上海高三二模语文汇编文言文二

1、2 0 18 年上海高三二模汇编一古文二静安区五阅读下文,完成第21-25题.13分送秦中诸人引金元好问关中风土完厚,人质直而尚义,w习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧.至于山 川之,游观之富,天下莫与为比.故有四方之志者,多乐居 .予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月.时纨绮气未除,沉涵 酒间,知有游观之美而不暇也.长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜间风物,那么喜气津津然动于颜间.二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也.常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课.时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹, 庶

2、几乎不负古人者.然予以家在嵩前,署途千里,不假设二三君之便于归也.清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云今夫世俗惬意事,如美食大官,高贤华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳, 有不可得者.假设夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪, 人何所争,而造物者亦何靳耶行矣诸君,明年春风,待我于车四川之上矣.【注】蓝田、鄂hu、杜：均为地名,在今西安附近.结夏课：参加科考的文人 在夏日会集读书习文称“结夏课.靳 ：吝惜.军同川：关中地名,王维晚年隐居 于军村川别墅.21 .可填入第段方框处的虚词是.1分A.也 B. 矣 C. 乎 D. 焉22 .对本文解说不正确的一项为哪一项3 分

3、A. “弓I是近于“序的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序.B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情.C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是由于当时政局混乱.D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣.23 .第段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的请对此加以分析.4分24 . 第 段 议 论 在 内 容 上 的 作 用 是0 2 分25 .赏析第段画线句.3分五13分21.1 分D22.3 分C23 .4分【评分说明】概述四冬意思 2分,分析各展之间的关系2分【答紊例如】先写追悔,记少时入长安秋武,因“纨绮气未脱,“知有游观之美而不暇的情形；次写态度转变,“长

4、大来对秦中人物风情的重新熟悉；再写涡望之情,与诸友相约防?居秦中；最后回到现实,别高在即,自己不能同行的遗憾.由追悔到新熟悉再到渴慕,最后陡然跌落现实,屡屡推进表现了作者对秦中的向往之情24 .2分表示对当今众人所争的“美食大官,高贤华屋等“世俗惬意事的轻视；1分突显“闲居的乐趣.1分25 .3分【评分说明】及指出语言句式或手法特点,1分.赏析效果,2分.【答案例如一】句式整洁、音的怪错,余的悠然.语言特点,1分以明春在车村川相会叮嘱友人 点出送别之意；分析,1分显示了诗人和友人对明春相会的期盼之情.情感态度:1分【答案例如二】暗用王维想军同川别墅的典故,手法,1分,车同川是王维隐居之地,与朋

5、 友分别时叮嘱朋友在车同川相聚,分析,1分表现了作者对悠闲平淡生活的无限向往情感态度,1分宝山区阅读下文,完成第21-25题.13分惜时南北朝之北齐刘昼夫停灯于缸,先焰非后焰,而明者不能见；藏山于泽,今形非昨形,而智 者不能知.何者火那么时时灭,山亦时时移矣,天回日转,其谢如矢,艘裹迅足,弗能追也.人之短生,犹如石火 ,炯然以过,唯立德贻爱,为不朽也.昔之君子,欲行仁义于天下,口与时竞驰,不吝盈尺之璧,而珍分寸之阴. 故大禹之趋时,挂冠而不顾；南荣之访道,踵题而不休；仲尼栖栖,突不暇黔； 墨翟遑遑,席不及暖.皆行其德义,拯世危溺,立功垂模,延芳百世.今人退不知臭腐荣华,划绝嗜欲,被丽弦歌,取媚

6、泉石；进不能被策树勋, 毗赞明时,空蝗粱黍,枉没岁华.生为无闻之人,殁成一棺之土,亦何殊草木自 生自死者哉！岁之秋也,凉风鸣条,清露变叶,那么寒蝉抱树而长叫,吟烈悲酸,萧瑟于 落日之际,何也哀其时命,迫于严霜而寄悲于荒柳.今日向西峰,道业未就,郁 声于穷岫之阴,无闻于休明之世.已矣夫！亦奚能不沾衿于将来,染意于松烟者?刘子五十三章?【注释】麒袤：神马名.石火：古人凿石取火,击石时发出的火花霎时而灭.踵部：脚生肺月氐.突：烟囱.黔：黑21 .可填入第段方框处的虚词是.1分A.以 B. 那么 C. 盖 D. 其22 .对第段理解正确的一项为哪一项.2分A.万物变动消亡,刻刻不已,人生更短暂,所以要

7、珍惜生命.B.时光飞逝,过往不能再见也不可知,只有当下才是真实的.C.人与万物一样转瞬即逝,只有树立美德留下大爱才能不朽.D.人生虽短,但瞬间也能放射光芒,只要树立美德丢弃私爱.23.根据第段,“今人生前死后都埋没无闻的原因是.2分A.退隐分不清腐臭和荣华,出仕不能被委以重任、被赞赏.B.退隐那么沉溺于弦歌和林泉,出仕却空怀理想、虚度年华.C.退隐不能弃绝荣华欲望,出仕不能尽职建功、辅佐明时.D.出仕退隐、活着死去,都如同草木碌碌无为、自生自灭.24.你认为第段能证实中央论点“惜时吗请做出判断并说明理由4分25.第段描写、抒情、议论融为一体,请对此加以赏析.4分【答案】21. 1 分B22.

