题范围。 一篇文章有话题的范围，一段文字也有话题的范围， 这在阅读时要心中有数， 一般来说， 高考阅读题在选材时， 要尽量做到话题的范围集中， 有时候高考命题对原材料大段地删减， 是因为文字长，观点不集中。最终呈现在考生面前的是几百字的内容和话题相对集中的文字。第三，抓行文思路，掌握了一篇一段的思路脉络。作者创作一篇文章，总有他的思路

8、。一般情况下，掌握了一篇一段的思路脉络，也就对全篇理解了。文章有写作的思路，而阅读解答试题也有思路脉络可寻。 首先是正确理解语义的问题； 进一步则是能够根据不同的要求，筛选出关键性的语言信息；再进一步，则是对这些信息进行思维加工， 得出必要的结论。语义理解、信息筛选、综合加工，这就是阅读解答试题时的思路脉络。第四， 了解作者的观点、 认识及写作背景。 有时作者的生活道路、 思想倾向、 成长过程、思想风格， 会影响作者的观点认识。 而文章的时代特点、 背景材料也可以间接影响学生对作者观点、态度的概括。这就是“知人论文”和“知时论文”。了解作者的观点、认识，在考场上只能通过阅读材料来把握。 一般通

9、过题目、注释、题干等来体现。 了解一定的背景知识也很重要，有时阅读材料会给人以提示。第五， 审题要认真仔细， 从试题信息入手。 试题题干中常常会指出阅读范围、 解题思路、角度及要求，有时选文还有注释或附记，甚至选项中也有某种暗示。【真题解读】一、（2020年高考全国新课标I卷）阅读下面的文字，完成 13题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上， 诸子之学与先秦时代相联系； 在广义上， 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学” ， 即新时代

10、的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言， “照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。 这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思， 既应把握历史上的思想家实际说了些什么， 也应总结其中具有创造性和生命力的内容， 从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲” ，从思想的发展与诸子之学的关联看， “接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格， 它意味着延续诸子注重思想创造的传统， 以近代以来中西思想的互动为背景， “接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下， “接

11、着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为 世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源， 而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学” ，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学， “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲” 和“接着讲” 二者无法分离。 从逻辑上说， 任何新思想的形成， 都不能从 “无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。 “照着讲”的意义， 在于梳理以往的思想发展过程， 打开前人思想的丰富内容， 由此为后继的思想提供理论之源

12、。在此意义上， “照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲” ，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲” 。 “接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看， “照着讲”与“接着讲”总是相互渗入： “照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲” ； “接着讲” 基于已有的思想发展， 也相应地内含 “照着讲” 。 “新子学” 应追求 “照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣历史视域中的诸子学 ）3. 根据原文内容，下

13、列说法正确的一项是（ ）A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B. 面对中西思想的交融与互动， “新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C. “照着讲”内含“接着讲” ，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲” 。【答案】 B13题。、（202。年高考全国新课标n卷）阅读下面的文字，完成所谓“被遗忘权”， 即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘， 除非数据的保留有合法的理由， 在大数据时代， 数字化， 廉价的存储器，易于提取、 全球

14、覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力， 改变了记忆的经济学， 使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上； 遗忘变得困难， 而记忆却成了常态， “被遗忘权”的出现， 意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局， 赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先， “被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯， 而是主体能动地控制个人的信息， 并界定个人隐私的边界， 进一步说， 是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利， 与纯粹的“隐私权”不同， “被遗忘权”更是一项

15、主动性的权利， 其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除， 是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。其次， 在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代， “被遗忘权”对调和人类记忆与遗 忘的平衡具有重要的意义， 如果在大数据时代不能“被遗忘”， 那意味着人们容易被囚禁在 数字化记忆的监狱之中， 不论是个人的遗忘还是社会的遗忘， 在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去的经验中吸取教训， 面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后， 大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征， 个人生活的方方面面

16、都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、 影响甚至限制我们的认同。也就是说， 不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人， 技术过程和结果反而成为支配人、 压抑人的力量。 进一步说， 数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控， 而是数据控制者选择和构建关于我们的数字化记忆， 并塑造我们的认同。 这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩“被遗忘权”之争：大

17、数据时代的数字化记忆与隐私边界 ）3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B. 遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C. 技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D. 大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。【答案】 B三、（2020年高考全国新课标出卷）阅读下面的文字，完成 13题。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、 稳定性与变迁

18、性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。其一， 空间弹性。 城市具有良好空间弹性的一个重要表现， 是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。 任何城市空间都是私人性与公共性的统一， 空间弹性的核心问题， 就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、 具体转换。 片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性， 都会使城市发展失去基础， 目前， 人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不

