第三章 领悟人生真谛 创造人生价值

1、第三章第三章 领悟人生真谛领悟人生真谛 创造人生价值创造人生价值 “一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。 爱因斯坦 第一节第一节 树立正确的人生观树立正确的人生观一、世界观与人生观一、世界观与人生观（一）世界观与人生观的含义（一）世界观与人生观的含义世界观就是人们对生活在其中的世界以及世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。人与世界的关系的总体看法和根本观点。人生

2、观是世界观的一个组成部分，是人们人生观是世界观的一个组成部分，是人们在实践中形成的对于人的生命存在和生命在实践中形成的对于人的生命存在和生命过程的根本看法。过程的根本看法。 地心说地心说托勒密托勒密日心说日心说哥白尼哥白尼（二）（二）世界观与人生观的关系世界观与人生观的关系一方面，世界观决定人生观一方面，世界观决定人生观 另一方面，人生观又能够反作用于另一方面，人生观又能够反作用于世界观世界观 （三）人性与人的本质（三）人性与人的本质列子列子黄帝黄帝：“有七尺之骸，手有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。之人。” 柏拉图：柏拉图：“人是长着两条腿的没有

3、人是长着两条腿的没有羽毛的动物。羽毛的动物。”自然属性自然属性 人的自然属性人的自然属性 人的自然属性，人的自然属性，就是人的生理构就是人的生理构造和自然本能。造和自然本能。 人的社会属性人的社会属性人的社会属性是以共同的物质生产人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。所具有的属性。人的自然属性与社会属性之间的关系人的自然属性与社会属性之间的关系 “人是最名副其实的社会动物人是最名副其实的社会动物”。 马克思马克思 “人来源于动物，这一事实已经人来源于动物，这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性，所以问决定人永远不能摆脱兽性，所以问题

4、永远只能在于摆脱的多少，在兽题永远只能在于摆脱的多少，在兽性或人性的程度上的差异。性或人性的程度上的差异。” 恩格斯恩格斯人的自然属性与社会属性之间的关系人的自然属性与社会属性之间的关系自然属性是社会属性的基础和前提。自然属性是社会属性的基础和前提。但人最根本的标志，不是人的自然但人最根本的标志，不是人的自然属性，而是人的社会属性。属性，而是人的社会属性。人的本质是什么？人的本质是什么？ 费尔巴哈：费尔巴哈：“人是人的作品，是文人是人的作品，是文化、历史的产物。人的本质只是包化、历史的产物。人的本质只是包含在团体之中，包含在人与人的统含在团体之中，包含在人与人的统一之中。只有社会的人才是人。一

5、之中。只有社会的人才是人。” 马克思关于人的本质的理论马克思关于人的本质的理论第一，人的本质是现实的、具体的；第一，人的本质是现实的、具体的；第二，人的本质由社会关系决定的；第二，人的本质由社会关系决定的；第三，在复杂的社会关系之中，最基本的、具有第三，在复杂的社会关系之中，最基本的、具有决定意义的是生产关系；决定意义的是生产关系；第四，人的本质是随着历史的发展而变化的。第四，人的本质是随着历史的发展而变化的。剖析：剖析：“人的本质是自私的人的本质是自私的”（1 1）认为人的本质是自私的，都是从人）认为人的本质是自私的，都是从人的自然属性角度探讨人的本质，恰好在的自然属性角度探讨人的本质，恰好

6、在这一点上，使人与动物无法分离，使人这一点上，使人与动物无法分离，使人与人无法区别。与人无法区别。剖析剖析“人的本质是自私的人的本质是自私的” （2 2）把自然属性归结为人的本质，在逻）把自然属性归结为人的本质，在逻辑上不能成立。辑上不能成立。（3 3）这一观点不符合人类发展的历史事）这一观点不符合人类发展的历史事实。实。讨论：讨论： 我们现在学习马克思关于人我们现在学习马克思关于人的本质理论有何现实意义呢？的本质理论有何现实意义呢？二、人生观的主要内容二、人生观的主要内容 追求高尚的人生目的追求高尚的人生目的 人生目的在人生实践中的重要作用：人生目的在人生实践中的重要作用：人生目的决定走什么

7、样的人生道路人生目的决定走什么样的人生道路人生目的决定持什么样的人生态度人生目的决定持什么样的人生态度人生目的决定采取什么样的人生价人生目的决定采取什么样的人生价值标准值标准名人名言名人名言 “如果我们选择了最能为人类福利而劳动如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的的事业将默默地，但是永恒发挥

