人教版七年级下册2016部编版第4课孙权劝学对比阅读汇编

1、孙权劝学对比阅读一、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”-结友而别。6 .下面句子中加点的词的意义或用法相同的一项是（D）（2分）A.蒙辞以军中多务使如逖者统之以复中原B.孤常读书，自以为大有所益左丞相睿以为军谄祭酒C.大兄何见事之晚乎宋何罪之有D.肃遂拜蒙母遂与外人间隔7 .文章中隐含的两个成语是：,。（2分）刮目相待，吴下阿蒙。8 .谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪，但当涉猎，见往事耳。”这句话的理解。（2分）这句话的意思是：我难道是要你去阅读经书当博士吗？我只不过是叫你应当多读点书，熟悉一些历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为增

2、长见识阅历。9 .孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。二、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”-结友而别。10 下列加点词词义相同的一组是（A）A.以蒙辞以军中多务B.若孰若孤或以钱币乞之若毒之乎C.过及鲁肃过寻阳D.见见往事耳人恒过，然后能改有时见日11 下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是（D）A.卿今当涂掌事（古代君对臣，长辈对晚辈的称谓）B.孤岂欲卿治经为博士邪（古代王侯的自称）C.非复吴下阿蒙（在名字前面加“阿”，有亲昵的味道）D.大兄何见事之晚乎（古代对自家兄长的尊称）12 简答（不得直接摘抄原文句子）（6分）（1） 孙权劝吕蒙读书的原因

3、是什么？因为吕蒙现在掌管权事，不可以不学习。（2）文中哪句话可以看出吕蒙学有所成？鲁肃与吕蒙交谈讨论，大吃一惊说：“你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！”13 从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？（3分）成语：刮目相待启示：示例：要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识。（凡言之成理即可）【甲】初，权谓吕蒙曰：结友而别。孙权劝学【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳

4、。”北史傅永列传傅永（434516）南北朝时武将。字修期。今临清人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”注：让责备。露布公开的文告。7 .下列加点词意思相同的一组是（D）A.蒙辞以军中多务不辞而别B.自以为大有所益精益求精C.自青州入魏，寻复南奔寻根问底D.涉猎经史，兼有才干品学兼优8 .下列“之”字用法与其他三项

5、不同的一项是（A）A.大兄何见事之晚乎B.洪仲深让之而不为报C.策之不以其道D.愿陛下亲之信之9 .翻译（1）但当涉猎，见往事耳只应当粗略地阅读，了解历史罢了（2）有友人与之书而不能答有个友人寄给他一封信，他却不能回复。10 .根据文章的意思，用自己的话回答下列问题。吕蒙短时间内才略惊人长进原因是什么？吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学（2）傅永为什么能够“发愤读书”?傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性。（3）吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？他们二人身份相同，都是武人（武将、武夫）；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。四甲初，权谓吕蒙日：“-结友而别。乙解原少孤，数岁时，

6、过书舍而泣。师日：“童子何泣？”原日：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然日：“欲书可耳！”原日：“无钱资。”师日：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵孝经论语。（选自初潭集）译文那原幼日丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”那原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说：“你可以去读书！”那原说：“没钱交学费”老师

7、说：“你如果立志读书，我愿意免费教你，不收学费。”那原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了孝经和论语。注那（bIng）：姓。那原，三国时北海朱虚人。恻（c6）:心中悲伤。苟：如果。16 .解释甲乙两段文字中画线的词语。（1分）（1）蒙乃始土二从师学习（2）于是遂就书：从师读书17 .用现代汉语写出乙段文字中画线句子的大意。（2分）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。你如果有志读书，我白教你，不收学费。18 .又甲乙两段文字主要内容理解最恰当的一项是（D）A.甲乙两段文字都是通过讲述一则小故事来说明学习的益处。19 甲写吕蒙聪明好学的故事；乙写那原少而好学的故事。C.甲乙两段文字分别赞扬了吕蒙

8、、那原主动学习的精神。D.甲写学习可以改变一个人；乙赞美那原少而好学。1 .解释（1）但当涉猎（2）孤岂欲卿治经为博士邪（3）那原少孤（4）欲书可耳（1）粗略的阅读（2）难道（3）幼时丧父（4）读书。2 .翻译句子。（1）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。（2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。你如立志学习，我愿意白教你，不要学费。3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重：学习可以改变一个人乙文侧重：赞美那原少而好学。五、（甲）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一钵足矣。”富者日：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何

9、恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。一一为学（乙）初，权谓吕蒙日：结友而别。孙权劝学11 .解释下列加点的词。（2分）蜀之鄙有二僧鄙即更刮目相待更边境重新12 .用现代汉语翻译下列句子。（4分）子何恃而往？你凭什么去呢孤岂欲卿治经为博士邪！吗！我难道想要你研究经书当博士13 .甲乙两则选文对“学习”问题分别持有怎样的看法？（2分）甲文：有志者事竟成，勤能补拙。乙文：学习可以改变和提高自己。14 .甲、乙两则选文蕴含着同一个道理，试加以概括。成功主要取决于主观努力。（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，-结友而别。（乙）金溪民方仲永，世隶耕。-父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不

