作文审题训练及优秀例文.doc

1、1作文审题训练及优秀例文一、（ 20082008 年辽宁卷）阅读下面材料，按要求写出一篇不少于 800800 字的作文。 某杂志刊登了一份关于青少年价值观的调查报告， 其中一些数据引起了人们的注意。 例如 对于“在公共场合上大声喧哗”表示难以评价的为 27.2%27.2%；对“在公共汽车上不让座”表示难 以评价的为 22.8%22.8%；对“过马路闯红灯”表示难以评价的 15.2%15.2%；对“竞争可以不择手段”表示 难以评价的为 18.6%18.6%；对“诚实意味着吃亏”表示难以评价的为 33.8%33.8%。 有人认为这些数据表示 相当一部分青少年对社会公德及个人品质的价值判断模糊甚至错

2、误。有的人认为这些数据可以 推断出多数青少年的思想仍然很健康、很阳光。有的人认为“难以评价”就是不想简单地赞同 或反对，恰好表现出当代青少年思想的多元化、个性化。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容 及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。二、（ 20082008 福建卷）阅读下面的文字，按要求与一篇不少于 800800 字的文章。 三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁，说： “我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡，说： “我就喜欢这又苦又甜的磁味。 ”还有一个人买了一瓶矿泉水后说： “我喜欢淡淡的矿泉水。 ” 要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，

3、自拟标题；不要脱离材料内容及含 意的范围，不要套作，不得抄袭。三、 （20082008 全国卷U）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800800 字的文章。南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏， 一只幼龟探头探脑地爬出 来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟 爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出原来，先出来的那 幼龟是个“侦查兵” ，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟 们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。 好心的游客走了， 原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了， 其它老鹰也跟过来了

4、。要求：选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容 及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。四、 阅读下面的文字，按要求作文 狮子发现兔子正在睡觉，便想乘机吃掉它。这时，狮子看见有只鹿走过来，它便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，马上跳起来逃跑了。狮子使劲追赶鹿，却没能追到，于是它又回头 来找那只兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子垂头丧气：“难道我真的不应该去追那只鹿吗？”要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。不少于800800 字。例文一9090 后断想当郭敬明以幻城一炮打响，有人说，他不过是在坚持那所谓“抬头4545角仰望天空”的忧伤罢了；当韩寒锋芒毕露、

5、嬉笑怒骂皆成文章，有人说，他只是一个背叛中国教育体制的 反面典型；当越来越多的三流歌曲、小说进入市场，有人疾呼：8080 后完了！为此，不少人将担忧的目光投到我们 9090 后的青少年身上： 这些娇生惯养的“少爷”、“小姐”们能够担负得 起即将落在他们身上的重任吗？某杂志刊登一份关于青少年价值观的调查报告，其中对“在公共场合大声喧哗” 、“诚实意 味着吃亏”等问题有一部分答案表示“难以评价” ，有人认为这体现了青少年对社会公德和个 人品质的价值判断模糊甚至错误。不能否认，在 9090 后身上的确存在着这样或那样的不足。某展览馆对青少年免费开放一天， 展出万余2种珍稀蝴蝶物种， 然而一日展览结束

6、，有近 40004000 只蝴蝶已奄奄一息。 某中学食堂每餐 剩下的都是大半大半的馒头， 大碗大碗的白饭，工作人员粗略统计，这些剩余饭菜的价值折合 人民币每日达数千元。 无怪乎一位资深教授感慨：时代是发展了，可孩子们的表现却越来越让 人失望。然而，这些一味抨击、抱怨的人们都只看到花园里打蔫的花朵，天空中偶尔出现的阴霾， 却没有留意整座五彩的花园， 关注整片蔚蓝的天空。如若不然，我们定会记得汶川地震中那个 几次冲入教室救出同学的九岁男孩，我们定会记得捐款现场上某个小朋友悲悯而又坚决的目 光，我们也一定会为全国哀悼日那天捧着蜡烛满眼虔诚的孩子所深深感动9090 后的孩子们，一样懂得患难中要互帮互助