8、作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。人们将洒下热泪。” 马克思马克思 确立积极进取的人生态度确立积极进取的人生态度生命斗士尼克胡哲 19821982年年1212月月4 4日出生于澳大利亚日出生于澳大利亚墨尔本。他一生下来就没有双臂和墨尔本。他一生下来就没有双臂和双腿，只在左侧臀部以下的位置有双腿，只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的小一个带着两个脚趾头的小“脚脚”，他妹妹戏称为他妹妹戏称为“小鸡腿小鸡腿”。尼克胡。尼克胡哲在没有双臂、双腿的情况下，学哲在没有双臂、双腿的情况下，学会了游泳、打保龄球、踢足球、修会了游泳、打保龄球、踢足

9、球、修建草坪，并且在建草坪，并且在20032003年年 大学毕业大学毕业获得会计与财务规划双学士学位。获得会计与财务规划双学士学位。 医学界将郁闷、长期心情不好等负面情绪称之为“癌性性格癌性性格”。其较为典型的形式有： 性格内向，表面上逆来顺受、毫无怨言，内心却怨气冲天、痛苦挣扎，有精神创伤史；情绪抑郁，好生闷气，但不爱宣泄；生活中一件极小的事便可使其焦虑不安，心情总处于紧张状态；表面上处处以牺牲自己来为别人打算，但内心却又极不情愿；遇到困难，开始不尽力去克服，拖到最后又要做困兽之斗；害怕竞争、逃避现实，企图以姑息的方法来达到虚假的心理平衡等等。 要么你去驾驭生命，要么就是要么你去驾驭生命，要

10、么就是生命驾驭你生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师谁是骑师!玫瑰与乞丐玫瑰与乞丐心态影响人的精神状态和能力心态影响人的精神状态和能力三、正确的认识人生矛盾三、正确的认识人生矛盾（一）树立正确的得失观（一）树立正确的得失观 1 1、不要惧怕一时的失、不要惧怕一时的失 2 2、不要满足一时的得、不要满足一时的得 3 3、不要拘泥于个人利益的得失、不要拘泥于个人利益的得失（二）、树立正确的幸福观（二）、树立正确的幸福观人生真正的幸福：人生真正的幸福：1 1、幸福是一个总体性范畴，总体上生活美好、家、幸福是一个总体性范畴，总体上生活美好、家庭和睦、职业成功、行为正当、人格

11、完善等是幸庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等是幸福的重要因素。福的重要因素。2 2、个人幸福与社会整体性幸福与他人幸福关系。、个人幸福与社会整体性幸福与他人幸福关系。2 2、幸福是物质与精神的总体追求。、幸福是物质与精神的总体追求。财富财富&幸福幸福两个相反观点：两个相反观点： “我曾经富有过，也尝过贫穷的滋味，还是有钱好。” “金钱买不到幸福。”调查：你对近来的日子满意吗？调查：你对近来的日子满意吗？购买力强的国家，人民生活满意度高；一旦人均收入超过8000USD, ,这个相关开始消失，财富的增长并不能持续增加生活的满意度（爱尔兰、意大利、爱尔兰、意大利、挪威、美国与保加利亚挪威

12、、美国与保加利亚相比较）；特例：1、生活满意度高，购买力低： 巴西和阿根廷巴西和阿根廷 2、购买力高而生活满意度较低： 东欧国家和日本东欧国家和日本贫穷国家生活满意度反而较高：中国、印度、尼日利亚中国、印度、尼日利亚国家国家生活满意度生活满意度购买力购买力国家国家生活满意度生活满意度购买力购买力保加利亚保加利亚5.035.032222德国德国7.227.228989俄罗斯俄罗斯5.375.372727阿根廷阿根廷7.257.252525贝劳贝劳5.525.523030中国中国7.297.299 9拉脱维亚拉脱维亚5.75.72020意大利意大利7.37.37777罗马尼亚罗马尼亚5.885.8

13、81212巴西巴西7.387.382323爱沙尼亚爱沙尼亚6 62727智利智利7.557.553535立陶宛立陶宛6.016.011616挪威挪威7.687.687878匈牙利匈牙利6.036.032525芬兰芬兰7.687.686969土耳其土耳其6.416.412222美国美国7.737.73100100日本日本6.536.538787荷兰荷兰7.777.777676尼日利亚尼日利亚6.596.596 6爱尔兰爱尔兰7.887.885252韩国韩国6.696.693939加拿大加拿大7.897.898585印度印度6.76.75 5丹麦丹麦8.168.168181葡萄牙葡萄牙7.077.

