新材料作文运用材料开头的五重境界

1、新材料作文运用材料开头的五重境界 新材料作文，由于避免了话题作文过于宽泛易于背范文应考的弊端，也避免了材料作文限制过死，思维单一，一个中心的弊端，而成为目前高考作文命题的主要样式。近年的作文备考，大家着力点基本放在新材料作文上。在作文教学过程中，我发现学生扣材料写开头呈现五重境界。现以早年汕头二模作文为例，展示点评如下：【作文呈现】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的

2、，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角度，自拟题目，自定文体。不少于800字。不得套作，不得抄袭。一、材料解读与立意参考角度1.儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！” 这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如

3、何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句，可有以下立意：（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）； （2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众； （8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）2.父亲角度 （关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他

4、：你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。解读此关键语句，可有以下立意：（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们

5、的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。3.综合角度人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。写作要求中明确规定，可以从材料中自选角度立意，因而可从男孩的角度切入立意，也可从父亲的角度切入立意，也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成，也可以反对，言之有理即可。二、对材料片面和错误的读解1.从“走自己的路，让别人说去”的方向立意的，应视学生行文的情况评分，如果行文能紧扣原材料，并凸显“走自己的路”这层意思，内容可判二等；如果未能扣紧原材料，行文过多地突出“让别人去说”这层意思，内容可判在三等中至二等下。2. 从“变通”的方向立意的，视行文情况，内容可判在三等中至

6、二等下。3.从“外表美与内在美”“尊重父母，孝敬父母，倾听父母的教诲”的方向立意，内容可判三等。【境界1】：照抄材料有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。当父亲因嫌难看而责骂他时，男孩理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”我们的祖先，因抵御寒冬冷风编织了衣服；因畏惧迢迢路途制造了车子；因惧怕野兽侵袭建筑了房屋。同样，袜子的使用是为了保暖和更舒适地行走。（丢失的初衷）【点评】此类基本照抄材料作为作文开头的写作，应尽量避免。一是没有看点，不能开篇就先声夺人，给评卷老师留下好

7、的第一印象。二是直接暴露出作者作文的机械与生硬。【境界2】：转述材料有则小故事讲道：一个四五岁男孩总爱将父亲为其穿好的袜子脱下来反着穿。一次面对父亲的责问，他理直气壮回答道袜子是他在穿，线在里头会让他难受，当然要把袜子翻过来。故事虽小，却意味深长。父亲以“线在外头，多难看”外界的眼光来规定孩子要把袜子穿正；而男孩则以“线在里头，会使我的脚步舒服”自我的感受来决定自己怎么穿。这里就涉及到一个观念问题：我们生活着，是该以他人的看法为准则呢，还是自己的感受？显然，男孩选择了后者。（不要迷失自我）【点评】此类开头，与照抄材料开头在内容上虽然没多大差别，但作者写作的那么一点点灵活性，阅卷者是可以感受到的

8、。一是，作者通过改换人称对材料进行了得体的转述；二是作者巧妙地把材料转化成了他第2自然段的论据，材料已经与作文浑然一体，而不是像境界1的开头，材料就是材料。【境界3】：截取材料男孩理直气壮地回答父亲：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”小男孩的回答应该能引起不少人的共鸣：反穿不是更舒服吗，为什么我们都要将线头对准自己的脚呢？因为从小我们就被灌输这样的概念：袜子、衣服穿正面，这样才美观。于是，迎合了世俗，我们却模糊了自己的感受。所以，在我看来，在非原则性问题面前，我们可以像男孩一样向世俗说不！（向世俗说不）【点评】此类开头，与前面两种写法更见机

9、智。作者没有全面沿用材料，只是截取了男孩这方面的信息。这样写，干练中透露出作者的写作技术。因为他自选的立意角度是儿子角度，自然扣紧与儿子角度相关的关键句就足够。【境界4】：驾驭材料我们已经习惯于将有线头的一面穿在里面，且从未像小男孩一样提出质问：为什么要那么顾及别人的眼光？袜子是自己在穿，线头会让脚不舒服！静心一想，很多时候我们真的像一群木偶人，线都被牵在长辈的手里，他们规范着我们的一举一动，他们引导着我们的言谈礼仪，使我们渐渐符合大众眼光，适应环境标准。（打破常规）【点评】此类开头，与境界3虽然都是从儿子的角度立意，但较境界3更见作者驾驭材料的能力。他没有直接摘抄材料，而是根据自己作文立意的

10、需要，对材料的使用是在改编中进行的。【境界5】：内化材料人生来就有两个面，一面朝外，是给别人看的；一面朝内，是给自己看的。材料中的男孩喜欢反穿袜子，理由很简单，反着穿舒服，难道仅仅因为不那么好看，就要折磨或委屈自己吗？把这个观点放在我这，就成了：好的一面朝向自己。（将好的一面朝向自己）【点评】此类开头，看似没有使用材料，但作者对材料内核的把握，以及对材料精髓的领悟呼之欲出。无声可以胜有声，作者达到了不用材料却胜过紧住材料写的效果，是为最高境界。万事开头难。新材料作文写作，不少同学都会紧扣材料开头求写得稳，但作文使用材料开头，也是有技巧可讲，有境界可追求的。以上五篇例文，仅供同学们借鉴。范文赏析

