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文档简介
1、精选优质文档-倾情为你奉上确立自信 反驳 写作目标 1、了解驳论文基本特点,反驳方法和驳论文写法。 2、在书面表达和口头表达时,学会恰当、理、力反驳。 写法指导 一、反驳型议论文基本特征 凡议论文,目都为了阐明自身论点。但在阐明方式上大致可以分为两种类型,一证明,一反驳。所谓证明就从正面论述观点正确,从正面去证明观点成立,也叫立论。反驳直接反驳对方论点或论据或论证过程,以树立自己观点论证方法,也叫驳论。证明与反驳都论证方法。在一篇文章中时需要
2、从正面去立论,时又需要直接批驳对方错误观点,也可以同时运用证明和反驳。在驳论文写作中,一般先指出对方错误实质,或直接反驳(驳论点),或间接反驳(驳论据,驳论证),继而针锋相对地提出自己观点并加以论证。 二、反驳型议论文写作方法 反驳型议论文写作,大体要掌握好以下三个方面: (一)确立攻击目标 反驳型议论文不论反击敌人,揭露驳斥敌论诽谤诬陷还批判某种思想、行为错误,都为了驳倒对方,树立自己正确观点,以此来明辨非,匡正错误,弘扬真理,伸张正义。因此,在写驳论文时,首先要明确反驳论点,即确
3、立攻击目标。 在针对某一论调写反驳文章时,可以在深入剖析基础上,抓住谬论要害,针锋相对地予以反驳。如“钱能使鬼推磨”、“家大业大浪费点没啥”等,这些题目已经点出了错误论点,相对而言比较好分析反驳,但些题目或材料提出了几种论点,里面正误时,这就要针对几种论点逐一分析,在分清非曲直基础上,确定自己驳论点。 自然界中各种各样风:春之和风,吹绿杨柳;夏之狂风,摧枯拉朽;秋之金风,染熟万物;冬之寒风,万物肃容。人间也各种各样风:追星之风,迷失自;时髦之风,盲目攀比;受贿之风,锒铛入狱;高尚之风,万古留名年轻们应该追风才行。 以上材料,它仅
4、仅提示们要“追风”,但追什么样风?这就需要们深入辨析,才能确立自己反驳论点。 在们根据某一事件或某一材料来写驳论文时,错误观点很迷惑性,若不进行全面细致分析,很难找出破绽。对此,必须较高理论修养和实践经验,方能嗅出“花香”和“毒草”不同滋味,从而写出比较高水平驳论文。 孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可精于谋略,都不可多得人才。但当孙膑来到庞涓任职魏国时,庞涓嫉妒他才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才志。而齐王听孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于了马陵道之胜。
5、;针对以上材料,写一篇驳论文话,反驳什么呢?仔细分析后,们才明白材料包含着“好集体不会埋没人才”观点,因此,们反驳只能“人才与(集体)环境没关系”错误论点。 (二)抓住敌论要害 反驳犹如作战,作战要讲究战略战术,一着制胜,速战速决才最好战役。反驳,首先要找寻到突破口,然后才能放矢地击中敌论要害,取得论辩全胜。对“开卷益”反驳,要抓住敌论要害:“ 要看读什么书,为什么读和怎样去读。读好书益,读内容不好、乃至毒书,非但无益反而害”。 (三)讲究反驳方法 议论文三要素论点、论据和论证。要驳倒对方论点,自
6、然可以从议论文三要素着手,或者直接反驳对方论点,或者采用迂回间接方式,从对方论据、论证入手,证明它虚妄和荒唐,从而达到驳倒对方论点目。 1、反驳论点。 直接反驳对方论点,这驳论文中最常用形式。这种反驳论点方法,可以通过例证反驳,即提出新事实论据,证明对方论点错误。例证反驳,常采用方式先总括出对方错误论点,然后摆出事实证明其荒唐谬误,从而得出正确结论。例如鲁迅先生“友邦惊诧”论,作者针对国民党当局反动论点:“友邦人士,莫名惊诧;长此以往,国将不国。”摆出确凿事实,证明“友邦”并非友邦,而日本侵略者同伙,国民党反动政府后台,中国人民死敌。随后,作者提出自
7、己观点:“友邦要们人民身受宰割,寂然无声,略越轨,便加杀戮;党国要们遵从这友邦人士希望,否则就残酷镇压。” 反驳论点还可以运用反证法和归谬法。 2、反驳论据。 论点和论据,议论文两个最基本构成要素。论点论据集中和升华;论据论点基础和支撑。驳倒论据,犹如釜底抽薪,对方论点也便颓然倒塌。 论据通常三种:事实论据、数字论据和理论论据。反驳论据也就常常从这三个方面入手,可以揭露其事实虚假、数字含混或理论荒谬。“友邦惊诧”论也运用了反驳论据来反驳论点方法,限于篇幅,不再一一分析。 3、反驳论证。
8、 论据与论点之间必须内在逻辑关系,才能成为论点力支撑。指出对方论点与论据之间不存在必然联系,也可以达到反驳目。论证错误表现多方面:时演绎过程中大小前提与结论不合逻辑;时作者在一篇文章内观点间自相矛盾;时论点与论据之间推理不妥总之,只要发现对方在论证上逻辑错误,就可以从这一角度入手,展开反驳。如“们班些,追求奇装异服,跟风赶时髦,男女经常混杂这明精神污染在这里很严重。”这一论述,没明确“精神污染”涵义,与上面列举内容毫不相关,逻辑关系也就错了。 三、请从下列两个话题中任选一个,写一篇反驳文章 1、东汉一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊
