大道之行也课件

1、大道之行也大道之行也礼记礼记简介:v礼记礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。篇。v礼运礼运，礼记礼记篇名，大约是战国末年篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。四书四书：论语论语大学大学 孟子孟子中庸中庸五经五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记 周易周易春秋春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋） 大道之行也，天下为公，选贤与能，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故讲信修睦。故/人人/不独不独/亲亲/

2、其亲，不独其亲，不独/子子/其子，使其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养皆有所养，男有分，女有归。货，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，恶其弃于地也，不必藏于已；力不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必恶其不出于身也，不必为已。是故为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故作，故/外户而不闭，是外户而不闭，是/谓大同。谓大同。 大道之行也大道之行也礼记参考译文：参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（

3、给大家办事），（人人）讲求诚信，有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们增恨把它子要有职业，女子要及时婚配。对于财货，人们增恨把它扔在地上的行为，却

4、不一定要自己私藏；人们都愿意为公扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，间众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。这样一来，间奸邪之谋不会发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，奸邪之谋不会发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同大同”社会。社会。理清思路大道指什么？大同指什么？大道指什么？大同指什么？大道：古代之政治上的最高理想。大道：古代之政治上的最高理想。大同：指儒家的理想社会。大同：指儒家的理想社会。怎样实施怎样实施“大道大道”，实现，实现“大同大同”？天下为公

5、，选贤任能，讲信修睦。天下为公，选贤任能，讲信修睦。本文阐述的大同社会有哪些基本特征？本文阐述的大同社会有哪些基本特征？（1）人人都能受到全社会的关爱。）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。）货尽其用，人尽其力。如何评价儒家所描绘的如何评价儒家所描绘的“大同大同”社会社会? （1）在当时看来：不满现实，向往美好。）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？能否实现？ 尽管这样的理想社会在当时的尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想思想家和改革家所追求的理想“桃桃源源”。孟子：孟子：老吾老，老吾老，以及人以及人之老；之老；幼吾幼，幼吾幼，以及人以及人之幼。之幼。陶陶渊渊明：明：世世外外桃桃源源“有饭同吃，有衣同穿，有田有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。无处不均匀。” 洪秀全洪秀全