小蔡教书之陈情表

1、安徽宿城一中 蔡翔制作陈情表课文导入【2014四川卷】阅读下面的清诗，回答问题。秋暮吟望 赵执信小阁高栖老一枝【注】，闲吟了不为秋悲。寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。【注】 “一枝”语出庄子逍遥游“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。(1)简要赏析颔联中“常”“偏”两字的妙处。(3分)答：“常”强调时间频度，将随朝暮变化的山色写为常著落日之色；“偏”突出情态，将新月照落叶的自然现象视为有意为之。“常”与“偏”改变景物的客观性，为情造景，凸显诗人心绪与情感。【2014四川卷】阅读下面的清诗，回答问题。秋暮吟望 赵执信小

2、阁高栖老一枝【注】，闲吟了不为秋悲。寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。【注】 “一枝”语出庄子逍遥游“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。2)本诗表现了诗人怎样的心境？结合全诗简要分析。(5分) 答：诗人看似旷达、闲淡，实则落寞、惆怅。首联即说“了不为秋悲”，诗人的心境看似旷达、闲淡；中间两联寒山、落叶、霜风、残菊等意象的悲苦色调，透露出内心深处的忧伤与落寞；尾联烛光下饮酒的情景，流露出终老山林的惆怅。【文体介绍】【文体介绍】 “表”是古代的一种文体，属于奏议一类，臣民对君主有所陈述请求时所用。文心雕龙章表篇：“章以谢

3、恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”诸葛亮的出师表就是这种文体。可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。此外，还指一种专议朝政的文章，这种文章又叫“疏”，到魏晋南北朝时期，这类文章又统称为“表”。【作者简介】【作者简介】 李密（224年287年），又名虔，字令伯，三国蜀汉犍为郡武阳县（今四川省彭山县）人。李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人。李密虽从小境遇不佳，但十分好学，师从于谯周门下，博览五经。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。蜀亡后，李密曾以奉养祖母为由，谢绝晋邓

4、艾之请，辞不出仕。泰始三年（267年），晋武帝立太子，下诏征李密为太子洗马，李密又以照料年迈祖母为由，作陈情表上书晋武帝，得晋武帝恩许。后祖母亡故，李密出任太子洗马，官至汉中太守。【背景简介】【背景简介】 三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，不愿背负叛国之名，况且司马氏刚刚取得皇位，朝中矛盾重重，李密也不想此时进入这个政治旋窝。于是李密以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上陈情表以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。【字

5、音字形】【字音字形】险衅（xn） 夙(s)遭闵(mn)凶 行（xng）年四岁 应（yng）门 不胜（shng）犬马怖惧之情 祚（zu）薄（b） 有所希冀(j) 矜(jn)愍(mn)愚诚 床蓐（r） 洗(xin)马 气息奄奄(yn) 更(gng)相为命 期(j)功强(qing)近 茕(qing)茕独(ji)立 逮(di)奉圣朝 供(gng)养无主 盘桓(hun) 日薄(b)西山 终鲜(xin)兄弟 日笃（d) 猥（wi）以微贱 陨（yn）首 责臣逋（b）慢 拔擢（zhu ） 宠命优渥（w ）【多音字、形近字】【多音字、形近字】行：（xng ）行将入土/（hng） 排行/（hng ）树行子/（hn

6、g）道行应：（yng ）呼应、应接不暇/（yng ）应届、应允、应有尽有薄：（b ）厚古薄今、日薄西山、薄物细故/（b） 薄荷/（bo） 薄板、薄片、薄饼、薄脆、变薄、情分不薄供：（gng）供认、供词、供奉、供养(用供品祭祀)/（gng）供销、供应、供不应求、供给、供养(老人)、提供殒灭（陨灭）/陨石/殒命/殒身课文解读 臣密言：臣以险衅(xn)，夙(s)遭闵(mn)凶。生孩六月，慈父见背。行(xng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(sho)多疾病，九岁不行(xng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xin)兄弟；门衰祚(zu)薄，晚有儿息。外无期(j)功强(qi

7、ng)近之亲，内无应门五尺之僮(tng)。茕茕(qing)孑（ji）立，形影相吊。而刘夙婴（yng）疾病，常在床蓐(r)；臣侍汤药，未曾废离。逮(di，通“待”，等到)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(ku)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xin)马。猥(wi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(b)慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(d)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝

8、，历职郎署，本图宦(hun)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhu)，宠命优渥(w)，岂敢盘桓(hun)，有所希冀(j)！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gng)相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有(yu)四，祖母今年九十有(yu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜(jn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。高考知识点初涉高考知识点初涉之

9、文言虚词：“而”1、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。劝学2、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）3、北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）4、君子博学而日参省乎己。（劝学）5、以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）6、人非生而知之者，孰能无惑（师说）（一）用作连词1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。劝学剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。（劝学）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）3、表示承接关系，可译尾“就”“