8、2 分C23. 2 分C24. 4 分答案例如 我认为能证实.本段先是概括性事例,指出古代君子爱惜光阴的 根本原因在于要在天下施行仁义,随后列举大禹、南荣魅 ch 口仲尼、墨翟等 珍惜光阴的原因是行德义拯救世界,正是仁爱的行为使他们流芳百世.由于第 段就已论证了立德贻爱才是珍惜时间的根本所在,所以第段举立德贻爱的例子 是能证实论点的.大禹南荣等短暂的人生得以不朽,正是由于他们化有限的生命 时间为无限久远得大德大爱,从而说明了珍惜时间的本质、正道和要义,论证论 点更有力.评分说明：论证内容的概括 2分；论证内容与观点间的关系分析 2分25. 4 分答案例如 第段描写蝉在秋寒日落中悲鸣的惨状,又描

9、写道业未成、无闻 于世的人忧郁苦闷的心理,蝉与人已融为一体不分彼此.本段更用“夫、“哉等语气词叹词,直接抒情,这些描写抒情形象地说明了不珍惜时间只会留下悲哀、 人生必定凄惨的观点,这样使议论巧妙地融入描写抒情之中,不仅使惜时的论点 得以形象地论证,更能以情动人,实现劝人惜时的写作目的.评分说明描写、抒情、议论如何融合的分析2分；表达的情感和说明的观点1 分；这样写的好处1分崇明区阅读下文,完成22-26题.13分日喻苏轼生而眇者不识日,问之有目者.或告之日：“日之状如铜盘.扣盘而得其 声.他日闻钟以为日也.或告之日：“日之光如烛.扪烛而得其形.他日揣命,以为日也.日之与钟、命亦远口,而眇者不知

10、其异：以其未尝见而求之人也.道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇.达者告之,虽有巧譬善导, 亦无以过于盘与烛也. 自盘而之钟,自烛而之一,转而相之,岂有既乎故世之言道者, 或即其所见而名之,或莫之见而意之：皆求道之过也.然那么道卒不可求欤苏子日：“道可致而不可求.何谓致孙武日：“善战者致人,不致于人.子夏日：“百工居肆以成其事,君子学以致其道.莫之求而自 至,斯以为致也欤！南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者 岂苟然哉！必将有得于水之道者.日与水居,那么十五而得其道；生不识水,那么虽壮,见 舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未能

11、不溺者也. 故凡不学而务求道,皆北方之学没者也.昔者以声律取土 ,土杂学而不志于道；今也以经术取土 ,土知求道而不务学. 渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作?日喻?以告之.【注释】命：一种形状像笛的乐器22 .填入第段方框处恰当的一项为哪一项A.乎 B.耳 C.焉 D. 矣23 .对第段画线句理解正确的一项为哪一项 2 分A. “即其所见而名之表现人们对事物观察粗心.B. “莫之见而意之说明受客观限制难把握实质.C.概括惑于所见、主观臆度两类求道的错误现象.D.说明当今之人谈论道时都受到不同的局限约束24 .第段运用了引用的手法,请分析其作用.4分25 .以下对第段分析不正确的一项为

12、哪一项2 分A.以南方“没人掌握“没水"譬喻,形象论证学以致道的道理.8. “日与水居 “生不识水的差异是学没水不同结果的根本原因.C.采用比照论证方法,以南方没人与北方勇者作比照 ,突出观点.D. “七岁 “十岁 “十五的连续表达凸显长期实践的积累过程.26.概括本文的论证思路.4分【答案】24.引用孙武、子夏的话阐释观点“道可致而不可求中关键词“致的内涵, 善战者之所以用兵如神,因久经沙场,熟识了战争规律；百工之所以能成其 事,因日居其肆,熟悉技艺.这与“君子学以至其道形成类比,使抽象的“致形象具体地表达出来,道只能在亲自实践中领会和把握.评分说明：“阐释致的内涵、“善战者分析、

13、“百工分析、形成类比、 抽象道理形象化.答对1点1分,给满4分为止.26.作者首先以“眇人设喻,引出求“道之过：没有直接体验、熟悉,难 以熟悉客观事物.进而提出“道可致不可求的观点,在此根底上,进一步 论证“学以致其道的道理.评分说明："以眇人设喻 “求道之过：没有直接体验、熟悉,难以熟悉客观事物 “提出道可致不可求“论证学以致其道 1点1分. 奉贤区阅读下文,完成25 -29题.12分?胡宗元诗集?序【北宋】黄庭坚士有抱青云之器,而陆沉林皋之下,与麋鹿同群,与草木共尽.独托于 无用之空言,以为千岁不朽之计.谓其怨邪那么其言仁义之泽也；谓其不怨邪那么又 伤已不见其人.然那么,其言不怨

14、之怨也.夫寒暑相推,草木与荣衰口,庆荣而吊衰,其鸣皆假设有谓,候虫是也；不 得其平,那么声假设雷霆,涧水是也；寂寞无声以宫商考之,那么动而中律,金石丝竹 是也.维金石丝竹之声,?国风?雅?颂?之言似之；涧水之声,楚人之言似之； 至于候虫之声,那么末世诗人之言似之.今夫诗人之玩于词,以文物为工,终日不休；假设舞世之不知者,以待世之知者然.然其喜也,无所于逢；其怨也,无所于伐.能春能秋,能雨能扬,发 于心之工伎而好其音,造物者不能加焉.故余无以命之,而寄于候虫焉.清江胡宗元,自结发迄于白首,未尝废书,其胸次所藏,未肯下一世之士 也.前莫挽,后莫推,是以穷于丘壑.然以其耆老于翰墨,故后生晚出,无不读

