XX届高考政治文化生活复习教案8

1、XX 届高考政治文化生活复习教案 8 第五课文化创新 框题 文化创新的源泉和动力+ +第二框题文化创新的途径 自主学习篇 一、什么是文化创新 文化发展的实质就是在于 _ 文化创新与社会实践的关系 _ 社会实践决定 ；社会实践是 _ ； 是 _ ； 是 _ 。文化创新引导、制约和推动 _ 的发展。 二、为什么要进行文化创新 必要性 文化创新是社会实践发展的必然要求，也是文化自身 发展的动力。文化对经济、政治具有反作用，先进、健康 的文化会_ ，所以要发展先进文化。而文化 发展的实质就是文化创新。 作用：文化创新可以 _ ；能够 _ 意义： 创新是一个民族进步的 _ ，是一个国家 兴旺发达的 _。

2、文化创新是一个民族 _ 的重要保证。 三、如何创新 文化工作者要坚定地走 _ 的道 路 必要性：社会实践决定 _ ； _ 是社会实践的主体，也是文化创新的主体。 重要性：文化工作者只有走 的道路，才能创造出现无愧 于时代和人民的文化作品。 文化创新的途径 根本途径： _ 。 基本途径： _ 、 _ 为什么：一方面，我们不能离开，空谈文化创新；另一 方面，体现，是文化创新的重要追求。 _ 、 _ 为什么：不同民族文化之间的、和，可以学习和吸引各 民族，发展本民族文化；不同民族文化之间，可以“”；在 文化交流和文化借鉴的基础上，能够突出融汇多种文化特质 的。是文化创新的重要基础 如何做：在文化交流

3、、借鉴和融合的过程中，要有海纳 百川的胸怀、熔铸百家的气魄和科学分析的态度，必须以 _ 为营养，充分吸收外国文化的 _ ;学习和借鉴其他民族优秀文化成果时， 坚持正确方向，克服错误倾向。 a a、 把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化 的关系。 b b、 反对“守旧主义”和“封闭主义” c c、 反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义” 铸造中华文化的新辉煌 立足于和社会主义现代化建设的；着眼于人民群众不断 增长的；在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬 中华民族，汲取世界各民族文化的，在和上积极创新；在的 领导和的指引下，实现中华民族的，铸造中华文化的。 构建“学习型社会”，促进

4、文化传承、创新与人的全面 发展。 合作交流篇 文化创新的源泉和动力 .社会实践是文化创新的源泉和动力教材 4848 页最后 1 1 段 4949 页第 1 1 段 【注意】文化创新与社会实践的辩证关系 一方面，社会实践是文化创新的源泉和动力； 另一方面， 文化创新又反作用于社会实践，引导、制约着社会实践的发 展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检 验文化创新的标准。 辨析：文化创新的渊源就是文化创新的源泉。 解析：错误。文化创新的渊源是传统文化和外来文化中 一切人类文明的优秀成果。 文化创新的源泉是社会实践，是唯一。 【知识拓展】文化继承，文化发展，文化创新三者之间 的关系 传统

5、文化具有继承性，传统文化是通过继承积累下来 的，并渗透在现实生活中的各个领域，没有文化的继承就没 有文化的积累。 文化的继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要 求，二者是同一过程的两个方面，在继承基础上发展，在发 展的过程中继承，即文化传承。 文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文 化创新的意义，而文化发展的实质，就在于文化创新。 文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的 过程。 文化创新的意义教材 4949 页最后两段和 5050 页第 1 1 段 .文化创新是文化富有生机与活力的重要保证。 .文化创新可以推动社会实践的发展。 文化创新能够促进民族文化的繁荣。 .文化创新

6、，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重 要保证。 【知识迁移，拓展综合】文化创新是增强综合国力的要 求 当今世界，文化已经不仅仅是一种“软实力”，它同时 也是一种“硬实力”。从“软实力”的意义上说，人们的观 念、思想、精神、智慧、进取精神和创造力等文化要素在经 济发展和社会进步中的作用越来越重要。从“硬实力”的意 义上说，恩格尔系数的下降和文化产业在 GDPGDP 中所占比例的 提升，都显示出文化在经济发展中的作用越来越举足轻重。 辨析：文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发 展。 片面的。 文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的 发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是

7、检 验文化创新的标准所在。该观点看到这一点是正确的。但是 文化创新还有另一方面的积极作用，即能够促进民族文化的 繁荣。 文化创新的要求教材 5050 页最后两段 推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放 和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。 人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。 文化创造者应该走与人民群众实践相结合的道路，才能创造 出无愧于时代和人民的文化作品。 辨析：文化创新是文化工作者的使命和职责 解析：不科学。人民群众是社会实践的主体，也是文化 创造的主体。文化工作者在文化创新中肩负着重大责任，但 文化工作者的文化创新必须从人民群众的伟大实践和丰富 多彩的生活中汲取营

