第一章奥林匹克运动的渊源

1、精品文档第一章 奥林匹克运动的渊源 奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代， 但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克 运动会。 古代奥运会为祭祀希腊的万神之王宙斯神而设立， 每四年一届， 在古希腊最著名的 宗教祭祀圣地奥林匹亚举行。 从公元前 776年开始，到公元 393年结束， 古代奥运会共举行 了 293 届，历时 1169 年，其延续时间之长，影响之深远，在人类历史上是一个奇迹。 本讲内容 :1 、古奥运会的产生 2、古奥运会的盛衰3、古奥运会的历史遗产古代奥运会起源的传说 : 1、为祭奠宙斯（宗教起源说） 2、佩洛普斯娶亲的故事（爱情起源 说） 3、与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关古代奥林匹克

2、运动会的创始人伊菲图斯（ Iphitos） 。他是希腊一个边陲城邦伊利 斯城邦的国王。当时，希腊正在饱受瘟疫和战乱之苦，为了抗击瘟疫、期盼和平，伊菲图斯 征求了神喻， 并于公元前 776年宣告， 根据神的旨意在奥林匹亚举行体育比赛， 第一届古代 奥运会就这样举行了。第一节 古奥运会的产生一、古奥运会发端的社会历史条件1、古希腊自然环境与竞技运动习俗的形成优越的地理位置， 是古希腊成为多种文化的交汇之处， 并因此加快了社会发展的进程， 在 科学、文化、艺术和体育等领域里为人类作出多方面的卓越贡献，成为西方文明的发源地。 温和舒适的气候， 是希腊人以徜徉户外为乐趣， 酿酒了希腊人喜欢户外体育运动的

3、习惯和崇 尚自然的审美情趣， 与大海为伴的生活又养成了希腊人心胸开阔、 思辨好动和敢于冒险、 勇 于竞争的性格。竞技运动是希腊人生活的重要内容、据荷马史诗记载，早在氏族公社时期， 古希腊人在播种收获、婚丧嫁娶、宗教祭祀和其他一些社会活动中，就常有各种竞技运动， 如角斗、掷石饼，赛跑、跳跃、拳击、赛车和舞蹈等。荷马时期的这种非正式、的自发的竞 技运动，逐渐形成习俗传统。为后来奥运会的产生奠定了基础。2、古希腊奴隶制与竞技运动的发展公元前 9 至公元前 8 世纪， 希腊氏族社会逐渐瓦解， 城邦制的奴隶社会逐渐形成， 建立 了二百多个奴隶制城邦， 大小城邦都独立自主。 整个洗了没有统一的国家， 城邦

4、间的纷争不 断。各种竞技运动赛会成为各城邦显示自己优越性的一种方式， 收到各城邦的普遍重视。 古 希腊的城邦奴隶制为古代文化的繁荣， 纪委希腊文化创造了条件。 因此， 希腊的城邦奴隶制 是古希腊奥运会产生的社会根源。古希腊奴隶制的自由民有奴隶贵族、 工商业奴隶主、 小农和手工业者组成， 他们在政治 上和经济上又相对平等的权利， 使他们在竞技运动中取得相应的平等资格， 因而有可能在竞 技比赛中进行公平竞争， 充分地展现自我， 使竞技赛会成为他们显示传统观念、 生活习俗和 精装你能力的场所。古希腊城邦奴隶制的政治和经济环境促进了竞技运动的发展， 造就了竞技运动的灵魂 平等、竞争的精神。3、古希腊的

5、教育制度与身体观 古希腊人的教育思想及其对人体的审美情趣， 对古希腊奥运会的产生及传统和精神的形 成有重要的影响。古希腊各城邦具有代表性的教育制度是斯巴达和雅典的教育制度。斯巴达教育制度萌芽于公元前 12 世纪，形成于公元 9 世纪。那时斯巴达人刚刚来到伯 罗奔尼撒半岛南端，只有九千户，却要对付 25 万土著奴隶。因此，斯巴达人的生活必须全 面军事化， 培养体格强健的武士成为城邦的首要目标， 这就决定了斯巴达教育是单纯的军事 体育教育。 建立在奴隶制民主基础上的雅典教育与斯巴达教育有很大的不同， 他不仅力图将奴隶主贵族的子弟训练成身强力壮的武士，还要培养他们成为有知识的活动家。雅典教育更注重人

