初中七年级语文下册文言文阅读练习题及答案

1、初中七年级语文下册文言文阅读练习题及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1.阅读下面文段，完成下面小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下

2、流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（河中石兽纪监I）（1）解释下面句子中加下划线字词画十余岁竟不可得是非木柿据理臆断（2）翻译下列句子尔辈不能究物理。众服为确论。（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？【答案】（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断（2）你们这些人不能探究事物的道理。大家很信服，认为是正确的言论。（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，

3、实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可）【解析】【分析】（1）本题中的阅”是经过，经历"；是”是古今异义词，这”的意思。（2）句中的尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）几个词是赋分点；“服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。（3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对

4、河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。据此，可从认识事物需要全面深入地调查探究”的角度来谈文章蕴含的道理。如：实践出真知；不能主观臆断等。言之有理即可。故答案为：经过，经历；终了，最后；这；主观地判断你们这些人不能探究事物的道理。大家很信服，认为是正确的言论。寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。（言之成理即可）【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特

5、殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于

6、是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说："你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？"大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说："凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的

7、一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗?"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？2.阅读下面文言文语段，完成下列小题。（甲）初，权谓吕蒙日：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：士别三

8、日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（乙）高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。(选自后汉书逸民传图凤)(1)下列句子朗读停顿不恰当的一项是()A.自以为大有所益B.及鲁肃过寻阳C.曝麦于庭D.不觉潦水流麦(2)解释下列划线的词语。见往事耳往事：即更刮目相待更：妻尝之田尝：天暴雨时：(3)下列划线词语意思和用法相同的一组是(A.蒙醛以军中多务旦桂爷娘去B.治经为博士邪其后遂为名儒C妻尝之田康肃笑而遣入D.大兄何见事之晚

9、乎见往事耳(4)用现代汉语翻译下面的句子。但当涉猎，见往事耳。妻还怪问，凤方悟之。;乙文高凤流麦”的典故现在多用来形容(5)甲文中吕蒙的变化让我们明白了O【答案】(1)D(2)历史；重新；曾经；当时(3)B(4)只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。妻子回来感到奇怪(惊异)询问他，他才醒悟。(5)吕蒙变化告诉我们：开卷有益。读书学习非常重要。一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。(写出一点即可)；高凤流麦”的典故形容：专心致志勤奋读书(言之成理即可)【解析】【分析】(1)不觉?水/流麦”改为不觉/潦水流麦句意为：没有发觉雨水冲走了麦子。此题要注意把谓语部分与宾语部分之间划开。故

10、选Do(2)先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如往事”：历史。更”：重新。所以千万不要以今释古。而时”在现代汉语中也有当时”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。(3)A.前者推托”，后者告辞，辞别”。B.都是成为”之意。C前者动词去，到”，后者代词，指卖油翁。D.前者认清”，后者了解"。故选Bo（4）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，

11、把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如但”：只。涉猎”：粗略地阅读。往事”：历史。怪”：感到奇怪。方”：才。（5）一空，写吕蒙变化的启示。蒙的变化告诉了我们：一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。还告诉了我们开卷有益的道理，要善于听取别人的意见等。二空，可分析时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦”等句，即可归纳出高凤流麦”的典故现在多用来形容专心致志勤奋读书的答案。故答案为：D历史；历史；曾经；当时B（4）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。妻子回来感到奇怪（惊异）询问他，他才醒悟。吕蒙变化告诉我们：开卷有益。读书学习

12、非常重要。一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力一定能学有所成。（写出一点即可）；高凤流麦”的典故形容：专心致志勤奋读书（言之成理即可）【点评】本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。本题考查一词多义的把握，注意结合语义结合词义。本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文

13、要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【附参考译文】（一）当初，孙权对吕蒙说：你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：你现在的军事方面和政

14、治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子(曾经)有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡(以防吃麦)。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟(小麦被冲走了)。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。3.阅读下面的文章后，完成下列小题任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不

