人教版必修三文言知识点(标准答案)

1、人教版必修三文言知识点（答作者： 日期：寡人之于国也一、通假字1. 直不百步耳（直，通“只” ，不过。）2. 王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋” ，不要。）3. 颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑” ，斑白。）4. 涂有饿莩而不知发（涂，通“途” ，道路。）二、古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。 ） 河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。 ） 弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。 ） 是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。 ） 王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三

2、、词类活用（一）名词的活用1. 名词作动词 填然鼓之（鼓，名词用作动词， “敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） 树之以桑（树，名词用作动词， “种植”） 五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词， “穿上”） 王无罪岁（罪，名词用作动词， “归罪”） 然而不王者（王，名词用作动词， “为王“称王”“统一天下”）2. 名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法， “为办丧事”）（二）动词的活用1. 动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2. 动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使迁移，使动用法）（三）形容词的活用1. 形容词作动词 谨庠序之教（谨

3、，形容词作动词， “认真从事”“认真办好”）四、一词多义1、数 数口之家，可以无饥矣（数词，几、若干） 数罟不入洿池（形容词， cù，密、细密）2、于 则无望民之多于邻国也（介词，比） 寡人之于国也（介词，对） 颁白者不负戴于道路（介词，在） 移其民于河东（介词，到） 移其粟于河内（介词，从） 是何异于刺人而杀之（介词，与，和）3、以请以战喻（介词，用、拿） 可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） 以时入山林（介词，按） 申之以孝悌之义（介词，把）4、之 填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） 王道之始也（结构助词， “的”） 申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”

4、 。或为兼词“于之”，向他们） 寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） 无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） 鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘” ）五、特殊句式未之有也（宾语前置，应为“未有之也” ） 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘” ） 移其粟于河内（“于河内”为状语） 树之以桑（“以桑”为状语）颁白者不负戴于道路矣（ “于道路”为状语） 是何异于刺人而杀之（ “于刺人而杀之”为状语） 申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为状语）六、翻译1察邻国之政，无如寡人之用心者。 译：考察邻国的治理，没有像我这样用尽心思的。 2或百步而后止

5、，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 译：有的人逃跑了一百步然后停下来， 有的人逃跑了五十步然后停下来。 凭借自己只跑 了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？3直不百步耳，是亦走也。译：只不过没有跑一百步罢了，那也是逃跑啊。4狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 译：（诸侯贵族家的）猪狗吃人所吃的东西却不知道制止，道路上有饿死的人却不知道 打开粮仓，赈济百姓。5养生丧死无憾，王道之始也。 译：（百姓对）生养死葬没有什么不满，这就是王道的开端了。 6谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 译：认真地兴办学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的 老人不

6、会在路上背着（顶着）东西了。7然而不王者，未之有也。 译：这样却还不能称王的，从未有过。劝学一、通假字1. 輮以为轮，其曲中规（ “輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使弯曲）2. 知明而行无过（“知”通“智”，智慧）3. 君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）4. 虽有槁暴，不复挺者（ “有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）二、古今异义君子博学而日参省乎己（博学，古义：广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。 ） 声非加疾也（疾，古义：强。今义：疾病，快。 ）金就砺则利（金，古义：金属制的刀剑。今义：金银。 ） 用心一也（用心，古义：思想意识活动。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 ） 蟹六跪而二螯（

7、跪，古义：脚或腿；今义：跪下。 ） 非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 ）三、词类活用（一）名词的活用1. 名词作状语 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天） 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2. 名词作动词 假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）（二）动词的活用 木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）（三）形容词的活用1. 形容词作名词 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度） 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）2. 形容词作动词 故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）3. 形容词的使动 假舆马

8、者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）（四）数词作形容词（一说是数词作动词） 用心一也（一，数词作形容词，专一）四、一词多义1、于 青，取之于蓝，而青于蓝（介词，从，比） 君子生非异也，善假于物也（介词，引进动作对象）2、而 则知明而行无过矣（连词，表并列） 君子博学而日参省乎己（连词，表递进） 积善成德，而神明自得（连词，表顺承） 非能水也，而绝江河（连词，表转折） 吾尝终日而思矣（连词，表修饰）3、之青，取之于蓝，而青于蓝（助词，无义） 輮使之然也（代词，代木） 不如登高之博见也（取消句子独立性） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（结构助词，用作定语后置的标志）五、特殊句式虽有槁暴，不复