15、 书而好文.其卒也,子弟门人,次其诗为假设干卷.宗元之子遵道,尝与予为僚, 故持其诗来求序于篇.自观宗元之诗,好贤而乐善,安土而俟时,寡怨之言也. 可以追次其平生,见其少长不倦,忠信之士也.至于遇变而出奇,因难而见巧, 那么又似予所论诗人之态也.其兴托高远,那么附于?国风? ；其 忿世疾邪,那么附于 ?楚辞?.后之观宗元诗者,亦以是求之.故书而归之胡氏.【注释】陆沉：无水而沉,喻隐居.舞：玩弄,戏侮.25.对第段中的“不怨之怨理解最准确的一项为哪一项.2分A.既要表现才华无所用的悲哀,又要表现隐逸山林的快乐.B.放弃建功立业的雄心,只能借助诗文实现生命不朽的无奈.C.即使抒发个人壮志难酬I的愁

16、怨也要保持平心静气的超然.D.才德之士选择隐居的行为本身就是对生不逢时的无声控诉.26 .可填入第段方框处的虚词是.1分A.也B.耳 C. 矣 D. 焉27 .从句式的角度,赏析第段画线句的表达效果.2分28 .对第段作用分析正确的一项为哪一项.3分A.感慨胡宗元的“喜 “怨无人应和,与下文写胡宗元的创作经历相照应.B.承接上文,进一步解说“候虫之声的创作特点,凸显文章的中央观点.C.借题发挥,针硬时弊,批评当下诗人只知玩文词之工,却无兴发感人之意.D.以“候虫之声喻指胡宗元的诗风,为其“世无知者的不幸遭遇鸣不平.29 .请分条概述作者借本文表达的诗歌创作理念.4分【答案】25. 2 分C26

17、. 1 分D27. 2分整散结合,既表达出三种声音的不同,又简洁明快,节奏鲜明.28. 3 分C29. 4分诗歌应该有“不怨之怨的精神境界；诗歌创作不仅要有感而发而且 要符合音律动而中律；诗歌要有广阔深刻的思想内容兴托高远 ；诗歌创作 要刻意求变,努力出奇遇变而出奇,因难而见巧.虹口区阅读下文,完成第21-25题.14分辕马说清方苞余行塞上,乘任载之车,见马之负辕者而感焉.古之车,独朝加衡而服两马.今那么一马夹辕而驾,领局于辗,背乘乎根,新前而拌后.其登陀也,气尽喘汗而后能引其轮之却也；其下人也,股蹙蹄攒而后能抗其 辕之伏也.鞭策以劝其登,植棘以起其陷,乘危而颠,折筋绝骨,无所避之,而众马 之

18、前导而旁驱者,不与焉.其渴饮于溪,脱驾而就槽杨,时常在众马之后.无所 通之心是之景西文要,不、其做于现离而就,时那么在众马之后.噫！马之任孰有艰于此者 然其德与力非试之辕下不可辨,其或所服之不称,那么虽善御者调也.弩蹇者力不能胜,狡愤者易惧而变,有行坦途惊蹶而债其车者矣. 其登也假设跛,其下也假设崩,泞旋冲陷,常自顿于辕中,而众马皆为所掣.鸣呼！将车者其慎战.【注】池：古同“陀山坡21 .可填入第段方框处的虚词是1分A.也B.乎C.欤D.耳22 .赏析第段画线句的表达效果.3分23 .对第段中“而众马之前导而旁驱者 ,不与焉 一句理解正确的一项为哪一项3 分A.而且众多马匹或在前引导,或在旁边

19、副驾,并不助辕马工作.B.而且在前面引导和在旁边副驾的众多马匹,都没有跟随辕马.C.然而众多马匹或在前引导,或在旁边副驾,都没有跟随辕马.D.然而在前面引导和在旁边副驾的众多马匹,并不助辕马工作.24 .对第段理解错错误的选项是3 分A.段首承接上段,重申了驾辕之艰难.B.能否驾辕是区分马好坏的重要标准.C.善驾的人也调教不了不合要求的马D.劣马虽差,但更糟的是坏脾气的马.25.分析本文的写作意图.4分22.细节描写动作描写.“气尽喘汗、“蹙“攒“抗写出了负辕的马上坡下 坡时的艰难状态,从侧面暗示了对辕马的水平要求,也写出了辕马的重要性.然、定后,与劣马和烈马没有比拟25.此文借物喻理.方苞借

20、选辕马暗喻任命国家重要官员.身居要职的官员应该德才兼备,像辕马一样有负重越险的水平,也要有坚忍不拔的毅力和奉献的品格.如果不能选好适宜的人,那么将会造成大的损失,君王再贤明有水平也没有方法. 方苞在此委婉地劝谏君王用人要谨慎.【参考译文】辕马说方苞我出行边塞,乘坐着马车,见到负辕的马而有所感慨.过去的马车,只有一根车辕而两边各驾一匹马, 现在的马车由一匹马夹在车辕当中,脖子套着缰绳,背上绑着皮带,胸和臀部也被勒紧.当它爬坡时,气喘吁 吁汗流狭背才能拉动车轮前进；当它下坡的时候,又要收紧大腿紧攒四蹄才能抵 住车辕不致倒伏.赶车的人用鞭子抽打勉励它前进,用棍棒枝条来催促它从深陷 中拽起车来.如果车

21、登上高处而翻倒了,筋断骨折是无法防止的,然而在前面引 路和在旁边副驾的马是不会帮助它驾辕的.它渴了到溪边饮水,卸驾之后到槽杨 去吃草料,那么常常在众马之后.唉！马的责任有比驾辕更艰巨的吗然而马的德性和水平,不经过驾辕试用是分辨不出来的.马和自己所承当的责任不相称,那么即使是善于驾车的人也不能调 教好.劣马,力量又不能胜任.狡黠而脾气不好的马,容易受惊出事,有的甚至 行走在平坦大道上都会因惊蹶而翻车.让它拉车上坡就像跛的一样,下坡那么又像 山林崩塌,遇见泥泞陷入其中,常常使自己困在车辕中,而其余的马也受到牵制.唉,驾车的人选辕马一定要慎重呀！黄浦区阅读下文,完成第21 25题13分大龙湫记李孝光