14、074444瑞士瑞士8.368.369696西班牙西班牙7.157.155757 各国人民生活满意度与购买力调查统计各国人民生活满意度与购买力调查统计（1：很不满意，：很不满意，10：很满意：很满意 “购买力购买力”以美国以美国100分为参分为参照）照）资料来源：（美）马丁资料来源：（美）马丁塞利格曼塞利格曼真实的幸福真实的幸福，万卷出版公司，万卷出版公司，2010年年7月版。月版。结论：结论：MoneyHappiness 人追求的许多美好事物人追求的许多美好事物 金钱无能为力金钱无能为力 钱可以买到钱可以买到“房屋房屋”，但买不到，但买不到“家家”； 钱可以买到钱可以买到“药物药物”，但买不

15、到，但买不到“健康健康”； 钱可以买到钱可以买到“美食美食”，但买不到，但买不到“食欲食欲”； 钱可以买到钱可以买到“珠宝珠宝”，但买不到，但买不到“美美”； 钱可以买到钱可以买到“娱乐娱乐”，但买不到，但买不到“愉快愉快”； 钱可以买到钱可以买到“书籍书籍”，但买不到，但买不到“智慧智慧”； 钱可以买到钱可以买到“谄媚谄媚”，但买不到，但买不到“尊敬尊敬”； 钱可以买到钱可以买到“伙伴伙伴”，但买不到，但买不到“朋友朋友”； 钱可以买到钱可以买到“奢侈品奢侈品”；但买不到；但买不到“文化文化”； 钱可以买到钱可以买到“权势权势”，但买不到，但买不到“威望威望”； 钱可以买到钱可以买到“服从服

16、从”，但买不到，但买不到“忠诚忠诚”； 钱可以买到钱可以买到“虚名虚名”，但买不到，但买不到“实学实学”； 钱可以买到钱可以买到“小人的心小人的心”，但买不到，但买不到“君子君子 的腹的腹” （三）树立正确的生死观（三）树立正确的生死观 珍惜自己和爱护他人生命珍惜自己和爱护他人生命生命短暂，需要珍惜生命短暂，需要珍惜人的生命只有投入到实现社人的生命只有投入到实现社会价值之中才能绽放异彩会价值之中才能绽放异彩四四 、用科学高尚的人生观指引人生、用科学高尚的人生观指引人生“人的一生很漫长，但紧要处只人的一生很漫长，但紧要处只有几步。有几步。” 柳青柳青用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指

17、引人生 我们的共产党和共产党所领我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。们这个队伍中的一个同志。 毛泽东：毛泽东：为人民服务为人民服务 （节选）（节选）用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指引人生 人总是要死的，但死的意义有不同。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：的说过：“人固有一死，或重于泰

18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛山，或轻于鸿毛”。为人民利益而。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民而死的，他的死是比泰山还要重民而死的，他的死是比泰山还要重的。的。用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指引人生 因为我们是为人民服务的，所以，我们如因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得什么人，谁向我们指出都行。只要你说得

19、对，我们就改正。你说的办法对人民有好对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。处，我们就照你的办。“精兵简政精兵简政”这一这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。一定会兴旺起来。 用科学高尚的人生观指引人生用科学高尚的人生观指引人生反对拜金主义人生观反对拜金主义人生观反对享乐主义人生观反对享乐主义人生观反对个人主义人

20、生观反对个人主义人生观第二节第二节 创造有价值的人生创造有价值的人生（一）人生自我价值与社会价值的辩证关系 一方面，人生的自我价值不仅是个体生一方面，人生的自我价值不仅是个体生存的前提，也为个体的发展提供条件存的前提，也为个体的发展提供条件另一方面，人又总是生活在社会当中，另一方面，人又总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展个体无法脱离社会而存在和发展 一、人生价值的标准与评价一、人生价值的标准与评价人生的自我价值与社会价值人生的自我价值与社会价值人生的社会价值，是指个体的人生活动人生的社会价值，是指个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。对社会、他人来说所具有的价值。人生的自我

21、价值，是个体的人生活动对人生的自我价值，是个体的人生活动对自身的生存和发展所具有的价值，主要自身的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程表现为对自身物质和精神需要的满足程度。度。 “每个人是手段同时又是目的，而每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，的才能成为他人的手段，这种这种相互关联是一个必然的事实相互关联是一个必然的事实”。 马克思恩格斯全集马克思恩格斯全集人生价值与自我价值的辩证关系人生价值与自我价值的辩证关系 人生自我价值与社会价值

