新七年级上册语文文言文训练

1、新七年级上册语文文言文训练一、部编语文七年级上册文言文练习1.阅读下面的文言文，回答问题。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓七 日： 天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止,奈何忧崩坠乎？ ”其人曰： 天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：奈地坏何？ ”晓之者曰： 地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跚蹈，终日在地上行止,奈何_忧其坏？ ”其人自然大喜，晓之者亦舍然大喜。(1)解释下列句子中划线的词语。因往晓之终日在天中行止奈何忧其坏其人舍然大喜(2)与杞人忧天”意思相近白成语是 ,意

2、思相反的成语是 。(3)用现代汉语翻译下面的句子。只使坠，亦不能有所中伤。 若躇步跳蹈，终日在地上行止。(4)这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待杞人忧天”，你会做怎样的评价？【答案】(1)告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同 释"，解除、消除(2)庸人自扰；高枕无忧(乐天安命)(3) 即使掉下来，也不会伤害什么。你踩踏着它，整天都在地上活动。(4)嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。【解析】【分析】(1) 句意为：就去开导他；晓：告知，开导。句意为：整天都在

3、空气里活动。行止：行动，活动；句意为：如果地陷下去怎么办？奈何：为何，为什么；句意为：开导他的人也放了心，也很高兴。舍：同 释”，解除、消除。(2)本题考查对成语的理解。本文具有讽刺意义。可以寻找词典的解释。庸人自扰，其意思是指为不必要忧虑的事情而忧虑，从这则寓言中得出意思相近的成语是痛人自扰”。意思相反的成语高枕无忧(乐天安命)。(3)句中重点词有： 坠：掉；句意为：即使坠落了，也不会有所伤害。句中重点词有：舍：通 释”，释然。句意为：那个人释然后很高兴，开导他的人也释然 了很高兴。(4)杞人忧天”嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。从积极意义上看，要有忧患意识，防患于未然，对

4、我们来说也很有必要。如20世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了拯救严重的全球性生态危机，作为21世纪的青少年该忧天忧地了。故答案为：告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同 释"，解除、消除；庸人自扰；高枕无忧(乐天安命)；即使掉下来，也不会伤害什么。 你踩踏着它，整天都在地上活动；嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人；评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提 前做好预防准备。【点评】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后

5、结合句意来推断词语即可；本题考查对成语的理解。答题时注意成语的积累和理解；本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译 为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句 顺；(4)本题考查对问题的评价能力。解答此题的关键是要结合题意来分析即可。2.阅读下面的文言文，回答问题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两 狼之并幽口故。屠大正，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛 担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其

6、一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇其。屠暴起,以刀劈狼首，又数 刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(1)解释下面划线的词语。缓行甚远而两狼之并驱如故屠大篆其一共坐于前(2)用现代汉语翻译下面句子。久之，目似瞑，意暇甚。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(3)请用简洁的语言概括第四段狼变诈”的表现。(4)这个故事告诉了我们什么道理？【答案】(1)连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的（2） 时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 （屠户）这才明白前面那只狼假

7、装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（ 3）一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（ 4）对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。【解析】【分析】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 句意为：紧跟着走了很远。缀：连接、紧跟； 句意为：但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。驱：追随、追； 句意为：屠夫非常困窘急迫。窘：处境困迫，为难； 句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的。（2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子

8、的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中的重点词有：瞑：闭上；暇：悠闲。句意为：时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 句中的重点词有：乃：才；寐：睡觉。句意为：（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（3）本题考查文本内容的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译后可知；狼“变诈 ”的表现在于：一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。作答本题时，可围绕不能害怕恶势力，应勇敢的与其作斗争来表

9、述。观点明确，语意清晰，语序合理即可。故答案为： 连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的； 时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 （屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的； 一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户； 对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。【点评】 解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。 翻译文言文句子要遵循“一一

10、对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。3 阅读文言文，回答问题习惯说(清)刘蓉蓉少时，读书养晦堂 之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有洼,径 尺，浸淫日广。每履之，足苦蹶 焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之， 典典笑曰： 室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦

