《爱莲说》复习学案18292

1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流爱莲说复习学案18292.精品文档.爱莲说复习学案一 、文学常识1、爱莲说选自（ ），作者（ ），字（ ），号（ ），道州营道县（今湖南道县）人，人称濂溪先生，是（ ）时著名的（ ）。2、说，是古代的一种文体,也称杂说，这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。二、字词积累1、解释词语蕃（fán）：（ ） 染：（ ） 独：（ ） 濯：（ ）清涟：（ ） 涟：（ ） 妖：（ ） 不蔓(màn)不枝：（ ） 蔓：（ ） 枝：（ ） 香远益清：（ ） 益：（

2、）亭亭净植：（ ） 亭亭：（ ） 植：（ ）亵(xiè)玩：（ ）亵：（ ） 隐逸：（ ） 君子：（ ） 噫(y)：（ ）菊之爱：（ ） 鲜(xin)有闻：（ ） 宜：（ ） 宜乎众矣：（ ）2、 重点虚词“之”字的用法。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有？水陆草木之花，可爱者甚蕃。予独爱莲之出淤泥而不染。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3、 重点句子翻译予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。莲，花之君子者也。水陆草木之花，可爱者甚蕃。四、默写句子1、描写莲花高洁质朴的句子是：_

3、，_。2、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：_，_。3、敦颐爱莲说:咏莲名句：_4、鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。它的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：_,_。5、隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：_,_!五、内容理解1、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用了衬托的写法，用“菊” 作正衬、“牡丹”作反衬，突出自己洁身自好，不慕名利的生活态

4、度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。3、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 答：表达作者对贪图富贵、追名逐利的庸俗世风的鄙弃。5、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 答：不同，文中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。6、孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点？简述理由。答：（1）同意周

5、敦颐：在恶劣的环境中保持自己的气节。只要一个人有明确的目标和良好的心态，外界的不良因素就不会阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨练一个人的意志，正所谓“真金不怕火炼”，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人才是真正的成功者。（2） 同意孟子：人通常都会随着周边的环境而改变。与一种人接触的时间久了我们就会被同化成为其中一样言行、品格的人，与一种社会接触久了就会变成符合这个社会生活节奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分”。一样的事物会在一起。即使一开始有差别，最后也会：“近朱者赤，近墨者黑。”7、爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义

6、者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。8、 作者对这三种花的态度又是怎样的呢？9、 答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。五、中考链接文段一： 周敦颐爱莲说1.解释下面加点的词。(2分)予独爱莲之出淤泥而不染(   

7、60;)  陶后鲜有闻 (   )2下列语句中加点的词解释有误的一项是（    ）A可爱者甚蕃（多）       B牡丹之爱，宜乎众矣（应当）C不蔓不枝（长枝）       D亭亭净植（种植）3下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（   ）A可远观而不可亵玩焉     

8、60;三人行必有我师焉B菊之爱，陶后鲜有闻       芳草鲜美C予独爱莲之出淤泥而不染  无丝竹之乱耳D濯清涟而不妖      康肃笑而遣之4.翻译下面的句子。(3分)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。5.文章题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”?(3分)文段二：【甲】周敦颐爱莲说【乙】竹似贤，何哉？竹本固，A固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；

9、君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，B故。君子人多树之为庭实焉（节选自白居易养竹记）注释贤：贤者。本：根。善建不拔：意志坚定不移。直以立身：凭着挺直的本性可以立身。中立不倚：处事正直，不偏不倚。体：体悟。虚受：虚心接受。贞：坚贞。之：代词，指竹子。实：充实。1解释文中加点的词。（2分）（1）亵：（ ）（2）固：（ ）2解释下列语句。（4分）（1）濯清涟而不妖。（2）竹似贤，何哉？3【乙】段中AB两句，哪一句中的“树”和“十年树木，百年树人”中的“树”用法相同？请把字母A或B填入后面的横线上。（ ）（1分）4【甲】文从莲的（ ）（ ）（ ）

10、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、（ ）、节贞四个方面联想到君子之德。（4分）5从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？（2分）表现手法：表现方式：文段三：【甲】周敦颐爱莲说 【乙】群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致也。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花

11、，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李渔芙蕖)1下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（    ）(2分)A可远观而不可亵玩焉   B牡丹之爱，宜乎众矣C群葩当令时       D不至白露为霜而能事不已2对下列句中加点词理解错误的一项是(2分) （ ）  A可远观而不可亵玩焉(指近前把玩。（亵，亵渎，不尊重)B菊之爱，陶后鲜有闻(少)C及其茎叶既生，则又日高日上(上面)D后先相继，自夏徂秋(往，到)3下列句

12、子中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（   ）(2分)A予谓菊，花之隐逸者也    B前此后此皆属过而不问之秋矣C无风亦呈袅娜之姿    D及花之既谢4、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）予独爱莲之出淤泥而不染，濯淸涟而不妖译文：5 同是写莲花，两文在写法和内容上各不相同。【甲】文主要采用（ ）、以花喻人的手法，赞扬了君子（ ）的高尚品质：【乙】文主要采用（ ）的表达方式，按时间的先后顺序，重点写了芙蕖（“ ”）的特点。（4分）文段四：周敦颐爱莲说1.解释下列句子中加点的词

13、语。（4分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染（     ）（2）濯清涟而不妖（     ）（3）香远益清，亭亭净植（     ） （4）予谓菊，花之隐逸者也（    ）2.翻译文中划线句子。（4分）（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）中通外直，不蔓不枝。3.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？（3分）4.爱莲说这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？（4分）爱莲说学案答案文段一答案：1.解释下面加点

14、的词。(2分) 予独爱莲之出淤泥而不染( 却  )  陶后鲜有闻 (  少 )2.D 3.C 4.(它的茎)内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，它笔直地洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 5.运用衬托的写法，突出了莲的高尚情操。共3分。文段二答案：1（1）亵：亲近而不庄重（2）固：牢固          2（1）在清水里洗涤过，但是并不显得娇媚。（2）竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？ 3B  4【甲】文从莲的生长环境、外形、香气、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、心空文段三：1.D 2.C  3.D 4.我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经