22、大德七年秋八月,予尝从老先生来观大龙湫,苦雨积日夜.是日,大风起西北,见日出.湫水方大,入谷,未到五里余,闻大声转出谷中,从者心掉.望见西北立石,作人俯 势,又如大楹.行过二百步,乃见更作两股相倚立.更进百数步,又如树大屏风. 而其颠骸筋,犹蟹两鳌,时一动摇,行者兀兀不可入.转缘南山趾,稍北,回视 如树圭.又折而入东崎,那么仰见大水从天上堕地,不挂着四壁,或盘桓久不下, 忽迸落如震霆.东岩趾有诺诅那庵,相去五六步,山风横射,水飞着人.走入庵 避,余沫进入屋,犹如暴雨至.水下捣大潭,轰然万人鼓也.人相持语,但见张 口不闻作声,那么相顾大笑,先生日：“壮哉！吾行天下,未见如此瀑布也.是后, 予一岁

23、或一至.至,常以九月；十月那么皆水缩,不能如向所见.今年冬又大旱,客入,到庵外石红 上,渐闻有水声.乃缘石狂下,出乱石 间,始见瀑布垂,勃勃如苍烟,乍小乍大、鸣渐壮急.水落潭上洼石,石被激射, 反红如丹砂.石间无秋毫士气,产木宜瘠,反碧滑如翠羽凫毛.潭中有斑鱼廿馀 头,闻转石声,洋洋远去,闲暇回缓,如避世土然.家僮方置大瓶石旁,仰接瀑 水,水忽舞向人,又益壮一倍,不可复得瓶.乃解衣脱帽着石上,相持扼擎,争欲取之,口大呼笑.西南石壁上,黄猿数十,闻声,皆自惊扰,挽崖端偃木牵连 下,窥人而啼.纵观久之,行出瑞鹿院前,今为瑞鹿寺.日已入,苍林积叶,前 行,人迷不得路,独见明月宛宛如故人.老先生谓南山

24、公也.【注】箱筋han xi a :山深貌这里指山高险红：桥.21 .可填入第段方框处的虚词是1分A.故B.其 C .因 D .以22 .对第段分析错误的一项为哪一项3分A.用“从者心掉侧面表现大龙湫水势浩大.B.以“西北巨石反复衬托大龙湫雄奇之美.C.庵中如暴雨至,突出诺诅那庵离瀑布很近.D.先生赞美之言,更加突出瀑布的奇伟壮美.23 .对第段画曲线句子理解正确的一项为哪一项2分A.日落时分,因只顾欣赏一轮明月而迷失道路.B.大龙湫美好意境令作者沉浸其中,忘记归路.C.日落林深,前路难行,迷失道路,索性赏月.D.日落而归路难寻,便可穿林赏月,慢慢前行.24 .分析第段“鱼闻声远去这一场面描写

25、的作用.3分25 .比照赏析画线的两处瀑布描写的表达效果.4分【答案】21. . 1 分C22. 3 分C23. 2 分B24. 3分以鱼闻声远去的自在悠闲,衬托作者悠闲闲适的心情.25. 4分比照的角度可同为比喻的不同效果,可比喻与夸张,或视觉听觉等的 不同效果.第一处突出丰水期雄奇喧腾的气势；第二处突出枯水期大龙湫的婀娜 秀丽.【参考译文】大德七年秋季八月间,我曾经跟随老先生来欣赏大龙湫瀑布,正逢阴雨连 绵,日夜不停.这一天,大风从西北刮起,见到太阳从云逢缓缓出来.大龙湫的 水势正大,进入山谷,还不到五里多路,就听到巨大的声响从山谷中传出.跟随 者都胆战心惊.望见西北方屹立的一座山峰,作出

26、人俯伏的姿势,又很像堂前的 柱子.走过二百步,于是又见到此峰变得好似是两腿互相支撑站立.再前行一百 多步,此峰就又像是树立着的大屏风了.它的顶峰裂开而又深陷,仿佛螃蟹的两 只螯足,不时地摇动.游人心神紧张而不敢再往里走.于是转身沿着南山脚,向 偏北方向走去,回头再看那山峰就像是树立的玉圭了.又转弯进入东山,抬头就 看见大水从天上直落到地上,一点水也不沾挂四边石壁,有时瀑水在半空中盘旋 久久不落,刹那间又迸落如雷霆万钧.东山脚下有诺诅那庵,相距五六步远,山 风横吹过来,瀑水就飞射到人的身上.走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入 屋好似暴雨来了一样.瀑水向下冲击大水潭,轰然震响如同万人击鼓.游人互

27、相 拉手说话,只看见嘴巴张开,却听不见话音,于是相视大笑.老先生说：“壮观啊! 我走遍天下,没有见过像这样的瀑布.从此以后,我常常每年来一次.来时,常在九月.由于在十月,瀑水就减 少,不能像以前所见到的那样了.今年冬天又是大旱.我自外而来,到诺诅那庵 外的石桥上,渐渐有水流声可以听到.于是顺着石桥下去,走出乱石丛,才看见 瀑布垂挂着,水气喷溢升腾有如青色的云烟,忽大忽小,而水声也渐渐宏壮急迫 起来.瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地冲击,反射出丹砂一 般的红光.石间没有丝毫的泥土气息,生长于此的树木本该瘦瘠,却反而像翡翠 鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑.水潭里有二十多尾斑鱼,听到石头被