6、的身心和谐发展。尽管这两种教育体系有很大不同，但体育在其中都占有很重呀的地位。在古希腊教育体 系中，体育的主要内容有赛跑、跳远、掷标枪、掷铁饼、摔跤，以上统称五项竞技，此外还 有肉搏术、骑马、游泳、球类游戏和舞蹈。二、准备战争、渴求和平与古奥运会的产生为了适应战争的需要，人民既要寻求发展体能的有效途径，又要以找到显示体能的方式，于是体操、摔跤级各种竞技运动风行一时。虽然古奥运会的比赛项目有明显的军事烙印，但奥运会本身是整个希腊民族欢聚一堂的盛大集会。各城邦建共同的经济利益、政治需要和文化传统，要求他们加强交往，加强合作。以祭祀各城邦共同信奉的神灵一一宙斯的奥运会正是 在这一社会需要的促进下迅速

7、发展，在加强希腊城邦间的团结、维护它们之间的合作关系中发挥中要作用。三、古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，它与宗教习俗关系密切。古希腊宗教具有泛神论的性质，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一套独特的祭祀制度；三是有丰富的宗教神话传说。以竞技形式表示对神灵和英雄人物崇拜的宗教习俗早在荷马时代已 经存在，荷马史诗曾记载了许多祭祀竞技，项目设计战车赛、 去哪及、摔跤、赛跑、掷铁饼、投标枪、格斗、射箭、翻筋斗、球戏、游泳、跳水等。这种带有宗教色彩的竞技活动逐渐形 成许多竞技赛会，主要有奥林匹亚、皮西安、伊斯玛斯和尼米亚四大祭祀神竞技会。小结：古希腊奥运

8、会作为一种泛希腊的体育文化传统，它的产生有深刻的社会基础和历史根 源。它是在古希腊氏族时期产生的竞技运动传统基础上，经过社会政治，经济和文化等因素的长期影响，经过战争的驱动和宗教转换机制的作用而逐步形成的。第二节 古奥运会的盛衰古奥运会从公元前 776年起，到公元393年止，经历了 1169年，共举办了 293届。按 其产生、发展、衰弱可分为3个阶段：第1阶段（公元前8世纪至公元前6世纪）：古奥运会的开始阶段 公元前776年，位于 希腊南部的伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯，努力使宗教与体育竞技合为一体。他不仅革新宗教仪式，同时还组织大规模的体育竞技活动，并决定每4年举行一次，时间定在闰年的夏至之后

9、。从此开始，古代奥林匹克运动会就正式载入史册，成为古代奥运会的第 1届。当时仅有一个比赛项目，就是 192.27米的场地跑。第2阶段（公元前6世纪至公元前4世纪）：古奥运会鼎盛时期在当时，希腊是一个独 立的国家，政治、经济、文化都比较发达，是运动会的黄金时期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，国富民丰，并兴建了很多运动设施、 庙宇等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会从此步入了鼎盛时期。第3阶段（公元前4世纪至公元4世纪）：古奥运会衰落时期 在公元前431年至公元前 404年期间，由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争，希腊国力开始衰退，马其顿趁机吞 并了希腊。虽然后期亚历山

10、大大帝积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式， 为其增添设施。不过，这时古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。此时的奥运 会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，并于第二年宣布废止古奥运会。公元522年和公元511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就 这样顺延了 1000余年的古奥运会彻底衰落了，繁荣的奥林匹亚也变成了一片废墟。(一)古奥运会的盛况(1)奥林匹亚及其设施；赫拉庙、宙斯庙、珀罗普斯墓 "奥林匹克休战”；神圣休战：奥林匹亚竞技，是古代全希腊的

11、竞技盛会，在竞技期间，全希腊所有的战争都必须终止，人称“神圣休战”，现代“奥林匹克运动促进人类和平”的宗旨亦源于此。(3) 全民族的节日盛典；古奥运会是一个以祭祀神灵为主要内容、以体育竞技为主要形式的综合性的希腊民族盛会，届时成千上万的人从四面八方涌向伊利斯的奥林匹亚。奥运会成了全希腊各城邦进行文化交流和传播理想的集散地，成了希腊全民族的节日盛典。(4) 古奥运会的竞赛章则；古代奥运会的比赛场地：最初的奥运会比赛是在奥林匹亚村的阿尔齐斯神域内进行 的，后来在神域的东北角修建了一块长方形运动场，周围有依天然地形修成的看台。运动场跑道宽32米，每次可供20名选手同时比赛，长为192米。起跑线用石条

12、铺成，上面刻有两 道平行的小槽，供运动员起跑时使用。古代奥运会的竞赛章程：公元前561年，古希腊哲学家卓罗斯为古代奥运会起草了一份竞赛章程，章程上的有关规定一直是奥运会必须遵守的规则。1 竞技赛会的组织者由奴隶主贵族的代表人物-地方官员和宗教头面人 物具体负责，他们有权决定运动员和观众的资格。2竞技赛会的仲裁委员会由宙斯神殿中的专职祭司和经过选举产生的裁判人员共同担任。3凡在比赛中贿赂裁判或行为不检点的人要被罚以巨款。4竞技比赛只能在个人之间进行，不能在团体之间进行。5 竞技者必须两代以上是纯希腊人，必须在政治上、道德上、宗教上、法律上没有污点， 其身份必须得到裁判员的证明。6.女子不能参加和

