中国古代建筑基本特征

1、一多样性与主流一多样性与主流 中国传统建筑主流是以木构架建筑为主要的结构体系中国传统建筑主流是以木构架建筑为主要的结构体系官式建筑官式建筑民间乡土建筑民间乡土建筑 二延二延 续续 性性 中国传统建筑的发展是延续的，演变是延续中的变异中国传统建筑的发展是延续的，演变是延续中的变异 唐 辽 宋 元 明清 古希腊 古罗马 拜占廷 罗马风 哥特 文艺复兴 后现代主义 现代主义 折衷主义 浪漫主义 古典主义 巴洛克 中国是连续性的文明中国是连续性的文明 比较安全的地理位置 自然经济的封闭性 和儒家文化的内敛性 中国文化的向心力 中国政治体制的牢固性 空間軸空間軸時間軸体系体系 抬梁穿斗井干谱系谱系时代特

2、点的传承区系区系地域特征的展现三中国木构架建筑体系三中国木构架建筑体系 的整体特点的整体特点 优势优势取材方便取材方便 适应性强适应性强 抗震性能好抗震性能好 施工速度快施工速度快 便于修缮搬迁便于修缮搬迁 缺点缺点不耐火不耐火不耐潮不耐潮不能创造复杂的大空间不能创造复杂的大空间木材资源日少木材资源日少 榫卯榫卯结构结构四木构架结构体系四木构架结构体系 的类型和特点的类型和特点 1.抬梁式抬梁式 2.穿斗式穿斗式 3.井干式井干式 斜向支撑构件 ：叉手、托脚、斜撑 五以斗栱为结构之关键五以斗栱为结构之关键 及度量单位及度量单位 “千栌赫奕，万栱棱层” 六单体建筑的特点六单体建筑的特点 1.平面

3、平面 2.立面立面 凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”。 喻浩木经 3.屋顶屋顶 “上尊而宇卑，则吐水疾而溜远” 周礼考工记“上反宇以盖戴，激日景而纳光”班固西都赋秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。 似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。 约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。 如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 诗经小雅斯干 4.室内空间灵活分割室内空间灵活分割 5.结构构件与装饰构件的统一结构构件与装饰构件的统一 6.油漆彩画油漆彩画 7.建造程

4、序建造程序 筑台基立柱支木构架铺瓦砌墙安装门窗油漆粉刷铺设地砖 七建筑群体的组合七建筑群体的组合 庭院构成中国古代建筑群体布局的中心 建筑群体两种平面布局方式 中轴线对称式布局 自由灵活式布局 八建筑与环境八建筑与环境 “非于大山之下，必于广川之上，高勿近旱而水用足，低勿近涝而沟防省，因天材、就地利。 ” 管子缪朴缪朴: :传统的本质传统的本质中国传统建筑的十三个特点，建筑师36期1.分隔 2.按人分区为主 3.微型宇宙 4.室内外合作 5.主从单元的串联 6.线形公共空间 7.接合而非转化 8.正格与多格并存 9.人工与自然分离 10.室内的两套尺度 11.简单的背景 12.二维线条的构图

5、13.带故事的形式九建筑类型九建筑类型 1.居住建筑2.政权建筑及其附属设施3.礼制建筑4.宗教建筑5.商业手工业建筑6.教育文化娱乐建筑7.园林风景建筑8.市政建筑9.标志建筑10.防御建筑唐欧阳询艺文类聚 第一类：宫、阙、台、殿、坊； 第二类：门、楼、橹、观、堂、城、馆； 第三类：宅舍、庭、坛、室、斋、庐、路。宋李诫营造法式： 宫、阙、殿、楼、亭、台榭、城。刘致平中国建筑类型及结构： （1）楼、阁； （2）宫、室、殿、堂； （3）亭、廊、轩、斋、馆、舫； （4）门、阙； （5）桥太平御览居处部文献中的解释宫宫 尔雅：“宫谓之室，室谓之宫。” 易：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下

6、宇，以待风雨。”室室 说文：“室，实也。” 释名：“室，实也；物满实其中也。”殿殿 说文：“殿，堂之高大者也。” 释名：“殿，典也。”堂堂 说文：“堂，殿也。” 释名：“堂，犹堂堂；高显貌也。” 堂皇：汉书：“坐堂皇上。室而无四壁，曰皇也。”广雅：“堂皇，合殿也。”楼楼 尔雅：“狭而修曲曰楼。” 说文：“楼，重屋也；樔，泽中守草楼也。”台台 尔雅：“观四方而高曰台，有木曰榭。”阙、观阙、观 崔豹古今注：“阙，观也；于前所以标表宫门也。其上可居，登之可远观。” 释名：“观，于上观望也。” 广志：“阙，缺也，门两边缺然为道也。”宅宅 释名：“宅，择也；言择吉处而营之也。” 说文：“宅，人所托也。”

7、第第 汉书：“高祖诏列侯食邑者，皆赐大第室。二千石，受小第室。注云：有甲乙次第， 故曰第。又曰：出不由里门，面大道者，名曰第。”屋屋 说文：“屋，居也。” 释名：“大屋曰庑。庑，抚也，覆也；亦谓之正也，屋之正大者。”舍舍 说文：“市居曰舍。”馆馆 说文：“馆，客舍也，从食，官声。” 周礼：“五十里有市，市有馆，馆有积，以待朝聘之客。” 十制度与著作十制度与著作 1.工官制度工官制度 梓人传梓人传 柳宗元 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制、高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，

8、吾受禄三倍；作於私家，吾收其直大半焉”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰“斧！”彼执斧者奔而右。顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书於上栋曰“某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而

9、能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役於人。 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之都料匠云。余所遇者，杨氏，潜其名。 梵天寺木塔梵天寺木塔 沈括梦溪笔谈 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅（钱镠的孙子）登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 预浩父女预浩父女 欧阳修归田录预浩父女 开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度甚精，

10、都料匠预浩所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”其用心之精盖如此。国朝以来，木工一人而已，至今木工皆以预都料为法。有木经三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁，每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成木经三卷，今行于世是也。 李诫李诫 1035年1110年，字明仲，郑州管城县(今河南新郑)人。蒯祥蒯祥 徐杲徐杲 明宫城图 “样式雷样式雷” ” 样式雷制作的烫样2.典籍典籍著作著作 周礼周礼考工记考工记都城规划：“方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂(涂,道路)九轨。左祖右社, 面朝后市。市朝一夫。”王宫规制：“内有九室，九嫔居之。外有九室，九卿朝焉。” 道路规制：“经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。” “环涂以为诸侯经涂，野涂以 为都经涂。” “广与崇方,其閷三分之一”。 “墙厚三尺，崇三之”。 “葺屋三分，瓦屋四分。” 营造法式营造法式 第一部分， “总释”两卷。第二部分， “各作制度”，共十三卷。 壕寨 石作 大木作 小木作 雕作 旋作 锯作 竹作 瓦作 泥作 彩画作 砖作 窑作第三部分，功限和料例，共十五卷。第四部分，图样，共六卷。 共三十六卷。 清工部工程做法则例清工部工