九年级语文乌篷摇梦到春江知识要点与能力训练

1、乌篷摇梦到春江知识要点与能力训练【背景知识】作者简介:叶文玲，女，1942年11月4日生于浙江省玉环县楚门镇。1958年发表处女作我和雪梅，从此走上文坛，后以短篇小说心香名闻遐迩。她恪守美是文学的生命”的宗旨，孜孜于真善美的追求，同时致力于散文创作，收获颇丰。至今已有600多万字36本作品集及一部8卷本文集出版；是中国当代文坛极为勤奋很有影响的作家，其作品曾获多种奖项。代表作有长篇小说无梦谷、长篇历史小说秋瑾、传记文学敦煌守护神一一常书鸿；散文集有不了情枕上诗篇叶文玲品味文集等多种。其作品曾获海内外多种奖项一一全国优秀短篇小说奖；纽约国际文化艺术中心所颁的中国文学创作杰出成就奖”；浙江省人民政

2、府所颁的鲁迅文艺奖一一突出成就奖”及数十种省部级奖项等等。现为中国作家协会主席团委员，浙江省作家协会主席，浙江省文联副主席，曾为第六、七、八届全国政协委员，第九届全国人民代表大会代表。1999年被聘为浙江大学兼职教授；为扶植大学生中的文学新人，叶文玲捐赠十万元稿费，并获广发银行的支持，在浙大设立新叶广发文学奖【阅读指导】1、结构详解文章可以划分为四个部分:第一部分（12段），写富春江之梦。文章描写对象是富春江，可是作者在文章起笔时并没有正面描写富春江，而是先写四年前在青海戈壁滩的感受，与下文写游览富春江时的闲适、惬意形成对比，借此来突出对富春江的神往之情；接着在文章的第2段写作者绿沉沉的甜梦中

3、的富春江，进一步强化第1段中孕育的神往之情。第二部分（35段），写作者圆梦”的缘由和游览富春江的行程之妙。第三部分（611段），描写富春江俏、娇、静的特点以及富春江的人文景观严子陵钓台。这一部分又可分为两个层次。第一层（68段），描写富春江俏、娇、静的特点。作者用回味富春江美景的方式组织材料，先描写富春江江流曲折多姿、委婉袅娜来体现它的俏；其次通过描写瞪于湖海碧于天”的江水的色泽之绿来体现它的娇；再次通过描写江水浪敛波平、没有半点儿惊涛骇浪来体现它的静。第二层（911段），写富春江的人文景观严子陵钓台。第9段是一个过渡段，在文中起承上启下的作用，标志文章由对富春江奇山异水的描绘过渡到写人文景观

4、严子陵钓台。在作者看来，古往今来的人们一直都很仰慕严子陵的原因，是敬崇严光不慕富贵不媚皇亲的傲世风骨。严子陵钓台因具有较深刻的人文内涵，千年百载，以其特殊的膂力，撩拨着人们心头的重重波澜作者写严子陵钓台是为了表明富春江的迷人之处不仅在于它的娇俏美丽，还在于它具有扬古启今的文化内涵。作者借严子陵钓台表明了富春江的山美、水美，人更美。第四部分（12段），收束全文，呼应文题。文章以梦”字贯穿全篇，先写梦的产生，次写梦的实现，再写梦的回味或展示，最后写梦的感受。梦的展示是通过富春江的自然景观和人文景观的完美结合来显示的。具体来说，就是用五想"即奇想“、我想"、我再想"、我

5、还想“、我又想”来写作者的富春江之梦的。2、主题详解女作家叶文玲正是因为一直对美丽的富春江有一种神往之情，并做着同样美丽的梦，才有了两次富春江之行，并且留下了充满诗情画意的优美篇章。作品以其诗化般的语言不仅向我们展示了作者深厚的语言功底，使我们在阅读和品味语言的过程中始终受到一种美的熏陶，而且向我们展示了富春江无与伦比的风物美。3、特色详解（1）充满诗情画意的语言文章不少句子、词语都具有一种简约含蓄的美，能以少总多，具备诗化语言的特质。如乌篷摇梦到春江”中的摇”字，不仅点明了游览的工具，而且形象化地写出了作者游览富春江时的闲适、惬意和怡然自得的情趣，同时还从侧面烘托出富春江幽静怡人的氛围。又如