22、的辩证关系人生自我价值与社会价值的辩证关系 2015年年8月月12日日23:30左右，左右，位于天津滨海新区塘沽开发区位于天津滨海新区塘沽开发区的天津东疆保税港区瑞海国际的天津东疆保税港区瑞海国际物流有限公司所属危险品仓库物流有限公司所属危险品仓库发生爆炸。发生爆炸。 截至截至9月月10日上午日上午9时，遇时，遇难人数升至难人数升至164人，全部已确认人，全部已确认身份。身份。2015年年9月月3日日24时，事故受损时，事故受损住宅处置协议共签约住宅处置协议共签约9420户。户。812天津滨海新区爆炸事故天津滨海新区爆炸事故最帅的逆行最帅的逆行（二）人生价值的标准（二）人生价值的标准人生价值评

23、价的根本尺度，是看一人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。历史的进步。评价人生价值的基本尺度，是劳动评价人生价值的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍的标准。价值的普遍的标准。 人生价值人生价值人生价值，就是人们在生活实践中形成人生价值，就是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追就

24、是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。求、人怎样生活才最有意义的观点。 一个人对于社会的价值，首先取决于他一个人对于社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。多大作用。爱因斯坦爱因斯坦（三）人生价值的评价（三）人生价值的评价坚持能力有大小与贡献坚持能力有大小与贡献须尽力相统一须尽力相统一坚持物质贡献与精神贡坚持物质贡献与精神贡献相统一献相统一坚持完善自身与贡献社坚持完善自身与贡献社会相统一会相统一坚持动机和效果相统一坚持动机和效果相统一 小资料小资料 爱因斯坦在爱因斯坦在悼念玛丽悼念玛丽居里居里一一文中提出，

25、我们在悼念像居里夫人这样文中提出，我们在悼念像居里夫人这样崇高的人物时，不能仅仅满足于回忆她崇高的人物时，不能仅仅满足于回忆她的工作成果对人类所做的贡献，更要看的工作成果对人类所做的贡献，更要看到她对于时代和历史进程的意义，看到到她对于时代和历史进程的意义，看到在其道德品质方面，也许比单纯的才智在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。成就还要大。小资料小资料 大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行车途中突发心脏病，在生命的最在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气缓地停在

26、路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，确乘客安全地下车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。之后，他趴在保了车和乘客的安全。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。方向盘上停止了呼吸。二、人生价值实现的条件二、人生价值实现的条件（一）人生价值实现的社会条件（一）人生价值实现的社会条件实现人生价值要从社会客观条实现人生价值要从社会客观条件出发件出发人生价值目标要与社会主义核人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致心价值体系相一致 （二）（二）人生价值实现的个人条件人生价值实现的个人条件实现人生价值要从个体自身条件出实现人生

27、价值要从个体自身条件出发发不断提高自身的能力，锻炼实现人不断提高自身的能力，锻炼实现人生价值的本领生价值的本领立足于现实，坚守岗位作贡献立足于现实，坚守岗位作贡献实现人生价值要有自强不息的精神实现人生价值要有自强不息的精神 四、在实践中创造有价值的人生四、在实践中创造有价值的人生 走与人民群众相结合的道路走与人民群众相结合的道路 走与社会实践相结合的道路走与社会实践相结合的道路第三节第三节 科学对待人生环境科学对待人生环境 一、促进自我身心的和谐一、促进自我身心的和谐（一（一 世界卫生组织（世界卫生组织（WHOWHO）在其颁布的）在其颁布的世界卫生组织宪章世界卫生组织宪章中明确指出：中明确指出

28、： “ “健康不仅仅是没有疾病和衰弱现象，健康不仅仅是没有疾病和衰弱现象，而且是一种个体在身体上、精神上和社会上而且是一种个体在身体上、精神上和社会上的完善状态。的完善状态。” ” 19891989年世界卫生组织又把健康定义扩年世界卫生组织又把健康定义扩充为躯体健康、心理健康、社会适应良好和充为躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。道德健康。健康的含义健康的含义大学生心理健康的标准大学生心理健康的标准 第一，智力正常第一，智力正常 智力是指人认识客观事物并运用知识解决智力是指人认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。实际问题的能力。 智力包括观察力、记忆力、想像力、思维智力包括观察力、

