浅述议论文知识点

1、 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正气歌，歌 了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来 抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：嗟， 食！（喂，来吃！）饿人拒绝了嗟来的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈 家的面孔，吆喝一声喂，来吃！这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎 呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你 副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主

2、战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前， 朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加 力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的 子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指 许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国 党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去， 愿屈服。高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义 当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不

3、向任何困难低头 压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一 能够克服任何困难，奋勇前进。 写作背景： 谈骨气写于1961年春，最初发表在同年3月4日中国青年报。其时，正当新中 国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这之前，主要由于大跃进和反右倾 的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到 1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失 也就在这个时期，党中央和毛泽东 同志开始纠正农村工作中的左倾错误，并且决定对国民经济实行调整、巩固、充实、提 高的方针 在这个发生重要转变的历史阶段，要团结全国人民同心同德地克服困难， 奋勇

4、前进，除了必须依靠党的一系列正确的政策和果断的措施外，还必须最大限度地唤起 全国各族、各界人民的革命热情，艰苦奋斗。为此，就需要大声疾呼，发扬我们民族的优 良传统，振奋民族精神，调动起一切积极因素，克服暂时困难。吴晗的谈骨气一文， 就是在这样的历史条件下写成的。 当时，正是由于我们工作上的失误和苏联社会帝国主义背信弃义的叛卖行径，整个国 民经济处于暂时的严重困难时期。一部分人在困难面前犹豫彷徨起来，甚至对前途失去了 信心；极少数人则企图从某些国家那里乞求恩赐，想讨根什么魔杖来创造奇迹。在这样一 个关键时刻，吴晗同志没有动摇，他对我们党和我们国家的前途依然充满信心。他想到了 毛泽东同志一九四九年

5、八月在别了，司徒雷登一文中所发出的断言：我们中国人是 有骨气的。他坚信，有骨气的民族，是任何敌人也吓不倒、任何困难也压不垮的，于是 怀着满腔爱国热情，以毛主席概括出来的这一命题为中心写下了文天祥的骨气、爱 国学者顾炎武、论民族英雄、谈骨气等一系列论文，有意识地向人们集中进行 骨气教育。当时，他的这些著述在增强人们克服困难的信心、提高人们爱国主义情操 方面发挥了积极作用。当然，作为中华民族的优秀传统精神，骨气是任何时候都需要的。 在今天，我们的祖国正在从四人帮的严重残害下复苏过来，困难很多，但前途无限灿 烂。作为一个中国人，在困难面前，在西方国家的所谓文明和繁荣面前，应当保持自己的 骨气，有决心、有毅力凭着优越的社会主义制度，在党的领导下去克服困难，夺取四化建 课文结构： 提出论点： 中国人是有骨气的 富贵不能淫文天祥 分析问题： 贫贱不能移不食嗟来之食 举事例论证 （古 士大夫） （近代 平民）