6、华哉，富春江！乌篷摇梦梦越酣，唯愿年年得相觅。“中的竿”字，形象地概括了富春江的意蕴丰厚、美不胜收，不仅在于曲折多姿、委婉袅娜的江流，莫道不消魂的色泽，无与伦比的幽静，而且还在于有扬古启今、独具魅力的严子陵钓台。文章中有很多句子音韵和谐，声调铿锵，具有一种音律上的节奏美，读起来琅琅上口。如：棹清波碧水路”、千种情思万般忧”、澄于湖海碧于天”、千重涧水汇清流”、乌篷摇梦梦越酣，唯愿年年得相觅。”诗句的恰当引用也是本文语言上的一个特点。写早些时候做的有关富春江的梦时，作者引用了郁达夫的诗句屋住兰江梦亦香”，形象贴切地表达了作者对富春江的魂萦梦绕，把作者对富春江的神往之情表达得淋漓尽致。写富春江无与

7、伦比的静时，引用临流鼓棹，帆飞若驰”来写富春江昔日的热闹，引用鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊”来写富春江现在的幽静，这样，一动一静，突出渲染了富春江无与伦比的幽静之美。(2)多样化的表达方式这是一篇形神兼备而且富有情思的优美散文。文章综合运用了多种表达方式，作者在文章中时而叙事，时而写景，时而发议论，使事、景、理三者结合在一起。在写回归浙江后之所以能圆了畅游富春江的梦的原因时，作者把时间、人物、自己在其中扮演的角色以及游览的路程和游览中的感受都记叙得一清二楚。然后作者开始浓墨重彩地为我们描绘他眼中的富春江，在描写的过程中作者还运用了比喻、夸张、对比、引用的手法，来突出富春江那独特的美。在写景时

8、作者或融情于景或因情设景，创造散文意境，处处表露出作者对富春江喜爱之情。而在写富春江的人文景观严子陵时，作者并没有写严子陵美在何处，而是把写作的重心放在了分析古往今来的人们对严子陵仰慕的原因，一语中的地指出严子陵钓台千百年来受人们仰慕的真正原因在于严光身上的不慕富贵不媚皇亲的傲骨。从表达方式上看，作者用的是议论。而文章最后，作者情不自禁地直接抒发了对富春江的浓浓的眷恋之情。【思考探究】1、从作家对富春江的描绘中，我们可以发现作者有着怎样的眼光？明确：读完全文，我们会有一种新的发现，新的认识，那就是感知生活中的美，寻求生活的意义,需要有一颗敏感、诚挚、感恩的心，需要去亲近自然，亲近山水，体会自然

9、，感悟山水。这样我们就可以从自然中领略到自然风光的无限娇媚，获得某种人生的启示，进而感受到生活的美妙与乐趣。2、从作者观察事物的方式来看，我们应该拥有怎样的心态？明确：意义、诗意固然离不开责任、道德、义务、良知、事业等等，但生活中不管什么时候、在怎样的情况下，都不能缺少了美和对美的感知、感受和感悟。生活中的美无处不在。但我们却时常听到类似活着真累的声音。罗丹说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。中国古人说，外师造化，中得心源。所谓造化，指的是大自然，而所谓心源指的是我们的内心世界。当我们的内心世界与自然界相互吐纳、相互映照时，当我们向世间万物敞开胸怀时，当我们对身边的人报以善意的微笑时，

10、当我们对身边的物投以凝视的目光时，我们就可以获得美的愉悦和享受。3、作者写严子陵钓台的作用是什么？明确：古往今来的人们仰慕严子陵，是仰慕他的不慕富贵，不趋炎附势的傲世风骨。作者写严子陵钓台，不仅因为它美，还在于它具有扬古启今的文化内涵。4、第11段中作者表达的主要观点是什么明确:富春江的山美水美人更美。5、为什么说富春江华哉”这竿"字体现在哪些方面？明确:富春江的意蕴丰厚；美不胜收；富春江的江流，曲折多姿，委婉袅娜；富春江的环境，恬静幽雅，无与伦比。更有那扬古启今，独具魅力的严子陵钓台，这些都构成了富春江美丽的风景，丰富的人文内涵。【相关资料】1、富春江风景简介自古以来富春江、新安江

