文言文断句技巧(超实用教案).docx

1、文言文断句方法技巧【教学目标】1. 知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。2. 过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。3. 情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理, 树立对文言文断句的信心。【教学重点】文言文断句方法的归纳与运用【教学难点】如何引导学生总结规律并灵活运用规律【课时安排】一课时【学情分析】14年的高考（新课标卷），文言文断句成为了一个考点。然而，学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得 断句的一些基本的规律。加上12级学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一 个难点。如果能指导学生

2、掌握一些基本的断句方法，让学生有章可循，对于学生的断句水平的提高会有比 较大的帮助。【教学步骤】一、故事引入，了解断句的重要性1. 据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下 遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗 产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外 人不得干预。”但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判 决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：“七十

3、老翁产一 子，人曰'非'，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。”请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天 差地别！2. 又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭（文长）身上去。据说徐渭因家穷，没米 下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人 家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这 样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就 再住下去吧！ ”说着，提起笔

4、来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不？留。”这一来，意义完全不同了。3. 有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲， 媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚 不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人 带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的 丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！ 一开始我就告诉你她：“脚 不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗

5、术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄 连一一有苦说不出。4. 清朝末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇。那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗: “黄河远上白云间，一片孤城万仞山，姜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。"可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个“间''字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书法家问成死罪。那书法家急中 生智，忙解释道：“老佛爷息怒，这是用的王之涣诗意填的词。”并当即又重新断句吟诵道：“黄河远上，白 云一片，孤城万仞山，姜笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了，无言以对，只好赐银压惊。且看，、名词断句法。通读全文，找出人

6、名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些 名词常在句中作主语或宾语。然后考虑:什么人，办什么事情，采用什么方式, 取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份,关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。人称代词1=1吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人, 即今之所谓第一人称代词。其中我字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到 现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人, 是第二人称代词，相当于现代汉语的你您。其中阁下陛下有外交用语中还用。之、其

7、、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作他或它, 不仅代人，还可以代事代物。或相当于现代汉语有的人，有时;莫，相当于没有谁，是无定指的代词;相作互指代词，相当于相互彼此，也可以偏指，代你我他。与相的偏指现 象极相似的还有见字，多代我，即辞源所谓表示他人行为及于己。疑问代词文言的疑问代词，问人的有谁孰何;何也问事。问事的还有奚 胡曷恶安焉等。指示代词文言常见的指示代词有此是斯兹夫等，另之其彼除作人称代词 外，还常作指示代词。我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就 只提名不提姓了。例如赤壁之战中，初，鲁肃闻刘表卒，先

8、用全称，以下 肃径迎之肃宣权旨就不再提姓了。例：1、湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意1=12、诸葛亮之次渭滨，关中震动,魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。2、匡庐奇秀甲天下山/山北峰日香炉/峰北寺日遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝 /又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能 去/因面峰腋寺/作为草堂（选自白居易集草堂记）3、（赵困于秦）齐人 楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子 曰:夫赵之于齐楚/抨蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐 楚矣/且救赵义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。4、亥U削之道/鼻莫如大/目莫如/J

9、9;/鼻大可/J V/J '不可大也/目/J '可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。1=1韩非子说林下译文:雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大;刻 大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的, 开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。二、虚词断句法。 文言文中常见方攵在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等;

10、放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等； 以、于、为、贝U、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句;（而 表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，而字前面要断开） 有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如: 且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、 如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意， 就可断句。 复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、 则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是

11、、岂、岂非, 在它们的前面一般要断开。【例子】1、于是余有叹焉估人之观于天翊M禅木住鱼隽兽往往有得以其求思 之深而无不在也失夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰幽E常之 观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（游褒禅山记）2、襄子日：不及纣二日耳，不亡何待？优莫日：桀纣之亡也遇汤武今天 下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣！（新序刺奢）3、惠子谓庄子日:魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆， 其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不相然大也，吾为其无用而 措之。庄子曰:夫子固拙于用大矣!4、齐王使使者问赵威后,书未发，威后问使者曰:岁亦无恙耶?民亦无 恙耶?王亦无

12、恙耶？使者不说，日：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民, 岂先贱而后尊贵者乎？5、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:憧鱼出游从容,是鱼之乐也?惠子曰: 子非鱼，安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子日:我非子,固不知 子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣。三、对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用日云为标志，两人对话，一般在第一次问答出 现人名，以后就只用日，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方， 来断句。【例】1、城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾日/吾孰与徐公美/妾曰 /徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客日/徐公不若 君之美也2、