11、适合自己的就是最好的小男孩反对父亲的做法，理直气壮地说：“袜子不是穿给别人看的，反穿袜子会让我的脚舒服，我自然选择反穿。”因为他懂得适合自己的才是最好的。鲜花选择在春天绽放自己的美丽，青蛙选择在夏天一展自己的歌喉，硕果选择在秋季呈现一片金黄，腊梅选择在冬天傲然独立,雄鹰选择在蓝天翱翔，鱼儿选择在大海游动世间万物彼此充盈着，丰富着，展现着最美的姿态，正是因为他们都选择了最适合自己的。仙人掌的舞台是浩瀚无际的沙漠之海，那是最适合它的，在那里，他彰显了生命的价值。万沙丛中一抹青翠，在灼人的烈日下，在无际的沙海中，仙人掌将根深深地扎进泥土，吮吸生命之水，它用发达的根系互相攀结，依靠庞大的群体紧紧锁住生

12、的希冀，在死亡之海中筑起绿色的长城。仙人掌是沙漠的精灵，他选择了最适合自己的沙漠，把生命的篇章描绘的精彩绝伦。陶渊明的最爱是榆柳阴后檐的世外田园，那是最适合他的，在那里，他呼吸到了自由，自然的质性得到了伸展。官场是他的樊笼，采菊东篱是他的追求。为了维持生计他迫不得已走上官场，面对官场上的尔虞我诈，他感到违己交病，深愧平生之志，官场的辉煌非矫厉所得。于是，他选择最适合自己的田园生活，在那里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝，他找到了最适合他生存的土壤，绽放了压在心底的那份淡泊之花，让他的丰碑永远竖立在田园的郊野之上。胡夏的成功是深入人心的抒情慢歌，那是最适合他的，这种唱法，让他寻找到了一种感动。

13、胡夏，成为台湾“超级星光大道”中第一个非台湾人冠军，为内地人撑足了面子。那首获得满分的歌曲家后是他“争”来的。他喜欢唱抒情慢歌，这首歌中老夫妻相濡以沫的感情让胡夏非常感动，但制作单位极力反对他唱这首歌，因为这首歌在台湾深入人心，若是只唱到一般水平便会被打低分。但胡夏觉得这首歌很适合自己，他也有这样的生活体验，他又很喜欢抒情慢歌的唱法，所以在赛场上他做到了最好。穿合脚的鞋，才走更远的路；选准适合自己心情的调子，才能弹奏出悦耳的歌曲；选择适合自己的道路，才能创造更大的人生价值。世界上没有两片相同的叶子，更没有两个相同的人生，谁都无法将自己的人生轨迹与他人重叠，上帝造人自有他的妥善之处，关键看你如何

14、领悟上帝的用意，想要拥有独特的人生就必须找到适合自己的，适合自己的就是最好的。点评：观点明确，思路清晰，选材典型，紧扣论点，材料丰富，句子通顺。贴近灵魂舒适处爱反穿袜子的男孩，并不是出于顽固或标新立异，而是知道怎样穿才最舒服。袜子的舒适远比美观重要，稚巧之言喻大义，生命的种种又何尝不是如此？当生活让人不舒服的时候，何尝不翻个面，贴近最适合自己的一面，那令灵魂舒适的一面。影星波曼13岁成名，大片邀约不断，众人看来光鲜夺人，然而她却对商业片产生了困惑，一番挣扎后投身小众电影制作。众人不解，她却明白，只有那些贴近她艺术主张的电影，才能真正让她的表演美丽到极致，尽管片中的她并不光艳，票房一般，然而她相

15、信那才是灵魂栖居处。最终她击败对手捧得奥斯卡，也于灵魂舒适处觅得生之真谛。相比之下，许多演员在商业巨潮中迷失了表演的精髓，迷失了表演之灵魂的纯粹。贴近灵魂舒适处，让波曼避开了她不认可的商业模式，也成就了影后的光华。古有生于忧愤的诗人杜甫，满腹诗才，却没有像李白那样仗剑而行，纵游四方，而是在乱世间孤苦地求索。潇洒的生活何尝不为人人所求？然而杜甫的灵魂饱浸民生的泪水，豪气生活不能使他慰藉，唯有贴近苦难的民间，贴近忧愤能令其灵魂焕发光彩，留下“大庇天下寒士俱欢颜”的绝唱。今有无数高材毕业生，放弃令人艳羡的IT精英生活，转身投入山区支教事业。在他们看来，都市生活光鲜却也压力重重，太容易迷失了自我，而一

16、个转身，于清沟山涧之间，于田埂麦垛之旁，他们的灵魂找到了安适的栖居所，更找到了生命责任所在。纵观当今社会，有紧随网络潮流，堆砌文字的作家写手，在盲目的贴金之中失却了文字的本真；有沽名钓誉，身陷势利场乐此不疲的专家学者；有大肆炒作，罔顾事实真相与社会责任的新闻媒体人。这些人在生活的浪潮中浮沉，忘记了灵魂真正栖居的地方所在。然而，还有更多的人，选择一方宁静书斋认真耕耘，贴近灵魂舒适的净土，由此催生出生命美丽的花朵；还有更多人，在这个社会迷惑的时刻勇敢站出，将灵魂置于普世幸福点，伸出一双援助的手，于废墟中刨掘生命，于大难中托起希望，他们的灵魂也在那方舒适的净土上安然绽放。不适合功名，便贴近学术，不适

17、合冷漠势利，便贴近真情大爱。贴近灵魂舒适处，是生命的智慧，让人在最适合自己的领域璀璨生辉。贴近灵魂舒适处，更是生命的哲学，让人不致迷茫，于世间寻找到生命的意义。评语：该文属于一类文，20+22+8=50分。考生作者能从题目所供材料中读出自己独特的感悟并提出见解让生命贴近灵魂舒适处，内容切合题意；全文论点清晰，立意深刻，议论精辟，见出较好的思想力；材料丰富，论据典型，不仅阐述时简洁扼要，而且在例证中正反事例结合使用，更增说服力；语言流畅、有文采。穿合脚的鞋，走自己的路真正的幸福不是活成别人那样，而是按照自己的意愿生活。 题记生活中，有些时候我们总是攀比这攀比那，使我们自己成为物质的奴隶，总感觉身