10、接着”“来”。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）1、青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）2、声非加疾也，而闻者彰。（劝学）3、诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）4、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）5、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）6、项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）7、扣舷而歌之，倚歌而和之。（赤壁赋）4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）声非加疾也，而闻者彰。（劝学）5、表示假设关系，可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）6、表示修饰关系，即连接状语，可不译。吾尝跂而望矣，不如登高

11、之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）扣舷而歌之，倚歌而和之。（赤壁赋）1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）2、其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（游褒禅山记）3、缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）4、籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）5、而翁归，自与汝复算耳（促织）6、妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）7、表示因果关系。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（游褒禅山记）8、表示目的关系，缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）用

12、作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）1、闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）2、臣鞠躬尽瘁，死而后已。3、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！4、既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。1、闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。1、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五

13、人墓碑记）高考知识点初涉之文言虚词：“乃”1、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）2、乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）3、度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）4、今其智乃反不能及，其可怪也欤！（师说）5、问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）6、而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）（一）用作副词1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）2）乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）2、表条件：结果，才。度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）3、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。今其智乃反

14、不能及，其可怪也欤！（师说）问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）1、若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）2、侯嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）3、以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）4、项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。示儿4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）侯嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）5、表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）（二）用作代词。用作

15、第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能做宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）1、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）2、孔子曰：求！无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）3、今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）4、府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞） 3【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）孔子曰：求！无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（孔雀东南飞） 【2014安徽卷】会文正公

16、入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”（臣乃敢上璧）/为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。（临清流而赋诗）答：两个“乃”都是副词，意思为“才”；.“而”，连词，表示转折/连词，表示顺承。【2014重庆卷】 商调黄莺儿 赠燕 清张潮 花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口（注）。珠帘半缄，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。【注】 花口：指初开的花。因花开时如口张状，故称。(1)作者描写燕子，运用了哪些表现手法？答：拟人、用典、虚实结合。（附注：作者将燕子当作人来写，写它不忍花落，着

17、意衔花；燕语呢喃，好像向人诉说着千般心情，这是作者的想象，是虚写；“珠帘半缄，乌衣半掺”是实写，虚实结合；“最难消王谢堂前憾”化用刘禹锡乌衣巷诗句“旧时王谢堂前燕”）高考知识点初涉之诗歌鉴赏表达技巧【2014重庆卷】 商调黄莺儿 赠燕 清张潮 花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口（注）。珠帘半缄，乌衣半掺，最难消王谢堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。【注】 花口：指初开的花。因花开时如口张状，故称。(2)散曲中的燕子为何不衔泥而衔花？作者这样写抒发了怎样的感情？答：怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上斑剥的花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。高考知识点初涉之诗歌鉴赏表达技巧【虚实结

18、合】是古典诗歌重要的艺术手法之一。换言之，就方法而言，详细为实，简略为虚；具体为实，抽象为虚；有据为实，假托为虚；有行为实，徒言为虚。就对象而言，景为实，情为虚；眼见为实，想象为虚；有者为实，无者为虚；显者为实，隐者为虚；当前为实，过去和将来为虚；客观为实，主观为虚；已知为实，未知为虚等等。虚实结合，可以给人以无穷的想象和回味，也可以使诗人的感情表达得更深沉而充分。在诗歌欣赏中，虚与实是相对的。【2011年安徽卷】琅琊溪 【宋】欧阳修空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。注 此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。槎（ch）：这里指拼扎而成的简易

19、木桥。请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。答：实写山花随溪水流出的景象；虚写山中的春意。以及溪源之远、溪流的曲折。虚实结合，激发了读者的想象，丰富了画面的内涵。 【2008年江西卷】初入淮河四绝句（三）杨万里 两岸舟船各背驰， 波痕交涉亦难为。 只余鸥鹭无拘管， 北去南来自在飞。【注】 淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。答：前两句实写淮河两岸舟船背驰，波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家

20、统一、人民自由往来的强烈渴望。【比拟】就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。比拟可以分为拟人、拟物两类。1.拟人。拟人就是把物当做人来写，使之人格化，使物具有人性、人情。2.拟物。拟物有时是把人当做物来写，有时是把甲物当做乙物来写。【2013辽宁卷】 竹轩诗兴 张镃z柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。【注】篆烟：盘香的烟缕。本诗第二联描写

21、精妙，请简要分析。答：全联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适；“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟（拟人）手法，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。【2012湖北卷】送邹明府游灵武 贾岛曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。答：“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透

22、力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。【互文】也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。单句互文：即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧泊秦淮）（2）秦时明月汉时关。（王昌龄出塞）对句互文:就是对（下）句中含有（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。1）开我东阁门，坐我西阁床。2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。3）将军百战死，壮士十年归。4）明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾西江月5）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着岑参。