11、的山水风物名及天下。富春江一新安江是国家级风景名胜区，主要包括富阳、桐庐、建德三县（市）。位于杭州市西南郊的富阳，素称春江第一城”，著名景点有：鹤山春江第一楼”、新沙岛农家乐、碧云洞、龙门瀑布、三国孙权故里、元代画家黄公望隐居地等。大源镇附近还有国内独一无二的经纬线科学公园钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如桐庐一段的富春江两岸洞奇石美，山清水秀，古今中外众多文人墨客在此留下了3000余首盛赞桐庐的佳作。宋朝诗人范仲淹赞桐庐为潇洒桐庐”。目前，桐庐已形成了以山、水、林、洞为特色的五大旅游景区，有瑶琳仙境的溶洞奇观，有天下独绝”的天目溪漂流，有红灯笼乡村家园的乡村公园风情，有中药鼻祖圣地桐君山，还有国

12、家森林公园大奇山，既可寻胜访古，纵情山水，又可体验乡村风情、田园乐趣。从桐庐的芦茨埠往西一直到建德的梅城镇，就是闻名中外的七里拢峡谷了，七十里群山夹峙，峭壁陡立，江水好似一匹白练，缭绕在层峦迭嶂之间，滩多水险，江流湍急。素有小三峡”之称。以奇山碧水”的旖旎风光和人文荟萃的名胜古迹闻名于世的建德，自古就有锦峰绣岭、山水之乡”之誉。附：关于富春江的名句钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。（韦庄）三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。（苏东坡）天下之至美，其富春江乎。（康有为）2、题目解说本课课题不仅意蕴丰富，还擦亮了我们看世界的眼睛。乌篷”揭示了作者游览富春江的方式，春江”不仅是富春江的简称，也是作者将春江

13、的娇、俏、美、丰集于一身的称呼。特别是梦”集中体现了作者对富春江由来已久的向往，这种愿望似乎已经成了一种心结，难以解开，而这梦被一路摇”到富春江，更使人对这种游历心驰神往。作者的心像一位摆渡的老人，慢慢悠悠将作者的身摇到富春江。正是基于这样一种梦，才得以品出富春江的美。要想走向美，得要完完全全认识美。拥有一颗爱美的心，是感受美的基础。当我们感动于一夜星空时，当我们忘怀于村边的一条小溪时，当我们从瀑布声中听到一种壮怀激烈时，当我们听到春天的脚步声时，当我们从天空中翻飞的树叶上领悟到化作春泥更护花”的豪迈时我们的生活还能不美吗？自然风光无限，带着一颗感恩的心，慢慢去欣赏品味感悟吧。美是无处不在的。

14、3、课文赏析乌篷摇梦到春江是叶文玲的散文代表作。本文以梦为线索，以五想”为内容，编织了春江娇俏和美妙的图画。梦”的展示是文章标题乌篷摇梦到春江”，这是全篇的文眼，暗示船载着梦将洒满春江。通过春江的自然景观与春江流域人文景观的完美结合来显示的。作者的梦”虽贯穿始终，但具体落笔时，却把梦”化为五想“来写梦”，而梦与想是密不可分的。可以说，梦”是通过五想”来实现的。奇想”（中文开头处），写作者当年在青海戈壁滩时对春江的奇想，渴望之情不言而喻；始想”春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，委婉袅娜，令人遐想无穷，美感呼之欲出；还想”，描绘春江的娇”，着重突出其色泽-绿，使人想到了朱自清的梅雨潭的绿，但又各

15、有千秋。再想”，写富春江的美”，浓墨置于静”字上。上述四想”，向世人淋漓尽致地展示了春江的俏、娇及美。描写层次极为清晰。行文至此，人们不禁要问，除了富春江的自然景观的悄“、娇“、美"，那么人文景观又如何呢？于是，很自然地便有了第五想一一“又想”，以汉代隐士严子陵的不媚世俗的傲骨为代表，颂扬了富春江人们的神魂。即富春江的山美、水美、人更美。始想“、还想“、再想”句来只要抓住了全文各层的关键本文线索清晰，结构紧凑。例如富春江的自然景观，是通过写的，这三想”句就分别是展示富春江各种景观特点的关键句,句，理解文章的内容及特色就不会有太大问题。本文另一特色是作者善于巧妙地引用古今诗句，为文章增