8、养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出 无愧于时代和人民的文化作品。所以，不能把文化创造仅仅 理解为是文化工作者的使命和职责。 【知识综合】创新与继承 文化创新的途径 文化创新的根本途径： 立足于社会实践， 是文化创作的 基本要求，也是文化创新的根本途径。 【思维拓展】文化源于社会实践，社会实践是文化创新 的源泉和动力。无论是对传统文化的“取其精华、去其糟粕”， 还是“推陈出新、革故鼎新”的创造；无论是不同民族文化 的交流、融合，还是对人类优秀文化的借鉴、汲取，都是建 立在社会实践的基础上的。 辨析：社会实践是文化创新的基本途径 解析：错误。社会实践是文化创新的根本途径，文化创 新的重要途径。途径

9、则是“取其精华、去其糟粕”，“推陈 出新、革故鼎新”和不同文化的交流、借鉴和融合。 第二，文化创新的重要途径： 继承传统，推陈出新。5353 页 1 1 段 面向世界，博采众长。 5353 页最后 1 1 段 5454 页 2 2 段 【知识点拨】文化创新与文化继承 .创新与批判继承的关系：批判继承是基础，是起点； 创新是在批判继承基础之上融会新实践经验的升华创新，是 发展；有批判继承才有创新，才能不断创造新文化。 .正确处理继承与创新的关系教材 5353 页第 1 1 段 【注意】不能离开传统而空谈文化创新，否则文化创新 就会失去根基。 文化具有很强的继承性和延续性。任何时代的文化，都 离不

10、开对文化传统的选择性继承。任何文化，都不可能也不 允许摒弃民族的优秀传统而从头开始。一旦离开对民族传统 文化的继承和改造，进行文化创新，发展民族的先进文化就 会失去根基。 优秀的传统文化是一个民族的灵魂和血脉。中华民族之 所以历经磨难而绵延至今，历经兴衰而光焰不灭，一个重要 的原因就是源远流长的优秀传统文化已经深入中华民族的 骨髓，成为我们民族的一种黏合剂、凝聚力。对于历史文化 遗产.我们应当遵循“取其精华、去其糟粕”的原则，进行 认真审慎的分折、过滤、选择。中国历史文化有着优良传统， 即“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的传统。 此外，我们的文化中还有“以德治国、修身为乐”的重德精

11、神；“重人轻神、人贵物贱”的人文精神；“经世致用、实 事求是”的务实精神；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不 能屈”的“大丈夫”精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”的奉献精神；等等。所有这些，经过改造都可以成为 中国特色社会主义文化的重要内容。我们建设的文化是民族 的科学的大众的文化， 是具有“中国特色” “中国风格” “中 国气派”的文化。 【知识卡片】文化“交流”、文化“融合”、文化“交 融”三个概念的区别 一般而言，用“交流”一词，更侧重与描述行为、说明 过程；用“融合”一词，更侧重与描述状态、说明结果；如 果用“交融”一词，那就是既表达交流与融合的状态，也表 达交流与融合的结果。

12、【知识拓展】以我为主，为我所用 “以我为主”，就是在对世界文化精华的汲取中，保持 民族文化的主体意识和独立性。“为我所用”，就是辩证取 舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国 国情进行改造、整合和创新。应高度警惕文化殖民主义，防 止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透，输入它们的 意识形态、价值观念和生活方式。 学习和借鉴外国文化，必须注意以下几点：一要具体分 析西方文化，真正做到择其优而祛其弊。二要坚持以我为主、 为我所用的原则。充分保持民族文化的主体意识和独立性， 努力实现西方文化的中国化。三要坚持从现阶段实际出发， 为现阶段任务服务的原则。我国正处于并将长期处于社会主 义

13、初级阶段，我们必须从这个实际出发，既要看到我们的优 势，更要看到我们的差距和不足，从而以博大的胸襟、积极 的态度，开展对外经济文化的合作与交流，学习外国包括资 本主义发达国家的先进技术、科学管理经验和进步文化成 果，以服务和促进我国的社会主义现代化建设。 辨析：在文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是相 互矛盾的。 解析：并不矛盾。“以我为主”有利于永葆文化生命力 和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色，实现中华 民族的文化创新；而文化交流中“海纳百川”则表明文化竞 争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互交流、借鉴、合 作、共处。要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的 有益成果。 坚持

14、文化创新的正确方向 .要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化 的关系。教材 5555 页最后 1 1 段 .克服四种错误倾向教材 5555 页第 2 2 段 【知识卡片】外来文化、传统文化及其关系 所谓传统文化，是指中国古代流传下来的文化遗产；所 谓外来文化，是指从异域传人的外国文化。其实，传统文化 中有外来文化，外来文化中有传统文化，随着时间的推移， 外来文化也会逐渐变成传统文化，也就是说，消化吸收了的 外来文化就变成了传统文化。 【总结提高】 对待传统文化的正确态度是“取其精华、 去其糟粕”， 批判继承，古为今用；对待外来文化要注意具体分析，对其 中的优秀成分要大胆吸收借鉴，并坚持