10、使学。余闻之也久。曰：“泯然众人矣。"王子曰：仲永之通悟，受之天也。得为众人而已耶？24 .解释下列句中加点的字。（2分）（1）大兄何见事之晚上（啊，表感叹语气）（2）邑人奇之，稍稍宾客其父（以宾客之礼相待）25 .这两篇文章写法上的不同点主要体现在：前者以对话为主，言简意赅；后者叙议结合，以事说理。26 .话译（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，就每天牵着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。27 .简略说说读了这两则短文后你受到的启示。七、（一）初，权

11、谓吕蒙日肃遂拜蒙母，结友而别。（二）诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德,非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着

12、岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？注释：行：行为，操行。澹泊：也写作“淡泊”，清心寡欲，不追求名利。淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。险躁：过分急躁。治性：约束自己的性情。5 .简洁的语言概括孙权劝学内容。本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。6 .仔细阅读诫子书一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？（2分）告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。7 4孤岂欲卿治经为博士耶！治经：研究儒家经典。经，指易诗书礼春秋。士别三日，即更刮目相待。静以修身，俭以养

13、德。淫慢则不能励精。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。俭以养德：用简朴来培养自己的品德。励精：振奋精神。励，激励，振奋。8 .翻译卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。学习必须身心宁静，才智必须经过学习，不学习就不能使自己的才学广博起来，没有志向就不能使自己的学识有所成就。（意对即可）用自己读书的体会，现身说法9 .仔细阅读孙权劝学一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?10 .读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。（2分）（言之成

14、理即可）答案：学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。八、炳烛夜读晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷日：“何不炳烛乎？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷日：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公日：“善哉！”翻译；晋平公问他的老师旷：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经老了。况说：“为什么不在这风烛残年的时间里好好学呢？”平公说：“怎么有做臣子的来戏弄君王的？”旷说：“微臣怎么敢戏弄君王您啊？臣听说，年少的时候学习，有如朝阳；年轻的时候学习，

15、有如烈日般；年老的时候学习，有如蜡烛的明亮。蜡烛之光，有谁可以跟您相比？”平公说：“很好。”道理：活到老，学到老。【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，-结友而别。19、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（C）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？"D.游于是乎始20、解释下面句子中的加点词。（4分）恐已昼矣盲臣玄敢戏君乎士别三日，即更刮目相待髭鲁肃过寻阳迟、晚怎么再次、重新等到、到21、翻译少而好学，如日出之阳。年少而学，（就）如同初升的太

16、阳。孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？22晋平公担心学不好的理由是年纪大；吕蒙不愿学的理由是事务多。（每处所填不超过5字）23、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。（3分）热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议九、阅读孙权劝学一文，2.依据课文，解释下列词语的意思。当涂掌事：涉猎：才,这里是对同辈年略：大兄：当官掌权，浏览群书但不作深入研究，军事方面或政治方面的才能和谋略，即长兄长者的称呼。孤岂欲卿治经为博士邪！答：气，但当涉猎，见往事耳。气。大兄何见事之晚乎！“啊”。4.句中没有人称代词的是（C）所益5、“治经”中的

17、“经”指3.朗读文章要注意句子的语气。读读下列句子，写出句子中加点虚词所表示的语气。邪：表示疑问的语答：耳：用在陈述句尾，表“只有如此而已”、“罢了”的语答：乎：表示感叹的语气，同A.卿今当涂掌事B.孤常读书C.蒙辞以军中多务D.自以为大有»诗春秋等书。易书礼:力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。7.宋代诗人刘过曾写过一首题为书院的“劝学诗”这首诗运用了比喻修辞格,表达的意思是：勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。而孙权劝学则以对话为主,言简意丰地表达了学习的重要性。十、比较三：【甲】初，权谓吕蒙日友而别。孙权劝学【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜

18、之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。濮州刺史庞相寿因为贪污而被解任，自己述说曾经在秦王府中做门客。皇上念旧情，欲不追究让他官复原职。魏徵（征）进谏说：“过去秦王身边的人，在朝中庭外的都很多，恐怕都想依仗与你的私情而枉法，这足以使为善劝谏者心寒。”皇上欣然接受了魏征的进谏，对相寿说：“我昔日做秦王，乃是一府之王，今日做皇上,”赐给相寿帛并打发他走。相寿（4）相寿流涕而去.（4）离开乃四海之主，不能对故人徇私。大臣都坚持这个观点，朕也没有理由违背这点！流涕而走。1、解释。（1）但当涉猎（2）非£吴下阿蒙（3）是使为善者惧。