18、心疲惫，总觉得生活太累，却不知去穿合脚的鞋，走自己的路。走自己的路并不是一味的不顾他人，我行我素，而是能够按自己的意愿去做，而又能帮助他人。高淑珍，一位普通的农村妇女，她的儿子4岁患类风湿，到了上学的年龄却不能上学。她心疼儿子，便在家里办起了小学，让附近残疾孩子免费上学，免费吃住。14年她花光了全部积蓄，每天靠到离家100多里的地方赶集挣钱养这些孩子。有人劝她何必这么累，自己的孩子都养不好还养其他家的孩子。面对外界异样的眼光，她依旧坚持走自己的路，去帮助去抚养这些孩子。正是因为她坚持走自己的路才使孩子们的生活充满阳光和希望。若只走自己的路不顾他人，以自我为中心、目空一切，就会孤立无援，失去自我

19、。当今社会中，许多年轻人抱怨社会的不公、不给自己成功的机会，可他们却不知：当只以自我为中心，从不考虑他人感受行事时，别人又会给怎样的帮助。只知道走自己的路，我行我素，只会使自己与成功无缘。使自己隔绝外来的光明、爱与帮助。走自己的路，适当放下自己的面子，可能会让你在人生的道路上走的更远。一位2006年毕业的大学生，近日在杭州某网站的论坛中称：“我毕业于师范院校，我考过研，但名落孙山，我找过工作，但屡屡碰壁。现在下乡收废品，年收入近百万。我干上别人看不上的职业，却有着让大多数人羡慕的收入。”中南林业科技大学学生李铿锵毕业后卖红薯，不到一年时间，共创立了10家连锁店。这些人，他们以大学生的身份去做别

20、人不愿做甚至看不起的职业。顶着外界的舆论，放下自己的面子，走自己的路，成就自己独特的人生。穿合脚的鞋，走自己的路。莫将别人的生活方式强加于自己。不要活在别人的眼里，更不要活在别人的嘴里，而是努力实现埋藏在心里的梦。只有这样，方能心静如水，拥有属于自己的一片天空。点评：这篇议论文论点鲜明，论证充分。论证层次清晰，着重从“怎么做”的角度进行深层论证。论据运用得当，叙论结合，结构完整。适合自己，方为最好相同的发型，有的人看起来干净利索，有的人却令人看起来不舒服；同一款衣服，不同的人穿起来的效果可能会相差很多。薰衣草在北方和南方长势相差甚远。为什么？物物各异，事事不同，不合适罢了！莫泊桑说，人生从来不

21、会像意象中那么好，也不像意象中那么坏。是的，正如运动是绝对的，静止是相对的一样，这个世界上的万事万物没有绝对的，只有相对的。选择适合自己的，才是最好的。著名影星伯曼13岁成名，刚开始波曼选择的多是商业表演，这不利于她个人和事业的发展，所以波曼果断的放弃了当时的选择，而是选择了适合自己的表演，毫无疑问，她的选择是正确的，她将自己的事业推向了人生的顶峰，最后捧得奥斯卡归来。波曼选择了适合自己的道路，也选择了使自己走向成功。著名作家毕淑敏考上心理学研究生后，经过几年的努力，在将要拿到心理学博士学位时，他放弃了文凭，在北京西四环外开了一家心理咨询中心。对别人的劝阻，毕淑敏却一笑置之。她认为，如果一个几

22、十万字的心理学博士论文写下来，她可能就不会再写小说了。毕淑敏选择了适合自己的小说，把心理研究当做自己的兴趣爱好来发展，结果自然她的人生是精彩的。就像一双鞋子，最贵最华丽的那双并不一定是最合适自己的；相反，或许一双普通的休闲鞋会让你神清气爽。南唐后主李煜，帝王之身，风光无限，文采斐然，被后人誉为“千古词帝”最后却沦为亡国奴、阶下囚，抑郁而终。李煜如此才华，令人可惜可叹，若没有天子这个高贵的身份，没有烦心的政务，没有彼此的尔虞我诈，或许他可以潇洒，大气的在文学史上留下浓重的一抹色彩。弱水三千，只取一瓢饮，你所拥有的一切，并非都是最好的，只有最适合自己的，才是最好的。正如雕牌洗衣粉的广告所言：只要对

23、的，不要贵的！只有适合自己的才是最好的。点评：文章开头和结尾都能从生活中的小事引出思考，无论是发型、穿衣还是广告语，都紧扣中心，很有生活气息，清新动人。正反对比的结构、新颖独到的事例选择、恰到好处的名言引用、随处可见的语言修饰，都是值得同学们在作文中借鉴的亮点。坚持自我 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。无论身处何地，莲都不因环境的变化而改变自己高洁的本质。莲因为这种特质而备受古代名士的推崇，莲花这种高洁、坚持自我的品质也随着时间推移逐渐的渗入了中华文化的核心。汨罗江畔的莲看见了形容枯槁的诗人在江边吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为了心中的“美政”梦想，“虽九死其犹未悔”。哀叹着“众人皆

24、醉我独醒”。他宁肯舍弃生命，也绝不委曲求全。抱石沉江，滔滔江水吞噬了他的身影。但他的那份坚持却随着江水渗进了莲的魂。北海的莲看见了那条名为鲲的大鱼跃出水面，变化为鹏，水击三千里，乘着旋风，在蜩与学鸠无知的嘲讽中飞上九万里的高空，看着身下的地面逐渐缩成一个黑点。双翼激起的水花盖掉了那无知的嘲讽，鹏那份坚持也随着飞起的水花融入了莲的魂。金碧辉煌的宫殿里的莲看见了那个在霓裳破阵乐中神态自若的诗人，不将皇帝放在眼里。他以青莲居士自喻，带着一股侠客之气。他不贪图富贵，坚持自己的信念傲视权贵，像一朵出淤泥不染的青莲。他在月下叹息“举杯邀明月，对影成三人”。知音难觅，他的性格与当时奢华的环境格格不入。如果他