15、学，则何以成？或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫日：关人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”(注释)任末：人名。笈(jI：书籍。庵：茅草小屋。麻蒿(hao):植物名称，点燃后可照明。(1)下列划线词语意思相同的一项是()。A.任末年十四/壮士十年归B.人若不学/孰若孤C暗则缚麻蒿自照/.且以为大有所益D.遇之行尸走肉耳/权逼吕蒙日(2)请用三条"/给文中画横线句子断句。或依林木之下编茅为庵削荆为笔刻树汁为墨(3)这篇短文给了你哪些启示？请简要写出三点。【答案】(1)C

16、(2)或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨(3)从小要立志学习；勤奋学习，才能收获成功；有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到好的有用的知识。【解析】【分析】(1)A.岁数/用于计算年数。B.如果/比得上。C.都是自己”。D.叫作、称作/对某人说)。故选Co(2)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁

17、作为墨水。推断停顿为：或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨。(3)这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。任末的成功，告诉了我们学习中要注意的很关键的问题：一是学习态度，务必克服一切困难，勤奋学习；二是学习方法，不动笔墨不读书”，好记性不如烂笔头”，一定要随时记录。我们要好读书，读好书，有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到有用的知识。学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。故答案为：C;或依林木之下/编茅为庵/削荆为笔/刻树汁为墨；从小要立志

18、学习；勤奋学习，才能收获成功；有好的心得要随时记录下来，这样才能真正的学到好的有用的知识。【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；解答此题的关键是在了解文章大意的基础上，结合自己的学习经历，来谈感悟即可，做到言之有理。【参考译文】任末十四岁，背著书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，

19、那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”4.阅读下列文言文，完成下面小题。（甲）初，权谓吕蒙日：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

20、蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（孙权劝学）（乙）赵普，字则平，幽州蓟人。世宗用兵淮上，宰相范质奏普为军事判官。太祖尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。（节选自宋史赵普传）（注释）蓟：蓟县。淮：淮河地区。太祖：赵匡胤。私第：指旧时官员私人所置的住所。阖：关闭。箧：小箱子。薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。（1）解释下列划线的词。卿今当途掌事当涂：即更刮目相待更：及为相及：晚年手不释卷释：（2）将下列句子翻译成现代汉语。卿今者才略

21、，非复吴下阿蒙！太祖尝与语，奇之。（3）联系（甲）（乙）两文，简析吕蒙和赵普两人的读书经历有什么共同之处。请结合生活实际，谈谈读书的作用。【答案】（1）当道，当权；重新；至L等到；放下（2）以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。（3）共同之处：少年时学术不精；听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义（言之成理即可）。【解析】【分析】（1）此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，

22、所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。卿今当涂掌事”翻译为：你现在当权掌管事务。句中当涂”意思是当道，当权”。即更刮目相待”翻译为就重新另眼看待了“，更”意思是重新”。及为相”翻译为等做了宰相”，及”意思是等到”。晚年手不释卷”翻译为到了晚年手也不放下书”，释”意思是放下”。（2）此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”句中才略”意思是才干和谋略”，非复”意思是不再是"。“太祖尝与语，奇之”句中

23、尝”意思是曾经“，语”意思是交谈”，奇”在这里是意动用法，意思是认为奇”。两个句子语序正常，据此翻译即可。（3）此题考查的是对文章内容的理解和概括。甲文中的吕蒙辞以军中多务”，写出了他最初不愿意学习，学识浅，乙文中寡学术”也能看出赵普的学识浅。但两人在听了别人的劝告后蒙乃始就学”，晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，并最终有了很大的成就。读书的好处有很多，例如：可以拓宽视野，陶冶情操，能使人提升内在的素质等。据此作答。故答案为：当道，当权；重新；至L等到；放下以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县阿蒙了！太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。共同之处：少年时学术不精；

24、听取他人的建议，勤奋好学；最终学有所成。读书的作用：【示例】书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，让我们的每一天过得更有意义（言之成理即可）。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文章内

