作文范文之12月13日国家公祭日作文

1、12 月 13 日国家公祭日作文【篇一：国家公祭日心得体会】国家公祭日心得体会国家公祭日心得体会（1 ）12 月 13 日是南京大屠杀纪念日。是南京人不应忘却的历史，更是我们国人应该谨记的历史！南京大屠杀是1937 年 12 月 13 日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6 师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6 周惨绝人寰的大规模屠杀，造成30 多万人遇难。这是多么令人发指的罪行！但是他们还在那里津津乐道，认为这是光荣的事情，我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤，直到今天再去回想它，也是触目惊心让人充满愤慨。同

2、时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12 月 13 日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日，每年12 月 13 日国家举行公祭活动。在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际，国家档案局公布了最新资料片南京大屠杀档案选萃，用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸*罪行、南京难民遭受的非人待今年 12 月 13 日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难

3、同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。表明了国家对南京大屠杀的重视程度，更警醒我们要谨记历史，勿忘国耻！国家公祭日心得体会（2）南京大屠杀是一场惨绝人寰的悲剧，更可恨的是：日本右翼分子长期以来通过各种手段遮盖历史真相，未曾熄灭重燃侵略的野心。如今我们的国家在日益强大，在国际政治舞台逐步占据举足轻重的地位，然而，丧权辱国的国耻不该被遗忘，更该被每一位中国人铭记在心。虽然新中国建国后一直秉承和平与发展的外交方针，在和平中求发展，在发展中不断壮大，与日本也建立起了外交。但是那些必有用心、侵略野心从未磨灭的好战分子一次又一次的用实际行动挑战着两国爱好和平人民的底线，他们不择手段掩盖历史真相，把侵略战争美化成两

4、国争端之战，其罪恶用心不言而喻。中国虽然爱好和平，绝不愿意主动挑起战争。然而，崛起的民族绝不会屈服于侵略者的铁蹄，半个多世纪以前，在面对装备优良的日帝国主义侵略者时，中国共产党领导下的多民族统一战线奋勇分级，打击了侵略者的嚣张气焰，捍卫了祖国领土完整和主权独立。今天，强大的中华人民共和国越发强大与自信，英勇的中华民族更不会轻易屈服。“公祭 ”是又一次对历史的深刻反思，更是又一次凝聚中华民族勿忘国耻、自强不息的凝聚剂。国家公祭日心得体会（3）1937 年 12 月 13 日，残暴的日本侵略者进入当时中华民国的首都南京，开始了长达6 周的惨无人道的烧杀*掠，致使多达30 万以上无辜的中国平民惨遭杀

5、害。列宁曾经说过：忘记历史就意味着背叛。然而日本右翼分子选择背叛历史，否定南京大屠杀的事实，肆意篡改教科书，并声称“南京大屠杀是20 世纪最大谎言”着实让世界人民都为之感到震惊。南京大屠杀是铁一般的事实，不是某些别有用心的右翼分子就能全盘抹杀的，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里的受害者名单可以作证，当时任留在南京的外国记者们的口述笔录可以作证，战后审判日军战犯的军事法庭上的供词可以作证。日本右翼分子否定南京大屠杀这种开历史倒车的行为，死于南京大屠杀的同胞亡灵不会答应，中国人民不会答应，爱好和平的世界各族人民也不会答应。首个国家公祭日的开展，也意味着中华儿女开始向日本右翼分子做出反击，国家公祭仪式的举

6、行说明的国家对“国耻日 ”的重视，也说明中国不忘国耻的信念，随着越来越多的南京大屠杀幸存者的老去和逝去，国家公祭日更具有非凡的意义，国家公祭日的举办除了证明南京大屠杀的铁证如山，更具有树立中华民族意识增强中华民族凝聚力的伟大意义。中国人的胸怀如海似天，只要日本勇于承认历史，中国人民就会对其抱有真挚的感情。希望日本方面本着对人民、对历史、对未来负责的态度，以严肃的态度妥善处理中日历史问题，认真吸取历史教训，方能保证中日关系的和谐友善发展。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替”当然，牢记历史并不是让我们沉湎于过去的苦难，而是让我们从苦难中吸取教训，落后就要挨打，前事不忘后事之师，牢记历史是