7、奋不顾身， 在价值判断上一样有矢志不渝的信念：敬畏生命， 关爱 他人。至于为什么会在 9090 后身上存在一些价值判断的模糊甚至错误， 我以为固然有新生代自身的 原因，优越的成长条件使他们不知稼穑之艰辛，所以很难懂得珍惜节约； 独生子身上特有的自 私自大、目中无人、惟我独尊、缺乏责任感。但究其根源，恐怕是这个时代的硬伤。有人只会 说 9090 后的孩子坐车不让座， 却不知道有多少衣冠楚楚者大摇大摆地占着两个人的地方； 有人只 会说 9090 后的孩子对人没礼貌，却不知道他们的生活空间充斥着成人的出口成“脏” ；有人只会 说 9090 后的孩子没救了，却不知认真思考造成这一切的根源，这里面难道就

8、没有批评者的原因 吗？就像一位诗人所说：“每一只蝴蝶都是大自然的一个花魂，回来寻找它自己。”倘若有一天， 大自然已混浊不堪，那么，花儿又将在何处开？蝴蝶又将在何处寻？“玉不琢，不成器。 ”在未来的历炼中， 9090 后会怎样丰满自己的羽翼尚无从知晓，但有一 点可以肯定，文明公德浇灌出来的，才可能是讲文明懂公德的美丽花朵。莎士比亚说：“放弃是最可耻的背叛。 ”如果这样直白浅显的人生道理被我们轻易遗忘， 我 想，这将不仅是 9090 后的悲哀，也会是整个社会的悲哀。拒绝模糊，勇敢说“不”从爬地识字开始， 中国的孩子们便开始接受德育教育了， 这是中华文化五千年的积淀与特 色。“闯红灯”“大声喧哗”“

9、不择手段”等问题如果拿给幼儿园的小孩子们，他们一定会坚定 不移地说“不”，而如今在青少年的调查中，相当一部分人的回答是“难以评价” 。毋庸置疑的 问题为什么“难以评价”？这实在引人深思。不得不承认， 这份调查反映了当今青少年道德观与价值观的模糊甚至错误。 不过也不能把 责任完全归咎于青少年自身， 他们不成熟的心灵实在难以抵制某些污秽的社会风气的侵蚀。 有 人正是采取了不正当的手段而大获成功却被人们歌功颂德； 明星们一夜成名， 不劳而获的经历 被人们暗暗歆羡；网络上要钱不要脸的“芙蓉姐姐”,7070 后 8080 后的对骂被人们称赞是有个性 孔夫子迷惑了，老子孟子头疼了，几千年来人们所信奉的道德

10、观、所遵从的价值观被人们丢到 了脑后，青少年的价值观也正受到强烈的冲击。他们不知道是应该相信书上的还是相信自己的 耳听与眼见，于是他们犹豫，他们不解，也许只能用“难以评价”来远离这个思想的漩涡。但是社会和历史的进步需要正确的道德观和价值观， 而青少年是祖国的未来， 他们的思想 价值观念也是一个民族未来的写照， 因此青少年树立正确的道德观和价值观是至关重要的。 面 对社会上形形色色的污浊现象与各种各样的诱惑， 青少年应该坚守自己的价值观， 坚守自己的 行为准则，绝不能再模糊和似是而非了。我们应该相信中华民族的传统美德不会有错，要勇敢 地对不公正、不正确的人和事说“不” 。坚守最基本的价值观， 坚

11、守道德的底线， 就是守住了心中的那份宁静。 要知道“一星陨落， 暗淡不了星光灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天” ，青少年不应该因为几个不和谐的音符而 怀疑甚至否定自己的原则。要知道道德之林非一日之功，非瞬间努力之果，只有坚守原则，朝 着“正人君子”的目标不断努力，我们才能拥有正确的道德和价值观。时至今日，面对道德的缺失和价值观的沦丧，政府也提出了“八荣八耻”的社会荣辱观， 我们青少年3不应再有似是而非的“难以评价” ，而应拒绝模糊，勇敢地说“不” ，让我的生活在 道德的天空下更加精彩而有意义。中国少年，雄起！梁启超在少年中国说中说： “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。 ”青少年 是祖

