【教育资料】第一单元3论握手学习专用

1、教育资源3论握手握手是一种司空见惯的社交礼仪，也是一种奇妙的肢体语言。人 与人握手，可以促进交流，加深双方的理解、信任，还可以传达丰富 的情感，表示一方对另一方的尊敬、景仰、祝贺、鼓励，也能表示一 方对另一方的冷漠、敷衍、逢迎、虚假、傲慢英国评论家莱亨 特从芸芸众生的无数次握手中洞察了世人丰富的内心世界，提出了自己对“握手”的别有洞天的深刻见解，让我们一起跟随大师从平凡的 肢体语言中体验人们丰富的情感世界吧！美字体但愿人长久千里共婵娟!赏美乂论友谊友谊如美酒，经时愈醇，历久弥香。古往今来，多少君子之交成为千古绝唱，让人们口口相传：俞伯牙钟子期高山流水觅知音，廉颇蔺相如刎颈之交，刘关张桃园三结义

2、欧阳修说：“君子与君子以同道为朋。”物以类聚，人以群分，只有志同道合，只有真诚，才会建立根深蒂固的友谊。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”现在的人们，也许不必到桃园里结盟兄弟，也无须在春秋亭上赠锁麟囊。当夜不成寐的时候，不妨想一想自己有哪些真朋友。岁月如歌，友谊最美。莫说山高水长，莫负真情厚望。鸟语花香春暖，幸福快乐飞扬。春不常存情永驻，一路旖旎一路歌，友谊，与君共享！莱亨特说，“我倒更倾向于与人热情握手"，"热情友善应当被 奉为至理”。诚如所言：“兄弟敦和睦，朋友笃诚信。”古代著名诗 人陈子昂说得没错，人与人之间只有以诚相待，才能做到和睦相处。 唯有这样，家庭才能幸福，

3、社会才能和谐，世界和平才不会遥不可及。 因此，伸出你的手，伸出我的手，让我们紧握在一起，让一双双紧握 的手连成友谊的长链，结成力量的钢索，去迎击困难，战胜厄运，托 起希望的太阳。运用方向友善热情和谐握手真诚精彩运用握手是一种礼仪，不用说话就能显示出热情、友好的待人之道， 如果应用得当，它能进一步增添别人对你的信赖感。礼仪是人际交往 中的行为规范，所以在比较正规的场合，谁先伸手是有标准做法的。两个人同时伸手在操作上概率不高， 总有一个发起者。当然，有的时 候我们自己也别和人家太较真，如果有人并不知道规范的礼仪而先伸 手了，你也没必要端架子，握下手表示一下热情、友善也并无大碍。真正懂得社交礼仪的人

4、还是强调平等和尊重的基本原则的。在礼仪之 上，平等和尊重要比规范更加重要。（高考作文礼仪，交际的桥梁） 陌生的爱“就待人接物而言，热情友善应当被奉为至理”。（莱亨特）题记在风云流动的尘埃中，我们在体味着每一次与生命接触的机会， 有时我在想，用爱诠释生命似乎很合适，隐约地感到那似乎又很玄妙， 如此遥远、空灵、陌生。镜头一背景：在夕阳收回了最后一道余温时，天空也收回了那抹难得的 蓝色。起风了，刮起了早就落在地上的枯叶，把那黄叶戏弄在手掌间， 站立又倒下，站立又倒下人物：我，班主任剧情：我两手插在口袋里，踢着石子晃在回家的路上。班主任从 身边骑车飞过，不远处停车等我，招呼我和他一道。“师命难违”，

5、我无精打采地赶上，他总是很热情地说着我感兴趣的事，由于考试的 压力，我依旧没什么热情，他总是很了解他的学生，停下车，叹了一 口气，“秋天的落叶明年又爬上枝头喽！ ”他冲我一笑，上车消失在夜 帚中。我呆立，无百。我们总是会被某个人一句或两句话提醒，告诉我们一些很微妙的 道理。有些时候，在这不经意的一句话里，我们似乎感觉到一种坚强 的信念在心灵的某个角落萌芽，在这种感觉的支撑下我们走过生活最 泥泞的地方，尽管艰辛但信念的鸽子依旧在沼泽上空盘旋 ，直到某一 天我们又看见美丽的草原。镜头二背景：雨点敲窗，阳台上的那盆紫罗兰却在悄然绽放，昏黄的灯 光充满整个书房，雨水打湿了窗台，似乎下得更大了，偶尔，有