13、沛公日/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之3、或谓:郊岛谁贫?曰：岛为甚也。曰:何以知之？以其诗知之。郊曰: 种稻耕白水，负薪斫青山。岛曰：市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜 中尝苦干。孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。4、庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:今一人言市有虎，王信之乎？王日：否。二人言市有虎，王信之乎?王曰：寡人疑之矣。三人言市有虎，王信之乎?王曰：寡人信之矣。1=14、庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰脩鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子日子非我安知我不知鱼之乐惠子日我非子固不知子矣子 非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已

14、知吾知 之而问我我知之濠上也四、语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。 判断句、被动句、疑问句等特殊句式。者，也是典型判断句式；不亦乎孰与乎其乎安哉何为等反问句式；为所受于见于等被动句式； 倒装句的语序最值得注意。 其他的一些固定格式。如何况乎何（以）为等固定句式。例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪?【例】1、子墨子曰：万事莫贵于义。今谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子 为之乎?必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又日：予子天下而杀子之身， 子为之乎?必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀

15、，是贵义于其 身也。故日，万事莫贵于义也。2、晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重 于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。五、修辞方法断句法。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见 的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点， 我们就可以比较好地断句。比如: 顶真：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙例具告沛公沛公大惊例秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右 皆呼万岁。 对称：例：中山君喟然而仰叹曰：与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以 杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。 反复：例:我孰与城北徐公美吾孰

16、与徐公美我与徐公孰美（邹忌讽齐王纳谏）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。【练】1、鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也2、臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之妻不下堂。3、光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、故不积畦步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能卜步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。6、秦孝公据靖函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内 囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立

17、法度务耕织修守战之具夕卜 连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。7、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。8、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资 之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦 不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也;屏弃而不用，其与昏与 庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？9、君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不 可及也。【另外】文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地 名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。汉六年正月，

18、封功臣。良未尝有战斗功，高帝日：运筹策帷帐中，决胜千 里外，子房功也。自择齐三万户。良日：始臣起下邳，与上会留，此天以臣授 陛下。陛下用臣计，幸而时中,臣愿封留足矣，不敢当三万户。乃封张良为留 侯，与萧何等俱封。六、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句。【例】1、孔子曰/益者三乐井员者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐冻佚i林宴珈矣。1=12、故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者,胜；将能而君不御者，胜。3、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子日独，幼而无父曰孤，此四者I天下之穷民而无告者。七、再回首，细检验题目做完回头看，根

19、据要求细检验。1=1题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本 要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句 子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合 情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。【例】诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。（资治通鉴卷十六）这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但争投水死者十余万一句有悖情理: 营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士 ,为什么争投水死呢f他们争着投水, 是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在争投水后加上一个逗号。那么，如何衡

20、量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。断句后，意思是否讲得通。例如师说中的几句话，有人这样标断:生乎吾前，其闻道，也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦 先乎吾，吾从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿的也误为现代汉语中得副词也了。错断之后, 也固先乎吾如果还勉强说的过去的话，也亦先乎吾就根本讲不通了又如，察今在刻舟求剑故事后有一句总结性的话，有人给断为：以故,法为其国与此同。把以故看作因此，还可以理解，但后面的法为其国与此同又该如何理解 呢？断句后，内容是否合理。师说最后一段说:李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。 如果断为好古文六艺经传，皆通习之。意思也能通，但仔细推敲，

21、就不够合理 To因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，六艺经传只是其中的一 部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有六艺经传 才分科,才能称为通习，这里说的李蟠通习的是六经的经文和传文，这些在当 时是必读书目，所以才要通习之。八、重平时，需勤练打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观干剑， 断句也要常实践。方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入 本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来?以课本为本,掌 握实词、虚词、句法、词法/培养扎实的文言功底;熟读一些典范的文言文, 培养语感。此外，就像古人说的观干剑而后识器，操千曲而后晓声

22、，要适当做 一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在 运用中提高。【检测练习】1、师旷侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴坏于壁2、六法者何/一气韵/生动是也/二骨法/用笔是也/三应物/象形是也/四随 类/赋彩是也/五经营/位置是也/六传移/模写是也3、昔虢太子死/扁鹊治而生之/扁鹊曰/我非能生死人者/我能治可生者耳/ 然不遇扁鹊/亦不生矣/若夫膏肓之病/虽医和不能治矣高考文言断句训练试题及答案1 .祖父母爱汝/汝狎而忘敬/汝母训汝/汝傲而弗亲/今吾不测/汝代吾为子/ 可不仰体祖父母之心乎/至于汝母/更倚何人/汝若不孝/神明殛之矣。2 .弈之优劣有定也/一看之失/人皆