28、水冲击转动 的声音,就舒缓地摇尾游向远处,悠闲徘徊,就像避世的隐士那样.家僮此时在 石旁放置了大瓶,想盛接由上而来的瀑水.瀑水突然飞舞着向人们扑来,势头加 大了一倍,家僮不能再取回瓶子.于是他们解衣脱帽放在石上,互相牵拉着,想 努力取回瓶子,于是大声呼叫笑闹.西南方的石壁上,有几十只黄猿,听到笑闹 声全都惊惶不安,攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下,窥视着游人而啼叫.我 们放眼欣赏很久,然后走到瑞鹿院前,瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺.这时太阳已经 落下,苍苍茫茫的树林里堆满了落叶,往前走时,人们已迷失了路径,只见明月 当空依依多情仿佛老朋友.老先生就是南山公.嘉定区阅读下文,完成第2125题.13分吴

29、季子札论唐独孤及季子三以国让,而?春秋?褒之.余征其前闻于旧史氏.窃谓废先君之命, 非孝也；附子臧之义,非公也；执礼全节,使国篡君弑,非仁也；出能观变,入 不讨乱,非智也.左丘明、太史公书而无讥,余有惑焉.夫国之大经,实在择嗣.王者慎德之不建、故以贤那么废年、以义那么废卜、以君命那么废礼.是以太伯 之奔句吴也,盖避季历.季历以先王所属,故篡服嗣位 而不私.太伯知公器有归,亦断发文身而无怨.及武王继统,受命作周,不以配 天之业让伯邑考,官天下也.彼诸樊无季历之贤,王僚无武王之圣,而季子为太 伯之让,是徇名也,岂曰至德且使争端兴于上替, 祸机起于内室,逐错命于子光, 覆师于夫差,陵夷不返,二代而吴

30、灭.季子之闵达博物,慕义无穷,向使当寿梦之眷命,接馀昧之绝统,必能 光启周道,以霸荆蛮.那么大业用康,多难不作.阖闾安得谋于窟室专诸何所施其 匕首呜呼！全身不顾其业,专让不夺其志,所去者忠,所存者节.善自牧矣, 谓先君何与其观变周乐,虑危戚钟,曷假设以萧墙为心,社稷是恤复命哭墓,哀 死事生,孰与先衅而动,治其未乱弃室以表义,挂剑以明信,孰与奉君父之命, 慰神祗之心那么独守纯白,不干义嗣,是洁己而遗国也.吴之覆亡,君实阶祸.且 日非我生乱,其孰生之哉！其孰生之哉！【注】吴季子札：即季札,春秋时吴王寿梦之幼子. 寿梦有四子：诸樊、馀祭、 馀昧、季札.以季札贤,寿梦欲立季札为太子,季札让 ；寿梦死,

31、诸樊欲让位于 季札,季札又辞；诸樊将王位传弟不传子,欲依次传于季札,至馀昧死,季札又 避去.后馀昧子僚继位,诸樊子光使刺客专诸刺杀王僚而自立.公子光即阖闾.子臧：春秋时曹国贵族,在曹国内乱中被拥立为王而不就. 太伯：吴国始祖, 周太王长子,见太王欲立幼子季历为嗣,与弟仲雍一起避走江南,被当地人立为 君长,自号句吴.观变周乐,虑危戚钟：指季札出访时听到演奏周王室音乐而 察知各国兴衰,听到钟声而提醒孙文子处境危险.21 .可填入第段方框处的虚词是1分A.故 B. 使 C. 以 D.那么22 .对第段画线句理解正确的一项为哪一项 3 分A.择嗣,应该坚守年龄、占卜、礼制的标准.B.择嗣,应该挑选贤能

32、、仁义、听君命的人.C.君王假设担忧嗣君之德,自身先要遵从礼法.D.要立有德之人为嗣,就不可教条遵循成法.23.以下属于“吴之覆亡,君实阶祸的理由的一项为哪一项2 分A.观变周乐,虑危戚钟B.先衅而动,治其未乱C.挂剑以明信D.独守纯白,不干义嗣24 .分析第段所用论证方法的作用.3分25 .季札让国通常被视作贤举,本文却对季札重新定性,是否有说服力请从论证思路和论述语言两个方面加以评析.4分21 .1 分C22 .3 分D23D24.3分答案例如：该段用了举例论证与比照论证的手法.举太伯让季历、武王不让 邑考都取得了好的结果的实例,有力证实了 “让国与否本身并不是贤或不贤的标 准,为公而选择

33、让或不让,才是贤的标准.以此与季札的行为及后果形成鲜明比照,凸显了季札让国是“徇名,不是为公.评分说明：只答手法名称不给分.每个手法的分析 2分,给到总分值为止.4分答案例如：本文推理细密,语言富有气势,有说服力.从论证思路看：开篇从“非孝、“非公、“非仁、“非智等角度否认了季札让国是贤举的判断；接着从正面分析论证了季札让国的实质是“徇名而非为天下；然后假设了季札不让国的结果；在此基础上,将季札所做的和该做而末做的逐一列举 ,进一步批判了季札让国的行为是 “洁己而遗 国,他对吴国的灭亡负有责任.说理环环相扣、细致周密,有说服力.从论述语言看：本文善用整句,如第段连用四个形式整洁的短句构成排比,

34、语气强烈地表达了对季札之贤的否认,增强了说服力.同时又多用反问句 ,如如末两段用了大量 的反问句式,气势十足,催人深思,使文章说理多了难以辩驳之力.评分说明：只作总体评价不给分.从论证恩路分析3分；从论述语言分析2分.给到总分值为止.如果认为没有说服力,也可根根据理由酌情评分.金山区 阅读下文,完成第22-25题.12分戕竹记欧阳修洛最多竹,樊圃棋错.包葬 椭笋之赢,岁尚十数万缗,坐安侯利,宁肯 为渭川下！然其治水庸,任土物,简历芟养,率须谨严.家必有小斋闲馆在亏蔽间,宾欲 赏,辄腰舆以入,不问辟疆,恬无怪让口.以是名其俗,为好事.壬申之秋,人吏率持镰斧,亡公私谁何,且戕且椁,不竭不止.守都出