9、挺者，輮使之然也（判断句， “者，也”表判断） 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水（状语后置句） 君子博学而日参省乎己（状语后置句）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句） 故不积跬步，无以至千里（无以：没有用来的办法）六、翻译1君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译：君子广泛地学习并且每天对照检查自己，就智慧明达而且行为没有过错了。 2登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 译：登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没 有加大，但听的人会听得清楚。3假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 译：借助船只的人

10、，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别， 只是善于借助外物罢了。4骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 译：骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马拉车走十天， （也能走得很远），（它的）成 功在于不停止。5蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水， （这是）用心 专一（的缘故）。过秦论一、通假字1. 威振四海（振，通“震” ，震动）2. 倔起阡陌之中（倔，通“崛” ，突出，举起）3. 孝公既没（没，通“殁” ，死）4. 合从缔交（从，通“纵” ，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略）5. 赢

11、粮而景从（景，通“影” ，影子）6. 百有余年矣（有，通“又” ，用在整数和零数之间）7. 陈利兵而谁何（何，通“呵” ，大声呵斥）8. 约从离衡（衡，通“横” ，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略）二、古今异义 赢粮而景从（赢，古义：担负，背负；今义：胜或获得） 山东豪俊并起（山东，古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省） 流血漂橹（橹，古义：盾牌；今义：指外形似桨的一种用人力推进船的工具。 ） 国家无事（国家，古义：指诸侯国，大夫封地；今义：一个国家的整个区域） 才能不及中人（中人，古：一般人；今：在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人） 以为桂林、象郡（以为，古义：把作为，把

12、做成；今义：认为） 以致天下之士（以致，古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果。 ）三、词类活用1. 名词作状语 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像 口袋那样）天下云集响应，赢粮而景从。 （云，像云那样；响，像回声那样；景，像影子一样） 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 （南，向南；西，向西；东， 向东；北，向北） 南取百越之地，以为桂林、象郡。 （南，向南） 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，向北） 内立法度，外连横而斗诸侯。 （内，对内；外，对外） 陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）2. 名词

13、作动词陈涉瓮牖绳枢之子（牖，当作窗户；枢，当作门轴）子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王） 外连横而斗诸侯（连横，采取连横的策略） 履至尊而至六合（履，登上） 将数百之众（将，带领） 序八州而朝同列（序，招致，使依次序排列） 会盟而谋弱秦（盟：结盟）（二）动词的活用1. 动词作名词 追亡逐北（亡，逃跑的军队）2. 动词的使动用法 外连横而斗诸侯（斗，使相斗） 伏尸百万，流血漂橹（漂，使漂浮） 吞二周而亡诸侯（亡，使亡，灭亡） 序八州而朝同列（朝，使朝拜） 却匈奴七百余里（却，使退却） 约从离衡（离，使离散） （三）形容词的活用1. 形容词作名词 崤函之固（固，险固的地势） 因利乘便，宰割天下（利

14、，有利的形势）2. 形容词作动词 且夫天下非小弱也（小，变小；弱，削弱）3. 形容词的使动用法 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱，使弱，削弱） 焚百家之言，以愚黔首（愚，使愚昧） 士不敢弯弓而报怨（弯，使弯）四、一词多义1、因 因遗策（沿袭，动词） 因利乘便（趁着，介词） 因河为池（凭借，依据，介词）2、之 不爱珍器重宝肥饶之地。 （的，结构助词） 赵奢之伦制其兵。（这，指示代词） 商君佐之（他，指秦孝公，代词）聚之咸阳（到，动词）3、及 非及向时之士（赶得上，追得上，动词） 及至秦始皇（到，介词）4、北 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词） 追亡逐北（败北的军队，原为动词，在此用作名词）5、