23、见之/虽护前者不能讳也/理之所在/各 是其所是/各非其所非/世无孔子/谁能定是非之真/然则人之失者未必非得也/ 吾之无失者未必非大失也/而彼此相嗤/无有已时/曾观弈者之不若已。3 .虽有佳肴/弗食不知其旨也/虽有至道/弗学不知其善也/是故学然后知不 足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也/故曰/教学相长也。4 .吴人有养猴于笼十年/怜而放之/信宿而辄归/日/未远乎/异而舍诸大谷/ 猿久笼而忘其习/遂无所得食/鸣而死。5 .昔人有睹雁翔者/将援弓射之/日/获则烹/其弟争曰/舒雁烹宜/翔雁燔宜 /党斗而讼于社伯/社伯请剖雁/烹燔半焉/已而索雁/则凌空远矣。6 .管宁华歆共园中锄菜

24、/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去/又尝 同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分坐/日/子非吾友 也。7名不正/则言不顺/言不顺/则事不成/事不成/则礼乐不兴/礼乐不兴/则刑罚不中/刑罚不中/则民无所措手足。标点的作用可谓大矣，大得救了一条人命。从这些事例看来，标点符号的作用该有多大啊！二、考点解读1. 考点讲解中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈（“。”）断开，叫“句”； 在一句之内语气停顿的地方用一个顿号（“、"）断开，叫“读"O句读是文言文阅读的基础，不会断句， 就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统

25、方式，是学生学习文言文的基本功。高考考断句的 省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试也纷纷采用这种方式。（注：14年高考考察文言断句的：新课标一卷、新课标二卷、北京卷、广东卷、湖南卷、浙江卷等） 高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用 标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等 方面的常识。断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容， 想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩 小范围；再集

26、中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）， 还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。 一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。2. 真题回做（2013 -四川）用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得 仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎（论语尧曰） 【答案】 因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲

27、仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/ 无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎【解析】 本题考查的是文言文断句的能力。首先，通读此短文，大致了解整个语段的内容。其次，借助 “之,，“乎,，“又，“斯”等标志词断开一些比较明确的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费 乎，择可劳而劳之，又谁怨，欲仁而得仁，又焉贪。再次，注意文中有几个相同句式，如：无众寡，无小 大，无敢慢。这样就可以顺利得出正确答案了。【参考译文】在饥荒之年，乞讨的人很多，县里没有房子来让他们居住，常常在严寒的冬天遭受风霜雨雪的侵袭， 冻饿交加而死的人在道路两旁到处都是。州县如果能给他们几间房来安身，难道不比建造亭台、扩建园林 来作为没有用

28、处的观赏更有好处吗？三、文言断句的一般方法（一）文言断句的一般方法1. 从特殊标志词切入（1）句首标志词 发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。 人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女（汝）、彼、此，等等。 疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。 复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。（2）句中标志词：以、于、为、而、则等连词。（3）句尾标志词8 .宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故 敢献之/子罕日/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与

29、我/皆丧宝也/不若人有其宝。9 .昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾 以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼。10 .史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势 穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称 义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉。11.太宗谓太子少师萧璃日/朕少好弓矢/得良弓十数/自谓无以加/近以示 弓工/乃日/皆非良材/朕问其故/工日/木心不直/则脉理皆邪/弓虽劲/而发矢不 直。12 .然天下之境/涉而即得/得而辄尽者/始焉欣欣/继焉索索/欲求余味/而 了不

30、可得/而得之甚艰/且得半而止者/转使人有无穷之思也/呜呼/岂独寻山也 哉。13. 惇久窃朝柄/迷国罔上/毒流措绅/乘先帝变故仓卒/辄逞异意/睥睨万乘 /不复有臣子之恭。14. 臣闻李斯之相秦也/行申商之法/重刑名之家/杜私门/张公室/弃无用之 费/损不急之官/惜日爱功/亟战疾耕。15虑切于此/而祸兴于彼/终至于乱亡者/何哉/盖智可以谋人/而不可以谋 天/良医之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼。16. 苏代以土偶笑田文/楚人以弓缴感襄王/蒯通以娶妇悟齐相/此隐而讽之 也/五者/相倾险波之论/虽然/施之忠臣足以成功/何则/理而谕之/主虽昏必悟/势而禁之/主虽骄必惧/利而诱之/主虽怠必奋/激而怒之/