11、然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。噫！习之中人 甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而 即乎其私，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】 养晦堂：刘蓉居室名。浸淫：渐渐扩展。 蹶：跌绊。习之中人：习惯在人身上一旦形成。(1)下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是()A. 一比/吾旦三省吾身量乎慎始/不义而富且出C.顾而笑曰/顾野有麦场D.至使久而即乎其故_/温故而知新(2)请用三条"/给文中画线的句子断句。俯而读仰而思思而弗得辄起绕室以旋。(3)习惯说通过一件小事说明了一个深刻的道理，请用原文回答，并谈谈自己的理 解。【答案】(1) C(2)俯而读

12、/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。(3)故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。(或：要重视学 习开始阶段习惯的养成。)【解析】【分析】(1) A项，前一句句意为：一天。日：天。后一句句意为：我每天多次 反省自己。日：每天。 B项，前一句句意为：所以，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段 的习惯养成。贵：可贵。后一句句意为：用不正当的手段得来的富贵。贵：富贵。C项，前一句句意为：回过头笑着对我说。顾：回头看。后一句句意为：后头看到田野里有个打 麦场。顾：回头看。 D项，前一句句意为：以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态。 故：原来的，旧的。后一句句意为：已经攻克，鲁庄公问其中

13、的缘故。故：原因，缘故。故选Co(2)俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：(我)低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。俯而读仰而思”的意思是：低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索。这是我读书的两种姿势，所以在读”后停顿。 思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：想不出答案便在屋内踱来踱去，所以在得”后停顿。故句子划为：俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。(3)解答时，需要通晓全文大意，理解文章的主旨。这篇文章通过主旨的切身经历和感 受，告诉我们学习习惯的重要性，学习的初始阶段一定要养成好的学习习惯。用文章中的 话就是 故君子之学，贵乎慎始故答案为：C;俯而读/仰

14、而思/思而弗得/辄起绕室以旋。故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。(或：要重视学习开始阶段习惯的养成。）【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查文言语句的断句能力。解答此题首先要理解句子的意思，结合现代汉语的语法教学断句。本题考查文章内容的理解能力。要求考生熟读文章，理解文章的基本内容，注意结合重点语句的理解进行分析概括。【附参考译文】我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内

15、踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开

16、始阶段的习惯养成。4 阅读下文，回答问题。溥幼嗜学溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录 ”。溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。选自明史张溥传（ 1 ） “日沃汤数次”中 “汤 ”字的意思是（ 2） 文中主要写了什么内容？用简洁的语言概括。（ 3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研，由此你获得了哪些启示？【答案】（ 1 ）热水（ 2）张溥靠抄书学有所成，名高一时。（ 3）围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。【解析】【分析】（1） “汤 ”是古今异义词，古义是

17、“热水 ”，今义是食物煮熟后的汁水。（ 2）解答此题要先疏通文意，了解文章内容，然后用什么人+做什么事+结果概括即可。张溥靠抄书学有所成，名高一时的故事。（ 3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。我们可以思考出这样一个道理：我们获得 一样学问，必须要付出相应的努力。学习成果需要我们用勤奋去换取，哪怕写到指掌生茧"也要继续学下去。只要学习勤奋，终有所成就。记住学无止境!故答案为： 热水张溥靠抄书学有所成，名高一时。围绕 学习要勤奋刻苦，方能成功 ”来答即可。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句

18、进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。注意词语的特殊用法。本题考查对文章内容的概括能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，正确概括。本题为开放性试题，考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述，要围绕文章的主 题进行。【参考译文】张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把 它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手 指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为“七录"。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了， 因为这个原因他在当时很有名气

19、。5 .阅读下面选文，完成小题。（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。”友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而 去。”元方日：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引 之，元方入门不顾。（刘义庆世说新语陈太丘与友期）（乙）魏文侯与虞人 期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：今日饮酒乐，天又雨, 公将焉之？ ”文侯日：吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始 强。（司马光资治通鉴 魏文侯书）【注释】虞（y U:侍卫。 焉之:到哪里。（1）解释加下

20、划线的词语明日中相委而去适日岂可不一会期哉（2）翻译下列句子。友人惭，下车引之，元方入门不顾。 今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？（3）（甲）（乙）两文表现的共同主题是什么？联系文章和实际谈谈你的感受。【答案】（1）约定；舍弃；这；难道（2）朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？（3）主题：为人一定要讲诚信。感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信 于人，诚信是做人的根本。【解析】【分析】（1） 句意：约定的时间在中午。期：约定。 句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 句意：这天。是：这。 句意

