期中考鞋底的一粒沙子作文讲评2

1、阅读下面的文字，按要求作文。 使你疲惫的不是眼前的高山, 而是你鞋底的一粒沙子。根据自己的感悟，联系生活实 际，写一篇不少于800字的议论文 或记叙文，立意自定，题目自拟， 角度自选。比喻型作文的审题立意比喻型作文：这类材料中的关 键词除字面的意义外，还隐含着 某 种比喻义，而揭示出这样的喻义就 成为这类题目写作的前提。作文 时，不能逗留于题意表层，应 由表 及里，深入挖掘，喻中求义，方能 写出符合要求的文章。比喻型作文题既可考察学生的审题立意能力，又可考察学生的 思维广度和深度。【比喻型作文的特征】（1）隐喻性：比喻型作文题的题 目或材料往往比较具体、直观，而 其内涵却极其丰富。例如春暖花

2、开，可以将“春暖”比喻成关爱，“花开”比喻心灵得到抚慰后的 阳光灿烂等。（2）立体性：比喻型作文题的内 涵往往由浅入深、由此及彼地不断 延伸，因此能给考生提供多元的思 考角度和立体的创作空间。如踮 起脚尖（2009年湖南卷）的多角立丿意。从立意的角度看，至少蕴含“励志” “认知”“践行”三个层面 的寓意。主观上，可引申提炼“不 满现状，争取更高”、“努力进取， 追求卓越”、“提升自我， 超越 自我”等观点；客观上，可引申 提炼“升高而致远”、“更高才能 更阔”、“挖掘潜力得发展”等观 点。（3）象征性：有的题目往往是某 一思想或观点的浓缩，它从生活中 提取、概括、抽象出来，一般要高于生活，具有

3、了象征性。女口“路”“灯”“远方的高山”等 文题都具有象征意义。写作时应注意1. 本体句即 主题句 应出现在文章的首段，以彰显对题目的理解，也 为文章确立一个中心。2. 以问领写，回答是什么，为什么， 怎么办等问题，以并列式或递进式 构思文章，较易使文章结构清晰， 行文自然。3. 比喻型命题本身就有文采，所以 应多用修辞和表现手法，使文章的 文采借命题得以提升或升华。4. 注重前后衔接，转承过度，举例 紧扣论点，使文气聚拢。绝不能生 搬硬套。【立意方法】找出材料或题目中的 关键词， 分析喻体的特点、属性，联系人生、社会，多角度展开联想，寻找到 本 体的内涵和精神,化实为虚。审题步骤：1. 抓关

4、键词；2. 找出本体和喻体的相似点， 挖掘核心词语的内涵；3. 分析材料，拓展喻体，联系 现实确定主题。鲜明准确的标题一开始就先 声夺人，占据有利地形，给“疲倦” （批卷）的老师好的印象。题目解析使你疲惫的不是眼前的高山， 而是你鞋底的一粒沙子。句式：不是而是，是并列关系，重点在强调后者。关键词：首先是一粒沙子，对 应的是咼山。修饰语：分别是鞋底的，眼前 的；其次是使你疲惫的。因此我们 可以对这句话作如下解读：“眼前 的高山”可以是自己追求的远大目 标，也可以是客观存在的巨大困 难；“眼前”说明是显而易见、不 易被忽略的。“你鞋底的一粒沙子”，“你” 是自身的，“鞋底”相对“眼前” 而言，是隐

5、性的，看不见的，或者 是常常忽略的。“一粒沙子”，是小 小的，是阻碍你达到理想境界，实 现目标，或克服困难，排除障碍的不良因素。总而言之，是自己身上不易发 觉的，容易被忽视的缺点或弱点。弯腰倒掉鞋底里的这粒沙子， 并非什么难事，这说明 改正缺点、 克服弱点，是自身可以解决的。“细节决定成败”通过文题的关键词进行分析，我们 会发现：（1）“高山”一一比喻“远大的 目标”；2）“鞋里的沙子”一一比喻“我们自身存在的缺点或前进路 途中存在的困难”；（3） “弯腰倒掉鞋里的沙砾”比喻“改正缺点和克服困难”。悟出比喻意义，就找到了理解 材料的突破口。立意：我们在实现人生的远大目标 时，要随时改正自身的缺