31、主虽懦必立/隐而讽之 住虽暴必容。17. 政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃 於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起如韩/之市/而死者果政也。18. 乡人管彦少有才/而未知名/裒独以为必当自达/拔而友之/男女各始生/ 便共许为婚。19 .人不得/则非其上也/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/ 亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下 /然而不王者/未之有也。20 .王黄门兄弟三人俱诣谢公/子猷子重多说俗事/子敬寒温而已/既出/坐1=1客问谢公/向三贤孰愈/谢公曰/小者最胜/客曰/何以知之/谢公曰/吉人之辞寡/ 躁人

32、之辞多/推此知之。 语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与（欤）、耶（邪）等。 复音虚词：而己、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。（4）对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。2. 从特殊文言语句切入（1）明句式，助断句借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句："者，也”等。反问句：“不亦 乎"“安哉”等。被动句：“为所""见于"等。固定结构：“如何”“何其 也”“况乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。（2）修辞句，找特点文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈

33、文常 见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。（3）审关系，明结构有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总 分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句 间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示（如“而”“然”“然则”等）；或因果关系， 语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结 构与逻辑关系，可以断开句读。这里有一个很重要的断句方法一一利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”

34、，即 两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。【演练体悟1】用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污搠发，无日无之。洎 具 案来上或横贷以全其生或推恩以除其衅虽有重律仅同空文贪猥之徒殊无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，捌自犯之乎！如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。（选自包拯乞不用赃吏，有删节）答案 洎具案来上/或横贷以全其生/或推恩以除其衅/虽有重律/仅同空文/贪猥之徒/殊无畏惮（洎具 案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。）【参考译文！我听说：廉洁的官

35、员，是百姓的表率；贪污的官僚，是百姓的祸害。现在国家郡县分布十分广泛，官 员小吏众多，受贿贪污被揭发的情况可以说没有一天没有。等到整理成案卷呈送上来，有的枉法宽赦使犯 罪的人能保住性命活下来；有的施与个人的恩德，消除犯罪人的罪名；虽然有处罚严厉的法律，却如同一 纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕。以前两汉时因为贪赃而招致犯罪的，都要禁止或限制他 们的子孙做官，更何况他们自己犯罪呢！只有这样，廉洁的官吏才能明白该怎样勉励自己，贪赃的官 吏才能知道该畏惧什么。（二）熟悉断句的几个小技巧1. 关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文 字前或后的标

36、点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后 面文意表达的开始。【演练体悟2】（1）用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。 其积于中者，浩如江河造停江其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘 风急雨之骤至其雄辞阂辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其 文，则其人可知。(王安石祭欧阳文忠公文)答案 浩如江河之停蓄/其发于外者/烂如日星之光辉/其清音幽韵/凄如飘风急雨之骤至/其雄辞阂辩/ 快如轻车骏马之奔驰(2) 用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断

37、句。欧阳修尝慨七略四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也然读史汉之 书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。虬专 门之攻习 犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其 传者,又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。(节选自文史通义) 答案 以专门之攻习/犹未达古人之精微/况泛览所及/爱憎由己耶/夫不传者/有部目空存之慨/其传者2. 抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。【演练体悟3】(1) 用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：

38、“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐 则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣 丕 不 以 喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则豆之所一读耄古人之糟相一旦夫! “答案 臣不能以喻臣之子/臣之子亦不能受之于臣/是以行年七十而老斫轮/古之人与其不可传也/死矣 /然则君之所读者/古人之糟粕已夫(2) 用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断

39、句。夫所以读书学问木欲开心明且利於行耳未知养亲者欲其观古一人之先 意承颜怛声丕气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。(颜氏家训勉学篇) 答案 夫所以读书学问/本欲开心明目/利於行耳/未知养亲者/欲其观古人之先意承颜/怕声下气/不惮 的劳【参考译文】所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于做实事。不懂得奉养双亲的，要他看 到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，于是谨慎戒惧， 起而照办。3. 做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。 【演练体悟4】(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断

40、句。神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学 耄之壬_直_ 必始血遇其粗史亟遇其也冬则倒其J1耄查遗其粗耄玄主之效 法古人莫善于退之尽变古人之形貌,虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹 不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。(选自姚鼐古文辞类纂序)答案学者之于古人/必始而遇其粗/中而遇其精/终则御其精者而遗其粗者/文士之效法古人/莫善于 退之/尽变古人之形貌【参考译文】神、理、气、味，是文章的精神；格、律、声、色，是文章的形式。但是如果舍弃文章的形式，那么 文章的精神又依靠什么来寄托呢？学写文章的人对古人(的文章)