21、：但是怎么能不去赴约呢？岂：难道。2 2） 重点词语：惭：感到惭愧。引：拉。顾：回头看。句意为：朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 重点词语：雨：动词，下雨。焉之：到什么地方去，宾语前置句。之：动词，至。焉：疑问代词，哪里。句意为：今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？（3）陈太丘与友期记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信。资治通鉴?魏文侯书讲的是战国时期的魏国的魏文侯冒雨守信赴约的故事，它告诉我们人要诚实守信，答应别人的事一定要做到。（甲）（乙）两文表现的共同主题是：为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。故答案为： 约

22、定；舍弃；这；难道 朋友对此感到惭愧，下车想拉元方，元方头也不回地走进了家门。 今天喝酒这么开心，天又下雨，您将到哪里去啊？ 主题：为人一定要讲诚信。感受：读完两文后我最大的感受是：诚信在我们的生活中扮演的角色至关重要，不能失信于人，诚信是做人的根本。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要

23、顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行分析概括。【参考译文】（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不

24、回地走进家门。（乙）魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？ ”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。6 阅读下面的文段，回答问题。楚有祠者 ， 赐其舍人 卮酒 。舍人相谓 曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且 饮之，乃左手持卮，右手画蛇日：吾能为之足！ ”未成，一人之蛇成，夺其卮日：蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。(选自

25、战国策)【注释】祠者：主管祭祀的官员。 舍人：门客，在自己手下办事的人。 卮(zh)酒：一杯酒。 相谓：互相商议。 且：将要(1)解释下列句子中加下划线的词语。数人饮之不足乃左手持卮遂饮其酒终亡其酒(2)用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。蛇固无足，子安能为之足？(3)由这个故事得出了一个什么成语？有什么寓意？说说你的理解。【答案】(1)够；拿，端；于是，就；丢失，失去(2)蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？(3)画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。【解析】【分析】(1)数人饮之不足”的意思是：大家一起喝这壶酒不足够，足

26、”的意思是 够“；亡”的意思不同于现代汉语，在这里是丢失，失去”的意思。(2)本题注意重点词语：固“安“为"。(3)解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基 础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延 伸、善于归纳总结。这个故事告诉我们，做了多余的事，非但无益，反而不合适。比喻节 外生枝，多此一举，反而坏事。故答案为：够；拿，端；于是，就；丢失，失去；蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。这个故事讽刺了那些做 事多此一举，反而得不偿失的人。【点评】作答本题，重点在于

27、文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判 断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体 语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语 境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点 字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊 用法的词语；本题考查成语积累。画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反 而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。【参考译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客

28、一壶酒。门客们互相商量说： 大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。7 .文言阅读（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？ ”答曰：待君久不至，已去。"友人便怒： 非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信

29、；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（乙）陈富，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，富见，呼其子训之曰：关不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。富日： 观君形状非恶人应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。【注释】 陈富（sh）:东汉人，做过太丘县令。（1）用“/给下面句子断句，限断一处。观君形状非恶人应由贫困（2）解释加点的字期日中尊君在不呼其子训之乃遗布二端（3）将下列句子译成现代文日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？【答案】（1

30、）观君形状非恶人/应由贫困（2）约定的时间；同 否”；教诲、教导；赠送（3）（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失 礼。于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈富：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。【解析】【分析】（1）观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是恶人，应该是由贫困造成的。据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困。（2）本题中的 期”是 约定“；遗”是古今异义词，赠予，赠送”的意思。（3）本题句中的 至（到）、信（诚信）、礼（礼貌

31、）”几个词是赋分点；句中的乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。翻译时要做到信、达、雅”。（4）陈太丘与友期叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表 现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈富 对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责 罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。故答案为：观君形状非恶人/应由贫困；约定的时间；同 否”；教诲、教导；赠送；（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失 礼；于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此

32、后，这人再没有做过小偷；元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈富：宽宏大 量，教育有方，以德化人（任选两点）。【点评】文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思 读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式 等断句；本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环 节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语 在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；翻译文言文句子要遵循一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的

33、句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据 文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括， 找出人物的共同点。【参考译文】（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不 再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的 朋友问元方： 你的父亲在吗？ "元方回答道： 我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开 了。”友人便生气地说道：真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：您与我父亲约在正

