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文档简介

1、基督教作为世界三大宗教之一,拥有众多的信徒,在全世界分布广泛。根据美国教会研究国际公报2001年1月号的统计,基督教的人口约为20亿,占总人口的33%。但是在中国,这一人口众多的国家。由于自己独特的文化传承,例如宗法制传承下来的祭祀,都是与基督教的教义有所冲突的。所以在这一片国土上,信仰基督的人数并不是很庞大。在此,我想详细地阐述一下基督教的两大信条“三位一体”与十诫。在基督教看来,圣父是创造一切的主,是灵,是独一全智的至高者,是慈爱、信实、公义、圣洁的全能者,是从亘古到永远、永不改变的神。圣子,即耶稣基督,是神的独生子,受神差遗来到世间;他透过道成肉身,将神完全表明出来;他是藉着童女玛利亚受

2、圣灵感孕而生的圣者,是神而人的奇妙位格,既有神性又有人性;他是亚当之外的第二人;在他里面没有罪,他外面肉身也没有罪,他是纯全圣善、无邪恶、不受玷污的义者。他被钉在十字架上,将自己献与神作全人类的赎罪祭,祂的宝血洗净了人的罪,藉着祂一次的受死、献祭,就成就了永远的救赎;他死后第三天从死里复活,将自己的生命赐给信他的人;如今祂在天上作我们的元首、中保、大祭司,使我们从他得恩典,得丰富,被保守,被拯救到底;他还要再来,接我们到他那里去,使我们完全改变得象他,进入祂的荣耀;在他里面,万有必同归于一。圣灵是神的灵,受他感动,我们悔改相信而得蒙重生。他又运行在我们心中灵里,引导我们进入真理,成为圣洁,教导

3、我们如何立志行事,如何事奉交通,如何忍耐等候主再来。圣父、圣子、圣灵三而一的神,是主耶稣升天前亲自宣告的绝对真理,是历代教会的信仰基础,也是信徒敬虔的奥秘所在,因此不可妄加窜改。这一点在现今的圣经与原始的手抄本圣经几乎没有什么改变可以看出。这也是其他书籍难以做到的事情。相信三而一真神,才是真正的基督教信仰。纯正的信仰相信,主耶稣在十字架上只一次就成全了永远的救赎,祂的宝血永远有效,使我们称义、得救、成为圣洁。得救的人不但脱离了律法的定罪和咒诅,而且不再死守律法,而是凭着主的无罪的圣洁生命,靠着圣灵治死肉体的行为,藉恩膏的教训除去不敬虔的心和世俗的情欲,在今世自守、公义、敬虔地度日,活出基督的生

4、命,作圣洁无过的人。我们生活的原则,不是去谨守律法中的规条,而是凭生命圣灵的律在基督里作新造的人。让我们再来看看十诫:圣经中记载的十诫出自于出埃及记20章2-17节“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领了出来。 “除了我以外,你不可有别的神。 “不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉他,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。 “不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但

5、第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。 “当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。“不可杀人。“不可奸淫。 “不可偷盗。 “不可作假见证陷害人。 “不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”以上内容就是圣经中的本文,这是在神指示摩西带领一族人走出埃及的过程中,神给予的警醒。我们可以看到第一条诫命“除了我以外,你不可有别的神”为什么这一条诫命这么重要?以色列人刚刚离开多神崇拜的埃及。埃及人认为一

6、位神管理人生活的一个方面,各神职分不同,所以崇拜多神,为得最多的福气。神吩咐属他的百姓要敬拜他,相信他,这件事对以色列人并不难只要在埃及众神的名单之中,再加上他就可以了。但是神说:“除了我以外,不可拜别的神”,百姓就难以接受了。但如若他们不认识领他们出埃及的这位神,是独一真神的话,他们就不能做他的子民,不管他们怎样小心翼翼地遵守了另外九条诫命,都没有用。所以,神把这一项作为他的第一条诫命,且将它看得比其他命令都重要。今天我们可能让许多其他的事物成为自己的神,例如金钱、名望、工作或者是享乐。一旦我们一心一意地以此为个人的追求、安全感的来源、生存的意义,这一切就变为我们的神。尽管我们不会刻意地去拜

7、这些事物,但如是我们花大量时间追求金钱、名望等,最后它们就会控制我们的思想和心力,成为我们的神。我们要让神在我们生命中居首位,而不让别的事物成为神。其他的九条诫命大多数都和现在的社会道德规范和法律法规有着一定相似性。比如孝敬父母,不可奸淫,不可偷盗等等。在基督教看来,纯正的信仰必然相信圣经乃是出予神的默示,圣经的中心意义是见证基督。在新旧约全书中,旧约圣经的律法是指向基督,叫人因信基督得到义;基督则是律法的总结,让信的人不再死守律法而是蒙受恩典。旧约的预言、预表,在基督里面完全得到应验。新约圣经通过使徒之手记载着神子的晓喻,它高于一切律法和先知,是真理的圣灵所启示的话语,使我们明白神的心意,成全神的旨意,认识神的奥秘,在基督里满得神的丰富和属灵生命的实际,使我们得以成圣并满有荣耀的盼望。真正的基督教会都相信全部圣经是圣灵默示人所写的,都要成全。感谢神赐给我们这部宝贵的圣经。我们知道自己所信的是谁,知道自己所信的是什么,才能在所信的道上非常清醒和刚强有力,从而真正识别和抵制一切否认甚至篡改圣经的异端。而在圣经的启示录当中有着明确的说明:“我想一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。”这一句也多多少少可以解释前面提到的为什么圣经现今的版本和中时代的手抄本几

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