12、国的希望，是建设祖国的栋梁。自古以来，人们便习惯于将兴国的重任托付给青少年。 “修 身、治国、平天下”更是一度成为古代踌躇满志的青少年们的志向。修身，即为培养正确的价 值观。随着当代社会的飞速发展，这一自古就极受重视的话题，再次进入到人们的生活。某刊曾登过一次关于青少年的价值观的调查结果，其中，对于诸如 “公共场所能不能大声 喧哗”“诚实就是吃亏”“竞争可以不择手段” 等问题，有相当一部分青少年选择了 “难以评论” 项，值得思索的是，这些被冠以“难以评论”的问题，竟大都与我们自小就被灌输的传统美德 有关。这样的结果，使很多人对当代青少年做出了“价值观模糊甚至错误”的评价。我觉得这 种说法有一定

13、的道理，我们当代青少年应该树立起积极健康的价值观。众所周知，我国自先秦开始士人便知晓树立正确的价值观的重要性。 大学中的“欲治 其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身”便教育弟子要想成就一番大事业，首先就要学会 “修身”修正自己的言行和思想。孔老夫子教育学生“敏于事而慎于言” ，“亚圣”孟子提 出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”被无数儒家子弟奉为真理，刘备临终前也不忘 教育刘禅“不以善小而不为，不以恶小而为之” 。正确的价值观可以成就一个英雄，可以创造 一个国家，可以使一个民族屹立于世界之林。正确的价值观就像是一颗璀璨的明珠，驱除世间的邪恶，为我们带来光明。 我国许多仁人 志士用自己的

14、行动阐释了正确的价值取向。南宋偏安，外族侵略，态势危机。若是没有正确的价值观，先己而后天下，选择了权与利 而抛弃了祖国，又怎能塑造出“丹心照汗青”的文天祥的不屈不挠与豪气万丈？民国初期，小 人作乱。若是没有正确的价值观， 放弃了天下大义而选择与袁世凯同流合污， 又怎能造就出“为 宪法流血”的宋教仁的心系天下？灾难突至，生死一瞬。若是没有正确的价值观，一步迈出教 室选择了存活而弃学生于不顾，又怎能凸现“舍己救人，名垂千秋”的四川教师谭千秋的拳拳 爱生之心？无需再多举例，我们已经深深地知道， 用正确的价值观指导我们的行为， 我们的人生才会 有价值。作为新时代的青少年，我们更应该以那些优秀的前辈们为

15、榜样，注重正确价值观的培 养。我们并不是“垮掉的一代” ，我们并不是是非不分，只是面对复杂纷纭的世界，有的人迷 失了方向，但我相信，我们不能一直迷失，因为我们的身体里流淌的是纯洁高尚的中国人的血 液，我们肩负着建设祖国，发扬民族传统的历史重任，我们一定会成长起来，勇敢地承担起历 史赋予我们的责任，中国少年一定会雄起！灌溉 严酷沙漠，热浪阵阵，鲜花盛开的地方必有一眼清泉在地下润物细无声，沐浴了阳光，花 朵才能迎风摇曳身姿。若少年如花，含苞待放，渴望营养与水分，只有在清澈的水滴滋润下， 才会茁壮成长。生活在这个物欲横流的时代，网络游戏， 暴力电影， 八卦新闻逐渐成为了新一代追捧的焦 点。周杰伦的哼

16、哼哈嘿取代了父辈口中艰苦奋斗的狂热口号；泡沫偶像剧里哭哭啼啼，嬉笑怒 骂成了生活的实践模板；大米饭换成了 KFCKFC 一夜暴富成为最高理想。是什么改变了这一切？ 少年还是那个少年，只是这世界变化快，让人眼花缭乱。看不清方向，辨不清标准，只能盲目 从众，随波逐流。于是乎，在公共场合大声喧哗，青少年表示难以评价；公车上不让座，难以评价；竞争可 以不择手段，再次是那句难以评价。尊老爱幼，除恶扬善，诚实守信这些本应是人们理所 当然的价值准则， 这些本是不合理的行为和错误的价值观， 对于相当一部分青少年来说竟成了 难以评价的。究竟是什么让青少年的4价值观如此模糊甚至陷入误区。别把精力放在无用感伤和失望