34、午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼 貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（乙）陈富，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈富见到 后，把自己的儿子喊过来，教训说：不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈富说：从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。8 .阅读下面的文段，回答问题。文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ ”文侯曰

35、： 吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？ ”乃往，身自罢之。（1）解释下列加下划线字的意思。文侯与虞人期猎天画公将焉之我往，身自罢之（2）翻译下面的句子。虽乐，岂可不一会期哉？（3）给这则短文拟写一个标题。【答案】（1）约定；下雨；至IJ、去、往；于是，就（2）虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？（3）文候与虞人期猎【解析】 【分析】（1）本题中的 雨”是名词用如动词，下雨”的意思； 期”是古今异义词，约定”的意思。（2）在此题中，要注意 虽（虽然）、岂（怎么）、期（约定） ”的意思，必须翻译出来。（3）在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是

36、 文侯与虞人期猎”，可用此作为文章的题目。故答案为：约定；下雨；至人去、往；于是，就；虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？文候与虞人期猎。【点评】本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词；本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译 文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅；本题考查给文章取一个合适的标题。在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是文侯与虞人期猎”，

37、可用此作为文章的题目。【参考译文】魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：”今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说："我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢 ？"于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。9 .阅读下面文言文，完成小题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。”有闻而传之者： 丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰： 得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若

38、无闻也。（选自吕氏春秋）【乙】犀怪余乡延溪有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言日："早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫,邻牛食麦，石犀受击。 石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？【注】延溪：地名，在湖南桃源东。 艺：种植。(选自雪涛小说)(1)解释下列句子中划线的词。丝其家穿井闻之于宋君乃故言曰(2)用现代汉语写出下面句子的意思。食邻麦者，殆是乎？(3)用“/给文中画线的句子断句。(限断 2处)(4)【甲】、【乙】两文讲述了一个类似的道理，请结

39、合文章内容作简要分析。【答案】(1)等到；使听到；故意(2)吃邻居家麦子的(东西)，大概就是它吧？(3)于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。(4)两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅 是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石 犀牛，粉皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分 析，不加考证，结果出现误断。【解析】【分析】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积 累，同时也可以借助整个句子的意

40、思来判断。句意：等到他家打了水井的时候。及：至IJ、等到；句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻： 使听到；句意：于是故意说道。故：故意。本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译 文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语 有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子的(东西)，大概就是它吧？本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之 间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：于是种麦子的这家人把犀牛的腿打断了，不再怀疑邻居家的牛。故停顿应为：于是艺麦家持石

41、往/断犀足/不复疑邻牛云。本题考查比较阅读，找出共同点，分析其类似的道理。两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，粉皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。 故答案为：等到；使听到；故意；吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云；（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的吾穿井

42、得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是 他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，粉皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分 析，不加考证，结果出现误断。【点评】）本题考查理解重点文言实词的意义。解答本类题目时，应先理解词语所在句 子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句 式，运用 留“删”调”换“补”的

43、方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻 译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、 代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意 思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上， 梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。10 .阅读文言文，回答问题。论语十二章（节选）子曰： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？ ”（学而）曾子日： 吾日三省吾身

44、：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：温故而知新，可以为师矣。"（为政）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子夏日： 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 "（子张）（1）解释下列句子中划线的词。吾旦三省吾身不亦说乎思而不学则宪J为人谋而不忠乎（2）将下面的语句翻译成现代汉语。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（3）宥朋自远方来，不亦乐乎？”中的 朋”指什么样的人？为什么会 不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度呢？【答案】（1）每天；同 悦”愉快；疑惑；竭尽自己的心力（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思

45、考当前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋 ”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。【解析】【分析】（1）解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 日：名词作状语，每天； 说：通假字，同“悦 ”愉快； 殆：动词，疑惑； 忠：动词，竭尽自己的心力。（ 2）翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。笃志：志向坚定。笃，坚守。切问而近思：恳切的发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。仁：仁德。句意是：广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能

46、多思考当前的事情，仁德就在其中了。（ 3）仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。孔子认为以学习为乐事，愿意与志同道合的人切磋探讨学问，把这当作乐事做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。故答案为：（1 ） 每天； 同 “悦 ”愉快； 疑惑； 竭尽自己的心力。（2）广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地发问求教并能多思考当前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋 ”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当