35、令： 有敢隐一毫为私,不与公上急病,服王官 为慢,齿王民为悖.如是累日,地榛 园秃,下亡有啬色少见于颜间者,由是知其民之急上.噫！古者伐山林,纳材苇,惟是地物之美,必登王府,以经于用.不供谓 之畔废,不时谓之暴殄.今土宇广斥,赋入委叠；上益笃俭,非有广居盛囿之侈. 县官材用,顾不衍溢朽蠹,而一有非常,敛取无艺.意者营饰像庙过差乎！?书?云：“不作无益害有益.又曰：“君子节用而爱人.天子有司所当朝夕谋虑,守 官与道,不可以忽也.推类而广之,那么竹事犹末.选自?中国古代十大散文家作品选? 注：猝tu 6 :笋壳.椭sh i :直立.任：治理. 简历：选择. 腰舆：古代用手挽的一种便轿.辟疆：开辟地

36、域,这里指竹园的主人.让：责备 椁：这里指砍伐.服王官：做官的.齿王民：做百姓的.畔废：叛逆 过差：超过规定.22 .填入第段方框中的虚词最恰当的是1分A.也 B, 耳 C. 矣 D. 乎23 .第段画线句中的“好事具体指什么3分24 .从句式的角度,赏析第段的表达效果.3分25 .第段结尾作者为什么还要写“推类而广之,那么竹事犹末这两句呢请发表你的看法.5分1分23 .3分种竹获利、赏竹获乐或具有经济价值和欣赏价值写出一点给2分24 .3分用整句和散句相结合的句式1分,如整句“且戕且椁,不竭不止,节奏 急促写出了对竹子的砍伐之迅速彻底；整句“服王官为慢,齿王民为悖写出了不配合伐竹的后果,表现

37、王命之严苛；和其他散句写出了百姓的可怜和可悲境地.句式特点1分,结合内容分析表达效果 2分25 .5分戕竹和其它事比起来是小事,可见作者并非就事论事,而是要借题发挥, 从官府戕竹为满足朝廷所需,大肆搜刮百姓,肆意糟蹋浪费,损害百姓利益这件事, 以小见大,类推天下,加深了批判的深度和广度,表达为官治民要节用爱人的道理.借题发挥手法1分,内容分析2分,意义2分古文二参考译：洛阳最多白是竹子,竹园星罗棋布.光是竹笋、竹竿的盈利,每年就不下十余万缙钱,等于坐得千户侯的利禄,其收入不在富底的滑川|流域之下！但是,竹园里 打堰灌水,养土施肥育苗选材,修剪培养等工作,大都必须严谨细致,认真从事.在 竹林深处

38、的空地上,家家有精巧雅致的亭舍,客人要想游赏,都可以坐小轿,径直而 入,不必事先征得主人的同意,主人亦不在意,对此不会感到奇怪和发出贵难.因此, 洛阳种竹赏竹的风俗也知名了 ,都把它当作件好事.壬申年秋天,官府纷纷率人拿着镰刀斧头,不管是公家的,还是私人的,竹林的 主人是谁,一律砍伐,不伐尽不止.西京留守发出严令 ；敢隐瞒丝毫的即为私藏,将 根据不服从官家急需治罪,当官的被看作是对朝廷的怠惰不敬,当百姓的那么被看作 是叛逆不道.这样一来,数日以后,土地荒芜了,竹园光秃了.老百姓的脸上却看不 到一点吝惜的神情,由此可知洛阳的百姓是急供朝廷所需的.唉！古时砍伐山木,交纳木材芦苇,只是把地产的好东西

39、送到官府,以准备充当 一定的用途.不供应就叫做叛逆犯上 ,不按时令砍伐征收,就叫做随意糟蹋.现在 大宋王朝疆域广阔赋税收入积聚众多；皇上更是一心一意地节俭,并没有大兴宫室、 盛设园圆的奢侈之心.官府中积累的材料物资,无不是余裕漫溢,甚至于都被鹫蚀腐朽了.可是,一遇到意外之事,却又没有限度的搜敛刮取,也许是塑像修庙超过了 规定吧！古书上不是说过：“不要做无益的事来损害有益的事吗还说过 ：“君子应 当节约用度,爱惜人民.皇上和各部门的官吏们应当每天早晚都要考虑到这些,坚守责任的道义,千万不可无视.以此类推而扩展开来 ,伐竹那么如同是桩小事了. 闵行区阅读下文,完成第22-26题.13分余世居吴之北

40、郭,十余年来,徐君幼文自毗陵、高君土敏自河南,唐君处 敬自会稽,张君来仪自沼阳,各以故来居吴,而卜第适皆与余邻,于是北郭之文 物遂盛矣.余以无事,朝夕诸君间,或辩理诘义,以资其学；或霹歌酬诗,以通 其志；或鼓琴瑟,以宣湮滞之怀；或陈几筵,以合宴乐之好.虽遭丧乱之方殷, 处隐约之既久,而优游怡愉,莫不自有所得也.窃尝以为,一郡一邑,有抱材之士而出于凡民者,皆其地之秀也.假设诸君, 其诸州之秀欤！与诸州之秀萃于一乡,吾里何幸哉！余不出闾而获友之多如是,那么非吾里之幸,而余之幸也.然自前年士敏往云间,去年幼文往吴兴,今年处敬又将往嘉禾而仕焉.众客 觞别于馀舍.酒半,余戚然曰：“诸君之居吾里,诚幸矣！