15、制 赵奢之伦制其兵（统率，动词） 秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词） 履至尊而制六合（控制，动词）6、兵 赵奢之伦制其兵（军队，名词） 收天下之兵（兵器，名词） 信臣精卒陈利兵而谁何（兵器，名词） 斩木为兵（兵器，名词） 行军用兵之道（军队，名词）7、亡 秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词） 追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队） 吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。 ）8、举 包举宇内（举起，拿走，动词） 西举巴、蜀（攻取，动词）9、利 因利乘便 （ 有利的形势） 信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）10、固君臣固守以窥周室（牢固地，牢牢地） 临不测之渊，以为固（坚固）五、特殊句式此

16、四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（者，表判断） 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（也，表判断） 仁义不施而攻守之势异也（宾语前置句）信臣精卒陈利兵而谁何（宾语前置句） 铸以为金人十二（定语后置句） 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也（状语后置句） 锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也（状语后置句） 谪戍之众，非抗于九国之师也（状语后置句）六、翻译 1不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 译：不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟 约，互相援助，成为一体。2履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 译：

17、登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下百姓，威风震慑四海。 3乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓 而报怨。译：于是派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里。胡人（再）不敢到 南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。4于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 译：接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢。 5然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。译：这样以后据守华山作为帝都东城，以黄河作为帝都的护城河，上有亿丈高的城墙， 下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事） 。6良将劲驽守要害之处，信臣精卒陈利

18、兵而谁何。 译：好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒拿着锋利的兵器， 盘问过往行人。7然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 译：可是陈涉不过是个以破瓮做窗户、以草绳系门板的贫家子弟，下层百姓， （又是） 被征发戍边的人。8斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。译：砍下树木做武器， 举起竹竿当旗帜， 天下人如同云一样聚集起来， 回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。9然而成败异变，功业相反，何也？ 译：可是成功、失败大不相同，取得的功业也完全相反，为什么呢？ 10一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 译：一个平民发动起义就

19、使秦朝灭亡了， （连皇帝）自身（也）死在别人手里，被天下 人耻笑，这是为什么呢？是由于不施行仁义而攻守的形势不同了。师说一、通假字1. 师者，所以传道受业解惑也（受，通“授” ，教授）2. 或师焉，或不焉（不，通“否” ，f u）二、古今异义 古之学者必有师（学者，古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人） 师者，所以传道受业解惑也（所以，古义：用来的；今义：表因果关系的连词） 是故弟子不必不如师（不必，古义：不一定；今义：用不着）是故无贵无贱，无长无少（无，古义：无论；今义：没有，常为否定副词） 吾从而师之（从而，古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词） 今之众人（众人，古义：一般人

20、；今义：众多的人，大家） 小学而大遗（小学，古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种 教育的机构，常指与中学、大学相对的“小学” 。）三、词类活用（一）名词的活用1. 名词作状语则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）2. 名词作动词 吾师道也（名词作动词，学习） 其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）3. 名词的意动用法 吾从而师之（名词的意动用法，以为师） 孔子师郯子（名词意动用法，以为师）（二）形容词的活用1. 形容词作名词小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面） 吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方） 是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） 师者，所

21、以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题） 位卑则足羞，官盛则近谀（形作名，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人）2. 形容词作动词惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）3. 形容词的意动用法而耻学于师（形容词的意动用法，以为耻）（三）动词的使动用法授之书而习其句读者（习，使学习）四、一词多义1.师古之学者必有师（名词，老师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师之（名词的意动用法，以为师） 吾师道也（名词作动词，学习）2.传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传也久矣（动词，流传） 六艺经传皆通习之（ zhuàn，名词，解释经文的著作）3. 道

22、传道受业解惑也（名词，道理）师道之不传也久矣（有“风尚”的意思） 道相似也（名词，道德学问）4. 惑惑之不解（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂） 惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （介词，相当于“于” ，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较 ）（ 2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗” ）（ 3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧” ）（ 4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉” ）6. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3

23、）吾从而师之（连词，表承接）（4）择师而教之（连词，表承接）（5）授之书而习其句读者（连词，表并列）（6）小学而大遗（连词，表转折）（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）（8）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7. 之（1）古之学者必有师（结构助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）8. 其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副