13、参观比赛，违者将被扔下悬崖。(5) 古奥运会比赛日期和奖励；古奥运会比赛日期： 古代奥运会四年举办一届， 每逢夏至后第一次月圆时开始举行C古代奥运会初期，竞赛项目不多，前22届的会期仅为一天。后来，随着比赛项目的不断增多，组织者决定将会期改为 5天。第一天为开幕式，举行献祭和宣誓仪式；第二、三、四天 是各项比赛；第五天是闭幕式，举行庆祝和敬神活动。古奥运会比赛的奖励：古代奥运会冠军的奖品是橄榄枝编成的花冠，这是古代奥运 会上最神圣的奖品，得到它是至高无上的荣誉。返回家乡的优胜者要受到隆重的欢迎，城邦政府还要给以优胜者丰厚的待遇，如免除一切赋税，终身由国家供养， 在剧场保留最好的位置等。为了永久

14、纪念优胜者，奥运会还决定在奥林匹亚神庙区给获得过三次冠军的优胜 者塑像。为优胜者塑像的艺术家，不少人是古希腊最杰出、最伟大的雕塑家。古奥运会的项目设置古代奥运会竞赛项目：会期最初只有一天，在最初的13届奥运会中竞技比赛只有短距离赛跑一项，距离为1个斯泰德，约为192米，随着会期的延长以后陆续增加了很多项目。赛 跑(短、中、长、武装赛跑)、摔跤、五项竞技(赛跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤)、拳击、混斗、赛战车、赛马、其它竞技项目、马拉松跑第一天：浩浩荡荡的队伍由裁判长率领，在中午时分到达奥林匹亚进行宣誓。 第二天用于少年比赛，第一项是赛跑，第二项是摔跤，然后进行拳击和混斗。 第三天上午是激动人心

15、的赛马和赛车比赛，下午是五项比赛，晚上是祭祀活动。 第四天首先是大型宗教祭祀，也叫“百牲祭”。第五天主要用于彰显优胜者。古代奥运会的圣火：古代奥运会召开前，依照宗教规定人们聚集在奥林匹亚宙斯神庙前，举行庄严肃穆的仪式，从祭坛点燃火炬，然后奔赴希腊各个城邦。火炬手高举火炬，一边奔 跑，一边呼喊：停止一切战争，参加运动会！火炬像一道严格的命令，有至高无上的的权力， 火炬到哪里，哪里的战火就熄灭了。即使是在激烈厮杀的城邦也都纷纷放下武器，神圣休战开始了。希腊又恢复了和平的生活 ，人们忘记了仇恨，忘记了战争，都奔向奥林匹亚参加奥 林匹克运动会。古代奥运会处罚规则：古代奥运会的比赛规则十分严厉，违者要受

16、到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱感。古希腊人认为，奥运会是神圣的，光明正大地取胜才是最光荣的。 反之， 则是对神圣事业的亵渎。古代奥运会比赛抢跑将受鞭刑。古代奥运会授奖仪式：古代奥运会的授奖仪式庄严而隆重。授奖台设在宙斯像前，橄榄冠放在一个特制的三脚台上。授奖时，先由报导官宣布运动员的姓名、比赛成绩、所属的城邦及运动员父母的名字。然后由司仪把优胜者领到主持人面前，主持人起身，将橄榄冠 从三脚台上取下来，给优胜者戴上。古代奥运会的教练员：是从效忠城邦和富有战斗经验的老战士中挑选出来的，他们 大多在大型竞技会上获得过优胜，并在文化知识、道德修养、医疗保健、营养卫生、训练方 法以及心理学等方面有较高

17、水平，因而深受人们的尊敬和信赖。古代奥运会的裁判员享有极高的荣誉和极大的权力。他们有以下职责：1. 奥运会开始前，提前到伊里斯学习比赛规则。2. 按规定对运动员进行资格审查。3.监督运动员训练、讲解运动道德。4. 向希腊各城邦下达“神圣休战”命令。5. 带领运动员宣誓。6.组织比赛、决定优胜者和执行判罚。古代奥运会的运动员：古代奥运会有十分鲜明的民族色彩和宗教色彩，所以对运动员 的身份有严格的规定：1 必须是纯希腊人。2 必须是自由人。3 必须是男子。古代奥运会的优胜者：古奥运会的优胜者在全希腊极受人们的尊敬和崇拜，冠军的称号不仅给优胜者本人，而且也给优胜者的父母和他所在的城邦带来极大的荣誉。