29、记忆力、想像力、思维力、言语表达能力等。力、言语表达能力等。第二，情绪稳定第二，情绪稳定 心境乐观心境乐观四种最原始的情绪：快乐、愤怒、悲哀、恐惧四种最原始的情绪：快乐、愤怒、悲哀、恐惧中医中医“七情七情”：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊中医病理：中医病理：喜喜心，怒心，怒肝，忧肝，忧肺，思肺，思脾，恐脾，恐肾肾第三，自我意识第三，自我意识涵义：涵义：主观主观的我对的我对客观客观的我的意识，即自己对的我的意识，即自己对所有属于自己所有属于自己身心状况身心状况的意识。的意识。自我评价不当：自我评价不当： 过低的评价过低的评价妄自菲薄（自责、自怨、自卑） 过高的评价过高的评

30、价夜郎自大（自负、自傲、自恋） 第四，人格完整统一第四，人格完整统一 人格，是一种心理现象，亦称人格，是一种心理现象，亦称个性个性，它反，它反映了一个人总的心理面貌，是相对稳定、具有映了一个人总的心理面貌，是相对稳定、具有独特倾向性的心理特征的总和。独特倾向性的心理特征的总和。 人格包括人格包括气质、气质、性格、能力、兴趣、爱好、需要、理想、信念性格、能力、兴趣、爱好、需要、理想、信念等方面内容。等方面内容。 第五，人际关系和谐第五，人际关系和谐 建立和谐人际关系应具备的素质：建立和谐人际关系应具备的素质： 乐于与人交往；乐于与人交往； 交往中不卑不亢；交往中不卑不亢； 善于取人之长补已之短；

31、善于取人之长补已之短； 宽以待人，乐于助人；宽以待人，乐于助人； 交往中态度积极；交往中态度积极； 交往动机端正。交往动机端正。第六，适应能力强第六，适应能力强能与社会保持良好的接触；能与社会保持良好的接触；对社会现状有较清晰正确的认识；对社会现状有较清晰正确的认识；思想和行为都能跟得上时代的发展步伐，与社思想和行为都能跟得上时代的发展步伐，与社会要求相符合。会要求相符合。改变不可接受的改变不可接受的 接受不可改变的接受不可改变的为人处世，要能如为人处世，要能如“水水” 遇山水转遇山水转 遇岸水转遇岸水转 遇石水转遇石水转 倘若他人不转倘若他人不转 我转！我转！第七，心理行为符合年龄特征第七，

32、心理行为符合年龄特征 2020岁左右大学生，其心理行为应当是岁左右大学生，其心理行为应当是精力充沛、活泼好动、勤学好问、追求新精力充沛、活泼好动、勤学好问、追求新知、勇于创新。知、勇于创新。心理故事：调节情绪心理故事：调节情绪 一天，陆军部长斯坦顿来到一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说，一林肯那里，气呼呼地对他说，一位少将用侮辱的话指责他偏袒一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。容尖刻的信回敬那家伙。 “ “可以狠狠地骂他一顿。可以狠狠地骂他一顿。”林林肯说。肯说。 斯坦顿立刻写了一封措辞强斯坦顿立刻写了一封措

33、辞强烈的信，然后拿给总统看。烈的信，然后拿给总统看。 “ “对了，对了。对了，对了。”林肯高声林肯高声叫好，叫好，“要的就是这个！好好训要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。他一顿，真写绝了，斯坦顿。”亚伯拉罕亚伯拉罕林肯林肯 ( 1809-1865）心理故事：调节情绪心理故事：调节情绪 但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：住他，问道：“你干什么？你干什么？” “ “寄出去呀。寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。斯坦顿有些摸不着头脑了。 “ “不要胡闹。不要胡闹。”林肯大声说，林肯大声说，“这封信不能发，这封信不能发，快把它扔

34、到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。封信吧。” （三）大学生产生心理问题的原因（三）大学生产生心理问题的原因产生心理问题的内因：大学生处于特定产生心理问题的内因：大学生处于特定的心理期的心理期产生心理问题的外因：社会环境的影响产生心理问题的外因：社会环境的影响 ( (四四) )保持心理健康的途径和方法保持心理健康的途径和方法树立正确的世界观、人生观、价值观树