41、，一定先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学习古人，没有比韩愈更出色的了。他完全改变了古 人（文章）的形式，虽然有模仿，却无法找到它的（模仿的）痕迹。其他虽然在学习古人方面非常擅长，但痕 迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。（2）用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳， 勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者"又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则 是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数

42、十人焉，而 仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。（张岱陶庵梦忆）答案 价以两计/然其所以自喜者/又必用竹之盘根错节/以不事刀斧为奇/则是经其手略刮磨之/而遂 得重价/真不可解也【参考译文】南京的濮仲谦，拥有古朴的容貌、不同凡俗的思想，柔弱的形象像是一个没有才能的人，然而他的雕 刻技艺高超，巧夺天工。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，他在上面雕刻数刀，价值立即以 两倍计算。然而，他自己最喜欢的，一定是用盘根错节的竹子，不用刀砍斧削就能出奇，竹子经过他自己 的手略微刮磨一下，就能获得高的价钱，真不可思议。三山街因为通过仲谦的手修饰的工

43、艺品而获利的有 数十人，然而仲谦自己却赤贫自如。在友人座间见有佳竹、佳犀，就立即自己动手雕刻起来。然而如果不 合他的心意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。四、巧妙断句一一断句口诀断句口诀：文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断；联系全文前后看，先易后难细分辨；紧紧抓住“曰” “云” “言”，对话最易被发现；常用虚词是标志，更有规律供参看；词性词义要精研，语法结构助判断；排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断；分析讲解：1 .文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是

44、正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不 理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。2. 联系全文前后看，先易后难细分辨要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。3. 紧紧抓住“曰” “云” “言”，对话最易被发现文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到 “曰” “云” “言,，等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。4. 常用虚词是标志，更有规律供参看文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们应该在学习中熟悉各 类常见虚词的用法，尤其是它们

45、在句中常处的位置，这样会有助于断句。 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词， 如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而己”等后面可断句； 有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是” “向使”“然而” “无论”“至 若，“是以，“继而，“纵使，“然则，等前面大多可以断句； 常在句首的时间词，如“顷之” “向之” “未几"“己而"“斯须” “既而” “俄而”等，也可以 帮助断句。当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”， “

46、乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。5. 词性词义要精研，语法结构助判断古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语 法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法 知识划分主、谓、宾时，则容易解决。记住下面几种文言文的习惯句式，比如："者，也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也” 的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦乎”“孰 与乎”“其乎”“安哉”“何为”等是反问句式；“为所”“受 于”“

47、见于”等是被动句式。还有固定句式，如：“何之有”（宋何罪之有？）; “如何”（如太行王屋何？）; “唯 是”（唯余马首是瞻）；“非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋）；“不亦乎”（不亦说乎？）;“何之为”（秦则无礼，何施之为？）； “无乃乎（无乃不可乎？）； “可得欤”（可得闻欤？）； “得无乎”（得无异乎？）等固定句式。6. 排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，常用对偶句、排比句、反复句，很多句 子在形式上往往是前后对照或对称的，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常 常是断开一处，接着便可断开几处

48、，收到事半功倍的效果。五、巩固练习一年高考一年模拟中相关试题。文言文断句方法技巧（学案）【真题回做】（2013 -四川）用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得 仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎（论语尧曰）一、文言断句的一般方法（一）文言断句的一般方法1. 从特殊标志词切入（1）句首标志词 发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。 人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女（汝）、彼、此，等等。 疑问词：何、

49、孰、安、胡、焉、奚，等等。 复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。（2）句中标志词：以、于、为、而、则等连词。（3）句尾标志词 语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与（欤）、耳K （邪）等。 复音虚词：而己、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。（4）对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。2. 从特殊文言语句切入（1）明句式，助断句借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句："者，也”等。反问句：“不亦 乎”“安哉”等。被动句：“为所”“见于”等。固定结构：“如何” “何其 也”“况乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。（2）修辞句，找特点

50、文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常 见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。（3）审关系，明结构有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总 分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句 间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示（如“而”“然”“然则”等）；或因果关系， 语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结 构与逻辑关系，可以断开句读。这

51、里有一个很重要的断句方法一一利用对称（偶）句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即 两个句子成对称（偶）形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。【演练体悟11用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污搪发，无日无之。洎具 案来上或横贷以全其生或推恩以除其衅虽有重律仅同空文贪猥之徒殊无 畏惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，知自犯之乎！如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。（选自包拯乞不用赃吏，有删节）（二）熟悉断句的几个小技巧1. 关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后 面文意表达的开始。【演练体悟2】(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。如公器质