19、足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、 激活发展活力， 而对一个已经发展起来的城市而言， 人们会更为注重城市制度的稳定功能。 但问题在于， 即使是正在崛起的城市， 也需要面对秩序与稳定的问题； 即使是一个已经发展起来的城市， 也需要面对新活力的激活问题。 过于注重某种形式的城市制度， 过于注重城市制度的某种目标， 都是城市制度弹性不足， 走向僵化的表现，都会妨害城市发展。其三， 意义弹性。 所谓城市的意义弹

20、性， 是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要， 并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐， 不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、 一个层面的意义存在时， 这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的

21、类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。（摘编自陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体 ）3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好。B. 城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也会因此不同。C. 要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系。D. 城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。【答案】 A【解析】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。能力层级为C级。答题时,首先要在文本中找出同该选项意思相关的答题区间，

22、 以其同选项表述进行比较， 辨析其说法是否正确，最后据之确定正误。同 B 项相关的内容在第三段，原文中“正在兴起的城市，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发【仿真考场】一、阅读下面的文字，完成 13题。“缘木求鱼” ， 这是全球各大机构和财经媒体对美国此次贸易保护措施的普遍看法。 历史和现实一再证明，经济全球化为国际经贸发展提供了强劲动力，促进了商品和资本流动、科技和文明进步， 以及各国人民交往， 美国自身也是经济全球化的最大受益者之一。 在一个你中有我、我中有你的世界经济圈，任性地玩弄贸易保护主义，违背市场经济的基本规律，根本行不通。而企图通过打贸易战减少逆差的做法，更是误入歧途、错上加错

23、！挑动贸易战， 美国错在因果颠倒。 扭转中美贸易不平衡， 最有效的办法不是限制中国出口，而是要扩大美国出口。贸易是两国企业、 消费者在自愿基础上做出买卖选择的结果，放宽交易限制，提高贸易便利化水平， 才是增出口、 减逆差的正解。 当前中美贸易逆差的一个重要原因是， 美国政府限制对华出口， 尤其是美国高科技产品本身具有很强的竞争力， 却始终不愿卖给中国。人家想要的，你捂着不卖；人家不想买的，你却强买强卖，自然就会扭曲市场交易， 造成国际贸易不平衡。美国研究机构报告显示，如果出口管制放宽，对华贸易逆差可减少35%左右。不放松出口管制， 反而一再加强进口限制， 美方的套路无异于扬汤止沸、火上浇油，只

24、会进一步扰乱中美正常经贸合作，损害两国长远利益。挑动贸易战，美国错在罔顾事实。近些年，中国深入推进供给侧结构性改革，经济结构调整成效明显，对外开放步伐不断加快，金融等领域的开放成果有目共睹。加入世贸组织以来，中国认真履行承诺、 严格遵守规则， 切实采取措施促进国际贸易收支平衡， 经常项目贸易顺差占GDP比重已下降到去年的1.7%左右，同期美国的经常项目贸易逆差占比，则一路降至2.3%。 面对中国扩大开放的诚意和努力， 面对中美贸易结构的持续改善， 美国却搞选择性 “失明” “失忆” ，把国际贸易中的不平衡问题简单归罪于中国，挥舞着贸易保护的大棒，粗暴要求中国减少千亿美元贸易顺差，这完全是不讲事

25、实、一厢情愿，办不到、达不到，已被包括美国企业在内的利益相关方共同抵制。挑动贸易战， 美国错在是非不分。 作为世界上最大的发达国家， 较低的储蓄率和较高的消费率， 决定了美国在全球贸易上必然有逆差， 且这种逆差不仅对中国有， 跟世界许多国家都有。 与此同时，美国又必须保持比较大的贸易逆差，才能向全球输出美元，维持美元的国际支付货币地位。 一边享受着世界各国贡献的廉价优质消费品， 一边又在责骂别国占了便宜，这种畸形的心态和做法， 早已为全球众多经济体所不齿。 不问贸易失衡的对错黑白， 一味迁怒中国，美国发起的这场贸易战，从一开始就注定会败得很难看。（选自 2020 年 4 月 6 日 人民日报

26、美国为逆差大打出手是缘木求鱼 ， 作者吴秋余， 有删改）1 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 全球各大机构和财经媒体普遍认为美国此次玩弄的贸易保护措施是“缘木求鱼” 。B. 在你中有我、我中有你的世界经济圈，只要不搞贸易保护主义，就不会误入歧途。C. 扭转中美贸易不平衡的最有效的办法不仅是限制中国出口，更是要扩大美国出口。D. 各国要增出口、减逆差，必须自由选择，不受交易限制，提高贸易便利化水平。【答案】 A【解析】 B 无中生有， 导致 “误入歧途” 还有其他情况， 不单是 “搞贸易保护主义” 。 C 误解了原文的“不是而是”的并列关系。 D.扩大范围，原文是“放宽交易限