9、不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”多年来,人们大多赞同薛勤法,认为“一屋不扫”,自然无以“扫天下”,然而在生活中真都这样吗? 2、今天人们着越来越强自意识。人认为,“干一行,爱一行”已经落伍了,应该“爱一行,干一行”,他们认为,应该意识也准备去干自己喜欢干事情,而不被动地“哪里需要,就到哪里去”,只爱一行干一行精神,才能使们和们社会在竞争如此激烈环境下生存。那么认为呢? 例文评析 一屋不扫可以扫天
10、下 “一屋不扫,何以扫天下?”这句话出自一千年前东汉,一千年后,们再次展开思索,们完全可以在与时俱进思想指导下赋予这个古老命题于新内涵,而这个新时代内涵就:一屋不扫可以扫天下。 正本必先清源。马列主义认为,世间万物都存在着矛盾,而矛盾又主要和次要之分,解决了主要矛盾,次要矛盾也迎刃而解,况且人精力限,把精力过多放在琐事上必定会对谋划大局产生影响,这实在因小失大,得不偿失啊。 “一屋”,指琐事,对事物发展不起决定作用次要矛盾,“扫一屋”即解决次要矛盾,而“天下”指大事业,“扫天下”即在事业上获得公众认同成功。“一屋”与“扫天下”之
11、间存在着联系,但这种联系并不必然联系。在解决主要矛盾以达到扫天下这个最终目标过程之中,如果能把次要矛盾一并解决,那当然最好。但不不解决次要矛盾就一定不能扫天下呢,又不能由此推出只解决次要矛盾才能扫天下呢?这显然荒谬。 毕竟人精力限,特别在现代社会这样一个信息大爆炸时代中,人要处理事物与古代社会相比何止增加百倍,如果们把主要精力放在解决次要矛盾,如果们拘泥于一城一池得失,最终只会走向“捡了芝麻,丢了瓜”老路,君不见终日头发乱糟糟爱因斯坦提出相对论,后院起火林肯成为美国最作为总统之一,不会打枪毛主席照样解放全中国! 现代社会分工已经达到了一个前所未高度。
12、很多琐事都可以交给专门从业者去做。这也符合现代社会分工合作精神嘛。在现代社会,们已经没事必躬亲必要了。们总不能要求现代人自己养蚕织布吧?们看到无数能打扫天下人身上衣服都别人做呀!他们不一样扫天下吗? 最后,作为新时代青年,们应该扫天下眼界与理想。如果们过分拘泥于“扫一屋”而错过“扫天下机会,那将们遗憾,祖国遗憾,更中华民族遗憾;如果们能不拘于“扫一屋”而成就“扫天下”大事,那么,们成功便人民幸福,祖国幸福,更中华民族幸福。 (源自辩论赛陈词,改动) 简析: 本文反驳非常力。“一屋不扫,何以扫天下”千百年来人
13、们习惯性思维方式和处事方式,本身存在一定合理性,要驳倒它很不容易。作者抓住哲学上关于主要矛盾与次要矛盾观点,结合时代发展,层层深入,反驳理据,服力强。 “干一行,爱一行”过时了吗 “干一行,爱一行”在当今社会并没过时,仍然应当大力提倡。 “干一行,爱一行”爱岗敬业精神最好体现。当今社会用人单位挑选人才一项至关重要标准。在所不熟知领域完全可能蕴藏着个人更大潜力等待发掘。发光不都金子,但只要金子,一定会处处发光啊!难道不么? 从职业道德来分析,“干一行,爱一行”社会主义职业道德中一个最基
14、本、最普遍、最重要要求,职业道德基本精神。在每一个具体岗位上,不论平凡与否,高低与否,贵贱与否,都应忠于职守,不计得失,兢兢业业,任劳任怨,一丝不苟,具高度负责职业精神和道德。们每个人都责任,义务,责无旁贷得去做好每项工作,这-一种良好人生态度。由此,们清晰可见,“干一行,爱一行”不正们当今时代需要大力倡导和积极弘扬高贵品质么? “干一行,爱一行”,一分热就发一分光。洗车工、包装工、清洁工这些岗位贫贱但不低贱;这些人们平凡而不平庸。“干一行,爱一行”,无私奉献精神体现;而与此相比,“爱一行,干一行”,这种以自为中心态度则显然未必可取,也未必符合当今社会需要。 &
15、#160;事实胜于雄辩,当今社会国乃至全球就业岗位竞争激烈化导致了相当一部分人所从事职业或许并不本人所熟知或擅长领域。这就需要们就业观念上转变。在选择职业时要认清当前形式。想必大家都听过搬山术故事:山不过来,就过去!不去干这一行,又怎么知道自己就一定不会爱上它呢?不论什么样岗位,什么样环境,只要们身处其中,们就应该努力地去适应,所谓适者生存啊!在生存中求发展,为社会做出贡献,实现自己人生价值才最理智选择! 退一步们试想:如果人民不能循序善诱,诲人不倦;如果人民医生不能救死扶伤,任劳任怨;如果人民警察不能秉公执法,替天行道如果“干一行,不能爱一行”,其结果则不堪设想啊!这世上没什么伟大人,只伟大挑战,这需要们细微而坚韧情感和精神!总而言之,“三百六十行,行行出状元。”越来越多声音呼唤着:只干好手头工作,人生才一个完美结果。干一行,通一行,
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