25、放弃自己的坚持，凭他的文采绝对可以混得荣华富贵。但他以自己的行动让唐诗开出了一朵美丽的青莲。戊戌年间菜摊上的莲看见了那六颗带血的头颅，维新失败，杀身之祸。谭嗣同本有逃走的机会，但他依然吼出“要维新没有不流血的，要流血请从嗣同始”。为了他的坚持，为了维新梦想，他慷慨赴死，用鲜血号召和鼓舞后来者继续奋斗，那“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝响融进了莲的魂。 “她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有苟活者，都失去了重量”诗人韩瀚，将张志新这位和平时期反抗极左势力，捍卫真理而英勇献身的女共产党员永远树立在了人们心中。正是这些坚持的人们以血炼魂，使莲焕发了新的生机，坚持自我，即使遇到再大的困难，我

26、们也必将无怨无悔。点评：本文立意准确，最大的亮点就是能将与相关论据、人物有关的诗歌、名言信手拈来并与文章浑然一体。绽放个性绿虫因为脱离了躯壳的牢笼，才得以变成高贵的蝴蝶翩翩起舞。小流因为脱离了湖泊的辖制，才得以远赴成海，从此波涛汹涌。人因为脱离了地球这个怪圈，才得以进军宇宙，探索奥秘。传统的枷锁让我们动弹不得，这个时候，我们为什么不突破束缚，让我们的个性大放光彩呢！绽放个性，勇气是先导。离开京都，梦游天姥他大叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；饮宴桃园，他欣然曰“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，他敢于放歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”他不再为做官疲于奔命，而是大胆放开，追求浪漫诗境。太白

27、有勇，开怀豁达，芳名永存。因为有勇气，我们才能追求梦想，只要心怀勇气，就不怕被埋没终有一天，我们会绽放出自己的异彩。绽放个性，隐忍是旗帜。迫于官府的种种压制他们也曾试图忍而不发，但骨子里的豪情让他们终有一天按捺不住，迸发了出来。一呼百应，好汉们纷纷聚于梁山，开始自己的侠义生活。就算是萍水相逢，他们也会侠义相救：朋友有难，他们更会两肋插刀：面对恶事，他们就不姑息；对待恩情，他们十倍相还，凭着满腔的热血与一身勇武，他们行走江湖，毫不畏惧。官府招安，他们大笑一声，继续豪饮，好汉有勇，相望江湖，潇洒一生。因为隐忍所以力量才会一点一滴地积聚，最终迸发出强大的力量。只有学会隐忍，抓住时机，才能在关键时刻一

28、鸣惊人，绽放异彩。绽放个性，谦虚是领航。金无足赤，人无完人。任何一个学者都不会无所不知，任何一部作品都不会完美无缺。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”即使被一个学术地位，学术水平都不如自己的人指出错误，也没有什么丢人的。我国历史上第一位诺贝尔奖获得者莫言，面对读者的指正,也表达了诚挚的谢意。智者千虑，必有一失。而愚者千虑必有一得。莫言老师用自己的言行，教导我们，面对错误，要细心改正，虚心接受。只有这样才能成大业。因为虚心接受错误，才会正确地认识自我，不断完善自我。绽放个性，需要勇气，需要隐忍，需要谦虚，要坚定自己，个性一定会为你绚烂绽放。点评：本文观点明确，行文流畅，结构整齐完整。事例能够很好的

29、佐证观点。学生现在需要学习的就是这样规范的议论文。坚守自我面对无限春光，青松没有为之摇曳，依旧挺立于山巅，坚守着那片天；面对百花的争奇斗艳，荷花没有为之动心，依旧坚守自己的一方净土，展现着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的本真；“一脚踩扁了紫罗兰，留下的依旧是浓郁的香气。”自然万物的坚守自我向我们昭示：坚守自我，坚持本真，演绎独特人生！是他在天然优美的诗中透露着“坚守自我风格，成就专属辉煌”的意念。我国伟大浪漫主义诗人李白，以自己对自然界最真实自然的认识，作出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清雅自然，凭借自然，本真的创作风格，“诗仙”的美誉为世人所公认，是李白对于本真与自我风格的坚守，成就了诗史的繁

30、荣。与李白有着相似之处，著名的乐曲大师嵇康面对奔赴刑场前朋友的百番劝导，他坚守自己的创作风格，对统治者宣判的死亡毫无畏惧，为后世留下了广陵散这一千古绝唱。我们很遗憾，他没有为我们留下更多的作品，但更庆幸，若不是他对自己内心对音乐领悟的坚守，如何能将广陵散流传至今？是他对自我领悟的坚守，成就他百世美名。不得不承认：音乐史上需要坚守独特风格。然而，不只是古人懂得坚守自我，近现代也不乏此类身影。年近花甲的齐白石在艺术上的造诣已达到炉火纯青的境界，然而，他却希望精益求精，追求卓越，显示新意，终创造性地形成了自己形神兼备的特色和刚劲清秀的艺术风格，在中国画坛独创了“红花墨叶派”，达到全新境界。是他对个性