41、今去者过半,而留者 犹未可羁也.然那么谁终与处此乎客有起者曰：“子毋戚.子单居寡侣时,不知 有诸君之合也.及朋聚群游时,又岂知有诸君之离哉合而离, 离而合,其理无常, 那么他日之复合于此者,固未可知也.言既,客又有起者曰：“君子所贵乎同者,道也；所喜乎合者,志也.古有尚友于千载、神交于千里者,以有所合而同尔, 岂必生同时,居同里,连栋宇之密而接杖屐之勤乎诸君能不以远而忘其好,不以 疏而易其志,不以穷达而渝其久要之心,那么虽限胡与越,而亦不异于北郭之近矣. 众客皆喜.既醉而别,余善其言,遂录为送处敬序.注：1文物：指文人,文士22 .填入第段方框处最恰当的虚词是.1分A. 耶 B. 哉 C. 也

42、 D. 矣23 .第段划线句运用了排比的句式,试分析这样写的作用.2分24 .以下对“假设诸君,其其诸州之秀欤 一句理解恰当的一项为哪一项.2分A.假设是他们,难道不是各州的杰出人才吗B.假设是他们,大概都是各州的杰出人才吧C.像他们各位,大概都是各州的杰出人才吧D.像他们各位,难道不是各州的杰出人才吗25.对第段理解正确的一项为哪一项2分A.作者认为杰出人才往往都来自于凡民B.作者认为个人的幸运大于乡里的幸运C.第一句承接上文写与诸友交往的乐趣D.写获友之多的幸运引出下文别友之悲26.阅读第段,说说是哪些道理让作者及朋友从“戚然转为“皆喜的5分【答案】22. D23. 多方面地突出了文士们相

43、聚活动的丰富 1分与快乐1分.24. C25. D26. 离合无常1分,将来仍有相聚可能1分；只要志同道合1分,穷达不改1分,友情不会受到距离远近、交往疏密的影响1分.意思对即可浦东新区阅读下文,完成21-25题.褐夫字说清戴名世古者名、字大抵多 口奇,而偶者盖少口,自汉以还,少有奇字者,其名那么或奇或偶焉耳,岂非其习使然哉！吾闻之申余需日：“名有五：有信,有义,有象,有假,有类.其于字也亦然,以故古之人其名、字不必其美且善也,后之人但取 夫美善之称,而不必有其字,那么其虚冒焉者又岂少乎！余偶名而欲奇其字,有来告者日：“不可,以习俗之不惯于称也.余日：“余之为是,非故矫然异也,其说有取,而于古

44、亦无谬.虽然,更其称而仍袭其义那么字日褐夫,可乎人曰：“褐,贱服也；夫,不知谁何人之辞也.今吾子以自托焉, 不亦鄙乎余曰：“余固鄙人也,舍是无以为吾字矣,天下之人,自上君公,以至于大夫、士,其等列以渐而降,最下至于褐夫,那么垢污贱简极矣.其所处也至卑, 其于世也无伍,富贵利达之所无望,而声势名誉之所不及.庸人孺子皆得傲且侮之而无所忌,以故古者谚之谩必以云,然那么余不以为字而谁乎吾恶世之窃其名而 无其实者,又恶有夫有其实而辞其名者.假设余那么真褐之夫也,虽欲辞其名,不得矣.匪吾云,人实云云,然那么人之称之也必惯,鄙不鄙又何论焉！既以其语应客,遂书之,以为?褐夫字说?云.注：戴世名,字田有,一字褐

45、夫,清古文家.申东需：春秋时期鲁国大夫.21 .可选入J段方框处的虚词是1分A.也矣 B. 以焉 C. 于也 D. 因矣22 .第段中详写“来告者与“余问答对话,对其用意分析正确地一项为哪一项 2分A.问答对话突显对方认知冲突,意在表现“来告者咄咄逼人B.以“来告者的质疑和刁难,暗示自己孤独寂寞、怀才不遇.C.用问答对话方式答疑驳难,以方便逐层深入说明自己的看法.D.在问答对话中自诉身份地位卑贱,批判遵从古人的错误做法.23.对作者取字“褐夫原因理解正确的一项为哪一项2分A.回归古代取字的传统,寄托自己的理想,突出修德的重要性.B.回归古代取字的传统,主张名实相符,抒发愤世嫉俗之情.C.明贬实

46、褒彰显自己的德性品行,说明作者傲岸的人生追求D.矫正世俗的虚伪,强调名实相符的思想,表达豁达的态度.24 .从句式的角度赏析第 段划线句子.4分25 .概括全文的写作思路.4分【答案】1分2分A并非表现对方“咄咄逼人；B主要是为了阐述看法,而非表现自己怀才不遇；D其实是主张遵从古代取名字之俗23 .选D给2分,选B给1分A无修德之意；B, “愤世嫉俗稍有言重.C无明贬 实褒,也无傲岸之意24 .前两句六字整句,点明褐夫者地位低下孤苦无援的生活现状1分；后两句八字整句,揭示褐夫者前途无望的悲惨命运1分.整句音节整洁,朗朗上口,蕴含了作者的忧愤之情1分.句式从六字到八字的变化,语气趋于沉重,情感

47、有所深化1分.25 .文章先说明古今之人在取名、字追求上的不同,批评世人“但取夫美善之称 之习俗1分,然后借用与“来告者问答,解释取字“褐夫缘由,道出习俗 鄙陋1分表现了作者的忧时救世之志1分,最后点题,说明写作缘由1 分.普陀区阅读下面文章,完成 21-25题13分纵囚论宋欧阳修信义行于君子,而刑戮施于小人.刑入于死者,口罪大恶极,此又小人之尤甚者也.宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也.方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死.是以 君子之难能,期小人之尤者以必能也.其囚及期,而卒自归无后者,是君子之所 难,而小人之所易也.此岂近于人情哉或日：“罪大恶极,诚

