《爱莲说》---周敦颐

1、学习目的：学习目的：v认识作者。熟读文章，直至背认识作者。熟读文章，直至背诵；诵；v结合注释，疏通文意；结合注释，疏通文意；v学习本文的写作手法，如衬托、学习本文的写作手法，如衬托、对比、借物喻人、托物言志等对比、借物喻人、托物言志等。熟读课文熟读课文易错字音及生字易错字音及生字v周敦敦（dn）颐颐（y） v可爱者甚蕃蕃（fn）v出淤淤（y）泥而不染 v濯濯（zhu）清涟涟（lin）而不妖v可远观而不可亵亵（xi）玩焉v噫噫（y）v陶后鲜鲜（xin）有闻文题解析文题解析v莲莲，又称荷、芙蕖又称荷、芙蕖（qq）、鞭蓉、水芙、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉蓉、水芝、水芸、水旦、水

2、华等，溪客、玉环是其雅称。未开的花蕾称菡萏环是其雅称。未开的花蕾称菡萏（hn hn dndn），已开的花朵称鞭蕖。，已开的花朵称鞭蕖。 莲属睡莲科多年生水生草本植物，其地下茎属睡莲科多年生水生草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。的国花。文题解析文题解析v“说说”，古代的一种古代的一种议论性议论性文体，大多是文体，大多是就一事、一物或一种现象就一事、一物或一种现象抒发作者的感悟抒发作者的感悟，写法上不拘一格，行文崇尚写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼自由活泼

3、，波澜波澜起伏起伏，篇幅一般不长，跟现在，篇幅一般不长，跟现在杂文杂文颇为相似颇为相似。“爱莲说爱莲说”的意思就是的意思就是“论说喜欢莲花的道论说喜欢莲花的道理理”。v如：如：捕蛇者说捕蛇者说、师说师说、少年中国少年中国说说、黄生借书说黄生借书说、问说问说 、马说马说（“马说马说”从字面上可以解作从字面上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问题说说千里马的问题”）写作背景写作背景作者简介作者简介v周敦颐（周敦颐（10171017年年10731073年），年），实因避宋英宗旧讳改名敦颐。实因避宋英宗旧讳改名敦颐。北宋五子之一。北宋五子之一。北宋道州营道（今湖北宋道州营道（今湖南道县

4、）人。南道县）人。晚年定居庐山莲花峰下，晚年定居庐山莲花峰下，建建”，世称，世称”，所创学派称所创学派称。讲解文章讲解文章v：把莲花和菊花进行对比，把把莲花和菊花进行对比，把牡丹和莲花进行对比。牡丹和莲花进行对比。 （正衬）（正衬） （反（反衬）衬）v正衬：利用事物的相似条件来衬托正衬：利用事物的相似条件来衬托v反衬：利用事物的对立条件来衬托反衬：利用事物的对立条件来衬托讲解文章讲解文章v莲的品质：高洁，圣洁，坚贞，正直，：高洁，圣洁，坚贞，正直，清高，不闭塞，方正刚直，处世简易，卓清高，不闭塞，方正刚直，处世简易，卓然挺立，端庄自重，清新脱俗，然挺立，端庄自重，清新脱俗，讲解文章讲解文章v借

5、物喻人（象征）： ：追求功名、富贵的人。 ：不趋炎附势的隐士。 ：品行高尚的贤能之士。讲解文章讲解文章v托物言志：v一、托什么样的“物”。 作者所托之物，即作者所托之物，即。它。它“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖”，从淤积的污泥里生长出来，却不，从淤积的污泥里生长出来，却不受泥的沾染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚，它受泥的沾染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚，它具有身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品具有身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。它质。它“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”，它的茎内空外直，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，它具有特立独行，正直不

6、阿，不生枝蔓，不长枝节，它具有特立独行，正直不阿，豁达大度的特点。它豁达大度的特点。它“香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植”，香，香气远播，更显得清幽，笔直地洁净地立在那里，它气远播，更显得清幽，笔直地洁净地立在那里，它资质过人，端庄自重，美名远扬。它资质过人，端庄自重，美名远扬。它“可远观而不可远观而不可亵玩焉可亵玩焉”，它只可以远远地观赏，却不能去玩弄，它只可以远远地观赏，却不能去玩弄，它是让人肃然起敬的君子。它是让人肃然起敬的君子。讲解文章讲解文章v 二、“怎样”托物。 从多角度描写所托之物。一是写，二是写，三是写其，四是再写，五是写。 进行对比评述肯定所托之物。作者先用三个比喻句构成

7、一组排比，评价三种花，“予谓菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”，“莲，花之君子者也”，肯定莲的君子形象。再用三个议论、抒情句，“菊之爱，陶后鲜有闻”，“莲之爱，同予者何人”，“ 牡丹之爱，宜乎众矣”，评论现实，表达感慨。讲解文章讲解文章v三、言什么样的“志”。v不做陶渊明式的不做陶渊明式的“隐逸者隐逸者”。陶渊明的陶渊明的“菊之爱菊之爱”可以做两重理解，一是像可以做两重理解，一是像“我我”一样保持了人格的一样保持了人格的独立，二是做消极避世的独立，二是做消极避世的“隐逸者隐逸者”。相对陶渊明。相对陶渊明的的“菊之爱菊之爱”，“我我”的的“莲之爱莲之爱”更高一筹。更高一筹。“我我”既能保

8、持人格的独立，也不做消极的避世者，既能保持人格的独立，也不做消极的避世者，而是积极入世，努力有所作为。而是积极入世，努力有所作为。v不做追逐名利的不做追逐名利的“富贵者富贵者”。世俗是一塘世俗是一塘“淤淤泥泥”，世人都追逐功名富贵，世人都追逐功名富贵，“世人盛爱牡丹世人盛爱牡丹”，“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”，作者对此表示了鄙视和，作者对此表示了鄙视和厌恶，不做追逐富贵之人，洁身自好。厌恶，不做追逐富贵之人，洁身自好。讲解文章讲解文章v做莲花一样的做莲花一样的“君子君子”。作者对作者对“莲莲”的的描写，实际上就是对自己的描写。描写，实际上就是对自己的描写。“我我”要要做莲花式的做莲花式的“君子君子”，“出淤泥而不染，濯出淤泥而不染，濯清涟而不妖清涟而不妖”，身处污浊环境而不同流合污，身处污浊环境而不同流合污，在污浊的世界里保持清白与独自求真的心态，在污浊的世界里保持清白与独自求真的心态，行事为人正直庄重、豁达大度，拥有好的姿行事为人正直庄重、豁达大度，拥有好的姿态与芳名但绝不妖媚，坚贞淡泊、洁身自好，态与芳名