47、作乐事。【点评】（1 ）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。（ 2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。（3）本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，

48、确定具体语句，准确表达。【附参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”11 .阅读甲、乙两则文言文，完成后面

49、的题目。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：尊君在不？ ”答曰：待君久不至，已去。"友人便怒： 非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】昔吴起出，遇故人而止之食。故人日： 诺，期返而食。”起日：待公而食。”故 人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤 ？欲服三军，非信不可也！【注释】 吴起：战国时著名的军事家。 俟：等待。欤yu句末语气词。(1)给下列划线字

50、注音 尊君在色诺，期返而上(2)解释下列句子中划线的字词。陈太丘与友期行相委而去故人来，方与之食恐其自食其言也(3)根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是()A.期日/中B. X寸/子骂父C.下车/引之D.故人至/暮不来(4)将下列句子翻译成现代汉语 过中不至，太丘舍去，去后乃至。昔吴起出，遇故人而止之食。(5)读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对 守信”的看法。【答案】(1) f 09 sh i(2)约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心(3) C(4) 正午已过(朋友)还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才 来。有一回吴起出门，遇到

51、老朋友便留老朋友吃饭。(5)守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他【解析】 【分析】(1)不“通否”应读作“f 6 U”食”在这里的意思是吃饭，故应该读作“sh(2)这句话的大意为陈太丘与朋友相约同行，因此，期”应解释为约定。这句话的大意是丢下别人先离开了，因此，委”应解释为丢下、舍弃。 这句话的大意为老友来了，才同他一起吃饭，因此，方”应解释为才。 这句话的大意是怕自己说了话不算数啊，因此， 恐”应解释为怕。(3) A这句话应该这样断：期/日中。B这句话应该这样断：对子/骂父。C停顿正确。D这句话应该这样断：故人/至暮不来。故选Co(4)本题翻译时首先理解

52、几个关键词的意思，然后按照正常语序翻译。“中”：中午；去”是古今异义词，意思是离开。“而”连词；止“挽留；食"：吃饭。(5)这两段文字都是有关 守信”的，本题要求结合文段内容谈对守信”的看法，答题时只要围绕守信”来谈，言之有理即可，注意语句要连贯，用语要恰当。【点评】(1)本题考查给汉字注音的能力。做这样的题，要求学生熟练掌握汉语拼音的拼读规则，掌握常用汉字的读音，注意多音字、形近字、音近字等。解答本题须注意不'是通假字，应读作 “f 6U'(2)本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记 及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古

53、今异义词、词类活用、一词多义等 特殊用法的字词。(3)本题考查文言文断句的能力。断句方法： 通读文段，领会基本意思，在此基础 上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住白“云”言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句； 根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。(4)本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的 基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特 殊句式，运用 留“删”调”换“杯”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范， 将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

54、顺。(5)本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在 整体感知文意的基础上，围绕守信”这个主题谈看法即可。12 .阅读下面的文章，回答问题。【甲】友人便怒曰：非人哉！与人期行，相委而去。”元方日： 君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。世说新语？陈太丘与友期行【乙】焚人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妒之，耻己之不如也。思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝贮。左右皆蹈节。巴童怡然 挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫 衣而争之，翻壶而倒案。烫人呵之而不能禁，大沮。郁离子曰：今之以不制之师战者，蠢

55、然而蚁集，见物则争趋之，其何异于猴哉？郁离子？焚人舞猴【注】赞(b6),我国古代西南部的一个民族，今川南及滇东一带。贮，通 伫”，站立。怡然，缓慢、不动的样子。褫(ch),剥去，脱下。(1)解释下列句子中划线词。元方入门不耻己之不如也思皿败之乃袖茅栗以往(2)翻译下面的语句。蠢然而蚁集，见物则争趋之。(3)元方、巴童聪明机智，其令友人 惭”、猴舞 败”的共同之处是什么？(4)你认为两文分别在 修身“治军”方面提出的积极主张是什么？【答案】(1)回头看；以为耻(或认为是耻辱)；用来的方法(手段等)；用 袖子装(2)骚动紊乱，像蚂蚁一样地聚集在一起(或像蚂蚁一样骚动紊乱地聚集在一起)，看见 东西就上前去争抢。(3)都抓住了对方身上存在的问题或弱点。(4)甲文主张讲 诚信”和礼仪”