27、制” 。 学2 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A. 文章以敏锐眼光、理性思维，驳斥了美国企图挑动贸易战、减少逆差的做法。B. 文章从中美角度，以总分议论结构，深刻批驳了美国挑动贸易战的三大错误。C. 文章在驳斥中以事实论证、反证、对比论证，指出美国挑动贸易战定会惨败。D. 文章针对问题，论述的层次分明：美国错在因果颠倒、罔顾事实、是非不分。【答案】 C3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 如果美方放松出口管制，减少进口限制，就不会扰乱中美正常经贸合作、损害两国长远利益。B. 美国政府不限制特别是美国高科技产品对华出口，才是扭转当前中美贸易逆差的最明智选择。C. 如果能

28、正视并加强中美贸易结构的持续改善，不搞贸易保护，美国贸易逆差占比就可能下降。D. 最大的发达国家美国储蓄率较低、消费率较高，在全球贸易上必然出现其他国家没有的逆差。【答案】 D【解析】仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D “必然出现其他国家没有的逆差”错，原文“且这种逆差不仅对中国有，跟世界许多国家都有” 。二、阅读下面的文字，完成 13题。乡村文化是乡村社会得以延续的核心。 如果没有乡村文化， 那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。 如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿， 开上几个咖啡馆， 让一些城里人到但是却不是真正的乡村振兴。从这个意义同时又超越了个体， 是文

29、化将这些个体连比如乡土社会中有许多节日， 每个节日都人与自然、 人与人、 生者与亡者保持了沟乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。 。文化赋予了生活的意义。乡土社会是由人组成的，接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中， 通，成为联系密切的共同体。文化也赋予乡村社会以秩序。在乡村社会中， 文化发挥了更重要的作用， 比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。 在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢， 老年人积累了丰富的知识可以教导青年人， 因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会，社会

30、发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识， 要维持年轻人对老年人的尊重， 就需要文化力量。 乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。 西方国家在迅速的工业化和城市化过程中， 农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。 与西方国家不同， 东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村， 如日本、 韩国和中国的台湾地区， 在高速工业化和城市化过程中， 都曾经以不同名义推动乡村的振兴， 希望避免西方乡村消亡的道路。 东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明， 通过文化建设， 实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要

31、文化先行。 文化先行可以从物质层面做起。 但是， 物质层面乡村文化建设只是手段， 不是目的， 乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。 有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上， 精神文化建设没有跟上， 物质文化也就很快消失了。 在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。 公共事务就是大家参与来管大家的事情， 乡村振兴需要乡村居民之间相互协作， 协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策， 在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。 比如现在许多村庄制定有村规民约， 这就是处理村 庄公共事务的手段， 但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约， 要让村规民约真正发挥作用。 乡风文明与社

32、会主义核心价值观的建设要结合合起来。 我们可以看到， 社会主义核心价值观与乡村文化是相通的， 我们可以通过政府推动和村民参与， 在乡村建立起良好的社会风气。（摘编自王晓毅乡村振兴，文化建设要先行 ）1 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A. 乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。B. 节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。C. 乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。D. 在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。【答案】 C2 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.

33、 本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。B. 本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。C. 本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。D. 本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。【答案】A【解析】A 项， “意在揭示东西方乡村文化的不同”错误，选项对应信息在文章第二段，从文中来看，作者意在说明“东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化” 。选项对 论据作用的分析有误。3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A. 建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有更高更广的视野。

34、B. 乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。C. 在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用。D. 与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象。【答案】D【解析】D 项， “东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象”不当，属于主观臆断， 文中没有依据， 文中只提到 “东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村” “希望避免西方乡村消亡的道路” ，据这些内容推不出选项中的结论。三、阅读下面的文字，完成 13题。隋唐社会是中国古代社会中最为成熟、 最为辉煌的时代。 随着物质文化的高度发达，

35、 人们的审美情趣也悄然变化。受西域文化的影响，人们崇尚的是更加华美的器物，金银器、唐三彩成为这一时期的新宠。 玉器含蓄、 内敛的特征与隋唐社会的审美有了很大的距离， 人们不再觉得玉器有多么神秘，体现神权、王权的意识已不复存在，玉器基本上成为人们珍藏、佩饰的物品。唐代的玉装饰品多为玉步摇、发簪； 唐代出土的玉带板较多， 玉带板是官服上的礼仪腰带，唐时规定只有三品以上的官员才能使用。由于职位高低不同，官员、亲王、皇帝佩带的数量、质量都有一些差别，等级愈高，数量愈多，质量也愈好。隋唐时，玉雕在传统工艺的基础上，融合了同时代金银细工、绘画雕塑的表现手法， 并吸收东亚、西亚等地的艺术形式， 形成独特的艺术风格。 唐代玉器开始具有世俗化意味， 一般百姓接受的花卉图案