6、闪电 割破夜的外衣，露出洁白的皮肤，夜发出声声怒吼。人物：我，父亲剧情：我的解释并没有奏效，父亲仍旧用沉默代替回答，我觉得 这次是他最狠的惩罚。我直愣愣地站在那里，终于，他起身问我：“考 试坏了，解释有用吗？"冷冰冰，没有半分停顿，和以往一样的语气、 神态。父女之间似乎有一种神秘的力量在维系着那种血浓于水的亲情，父亲总是用那种冰冷的神态对我包容，即使他依旧用那种目光，我知 道他终究还是原谅了我。有种爱我们很难理解。但是我感到那种温温 的东西在心门外流淌，当信念的鸽子用脆弱的翅膀扑打干燥的土地一 一从天上坠落，这种温温的神秘的东西总会托起它让它再次在天空中 翱翔，直到某一天看见多姿的彩

7、虹。镜头三背景：空旷无人的教室里只剩下埋头作业的我，窗外阳光射进教 室，照在光亮的大理石上，格外耀眼。人物：友，我剧情：友跑过来，递过一张纸条：有时候距离太近，会受伤。我 笑，了解了为什么在我失落时她避而远之和沉默不语 ，对她的行为我 释怀了，她跑出教室，我看见定格在窗口的那株梧桐，晶莹的绿叶透 着鲜活的生命力。两个人相处，就像冬天抱在一起取暖的刺猬，近了互相伤害，远 了又寒冷，朋友之间那种心有灵犀，那份无言的默契是一份玄妙的感 觉，萦绕心头，当信念的鸽子在天空迂回徘徊，这个感觉就是一个指 向标，向它继续前进，直到某一天看见灿烂的阳光。当生命被爱溢满，生活就会是一个含泪的微笑。我无法用笨拙的

8、笔圈点出那种毫不张扬的爱，也无力揭开她神秘的面纱，那种甜甜的 感觉却从未消逝，那样淡淡的、浅浅的、陌生而又熟悉的爱。教育资源教育资源那份荡漾在彼此心头陌生的爱。赏析：本文引用论握手中的一句话作题记， 采用短剧镜头的形式 ， 紧扣“爱”的题旨 ， 与往事干杯， 与陌生握手， 用笔尖为爱涂抹一丝亮丽， 主旨鲜明 ， 形式新颖。一、基础巩固1 下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是()A.敷手(f u )矜持(j i n) 气氛(f e n)处世(ch u ) B.挚友(zh)模样(mo) 逻辑(j 1 )箜态(z 1 )C.泾渭分明(j rtg ) 谦卑(b e i) 殷勤(y i n)妄言(w

9、dn g ) D.尴尬(g a )溃烂(ku )就座(zu )履行(l u )解析：B项“模”读“mu”，“辑”读j a C项“泾”读jng。D项“尬”读g&答案： A2 下列各句中， 加点成语的使用全都正确的一组是()各大门户网站在报道角度上费尽心思， 另起炉灶 ， 用各种轻松 好玩的传播方式将“两会”信息传递给更多的年轻人。再回首 ， 穿越岁月的重重幕帐， 透过吉光片羽 一样的古代名人 家书 ， 我们能看到其背后悲欣交集的人生历程和向上向善的谆谆教 诲。图书市场上鱼龙混杂 的出版物未遭到彻底打击， 而出版社又有 经营利润的压力， 一般只能选择多出书， 因此造成图书质量下滑。有舆论认

10、为， 特朗普就任后的首次日美首脑会谈对安倍来说正如阪上走丸 ， 因为特朗普此前不断就贸易和汇率问题对日本发表批评 性言论。对屡屡发生的坑蒙殴打游客事件， 如不依法严肃处理， 势必会迟滞旅游市场的发育和拓展， 所以丽江旅游业须防养痈成患。 对于伪造出生医学证明这类伪造假证的行为， 我们决不能将它与其他一般造假行为等量齐观， 必须充分认识其严重的社会危害性， 并对其严惩不贷。A.B.C.D.解析： 解答此题的关键是掌握相关成语的意思， 正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文， 从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选， 再运用排除法排除不符合句意的选项。另起炉灶：比喻重新