31、，对独特的追求的坚守，铺就了自己，甚至是中国的艺术新道路。“坚守自我独特追求，画尽世间万物之美。”国画领域尚需如此，文学上也有着钱钟书这样坚守自我，淡泊名利之人。钱钟书的小说围城发表后，新闻界和文学界无不想一睹他的风采，然而，却斗遭他婉拒，是他对淡泊名利的品质的坚守，书写了文学史上的无数佳作，他坚守淡泊，以一颗无欲清静之心成就了文学史的辉煌。“走自己的路，让别人说去吧”！如今的我们，也该显示个性，坚守自我风格，走出一条真正属于自己的路了！点评：本文立意准确，论据充分有力，富有层次，围绕着“坚守自我”这个中心，从古代到近代，从文学到艺术多个领域选取素材。语言富有文采。坚持自我 人生是一场注定孤独

32、的远行，路上少不了质疑和嘲笑，哪怕遍体鳞伤也要坚持自我，活的漂亮。 坚持自我，为世间带来一片清香。“采菊东篱下，悠然见南山。”寥寥数字，却让我仿佛看到了陶渊明衣衫飞扬，超凡脱俗的身影。连绵起伏的群山，遍地的似锦雏菊以及微微的野风。陶渊明，这样一位著名的田园诗人，就生活在这一片独好的风景里。可是，他却是在放弃了荣华富贵，坚持自我才过上了如此恬静的生活。 坚持自我，弹响史家之绝唱。司马迁，西汉伟大的史学家。正是他那海棠般的“容颜”，弹响史家之绝唱！谁，能幽愁发奋，吟出无韵之离骚？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他坚持自我，忘却荣辱，使他撼天动地，彪炳历

33、史。 坚持自我，终能飞向梦想。无臂钢琴王子刘伟曾说过这样一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”刘伟认为钢琴不是只能用手来弹的。若刘伟在失去双臂后，无法对自己怀有信心、无法坚持自我，刻苦努力，又怎能让我们看到这么一个钢琴奇迹、又怎会听到那魔幻般的琴音。 坚持自我，不是无所不为的勇气，也不是一味盲目的向前。它是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒押宝时所下的最后的决心。 只要是对的，就要坚持自我。当李白在仕途受阻时毅然决定以写诗为生，是他选择了坚持自我，成就了他“诗仙”的美誉；当陶渊明离开官场回归田园时，是他选择了坚持自我，成就了桃花源记等著作的确，只有选择坚持自我，才能收获精彩

34、人生。 我们正值青春路上，我们都有自己的梦想，梦想并不是遥不可及的，只要坚持自我我们就可以实现梦想，但是坚持自我，不要为路上美丽的风景所迷惑而停滞不前。坚持自我，不要怕路上的质疑与嘲笑，方能到达梦想的彼岸。点评：本文开篇点题，中心明确。论证较充分，采用并列式，事例典型，详略得当，事例分析透彻，过渡自然。结尾再次点题总结全文，首尾呼应，结构完整。但事例有些普通，论证方法亦显单调，若能兼顾正反、理论论证则论证将更加充分。做好自己当今世界正飞速发展，一切事物每天每时都在发生变化，人也会变。当利益和诱惑在我们身边回旋时，我们能做的就是做好自己。做好自己，就是不盲目从众，时刻认清自己的价值。刘伟，无臂钢

35、琴师。他说：“在我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”这是他的励志名言。他在10岁时因一场可怕的事故失去了双臂。12岁时，他在医院水疗池学会了游泳，而且获得了两枚游泳金牌。23岁时打破吉尼斯世界纪录，成为世界上用脚打字最快的人。刘伟所做的足以震惊世界，这些堪称奇迹。刘伟没有盲目放弃，认清自己也有存在的价值，做好了自己。因此才有了如此的辉煌。我们必须做好自己，因为这样才能走好人生之路，成就自己的完美人生。鲁迅的儿子周海婴，从小便有着别样的人生。他从不拿自己的父亲鲁迅炫耀，他始终坚持做好自己，始终相信自己才能决定自己的未来。有时，周海婴偶尔会去看同学跳舞，这时有人便会在他后面指指点点

36、，说：“鲁迅的儿子不好好读书，只知道玩。”周海婴对此也很无奈。因此他说：“我要靠自己的工作成绩赢得社会的认可。”最好，他做到了。他成为了无线电专家。他在摄影方面的成就也很高。他拍摄的照片被摄影界誉为“见证历史的孤本”。若周海婴不能走自己的路，走不出鲁迅的光环，凭借鲁迅的荫庇虚度人生，现在恐怕早就被人遗忘，也就不能成就自己的完美人生。要想做好自己，成就自己完美的人生，就不能为利益和世俗所驱使，始终坚持自己的信仰。著名学者季羡林反对别人称自己为“国学大师”，他的个性和情态颇为特异，其傲骨隐隐的，却始终如一。他从不主动拜访任何一个官员，也不会为哪个官员的来访而受宠若惊。不论是谁，都是清茶一杯。季羡林

37、的傲骨并不会给人以冷酷感，但他确实存在。也许正是季羡林始终坚持自己的信仰，保持自己的本色，不为任何事物所改变的精神，才使他为世人所铭记。做好自己，就好像在沙漠中寻得一处绿洲，就像在荆棘丛中找到一条道路，就像在黑暗中找到一丝光明，都能为我们的人生增光添彩，为我们更好地把握未来提供保障。点评：1、本文结构清晰，递进式比较明显；2、事实论据相对比较新鲜；3、事例的表述还不能很好扣住分论点进行，事例之后的论述少。懂得做自己懂得做自己，不是人云亦云的盲从，而是一种人生智慧；懂得做自己，才能坚守自己的原则，才不会刻意模仿，随意妄为。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”你，文天祥，懂得做自己。生为南宋人，死