17、中， 问题面前哭泣没有任何作用。 青少年对待问题的看法与 态度，应该引起我们每一个人的深思。冷静思索，深刻反省：青少年的价值观从何而来？试想 如果他们身边的人都是朴实正直的， 那他们又怎么会接触到这些不良的习气呢。 青少年的种种 表现就像复印机一样把社会风气显露出来， 青少年的观念就像传话筒一样吧当今社会大部分人 的心里都传播出来了罢了。 就像含苞欲放的花多接触到了污染后的水， 那么灌溉只会使旺盛的 生命力走向凋零，稚嫩的生命抵御不住有害物质的入侵。少年弱则国弱，少年强则国强。让青 少年拥有一个健康阳光的价值观是全社会的共同职责， 是关乎民族兴旺的大任。 每一个人都应 检点自己的言行，为那些正

18、在从社会土壤中吸取养分的青少年提供有益的养分。清凉的泉水可以冲刷掉尘埃，年轻的我们更应看清周围物质的利弊，世界的繁复， 辨别是 非黑白，健康成长。沐浴清泉的花朵，一定是盛开的最美丽的生命！例文二一蓑烟雨任江平时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使 的瞠目与叹息。或喜甜甘之昧，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你庄子，淡泊一切，与道合而为一，只 偏执著那淡淡的清白。当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从 品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而 逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地

19、，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘 之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要 触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时， 望见 你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥 啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的平淡，我早已词穷。念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然之无穷。世界不过是你的主观产物， 甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负

20、，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势 之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。氤氲之间， 明月可掇。你在清风夜唳之中独自守望那明月， 以至于在人们高枕无忧之时那 皓白之月不会迷失只与你这颗平淡的心相追逐。 世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语， 恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥， 却窥见了一种平淡致远的处世态度， 淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰， 我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟， 那平淡而超 然的态度。这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边

21、那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈 之歌。我于咖啡中看见5让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。题记独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布奇诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。 自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋 有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼 泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执 的单恋，在袅袅香气中，我们反思昨天，期待明天。

22、务实的生活，在于一个有价值的人生， 要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历， 在 涅槃中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生， 关于爱 或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷，生与死，不过是一瞬间的事，这样的苦 痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿着嘴，皱起眉头，这样苦味的咖啡，惟有自 知。史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。 哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们是吝啬的，总是让我 们失望，生命却又是慷慨的，总在我们失望后给予我们拯救。我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地

23、活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。 我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才维吉妮 亚伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍若看见在春光明媚的苏格兰乡下， 矢车菊香气的阳光铺满整个房屋， 鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻袅地散发热气，她正写着 奥兰多。我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去，她说，生抑或死，在她品完咖 啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生，看见的，不过是平凡的世界。其实生 活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。 这咖啡的苦与甜

24、是综合 的品味，咽一口，自己体会。 生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们的一生，对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝 这一世，终无悔 ! !天空中不知什么时候飞起了风筝， 寂寞的鸟儿围着它盘旋， 我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的 光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。仰头喝下最 后一口咖啡，生活的余香留于齿间。伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。例文三精神的三间小屋毕淑敏在精神的三间小屋中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二 间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛

25、幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以 生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不 会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的 人类，不会在自然面前更加挺拔。苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。 “乌台诗案”后被贬黄州的 苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者， 则为之录”。这才是6一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌 向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一

26、个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。 法国作家帕斯卡尔在他的人是一根会思想的芦苇中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇， 但是，人是一根会思想的芦苇”。古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑 所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有 了拥有重兵而致大败的千古遗恨。 而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德 一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的 传奇。第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作 为有成熟心智的人类，更应摆

27、正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚 信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。 于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘 伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自 己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！例文四向左走，向右走生活是忘川的水，奔流向前，一去不返。它不会因你的滞贻而有丝毫的缓慢，也不会因你 的虚度而从头来过。它永远波澜不惊，淙淙流淌，而这一去，也就是永远了。很多时候，我们会徘