11、开始或另立门户，另搞一套。此处用来形容各大网站独辟蹊径， 不合语境。吉光片羽：比喻残存的珍贵的文物。使用正确。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。用在此处形容出版物， 对象不当。阪上走丸：比喻形势发展迅速或工作进行顺利。用在此处形容此次会谈对安倍来说是很艰难的， 不合语境。养痈成患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。此处使用正确。等量齐观：指不管事物间的差异， 同等看待。此处使用正确。答案： B3 下列各句中， 没有语病的一句是()A 平昌冬奥会闭幕式上的“北京八分钟”， 用智能科技完美营造了唯美中国的气度和神韵， 展现了文明古国的现代活力。8 生活条件尽管那么优越， 富豪巴菲特却有着理性的消费准

12、则，他崇尚简单和节俭， 永远不吃超过3.17美元的早餐。C 在中国人的餐饮中， 远不是一个“吃”字能够概括的 ， 它包含了独具中国特色的文化内涵和异常丰厚的人文情怀。D 鼓浪屿拥有众多中西合璧的建筑， 享有“万国建筑博览”的美名 ， 我们有必要将这座小岛视为国家的瑰宝。解析：A 项搭配失当。B 项语序失当。C 项缺少主语。答案：D4 下列句子中， 表达得体的一句是()A咱们分别时你送我的礼物， 我一直惠存着。B你的文稿 ， 我已看了 ， 对其中不妥当的几处， 我斗胆加以斧正。C大作已拜读， 唯几处有疑， 特致函垂询。D拙作奉上 ， 自己总觉得惶恐不安， 望哂笑之余， 不吝赐教。解析： 本题考查

13、用词得体。A 项 ， “惠存” ， 敬辞 ， 表示请对方保存。 B 项 ， “斧正” ， 敬辞 ， 表示请别人修改文章。C 项 ， “垂询” ，敬辞 ， 表示别人 (一般是长辈或上级)询问自己。这三项都不当。D 项 ，“赐教” ， 敬辞 ， 表示给予指教。答案： D二、迁移发散阅读下面的文字，完成57题。教育资源教育资源跪拜：从表达礼敬到自示卑贱 吴钩从历史的角度来看，跪礼的含义在唐宋之际发生了重大的嬉变。 唐宋之前，中国是没有椅子的，只有一种叫作“胡床”的坐具，是贵 族才使用的奢侈品。一般情况下，人们都是席地而坐。我们现在熟悉 的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始在平民中 普

14、及开来的。唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士 大夫家庭。高型坐具的出现，改写了中国传统的礼仪方式。在席地而坐的先 秦时代，中国人通行跪拜礼，跪拜是自然而然的，因为正规的坐姿就 是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作 揖、稽首、顿首，以表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢。这个 时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相 互表达礼敬与尊重。秦汉以降，君臣之间方有尊卑之别，体现在礼仪上，臣拜君，君 不再回拜，但尚要起身答谢。到椅子出现之后，中国人席地而坐的习 惯发生改变，跪拜的动作更是带上了强烈的尊卑色彩 一一从椅子上滚 到地上跪拜对方，显然透

15、露出以卑事尊的味道。也因此，除了 “天地君亲师”，宋人基本上不用跪礼，迎别待客 一般都是用揖逊、叉手之礼。宋朝臣对君，当然也有需要隆重行跪拜 礼的时候，但那通常都是在极庄重的场合与仪典上，如每年元旦、冬 至日举行的大朝会、三年一次的郊祀大礼，自然是极尽繁文缗节。至于君臣日常见面礼仪， 当是揖拜之礼。从元朝开始， 带屈辱、 卑贱性质的跪礼才推行开， 清廷更是变本加厉 ， 不但大臣奏事得跪下， 皇帝降旨宣答， 众臣也必须跪着听训。至此 ， 跪礼原来所包含的向对方表达礼敬与尊重之意已经淡化， 而臣子自我示卑、示贱之意则日益凸显出来。从宋至清 ， 跪礼的变迁， 不过是时代精神蜕变的投影而已。如果比较宋