38、为南宋鬼，不屈膝于元贼，不谄媚于敌首，到刀口下不怕，金山诱不动。最终人们记住了你，记住了那个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的你。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白，懂得做自己。放荡不羁，狂饮泛游，不违心于奉献，不屈身于翰林，四海为家，漂泊天涯。最终人们记住了你，记住了那个“但使主人能醉客，不知何处是他乡”的你。雄鹰注定要与蓝天为伴，不能与大地相伴。做自己并非固执守旧，做自己同样需要创新，需要发展。奥黛丽赫本曾经遗憾不能站在梦想舞台的中心，用脚尖跳出了属于自己的舞步，而她懂得做自己，在演员的世界里找到了芭蕾的价值。即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身；

39、布莱叶亦是如此，盲人学习时的吃力与艰苦让他决心创造出一种专供盲人摸读和书写的文字来。他苦心研究，积极探索，相信自己，终于让他创造出了“点字盲文”，即使双目失明，他却能用双手摸遍所想过的东西。假若奥黛丽赫本、布莱叶一意消沉，不相信自己，不对人生坚持，他们怎么能实现自己的人生价值，成就自己，成就人们对他们的尊敬？不断完善自我，才能把自己做得更优秀，才能与时俱进，才能融入这个和谐的社会。能让我们展翅翱翔再次展示的是我们自己，只是这个在上帝面前极为渺小的人类而已。懂得做自己。很多时候，所不见自己真实想法，很多时候终其一生也不过是为他人的肯定。一直在娱人，为何不曾想过要悦己呢？懂得做自己，成就自己的价值

40、，我是我自己，我永远是我自己心中最完美的那颗星星。点评：本篇文章利用文天祥、李白、奥黛丽赫本、布莱叶等素材深刻阐述了“懂得做自己”的道理，素材涉及古今中外，丰富而深刻；本文采用了多种论证手法，例证、道理论证、正反对比论证等使用娴熟；本文利用名言名句等文采斐然，读来朗朗上口；本文篇幅稍显简短，作文纸上只是刚过800字的格，可以再丰富一些。新青年飞跃常规如果我们所谓的新时代青年依然穿着绿灰蓝，带补丁的衣服，念着革命的“老三篇”，张口革命闭口共产主义，随时准备着解放全人类，雄赳赳气昂昂的走在21世纪中国现代都市的大街上。可能会笑死方圆百里。但要知道在过去这些可都是常规，都是再平凡不过的了。正是由于我

41、们勇于打破常规，我们才有了现在缤纷绚丽的生活。我们新青年就是不按常理出牌。就是不随大众的，就是不按你说的做。80后崛起新秀韩寒，永远没人知道他下一句会爆出怎样的新闻。与其齐名的郭敬明26岁担任副处级干部非常不和常规，但他承担下来了，并做的很好，他的上任是突破不是折腾。不论韩、郭都有人批评，但更多的是对他们身为新时代青年那一份魄力的赞赏。为什么呢？因为我们就应该有这种勇于突破常规的魄力，可太多人丢掉了。但韩寒、郭敬明有，而且让其大放异彩。打破常规不等于标新立异。按常理要上学，那我打破常规不去。按常理应遵守交通规则，那我打破常规我就无视他。人用脚走路我偏用手，别人站着我偏要坐着。这不是打破常规，那

42、是标新立异。用老人的话说就是自行短见。横穿护栏打破了常规，结果呢？不看红绿灯打破了常规，结果呢？打破常规是要建立在正确的基础上进行。反穿袜子打破了常规，但前提是那对别人无害，而且确实让自己舒服。打破常规方能看到常规的错误。青蛙不出井永远不知道天有多大，常规不打破，永远看不到常规的错误。电磁感应的发现者奥斯特遵循常理将磁针与导线平行放置，不管怎样调电，磁永远无现象。这让其异常苦恼，一切都是按常理来的，怎么就不对呢？无奈之下，奥斯特尝试将导线与磁针垂直放置。然后.电磁感应的发现者诞生了。正是奥斯特打破常规才看到电磁平行不受力，韩寒正是打破了社会常规才看到了社会的种种弊端。只有打破常规才能认识到常规

43、的错误。就是不按常规出牌，勇于打破常规，敢与去指正错误，这有错么？没错！因为我们是新青年，我们要飞跃常规！教师点评：本文能另辟蹊径，做到个性化写作：以当今青年学生为议论载体，论述“要勇于打破常规，方有缤纷灿烂生活”的道理，语言犀利，思想深刻，贴近生活，可读性强。同时又是一篇规范的议论文，论点明确，层次清晰，并且交互运用递进、并列的论证结构。适于己方为最好（22+23+9=54分）弱水三千，只取那一瓢饮。纷繁尘世，事物实乃多也。为人处事，百千方式。而物不独取华表，事非随波而流。苍苍世间，唯有适于己，方为最好。梅避繁春而居凌寒，终得傲雪高洁之美名；竹无花而挺立直上，成千古不屈佳话。自己的生活自己的

44、人生，该有自己的选择，选择最适合于自己，最能让自己活出价值的，才是最好的生活方式。记得有个爱反穿袜子的男孩，即使父亲帮他把袜子穿好，他也会脱下反穿，父亲责备时他回应：“线头在里面会使我的脚不舒服，我当然要翻过来。”天真的回应变现了男孩对适于自己的方式的追求，是啊，舒服才重要，合适自己才是最好。男孩的选择值得肯定，因为适于己的选择，于个人而言，是走向梦想彼岸的大道。国人引以为傲的刘翔，当初专攻的是跳远，但教练的慧眼识金，引他入了一百一十米栏，这个黄种人绝对弱势的项目，却成就了一段飞人佳话，原因很简单，它适合刘翔，而适合才是最好的。再看至今仍有许多人为之叹息的弘一法师，才华横溢的他本可凭借超群的才