28、徊在人生的岔路口上，举步难定，左右为难。但我要说，人不能永远 处在难无边际的犹豫中，即使耗尽生命，也要坚定地走一条你自己认为正确的路，不要回头。也许前方是天堂，山清水秀，柳暗花明；也许前方急流汹涌，深渊万丈。但无论怎样，都 请义无反顾地走下去，不要给自己的人生留下遗憾。也许有人会笑那头狮子，但我却不这样认为。追求自己想要的，无可厚非。也许结果是失 败的，但无憾于心。人生本就有成功也有失败。成功者，寥若晨星，而失败者，似一江春水。追求自己所想要 的东西，也许成功与失败并不重要。眼前又浮现出屈原那清瘦忧郁的神情。 汨罗江畔，万亩天间，是谁用江水梳妆， 今夕何夕？ 又是谁，蛮腰如柳，眉似远山，将山的

29、眼中斟满了雾，然后站成了九歌之美，之壮？是的，他 是个失败者，政治抱负落空，空余满腔报国热情。他错了吗？不，他没有！他追求的是自己想 要的东西，而结果，我们不去看它。在屈原转身离去的那一瞬间，阳光碎了。也许他失败了， 但他不会后悔。或许在某个没有风的夜晚，我们会听到笙歌咿咿呀呀地驶出白云深处，挂在每 一条柳枝上，被风打湿，醉成一晚，匝地的凉。那是屈子不悔的呐喊：“虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩？ ”满地的愁思如水银的滚珠，无法捡拾追求自己想要的，不要在乎成与败。纵使跌扑在跋涉的路途中，了却在无望的风沙里，你 也不会有遗憾。左一步是成功，右一步是失败。向左走，向右走，取决于你自己。也许艰难的抉

30、择触痛了 你纸薄的心旌，但请迈开你的步子，朝向心中的方向，大步前行。既然认定了天空，留给地平 线的便只能是背影；既然认定了远方，便只顾风雨兼程。7追求，适者最 西湖畔，千里堤，西子池，不相反。追求是东坡心中的大江东去，将多舛挥舞成诗意。 龙纹剑，梨花酒，五花马，万古愁。追求是太白脚下的青山白鹿，把坎坷幻化成豪气。 长安城，金殿下，一饭钵， 一袈裟。追求是玄奘手中的一抔黄土， 荡浊了酒却流淌出忠诚。 “自在飞花轻似梦”，东坡深知勾心斗角的皇城不适合自己，那么就去采撷一捧西湖清澈 的水；“安能摧眉折腰事权贵” ， 太白懂得自己不谙名缰利锁的牵绊， 那么就去酌一杯清酒荡 漾在山间河畔；“无数铃声摇过

31、碛”，玄奘通晓自己只适于佛间的清净，那么就浩浩然带领千 匹骆驼完成使命，在大漠中逶迤东坡，永也；太白，智也；玄奘，忠也。他们都选择了最适合于自己的去追求，而放弃了 不适。东坡放弃了一份在多舛中徘徊的彷徨；太白放弃了身外的名利世俗，玄奘放弃了深居简 出的一份安逸放弃也是另一种追求，对最适者的追求。追求，适者最。深感材料中的狮子愚钝。 它应知自己的能力是追不上鹿的， 却偏偏放弃了那只本该唾手可 得的兔子，它不能领悟这之中的道理：兔子最适，怎可放弃？勇如东坡者，幻化坎坷，追求真我，追求最适。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”， 这种境界本不是东坡最向往的，但却是最适于他的。因此，在他遭遇挫折与失意之后，他没有 继续沉沦，而是泛舟赤壁，日览西湖，修建苏堤，造福百姓。追求到了真正的追求。智如太白者，超脱名利，追求自由，追求最适。“明朝散发弄扁舟”，这样的恣肆，这样 的随意本是默默被太白藏在心底的， 他本想追求功名，追求作为，可在他发现那不是自己的最 适后，便毅然回归了，酌酒花间，磨针石上，倚天剑外，挂弓扶桑，他追求到了真正的追求