7、让我们拥有建设祖国的动力。只有把祖国建设的更加繁荣昌盛，方能不让那段屈辱的历史重演，方能让全天下的中华儿女实现伟大中国梦！【篇二：12 月 13 日作文哲学家在草地上给弟子上最后一课 microsoft word 文档】哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说： “用火烧。”丙说： “撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来此相会。 ”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼：把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作

8、文。一、题目解析这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。提示“无 ”与 “有 ”是两个抽象的概念，草地上要“无草 ”，则要 “ 有庄稼 ” ，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网，以小见大。二、错误立意常见的审题立意失误有：从根本上解决问题；换个角度看问题

9、；竞争，适者生存；做事必须讲究方法；环境对人的影响，等等。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。”从而使同学们只能从哲学家的做法中发现对生活的指导。即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。三、写作重心界定材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调 “杂

10、草 ”与 “庄稼 ”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的阵地里，没有庄稼，则会有杂草。还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。佳作示例一以美御丑怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴?怎样精辟的至理须待一年的躬身而行？茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子

11、的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧?由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗 ? 腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所? 盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。只想出去游玩怎么办?歌德把衣柜的钥匙扔进了

12、湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢?居里夫人的微笑告诉了我们一切。我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效

13、果。我们呢?把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗?以美御丑，可以无敌无伤矣!赏析：本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。佳作示例二播种于荒芜回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。是我曾经讲过的话吗?看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今还在我的心中回响。隐约中我仿佛看

14、到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。”殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉 温暖。心灵的冻土在一点点融化、次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的

15、生活，落后的生产方式。我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不能闲置自己的内心而任它荒芜了。既为一方父母官，就要造福一方百姓。每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。赏析：本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。佳作示例三让阳光淌在胸怀我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。内

16、心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。 ”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪?吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动

17、、飞翔。如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽

18、强的奋斗驱散失败的彷徨!在我的生命中，有一米阳光在心中照亮 赏析：本文如空谷幽兰，自赏自怜，伤感于飘零孤苦，却也不乏明媚的色彩，亮色的点缀，遂成清雅绝韵。敏感而细腻的情思，多情而易伤的心灵，终于在热烈而明朗的阳光下渐趋坚韧。柔肠亦有坚贞，女儿也有豪情，当一米阳光淌进胸怀，生活便不再是无涯的伤心，而是改换了模样。【篇三：国家公祭日诗歌精选（3 篇 ）】国家公祭日诗歌精选（3 篇）国家公祭日诗歌精选（3 篇）1937121330 万一组沉重的数字刻在骨头里的疼祖国母亲永远不能愈合的伤疤一只喂肥的狼，将主人的心脏南京，变成屠场。残垣断壁，烧杀淫掠，尸横遍野，血流成河献血漫过城墙，漫过长江漫过每个中国人仇恨的目光30 万冤魂不散，在石头城上空从此，南京日日撒雨，夜夜凝霜那不是雨，那是我们的亲爹亲娘流下的眼泪那不是霜，那是我们的兄弟姊妹播撒的忧伤七十七年，南京城鲜血未干30 万冤魂还在哭喊狼子野心却从未改变，修改课本改变不了历史，掩盖罪恶愈加显露愚顽拜鬼求神，只是恐惧胆寒只是今日非比从前十亿人民十亿兵，十亿兵有十亿剑十亿剑舞风云变，吓破倭寇胆 沂 xx公祭日“要警惕历史虚无主义的作祟”把七十七年前的历史叫醒把三十万亡灵叫醒把凄厉的哭声叫醒成海，成潮，成峰，成刃解构并还原那段日本军国主义涂炭中国的历史首个国家公祭日里积满了山的垂泪，海的呜