48、小人矣；及施恩德以临之,可使变而为君子.盖恩德 入人之深,而移人之速,有如是者矣.日：“太宗之为此,所以求此名也.然安 知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎又安知夫被纵而去也,不意其自 归而必获免,所以复来乎夫意其必来而纵之, 是上贼下之情也；意其必免而复来, 是下贼上之心也.吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉 不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪；而一日之恩, 能使视死如归而存信义,此又不通之论也！“然那么何为而可日：“纵而来归,杀之无赦；而又纵之,而又来,那么可知 为恩德之致尔.然此必无之事也.假设夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔.假设屡为 之,

49、那么杀人者皆不死,是可为天下之常法乎不可为常者,其圣人之法乎是以尧舜 三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉.注：纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚,囚犯人归家后全部按时返回,最 终赦免了他们.贼：指窥察.21.可填入第段方框处的虚词是.1分A.且 B. 那么 C.乃 D. 而22.分析第段的作用3分23 .对第段所用论证方法分析 正确的一项为哪一项2分A.以唐太宗纵囚的事例,证实死囚应约就死的难能可贵.B.引用唐太宗纵囚的史料,证实小人也可以转化为君子.C.将君子和死囚进行比照,证实死囚应约的表现违背人情.D.将君子和死囚进行类比,证实仁君对臣民不能有所偏见.24 .概括第段驳论的

50、思路.4分25 .根据文意,分析作者的写作意图,以下选项中最恰当的一项为哪一项3分A.借古讽今,指出治理国家要顺应人情、严肃法制.B.借古抒怀,感慨统治者实施恩德只是为邀取名声.C.点评历史人物,说明唐太宗虽有善行,不及尧舜仁德.D.探究历史规律,提倡道德教化要基于人情、行于日常.【答案】21 . C22指出“死囚罪大恶极的特点和“守义赴死难于一般信义要求的高尚性质,引出下文对唐太宗纵囚事件不合情理之处的论述.23. C24 .先推勘唐太宗与死囚的心理活动,一针见血地指出纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生,并非施恩德和讲信义；接着将太宗六年深德与一日浅恩相比,以太宗在位六年的恩德教化并没有

51、消弭小人犯极恶大罪的事实,反衬出纵囚一举突然使小人视死如归的不合情理,证实死囚自归并非出于恩德感化,由此批驳了“太宗施加恩德而使小人迅速变为君子的观点.25 . A青浦区阅读下文,完成第21-25题13分子瞻和陶渊明诗集引苏辙东坡先生谪居僧耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海.葺茅竹而居之,日 啖荼芋,而华屋玉食之念不存在于胸中. 平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹, 至此亦皆罢去.独喜为诗,精深华妙,不见老人表惫之气.是时,辙亦迁海康,书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也.追和古人,那么始于东坡.吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗.渊明作诗不多,然其 诗质而实绮,猴而实腴,自

52、曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也.吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明.今将集而并录之 ,以遗后之君子,子为我志之.然吾于渊明,岂独好其诗也口如其为人实有感焉.渊明临终,疏告俨等：吾少而穷苦,每以家贫,东西游走.性刚刚拙,与物多忤,自量为己必贻俗患,思勉辞 世,使汝等幼而饥寒.渊明此语,盖实录也.吾今真有此病而不早自知,平生出仕, 以犯世惑,此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也.嗟夫！渊明不肯为五斗米一来带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能俊,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁方信之虽然,子瞻之 仕,其出入进退,犹可考也,后之君子,其必有以处之矣.辙

53、少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉,子瞻尝称辙诗有古人之风,自 以为不假设也.然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至.其诗比杜子美、李太白为有 余,遂与渊明比.辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉.【注】晶勉min mion:努力.梭：悔改之意沛然：盛大的样子.驰骤：比 喻用力地追.19 .可填入方框处的虚词是1分A.乎B.哉C.夫D.焉20 .对第段理解正确的一项为哪一项2 分A.引用苏轼的话介绍他追和陶诗,并立志学陶的原因.B.苏轼认为陶诗的特点是“质而实绮,施而实腴,自己很难企及.C.苏轼认为陶渊明为人“性刚刚拙,自己能够从中汲取经验教训.D.陶渊明临终时的感慨让苏

54、轼深以为然,遗憾自己病重不久于人世.23.对第段画线句理解正确的一项为哪一项3分A.才想用晚年的光景比附陶渊明其人,难道有人会相信吗B.竟然想凭借晚年时期的水平自比陶渊明,能有人相信吗C.才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢D.竟然想在晚年时效仿陶渊明的做法,怎么会有人相信呢24.分析第段转录苏轼信中的文字有何作用4分25.分析第段画线句在文中的作用.3分【答案】1分2分3分24 .共4分第段中引述了苏轼信中对陶渊明诗歌艺术成就与为人性格做了高度评价,作为和陶 诗集的序言,这些文字明确地交代了诗集的由来/ 2分,同时又引出下文苏辙认为他们俩生活态度并不相同的看法.2分25 . 3分运用比喻,形象地将苏轼的学问日益长进比作河水奔流般充分盛大./表现了作者苏辙对兄长的欣赏崇敬之情./引出下文效法兄长追和陶渊明,也写出了一些和诗的事实./ 3分五【参考译文】东坡先生被贬谪到傅耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海.在僧耳,他住的是 用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋头,心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法.子瞻平 日没有什么特殊的爱好,只是把史地着作当作园囿来游览,把文章当作音乐来欣赏,到了这时也全都 停下来了,