45、华享人世富贵，但他最终放弃了红缘，在佛门净地享另一种人生。且不论俗家与佛门孰优孰劣，然法师觉得佛门清香更适于己，所以选择离开了红尘。而法师的圆满与千古佳传，不正是对适于己才是最好的最佳诠释么？而另一位才子，南唐后主李煜，却因错生帝王之家，终落得才华难以尽展且国破家亡的悲惨境地，如今，后人只得吟念着那伤感的词句来惋惜这位没能过上适于己之生活的才子了。适于己方为最好，于个人如此，于民族国家亦如此。近代欧美因资本主义而雄起，国人便学之，但洋务运动，辛亥革命却也未能让中国走上富强，直到马克思主义燎原古老华夏，中华民族才重新奋起。适于己才最好，适于新中国的社会主义才是我国最好的选择。而三年灾荒，十年文革

46、，中国又来到了历史的十字路口，一代伟人邓小平为中国点燃了前进的明灯，中国摒弃了苏联的模式，选择了适合自己的改革开放之路，而三十年的腾飞证明改革开放是新时代中国最好的选择！人于世间寻寻觅觅，终需各取所需，然留一份坚持与清醒，牢记万物之中适于己才是最好。并为寻觅适于己不懈奋斗，如是，才能实现自身价值。而此理，于个人，于社会，于国家，岂有异乎？评语：22+23+9=54分。该文为一类文。立意切合题意，观点准确，并且全文紧扣“适合自己的才是最好的”这一观点展开，文章中心突出；文章选择刘翔、弘一法师、李煜以及中华民族近、现代以来直至改革开放之路为材料，可谓材料丰富，而且从个人到国家民族，形成了递进关系，

47、思路通畅，气魄宏大。文体特征明显，结构严谨，是一篇较为规范的议论文。语言有文采。不过，个别语言有些生涩。舒服自在舒服人生，自在人生，快意人生，这是我们每个人都想追求的。可现实的问题是，这样的人生究竟是啥样的，怎样就是舒服自在。其实，尽力舒服，随心自在就是舒服自在的人生。 每个人都有每个人对舒服自在的定义。李白闲时饮酒作诗此乃人生最大乐事。欧阳修醉翁之意不在酒，在乎山水之间，这是他的舒服自在。梁朝伟闲来无事时坐飞机去伦敦喂鸽子，他认为这就是舒服自在，但不阻止我们认为这是吃饱了撑着。每个人都有他们的追求自在的方式，都有各自对舒服的理解。所以我们没必要将自己认为最舒服自在的观点和事件强加在别人身上，

48、正如小男孩的父亲也没必要总是把小男孩反了的袜子正着来穿。 舒服，自在是一种随性的行为，但这种随性的行为根本不会出格。有时候，人们总会被社会总体的理念给束缚死，失去了自己的自在。在中日钓鱼岛之争，国民极为愤慨，在不理性爱国行为下，有如砸日本店，又砸中国人的日本车，人做亦做的人认为这是正确的，可舒服，自在却为人所弃。试问一下，为什么人们这样做我就得这样做。坚持理性，坚持我的舒服自在不可以吗？ 当小男孩认为反穿袜子更舒服时，这是他在坚持自己的舒服自在。可问题来，鞋子套在袜子上，人们不知你的袜子是正是反，可在舒服的鞋子也有脱下来的时候，那时别人不就看见了吗？追求舒服与自在，并不是一味地为己着想。舒服与

49、不舒服是相对的，你舒服了别人不舒服。曾看到这样一个调查，在南北极考研的人员，最痛苦的不是寒冷，不是缺少食物，而是极昼。极昼打乱了他们的作息时间，令他们生不如死。人生中的不幸，失落，与不舒服不自在在同人生中的得意，舒服自在正如构成了人生的昼夜。舒服自在人人都要，可它们又是相对的。或许，不要刻意追求，一味追求舒服与自在。随心做自己，尽量让自己舒服，别人也舒服。评语：20+19+7=46。该文为二类文，文章紧紧围绕“舒服自在”这一关键词展开，认为既要让自己舒服，也要让别人舒服，显然，这位同学对材料的理解比较恰当。文章第二段着重阐述“不同的人对舒服自在的理解认识各不相同，因而不必将自己认为最舒服自在的

50、东西强加在别人身上”这一观点，有理有据，又紧扣题意，言简意赅，应该是本文的亮点。然而，本文也有一些瑕疵：从整体思路看，本文还不够流畅，如第二段和第三段之间，第三段和第四段之间的衔接过渡还不紧密；行文的角度不集中，导致文章显得松散，未能集中深入阐述观点；文章第四段举南北极科考队员的例子语焉不详，也未能证明观点；语言表达通顺，但也偶有病句。走自己的人生人生是自己的人生，在面对诸多质疑与考验，我们都应该像材料中男孩所说的“袜子是我在穿，不是穿给别人看的。”过自己的人生，走自己想走的道路。 走自己的路，让别人说去吧。人的一生中总会有许多来来往往的行人，有些充满慈爱的教导你往正确的方向走，有些带着邪恶思

51、想“劝导”你走僻静之路。但是不管人们如何给予评价与引导，真正掌握风筝线的在我们自己手上，敢于不畏流言菲（蜚）语，迈向自己的目标，每个人都是成功的。梭罗的世界是“无欲”的，他拥有较好的天资，却毅然放弃社会文明，隐居于瓦尔登湖畔，享受他艺术追求道路上的无限风光。爱默生曾评价梭罗是愚笨的，也为他叹息。但是，假若没有梭罗对自己梦想的追求，对世俗眼光的不理睬，执着地向自己的目标前进，又怎么会有影响后人精神文化的瓦尔登湖？他说：我愿做报晓的雄鸡，屹立在高山上，引吭高歌。简单一句话便把他的追求、向往表现得淋漓尽致，为我们展现一位独特的，痴于梦想，勇敢走向自己道路的勇士。可知，走自己的路，我们可以无悔矣。马云