16、代与清代的精神风貌， 它们是完全不同的：宋代士臣敢振言告诫皇帝： “天下者 ， 非陛下之天下。 ”至于廷争面折之事 ， 更是不胜枚举。 而清代的士大夫已经全无宋人风骨， 竟以获得在圣上之前自称 “奴才”的待遇为荣。士大夫已是如此， 草民更不用说了。宋代的平民见官， 尽管也讲尊卑有序 ， 但大体上还可以维持尊严， 见多识广的京城之民， 更是不畏官长 ， 常抓着官府的短处不放， 跟官长争长短， 也不给官长好面色看 ， 急了就写检举信， 或者到京师的直诉法院登闻鼓院控告。 而清代的平民， 不但见官得先跪拜叩头， 老百姓向衙门呈交诉状禀词，都以“蚁”或“蚁民”自称 ， 官府称呼其治下小民， 也直接叫“

17、蚁”。人民在官府面前表现得如此卑贱， 只怕是前所未见的。古人说， “礼者 ， 时为大。 ”礼仪的应用 ， 还是以顺应时宜为第一要义。基于此，支持对跪拜礼的恢复显然是不合时宜的。5 下列对具体情境中的跪拜礼的分析， 不正确的一项是()A 南宋覆灭后， 文天祥被元人俘至大都， 文天祥向蒙元丞相博罗只长揖不跪拜， 既表现他不向敌人屈服的民族气节， 又体现了中国文化基本的待人礼节。B 当前古装戏从春秋剧到清宫戏， 朝臣见到天子一律伏在地上叩头三呼万岁， 君主高高在上岿然不动， 这是违背跪拜礼仪传统的，显示导演缺乏礼仪知识的硬伤。C 红楼梦中元妃省亲， 当元妃凤辇到荣国府门前， 贾母、贾政、 王夫人等一

18、律跪拜叩头， 起身迎元妃入堂后， 元妃再请贾母上坐 ， 拜见祖母。这是先行君臣之礼， 再行家族之礼。D 西汉的张禹， 曾是汉成帝的授业师， 后任宰相 ， 治理出西汉后期少有的中兴盛世。致仕家居后病重， 成帝亲自探望， 并在张禹床前行跪拜之礼， 表现成帝对功臣的体恤。解析： 作为君臣关系， 尽管张禹功勋卓著， 汉成帝也没有必要向他行跪拜礼， 因此 D 项不对。答案： D6 下列理解和分析， 不符合原文意思的一项是()A 在先秦时代， 跪拜是人与人之间通行的礼仪， 就是正常的坐姿 ， 表示对对方的尊敬， 而对方也须还礼答谢， 因此没有尊卑之别。B 唐宋之前中国没有椅子， 人们都是席地而坐。从唐代开

19、始，椅子从贵族、士大夫家庭向平民家庭流行开来。C 宋朝君臣之间除了极庄重的场合与仪典， 臣子对君王才实行跪拜礼 ， 一般日常见面只是行揖拜之礼。D 宋朝大臣敢于告诫君王天下非君王一人之天下， 敢于当面指责君王过错。而清朝大臣已经由臣变奴， 对君王上司极尽阿谀迎合之能事。解析：A项，“跪拜就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬”说法不当 ， 原文有“正规的坐姿就是双膝跪席 ， 跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作， 如作揖、稽首、顿首， 以表示对对方的尊敬”。答案： A7 根据原文内容， 下列理解和分析不正确的一项是()A 从元朝以后直至清朝， 跪拜礼由过去表示对对方的礼敬与尊重之意渐渐演变成君

20、王显示威严或者臣子自我示卑、示贱之意。8 秦汉以后直至唐宋， 跪拜礼渐渐由人与人之间正常的礼节交往带上了强烈的尊卑色彩， 这体现了时代精神的蜕变。C 宋代百姓在官员面前大体上能保持自身尊严， 更是不畏官员，敢于跟官员较长论短， 甚至向上一级部门申诉， 而清朝百姓见官须跪拜叩头并自称“蚁”或“蚁民”。D 在跪拜已含有强烈的尊卑含义之后， 人们从下跪的动作自然而然地就会联系到“屈辱”“卑贱”。 这时候再来提倡恢复跪礼， 肯定是不合时宜的。解析：B 项 ， “秦汉以后直至唐宋”错误 ， 跪拜礼带有尊卑色彩是从椅子出现之后， 即宋代之后， 元朝开始。答案：B三、创新语用8 阅读下面的材料， 在文中画线处补写恰当的句子。要求内容贴切 ， 语意连贯 ， 逻辑严密 ， 语句通顺 ， 每句