25、容的理解和概括的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题干的要求，对文章进行比较阅读，找准相同点，同时要结合进行的生活体验进行作答。【参考译文】（甲）当初，孙权对吕蒙说：你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了

26、，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。（乙）赵普，表字则平，是幽州蓟县人。周世宗在淮河地区作战，宰相范质上奏任命赵普为军事判官。太祖（赵匡胤）曾和他交谈，认为他是个奇才。赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是论语二十篇。5.阅读文段，回答问题卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问日：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟

27、尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射！”翁日：以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因日：我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）解释下面句中划线词。吾射不亦精乎但微颔之睨之久而不去以钱覆其口（2）翻译下面的句子。见其发矢十中八九？但微颔之。尔安敢轻吾射！（3）本文所阐述的道理是（）A.有本领不应自矜自傲。B.教育他人应以身示范。C凡事只要熟，就能巧，没有什么值得骄傲的。D.天外有天，人外有人。【答案】（1）射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖（2）老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！（3）C【解析】【分析】（1

28、）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的射”是指射箭的技艺“；颔”是名词用如动词，点头”的意思。（2）本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到信、达、雅"。句中的发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”几个词是赋分点；句中的尔（你）、安（怎么）、轻（轻视）”几个

29、词是赋分点。（3）考查对文章主旨的理解。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了熟能生巧”的道理，据此，最符合题意的是Q故答案为：射箭的技艺；点头；斜着眼看；盖老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”C【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：词类活用、一词多义、通假字和古今异义的掌握。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内

30、容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文章主旨的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文意，抓关键语句进行理解和辨析。【参考译文】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。康肃公问（他）道：你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：你怎么敢轻视我射箭

31、（的本领）呢？”老翁说：凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱我并没有别的(本事)，只不过是手法孔注入，但钱币却未被打湿。(卖油翁)于是说:熟练罢了。”康肃公(苦)笑着打发他走了。6.阅读下文，完成下列小题。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(1)本文作者是朝的。(2)解释下列加下划线的字词。谈笑有鸿日()可以调素琴()(3)用现代汉语

32、翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(4)下列对本文的理解不恰当的一项是()A.文中龙”和仙”是比喻道德高尚的人。B.本文从居室环境、交往人物、日常生活三方面来形容陋室之陋。C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。D.文中作者以诸葛、杨雄自比，含蓄表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操。【答案】(1)唐；刘禹锡(2)博学而又品德高尚的人；不加装饰(3)没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身心劳累。(4)B【解析】【分析】(1)陋室铭是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文

33、章层次明晰，先以山水起兴，点出斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。(2)谈笑有鸿儒”翻译为谈笑的都是博学多识的人”，鸿儒”意思是博学多识的人可以调素琴”翻译为可以弹奏清雅的古琴“，素”意思是不加装饰的”。(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"句中舌一意思是扰乱"。案牍”指官府的公文，劳”意思是使劳累”。语序正常，据此翻译。(4)B.陋室之陋”表述有误，应该是陋室不陋故选Bo故答案为：唐；刘禹锡博学而又品德高尚的人；不加装饰没有嘈杂的乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身

34、心劳累。B【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】山不在于高，只要有仙人

35、居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔群爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：这有什么简陋呢？”7 .阅读下面甲乙两篇短文，完成下面小题。甲沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴

36、涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？一选自纪日匀河中石兽乙余奉使河北初太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横百石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛稣于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、

37、漳水、薄沱、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。一选自沈括梦溪笔谈，杂志一【注释】尧殛（j）（稣（gd。于羽山：传说稣因治水不力而被尧帝处死。薄沱（hutu0:一条大的河流，在河北省西部。该河出山西省繁峙县东之泰戏山，穿割太行山，东流入河北平原。（1）对乙文中画线句子的断句，正确的一项是（）A.余奉使河北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘/石壁如带8 .余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟/卵者横亘石壁如带C余奉使?B北边/太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如/鸟卵者横亘石壁如带D.余奉使