35、立正确的世界观、人生观、价值观掌握应对心理问题的科学方法掌握应对心理问题的科学方法合理地调控情绪合理地调控情绪积极参加集体活动，增进人际交往积极参加集体活动，增进人际交往 打败坏情绪的方法打败坏情绪的方法找人倾诉法找人倾诉法 时间消解法时间消解法 美食填充法美食填充法 购物发泄法购物发泄法 借酒浇愁法借酒浇愁法 兴趣转移法兴趣转移法 运动驱散法运动驱散法不气歌不气歌清光绪年间大学士阎敬铭清光绪年间大学士阎敬铭 我本无心生他气，我本无心生他气， 他人生气我不气；他人生气我不气； 倘若生气中他计，倘若生气中他计， 气出病来无人替；气出病来无人替； 请来医生把病治，请来医生把病治， 反说气病治非易；

36、反说气病治非易； 生气危害真可惧，生气危害真可惧， 只恐因病把命弃。只恐因病把命弃。 我今尝过气中味，我今尝过气中味， 不气不气真不气！不气不气真不气！二、促进个人与他人的和谐二、促进个人与他人的和谐 ( (一一) ) 处理好个人与他人关系的重要性处理好个人与他人关系的重要性 促进个人与他人和谐应坚持的原则促进个人与他人和谐应坚持的原则 平平 等等 诚诚 信信 宽宽 容容 互互 助助 肖伯纳的教训肖伯纳的教训 据说，英国著名戏剧家、诺贝尔文学据说，英国著名戏剧家、诺贝尔文学奖的获得者肖伯纳在一次访问苏联的时候，奖的获得者肖伯纳在一次访问苏联的时候，漫步在莫斯科街头，见到一位聪明伶俐的漫步在莫斯

37、科街头，见到一位聪明伶俐的苏联小女孩，便与她玩了很长时间。分手苏联小女孩，便与她玩了很长时间。分手时，肖伯纳对小姑娘说：时，肖伯纳对小姑娘说：“回去告诉你妈回去告诉你妈妈，今天同你玩的是世界上有名的肖伯妈，今天同你玩的是世界上有名的肖伯纳纳”。小姑娘望了一眼肖伯纳说：。小姑娘望了一眼肖伯纳说：“回去回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联小女孩告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联小女孩安妮娜安妮娜”。这使肖伯纳大吃一惊，立刻意。这使肖伯纳大吃一惊，立刻意识到自己太傲慢了。以后，他经常想起这识到自己太傲慢了。以后，他经常想起这件事，这就是苏联小姑娘给我的教训，我件事，这就是苏联小姑娘给我的教训，我一辈子也忘

38、不了她。一辈子也忘不了她。萧伯纳（萧伯纳（1856-1950）宽容的美国总统宽容的美国总统 亚伯拉罕亚伯拉罕林肯是美国第林肯是美国第1616任总统，林任总统，林肯从一个一贫如洗的农家孩子，通过努力最后肯从一个一贫如洗的农家孩子，通过努力最后登上了总统的宝座。除了靠自己的勤奋好学和登上了总统的宝座。除了靠自己的勤奋好学和永不向困难低头的精神和毅力之外，在很大程永不向困难低头的精神和毅力之外，在很大程度上得益于他自己的性格，那就是世人皆知的度上得益于他自己的性格，那就是世人皆知的善良、幽默和宽容。林肯的宽容主要表现在对善良、幽默和宽容。林肯的宽容主要表现在对待他的政敌上。待他的政敌上。 西摩尔是民

39、主党人，他曾经在州长就职演说中声称林肯发西摩尔是民主党人，他曾经在州长就职演说中声称林肯发表的表的解放宣言解放宣言是违反宪法的，并要求是违反宪法的，并要求“在华盛顿身居高位在华盛顿身居高位的救国无策的无能之辈（指林肯）下台。林肯得知后，他写信的救国无策的无能之辈（指林肯）下台。林肯得知后，他写信给西摩尔：给西摩尔：“你我素不相识，我写这封信的主要目的，是希望你我素不相识，我写这封信的主要目的，是希望我们能够更好的相互了解。眼前，我是正处于危机存亡之际的我们能够更好的相互了解。眼前，我是正处于危机存亡之际的国家首脑，而你是这个国家最大州的一个州的首脑。为了履行国家首脑，而你是这个国家最大州的一个州的首脑。为了履行我的职责，正如我需要其他州的合作一样，我也需要你的州的我的职责，正如我需要其他州的合作一样，我也需要你的州的合作。事实上，这种合作是必不可少的。合作。事实上，这种合作是必不可少的。” ” 当西摩尔收到林当西摩尔收到林肯坦诚的、平易的、