52、是中国网络的一个异数，他不懂网络，却能在众多瞧不起的眼光中建立起阿里巴巴虚拟王国，永远的屹立在网络的巅峰之上。他说：中国的新经济就要来了，外国网络该遭殃了。他的老师、同学都劝过他，放弃这个不可能的想法，但他不肯，因为他相信，走自己的道路，就算不能达到预期的结果，也可以尽吾志而无悔矣。所以他排除异眼，潜心为目标奋斗。所以他才会成为现今多少平凡人心中的神话，多少人向往而追求的目标。说他是个英雄也不为过。袁厉害是一个没有结婚的女性，她抚养上百个弃婴，凭一己之力给他们尽可能的温饱生活，很多人质疑她是为了骗取低保金而救助这些弃婴，但她毫无畏惧，坚强地继续她救助弃婴的道路。所以，她被网友成为“爱心妈妈”，

53、用自己的行动，走自己的路，她的大爱感动了无数人。由此我们都应该知道，走自己的路，即使备受艰难，却也是光彩的。走自己的路，过自己的人生，像梭罗，像马云，像袁厉害一样，做自己人生的主角。评语：17+18+4=39分。该文属于二类下作文。文章抓住 “袜子是我在穿，不是穿给别人看的” 这一关键语句，提出“走自己想走的道路”的观点，中心明确，内容符合题意。全文结构完整，语言尚通顺，材料略显丰富。但文章以堆摆论据代替论证，缺乏思考和分析，论述不充分；逻辑不严密，论据与观点若即若离，论据未能准确论证观点，观点中“自己想走的”未得到充分落实。相信自己，坚持自我“我就是我，颜色不一样的烟火”最近这句话在网络上的

54、出现频率不亚于但丁的那一句：“走自己的路让别人去说吧”。的确，我自己就是我自己，谁也无法取代你，自己的世界，谁也无法领悟到全部。人生在世难免会被人指指点点，说三道四这种舆论的压力迫使很多人改变前进的方向，停下前进的脚步，因此而后悔不已的人数数不胜数。但今天我要告诉你的就是：“你就是你，相信自己。想当年孙子被处膑脚之刑罚，仍然顽强的写下了孙子兵法，司马迁忍辱负重留下了“史家之绝唱，无韵之离骚的”史记，贝多芬双耳失聪却凭借坚定的意志完成了命运交响曲的创作。你可曾想过？孙子、司马迁、贝多芬当年曾忍受的那么大的舆论压力，能喘口气就不错了，他们居然还留下了名作让我们赞叹不已。没错，我想你知道为什么他们能

55、如此顽强就是因为相信自己，坚持自我，不为别人而改变方向，停下脚步，就是如此单简（简单）的道理一直放在我们脑中却屈服于他人的意志，这大概就是平庸与伟大之间的一道鸿沟吧！亚洲天团五月天现在是家喻户晓，你可曾想过十几年前五个少年为了自己的梦理（梦想），在别人发呆，走过街的时候，他们练吉他、弹贝斯、翻墙录音，打工具乐器，背着大（打）电话讨论排练的事宜，顶着升学的压力演唱，依然名列前茅，不顾家人的反对毅然踏上了他们的万人舞，他们有一首歌写的好“当我和世界不一样那就让我不一样，坚持对我来说就是以刚克刚，不怕万人阻挡，就怕自己投降”。没错，没有人能阻挡你，只有你自己缴械投降。既然决定了自己的方向，我不管世人

56、怎么说，我决定了我就要按照我的意志前进，绝不后悔。就是相信自己，坚持自我，如果我泪水就让我像血一样红，如果我是石头就要划破天空像流星一样电光火石。这一次，这一生我不想干别人的就要走自己的路！评语：16+15+6=37分。该文属于二类下作文。文章以“相信自己，坚持自我”为中心，属于基本符合题意。行文能紧扣前面这一中心，运用孙子、司马迁、贝多芬、五月天四个例子加以论证，中心较明确。但论证较粗浅，缺少必要的论证分析。从立意上来讲，本文将原材料中爸爸与孩子对话的关键句完全抛弃，这无疑给评卷老师一种若即若离之感。再者，该生表达不好，多是运用拗口的长句，连最起码的断句也处理不当。自己舒服才是重要（14+1

57、5+32=30分）他人的眼光是否真有那么重要呢？我们活在世上，总是在意着他人的眼光，他人对自己的看法。如果我们一有什么违背常理的做法，或许马上就会招来诟病、嘲笑，这种时候我们或许会觉得苦恼。其实我们不必太在意他人的看法，因为他们不是我们，他们难以了解我们的感受，自己舒服才是重要。自己舒服才是重要。当我们去到一些有特色的地方时，我们可能会觉得他们的某些做法难以忍受，但又因为入乡随俗，不便指出。其实我们大可不必忍受，做我们常做的就可以了，我们自己舒服才是重要。一位外国画家曾到中国农村采风，在那期间，他在当地看到当地人的生活方式和他大不同，但他却难以适应，一个多星期后便打道回府。一年后，画家打算再次到那个地方去，因为有了上次的经历，他便想清楚该怎么做再出发。他决定不去适应当地的生活方式，依旧按照自己的生活方式生活。在当代人眼中，他的生活方式为他人所不能接受，但他还是按照自己的方式生活着，一个多月后他完成了画作便回国了。画家如果按照当地的生活方式生活，我想他很难在此处完成他的画作。但是他不去在意他人的看法，只注意他自己是否舒服，所以他得以完成画作。自己舒服才是重要。身处社会，我们常遵循常理做事。因为介意他人的看法，所以不顾自己是否舒服，盲目