38、河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带(2)下列语句中加下划线字解释有误的一项是()A.山门圮于河土已：倒塌B.掉数小舟棹：戈IJ船C其泥也东流岁：年D.此理必也然：这样(3)用现代汉语翻译下列语句。尔辈不能究物理。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。(4)甲乙两文虽然所写的内容不同，但都揭示了一个相同的道理。请用自己的语言概述。【答案】(1)DC(3)你们这些人不能够探究事物的道理。所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。(4)实践出真知，实践是检验真理的标准。【解析】【分析】(1)语句余奉使河北边太行而北山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者横亘石壁如带”的句意是：我奉命

39、出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间，往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子，像带子一样横亘在石壁上。据此，正确的句读是：余奉使河北/边太行而北/山崖之间/往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者/横亘石壁如带。故答案为Do(2)C.其泥岁东流”的意思是：所携带的泥沙每年向东流。岁”是每年”。故答案为C(3)本题句中的尔(你)、究(探究)、物理(事物的道理)”几个词是赋分点；句中的谓(说)、皆(全，者B)、湮(堵塞)”几个词是赋分点。(4)河中石兽讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽，亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。沈括梦溪笔谈中，从古书上

40、的记载和作者实地考察，了解了陆地形成的原因。从中可以看出：实践出真知”的道理。据此理解分析作答。故答案为：D;C;你们这些人不能够探究事物的道理。所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。(4)实践出真知，实践是检验真理的标准。【点评】本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。本题考查重点句子的翻译。翻译

41、时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。(4)本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【参考译文】甲沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说："你们这些人不

42、能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？"大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说："凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地

43、寻找它们，不是更荒唐吗?"寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？乙我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子，像带子一样横亘在石壁上。这里应是昔日的海滨，而现在东距大海已有近千里。所谓大陆，看来都是由浑浊的泥沙积淀而成的。古史记载尧杀稣于羽山，旧说羽山在东海中，而现在却在陆地上。凡黄河、漳水、源沱、涿水、桑干等河流，全都是混浊的水流。现在关、陕以西之地，水在低于地面的峡谷中流动，最深处不下百余尺，所携带的泥沙每年向东流，都成为形成大陆的泥土

44、，大陆由此而造成，其道理就是这样。8.阅读下面两则文言文，完成下面小题甲爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。乙夏日赏荷李盛仙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷干湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为

45、花中仙子也。李太白诗云清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。（1）对下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是（）A.世人/甚爱牡丹B.中通/外直C.陶后鲜/有闻D.荷花/为雨所洗（2）对下列句子中加下划线词语解释不正确的一项是（）A.可爱者甚忙（蕃：多）B.亭亭净也（植：种植）CW众矣（宜：应当）D.少时,雨过天晴（少时：不久）（3）下面对甲文中画横线句子的翻译不正确的一项是（）A.子独爱莲之出淤泥而不染。（翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。B.中通外直，不蔓不枝。（翻译：它的茎内空外直，不生蔓不长枝。C.可远观而不可亵玩焉。（翻译：可以远远地看望，但是不能亲近而庄重地和它玩啊。D.莲之

46、爱，同予者何人？（翻译：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？（4）把乙文中划横线的句子翻译成现代汉语。偕数友，观荷于湖边亭中。（5）甲文称莲为花之君子"，乙文称荷为花中仙子”，这都是什么修辞手法，分别写出莲花、荷花的什么特征？【答案】（1）CB（3）C（4）（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。（5）都是比喻的修辞手法，君子”表现莲的坚贞高洁的品格，仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。【解析】【分析】（1）C项陶后鲜/有闻”，应该在主语和谓语部分断开，正确地应该是陶后/鲜有闻”。故选Co（2）B项植”的主要意义，名词有户植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容词有直，与横、曲、