16、色不少。如引用郁达夫的诗句屋住兰江梦亦香”一句，贴切地表达了作者对富春江的魂萦梦绕；又如通过临流鼓棹，帆飞若驰”的动景遇鸥鸟亦知人意静，故来相近不相亲”的静态对比，突出了富春江的无与伦比的天乐O【能力训练】一、基础知识1、给下列加红字注音棹（）濡染（）遨游（）袅娜（）惬意（）七里拢（）毕肖（）膂力（）相觅（）浪敛波平（）千舟百舸（）钟灵毓秀（）飞珠迸玉（）阿谀奉承（）趋炎附势（）2、下列加红的成语使用正确的一项是（）A.大雨过后，山水络绎不绝地流下来，灌溉着田野，滋润着庄稼。B.爬上西天目山才知道它有多高，只见周围的群山鳞次栉比，都在它的脚下了。C.西湖南线的风景秀丽别致，让人留连；西线的风景

17、更是栩栩如生，令人陶醉。D.中国古典小说真是汗牛充栋，其中的红楼梦西游记三国演义水浒尤其受到广大人民群众的喜爱。3、排列语句顺序恰当的是（）经常为这条小溪装饰风景正面是青翠的葫芦山当我在草地上蹲坐下来以后一张美好的画面就展现在眼前一些小船，一些鸭群山脚下有一条溪流自那里走过A.B.C.D.二、阅读拓展阅读下列文段，完成411题。（一）乌蓬摇梦到春江（节选）当年，在青海戈壁滩竟日奔波时，被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾经大发奇想：假如让富春江泻到这儿，那该多么好！那时，我没有到过富春江，却千百次做过关于她的梦。郁达夫屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓

18、又甜，那绿沉沉的甜梦中，总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船。我终于圆了梦。回浙江仅两年，两次遂了与她相亲的心愿。两次都是旱路走，水路归。这行程颇使人得其佳妙。 当你迂回山间不胜引颈张目之苦时，突然一条银练素带在前方闪闪烁烁，你兀的眼前一亮，倍觉这碧波粼粼的一江水鲜活可爱；待盼到日程，荡舟起桨开始真正的春江游时，这荡漾漫流的大水，更令你陶然如醉 我始想，富春江俏，恐怕全在于江流的曲折多姿，从她与新安江、兰江的汇合处下行，越见委婉婀娜；行过淹没在水中的乌石滩，行至流急涡回的七里洸，富春江裙据一闪，又闪出个江中之江葫芦湾。葫芦湾清形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦，壁立湾畔的奇岩崛石，似乎触手可及，掩映在老树青

19、藤中的村舍农居，更添无限情趣。 我还想，富春江的娇，也在于它的色泽，那江水，活脱脱是天神地母拣尽翡翠绿玉铺就的。乌篷船行在江上，望两岸，只见千嶂染翠，峰峰岭岭都浓浓淡淡地绿进去；立在船头,看江山，水底天上的云絮，一朵朵一团团，俱是深深浅浅绿出来。很难说，是,还是。 我再想，富春江的美，更在于它无与伦比的静。电站的建成，益发使江水浪敛波平。它虽然还是千里涧水汇清流，但那汇和流，仿佛是在水底暗处悄悄进行的，"临流鼓棹，帆飞若驰"的光景已不复见，那或顺流或逆行的千舟百舸，亦如动画一般悠悠来去。 奇山异水的富春江，钟灵毓秀，风物独绝，而七里拢碑文荟萃的严子陵钓鱼台，尤能偏现它扬古启