6、点、克服 遇到的困难、排除失败的危机、走 出挫折的阴影、战胜不良的心情。学生立意略举1“内忧”的杀伤力举足轻重C 束缚来自内心。2 放下包袱，轻装上阵。3 别让鞋底的沙子成为你懦 弱的理由，使我们停滞不前的并不 是遥远的目的地，而是自己心中所 设的局限。（不自信、怯懦、畏惧、4 沙子进入鞋底，大部分人 注意到了，但少有人愿意停下来， 清理鞋子的沙粒，是否因为急于求 成？5 生而为人，每个人都有缺 陷，这缺陷就像鞋底一粒恼人的沙 子，在我们行走的时候，提醒着我 们的不完美。6 高山总为人所见，而沙子 常常趁虚而入。总是会有那么一些 不适，当你迈步前行时，便跳出来 扰乱你的思绪。生活中总有一些微

7、不足道的事儿束缚着你，慢慢耗去 你的锐气，消磨你的意志，直到你 烦不胜烦，终于忘记了那个目标的初衷不屈服于疲惫的自我 人生如同一次孤独的旅行，我 们走在其中，不断攀登跋涉、翻山 越岭。有那么一刻，面对着眼前的 高山，你累了一一使你疲惫的不是 那骇人的高度，而是鞋底的一粒 沙。真正的失望和退缩，并不来源 于奔波本身带来的疲惫，并不取决 于困难本身有多么的艰辛坎坷；而 正如那鞋底的一粒沙，恰恰是来自 我们自身的、内心深处的厌倦和灰 心，使我们丧失了继续奋斗的激 情。在这样的困厄中，我们需要果 断地抖掉鞋底的沙子，再次上路一在困境中为心灵找寻更咼的寄 托，在新的追求中超越被束缚的自 我，带着全新的积

8、极重新起航。庄子行文可谓“汪洋辟阖，仪 态大方”，然而谁可想在那瑰丽绚 烂的文字背后，竟是一个“窃钩者 诛，窃国者为诸侯”的纷乱年代。 社会黑暗无序，他也曾痛心疾首、 失望万分，那扶摇而上九万里的大 鹏表面是何等潇洒磅礴，然而雄伟 如大鹏，却依然无法做到“无所待” 之境，不正是庄子自己的梦想身负 巨翼却无法腾飞的真实写照？然 而，庄子的伟大正在于其虽冷眼看 穿，到底是热肠挂住，不甘沉沦！ 怀着对天下苍生、宇宙生命的挚爱，他在自己的疲惫中创造领悟， 他在自然万物中发现哲理，他为所 有同样漂浮无依的旅人们创造了 心灵的休憩之所 那美丽的无 何有之乡，那自由的国度。社会的 压抑绝望未将他击垮，相反，

9、黑暗 中他找到了全新的梦想：自由。他 在新的追求中实现自我的超越，从 此，他成了中国人心灵疲惫时最温 暖的依靠，最永恒的故乡。反观魏晋时期，六朝隐士们的 归隐除了所谓清高自好，却更有一 种向自己内心的失望的屈服。在现 实黑暗的压迫下，放浪形骸，谈尚 玄远，避实就虚，乃至隐逸高蹈， 不思改革反抗，岂不是一种本心的畏惧和逃脱？如阮籍，狂放不羁， 却只能在马车上随波逐流、饮酒痛 哭，终其本质便是向内心的臣服。 灵魂因专制高压而颓废无力，不能 超越振奋，便只好在消极中毁灭 了。深入其里而观之，屈服于内心 的失望便是被自己打败；要想避 免，最重要的是有坚强的个性、坚 韧的品格。犹太民族千年来经历多 少浩劫洗荡，仍生生不息，自强不 止，不忘复国之梦；那是一份怎样 的勇气和坚韧不拔！不因流亡而惊 惶，不因艰苦而绝望，代代人的坚 守，在重重困难中愈挫愈勇；那是 怎样强大的民族灵魂！他们的努力