18、在希腊人的心目中，获得奥运会冠军称号的人是宙斯神最喜爱的勇士，是全希腊最优秀的公民， 因此，所有参加奥运会的竞技者都认为比赛的目的就是获得冠军。第一位奥运冠军？科莱巴是古代奥运会第一个冠军获得者。小时侯在争夺葡萄的游戏中他就显露了出众的 跑步能力。 科莱巴长大后，钻研厨艺，成为一名出色的厨师。一位富翁对科莱巴的手艺赞 不绝口，就聘请他去做家庭厨师，薪水丰厚，科莱巴深得主人全家喜爱。三年后。历史上第一届奥林匹克运动会快举行了。各个城邦的人都为此而精心准备。科莱巴在战胜了当时一位颇有名气的运动员后，成为奥运会的参赛选手。当时，第一届奥运会就设一个项目，那就是赛跑。因为跑步是人类所有运动最基础的项目

19、。人们常说：体育的基础是田径， 田径的基础是跑步，这是很有道理的。远古时代，人类为了生存，寻找食物，早就自然而然地形 成了人与兽之间的赛跑。跑步是人人都会的，赛跑成为古代人类生存的必要条件。经过几个月的训练后，现在，科莱巴同其他选手一起在奥运会田径场上准备比赛。赛跑之前，先要决定组次，运动员争先恐后地奔向一个铜制的签筒，那里面放着二十个用贝壳做的“签子”，每只贝壳上蚀刻着一个希腊字母：a、B或丫根据运动员抽签标明的签次分道次来进行比赛。科莱巴抽的是 3签。科莱巴在第四组跑了第一名，可以参加决赛。科莱巴既紧张又兴奋，他相信命运女神会垂青于他的。果然，可能由于过分紧张，有人抢跑了。这种犯规行为，使

20、裁判员十分生气， 他立即喝令这个运动员趴下，用鞭子抽打他的屁股。犯规的运动员 在规规矩矩地承受惩罚之后，仍然要被取消比赛资格。比赛重新开始，发令员一声令下，选手们一齐“嗖”地猛冲了出去，犹如一束箭簇，疾驰而去。看台上，助威的呐喊声，轰然而起，比赛进人激烈争夺的最后时刻了！眼看快近终点了，本来稍落后的科莱巴，猛然鼓足了劲，用力摆动双臂，“蹬蹬蹬”几步疾跑，以一步之差，抢先到达终点。这真是万万没有 想到的事，厨师科莱巴不仅在烹调上有高超的技艺，在跑道上还是个圣手呢！ 这出乎意外的比赛结果，使观众几乎为之发疯了！人们长久地欢呼着科莱巴的名字。为了纪念人类史上第一个橄榄冠的获得者，人们在阿尔菲斯河岸的

21、花岗岩石柱上刻下了这位胜利者的名字，使后人永久参拜。古代奥运历史上最富传奇色彩的运动员？古代奥运会最传奇的运动员大力神米伦的故事在长达一千多年的古代奥林匹克运动会赛场上，出现过许多叱咤风云的英雄人物，他 们被雕塑家用大理石或青铜塑成雕像，威风凛凛地竖立在宙斯庙里，陪伴着这位万神之父。 其中有一尊神像最引人注目，那是用青铜做的，显大威武，还刻着这样的铭文：“这尊闪闪 发光青铜塑像，是永远值得纪念的奥运会上从未败阵的摔跤名将米伦。”据说，米伦是个大力士，以“大力神之子”著称于世。 关于他，流传着许多充满传奇色彩的故事。在公元前六 世纪的一次古奥运会上，他成功地摔倒了一头健壮的公牛。米伦生下来就有一副健壮的体格。他生下来的啼哭声异常响亮，附近几个村子都能听到， 七八十岁的老人都说从来没听过这么大的哭声。二三岁的时候，要是手里握了一东西， 十几岁的孩子都抢不下去。人们都说是大力神赫拉克雷斯再生。别人训练都是举哑铃举石头，而米伦是举牛。在他十二岁生日时， 父亲送给他的生日礼物。随着牛犊慢慢长成大牛，米伦举的重量也与日俱增，就这样，到后来他竟举起了几百公斤重的大牛。天赋与努力使他在奥运会历史上保持了三十年的不败记录。米伦是自己所在城邦的将军。但在战争中他经常身先士卒，以一挡十。那时没有外族敢来侵犯他的城邦。然而，这位英雄却不能