20、今的魅力。我又想，人们到这儿瞻仰、凭吊，大概不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓，而是表达对严子陵不慕富贵不媚皇亲的风骨的敬崇，对今之世风清新的呼唤吧。哦，钓台不仅是一处风景点，更是历史老人垂落在江边的一只巨手。丰哉，富春江！乌篷摇梦梦越甜，惟愿年年得相见。（注乌篷摇梦到春江原载1988年11月27日人民日报，个别文字有改动。）4、简要说明第段、第段在全文中所起的作用？答：5、按下面的语句形式，为第段的结尾补写一句话，表达山“江“与绿”的关系。（横线上所写的文字，力求简洁、有情趣）答：很难说，是,还是。6、作者在展示富春江的景致时，没有采用移步换景”的方式。根据文章的有关内容，概括说说作者

21、描绘富春江的思路。答：7、下面对文章的赏析，不恰当的两项是（）A.这篇文章意境朦胧，看似游记，但没有记游；全文写的是美丽的梦境，是富春江上的乌篷船摇来的甜美的乡思梦。B.作者圆了游富春江的梦，但俏丽娇美的富春江，扬古启今的严子陵钓台又把作者引进梦”中，令她陶然如醉。C.江中之江葫芦湾”的景致，突出了富春江的悄”：纤秀的水道，碧嫩的江流，但见富春江的豆寇年华D.钓台更是历史老人垂落在江边的一只巨手”与掩映在老树青藤中的村舍农居”照应，将富春江的美定格在人文景观上。E.华哉，富春江”，好一个半”一一委婉婀娜的江流，莫道不销魂的绿色，无与伦比的幽静，独具魁力的钓台包蕴其中。（二）黄河一一中华民族的摇

22、篮黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区，注入浩瀚的大海，全长5464公里，流域面积75万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。那时，这里的气候温暖湿润，土地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展，人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。相传中华民族的始祖黄帝出生在黄河中游，他和他

23、的族系主要活动的区域也在黄河中游。后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称华“或复”）聚居在中原地区，人们认为"中原"位居四方之中，所以后世又称为"中华"。后来中华”又成了整个中国的代称。黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地之一。在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。从河南濯池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化遗址中，可以见到大约5000年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木、古农具，木结构房屋，储粮的窖穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。这种文化被称为和韶文

24、化”或彩陶文化我国历史上七大古都中的安阳、西安、洛阳和开封，都在黄河流域。以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。8、本文第一段划线语句说明了黄河的几个特点，下面理解错误的一项是（）A.说明黄河流程漫长。B.说明黄河是中华民族的摇篮。C.说明黄河流域广大。D、说明黄河气势雄伟。9、对黄河流域成为中华民族成长的摇篮的原因，概括全面的一项是（）A.气候温暖湿润，冬暖夏凉。B.土地肥沃，到处是青山绿野。C

25、.自然环境优越，有利于人类生存。D.植物种类繁多，食物丰富。10、对中华”这个名称的由来理解正确的一项是()A.因为黄帝出生在黄河中游。B.因为黄帝后裔自称华“戴复"JC.因为华族发展到整个中国。D.因为华族聚居于被认为是四方之中的中原地区。11、下列理解有误的一项是()A.本文第四段中和韶文化”的例子是为了说明黄河流域的自然环境是很优越的B.本文第三段开头的相传”二字不能省略，因为它表示所述内容来源于传说，不是确实有据的。本文第四段开头中的之一”二字也不能省略，因为它表示还有别的发祥地，黄河流域不是惟一的。C.从本文内容看，和韶文化”的特点是农业经济发达，粮食丰足，建筑技术先进，手

26、工艺水平达到相当高的程度，文明程度较高。D.本文作者多处用摇篮”来比喻黄河，是因为黄河是中华民族的发源地。三、语言运用12、下面一段话中有些地方有毛病，请找出四处加以修改。五四青年节那天，我校举办了一次我为大成添光彩”演讲比赛，各班都选派代表参加，校长也很荣幸地参加这次活动，会上，同学们一拥而上，登台演讲，气氛十分热烈。特别是校长抛砖引玉的即兴演讲，博得了全场一片哗然。会后大家感到欣慰，但是更多的是责任重大。(1)应改为(2)应改为(3)应改为(4)应改为13、以我国自然景观为例，仿写下列句子。万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，婉蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠精神的象征；东方明珠，好像一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于京北大地，她是祖国未来发展的标志。仿写的