15、以我为主、为我所用 的原则。第二，对待传统文化与外来文化的共同态度：一是 保存、整理；二是鉴别、选择；三是扬弃、会通。三者不断 循环，而不是一次性完成。 学以致用篇 一、单项选择题 文化创新的根本目的是 A.A.促进民族文化的繁荣 B.B.实现文化繁荣，提高人的素质 c.c.促进社会制度的变革 D.D.推动社会实践的发展，促进人 的全面发展 国家之所以重视文化创新，是因为文化创新可以推动社会实践的发展 文化创新可 以取代传统文化 文化创新能够促进文化的繁荣 文 化创新是民族文化永葆生命力的重要保证 A.A.B.B.c.c.D.D. XXXX 年 7 7 月 2525 日至 8 8 月 1717

16、 日，中国演艺品牌功夫传奇 赴英国伦敦西区一流剧院一一伦敦大剧院连续演出 2828 场， 收到了良好的效果。事实证明，要更好地走出去，必须大力 推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的有 离开社会实践，文化创新就成了无源之水 文化创 新是文化自身发展的内在动力 文化创新的根本目的是 促进民族文化的繁荣 实现文化创新，需要面向世界、博 采众长 A.A.B.B.c.c.D.D. 功夫传奇是针对外国观众专门设计的，既有中国特 色又能满足国际市场需求。这一做法体现了 A.A.文化创新于社会实践 B.B.文化既是民族的，又是世界的 c.c.不同民族文化逐渐趋同 D.D.文化创新需要继承传统 我国改革开放

17、的生动实践，人民群众的锐意进取、奋发 有为的创造活力，为文化艺术创作提供了广阔舞台和丰富素 材。这表明 A.A.社会实践是文化创新的源泉 B.B.人民群众是文化艺术 作品的直接创造者 c.c.实现文化创新需要博采众长 D.D.文化创作的成果要服 务于社会实践 每年清明，人们常常要到郊外为亲人扫墓，以寄哀思。 如今，一种新的“扫墓方式一一网上扫墓悄然兴起”。网上 扫墓就是在互联网上建一个虚拟扫墓的空间，人们可在网络 上为已故的亲人朋友点烛、烧香、敬酒，还可将他们的生平 资料、照片等制成信息，放在网上进行悼念。部分市民认为， 应该大力提倡文明祭祀，让“绿色扫墓”取代传统的烧纸、 烧物。 这说明 A

18、.A.文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的 过程 B.B.传统习俗是世代相传的风尚、礼节和习惯 c.c.陈规陋 习是阻碍社会进步的落后文化 D.D.文化创新必须反对民族虚 无主义和历史虚无主义 山东文化凭借其雄厚的经济实力，不仅已成为当代中国 最具影响的地域文化，更是在多个领域引导着时代新潮流。 山东文化要保持这一优势，就必须 在社会实践基础上，坚持文化创新 继承传统，保 持地方特色面向世界，博采众长 把发展文化产业作 为当前工作的首要任务 A.A.B.B.c.c.D.D. 社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有 文化创新的需要来自社会实践 文化创作的灵感 最终来自社会实践和创作者

19、的聪明才智 文化创作的动 力来自社会实践 社会实践是产生优秀文化作品的源泉 A.A.B.B.c.c.D.D. 要保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进 行，必须克服“守旧主义”和“封闭主义”以及“民族虚无 主义”和“历史虚无主义”的错误倾向。这两种态度的共同 错误在于 A.A.否定了传统文化鲜明的民族性 B.B.违背了各民族 文化一律平等的原则 c.c.否定了传统文化的相对稳定性 D.D.违背了对待传统文 化“取其精华，去其糟粕”的原则 0.0.“学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平 等地享受到优质的教育资源。这一提法，与我国古代思想家、 教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分

20、相似。这说明 文化具有继承性 传统思想对今天中国的社会发展具 有深刻影响 文化复古主义具有重要的现实意义 传 统文化具有相对稳定性 A.A.B.B.c.c.D.D. 二、非选择题 1.1.京剧经过 200200 多年的不断丰富、 革新与发展， 一直继 续到现在，表现了旺盛的生命力。京剧集古代戏曲艺术之大 成。中国京剧吸收昆腔、京腔、秦腔等艺术成分，在 1818 世 纪 9090 年代初徽班进京，至 1919 世纪 4040 年代末，在徽、汉二 调皮黄戏 的基础上融汇衍变，形成了以唱西皮、二黄为主的 北京皮黄戏。随之向外流动，班称就班，调称京调，先后传 入天津、上海等地。试用文化生活的有关知识分析如何实现 中华民族文化的创新？ 齐鲁大地历史文化厚重，民间文化灿若繁星。老区临沂 被誉为“中国柳编之乡”， XXXX 年柳编产业生产总值达 5050 多 亿元；鄄城县红花乡 70007000 余农民编制红红的“中国结”， 年产值 22002200 万元；高密毛绒玩具、巨野农民工笔画、鄄城 土布、曹县钠杨木加工，产品远销国内外；潍坊市已连续举 办 2525 届国际风筝节，小小风筝串起长长产业链条。运用所 学知识，指出上述材料体现的文化生活的道理。 3.3.国际金融危机对中华文化是“危”中有“机”，为中 华文化“走出去”提供了新的机遇。为此，