47、歪斜相对；刚强”；动词有种植、栽种在本句中是笔直、竖立”的意思。故选Bo（3）C项可远观而不可亵玩焉”中，观”是多义词，在这个语境中是观赏、观看”的意思，不能翻译成看望”；亵玩”指轻慢地玩弄”，原题把亵玩”翻译为亲近而庄重地和它玩”，理解错误。故选Co（4）借数友，观荷于湖边亭中”，从句式上，是状语后置句，翻译时要把于湖边亭中”放在动词观荷”前面；偕”是关键词，翻译为偕同、一起"；句子主语省略，翻译时补充主语我”。所以这个划线句翻译为：（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。（5）莲，花之君子者也”、实为花中仙子也”，都是判断句，从修辞上说是比喻中的暗喻，比喻词是是、为“。君子

48、”的品格是坚贞不屈，仙子”的特点是清新脱俗、清爽美丽，所以把甲文莲花比作君子”表现莲的坚贞高洁的品格，乙文把莲花比作仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。故答案为：C;B;C;（4）（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。都是比喻的修辞手法，君子”表现莲的坚贞高洁的品格，仙子”表现荷的清爽美丽的姿O【点评】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义

49、；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查句子的理解，注意在翻译的基础上，揣摩选项正误。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题考查对文本内容的理解。细读文本，然后正确翻译后可提炼作答。【参考译文】【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓

50、不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩

51、媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。9 .文言文阅读【甲】初，权谓吕蒙日：卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，友而别。（司马光孙权劝学）【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。

52、后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。(选自明史列传)【注释】饶鲁：南宋著名理学家。字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。伉直：正直、刚直。黜，降职或罢免，这里指落第。(1)用"/给乙文中画线处断句，限断两处。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。(2)解释下列句中加词语的意思。后从父之浮梁()志益组()(3)用现代汉语写出下面句子的意思。但当涉猎，见往事耳。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。(4)吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法？你从中获得了怎样的启示？【答案】(1)克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。

53、(2)去，到去；专一，坚定(3)只是应当测览群书，了解历史罢了。于是就读四书，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。(4)读书的方法很多种，吕蒙只是但当涉猎，见往事耳”；而汪克宽昼夜诵习，专勤异凡儿”。我们读书的方法应该因人而异不可能千篇一律。【解析】【分析】(1)首先要理解句子的意思，然后再根据句意及句子的语法结构断句。这句话的大意是：克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。据此可知这句话正确的断句方法是：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。(2)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意之”做动词用，去，到去。(3)翻译文言文句子，首先看是否

54、为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见，了解；往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。故此句可以翻译为：只是应当测览群书，了解历史罢了。乃：于是，就。句读：断句。专勤：刻苦专心的程度。异：不同。凡儿：一般的儿童。故此句可以翻译为：于是就读四书，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。(4)【甲】文根据但当涉猎，见往事耳”可知吕蒙的学习方法，结果是卿今者才略，非复吴下阿蒙；【乙】文根据乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿”可知汪克宽的学习方法，结果是元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，

55、慨然弃科举业，尽力于经学。由此可知读书的方法很多种，我们应该寻找到适合自己读书的方法，不能千篇一律。故答案为：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。去，到去；专一，坚定只是应当测览群书，了解历史罢了。于是就读四书，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。(4)读书的方法很多种，吕蒙只是怛当涉猎，见往事耳”；而汪克宽昼夜诵习，专勤异凡儿”。我们读书的方法应该因人而异不可能千篇一律。【点评】本题主要考查文言文断句的能力。做这样的题，首先要掌握文言断句的一般方法：从特殊标志词切入：1.句首标志词：发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫等；时间词：是时、昔者、既而等；谦词：下官、窃、寡

56、人等；人称代词或指示代词：吾、余、予、尔等；疑问词：何、孰、安、胡等；复音虚词：然则、是故等。2.句中标志词：以、于、为、而、则等连词。3.句尾标志词：语气词：者、也、矣、哉、耳、乎等；复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.对话标志词：日、云、语等。此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。本题考查对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。(4)本题考查理解文章内容的能力以及概括文章所获启示的能力。学生解答这类习题时要先读懂题意，然后根据题意要求，到文章中找出相应的答案。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章