魏晋南北朝时期正式资料学习教案

1、会计学1魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期(shq)正式资料正式资料第一页，共50页。三国两晋南北朝（220581）时代特征 国家长期分裂，北方民族大融合，南方经济发展政治国家长期处于分裂局面，朝代更替频繁；北魏孝文帝等顺应民族融合趋势，进行改革经济铁犁、牛耕等先进生产方式继续向边疆地区推广；南北经济发展差距缩小，为隋朝统一创造条件文化科学技术与文学艺术得到进一步发展，在不少领域取得世界领先成就；出现三教并立局面第1页/共50页第二页，共50页。北周北周北北方方南南方方魏魏蜀蜀吴吴西晋西晋东晋东晋十六国十六国北魏北魏东东汉汉隋隋朝朝东魏东魏北齐北齐宋宋梁梁齐齐陈陈南朝南朝北朝北朝西魏西魏魏晋南北朝时

2、期的政权魏晋南北朝时期的政权(zhngqun)(zhngqun)变迁变迁220-581220-581第2页/共50页第三页，共50页。一、政治一、政治(zhngzh)(zhngzh)：总体局面总体局面(jmin)(jmin)：国家长期分裂，朝代更替频繁：国家长期分裂，朝代更替频繁重要制度：三省体制重要制度：三省体制(tzh)(tzh)和九品中正制和九品中正制1 1、中央体制：、中央体制：三省体制形成即尚书省、中书省和门下省三省体制形成即尚书省、中书省和门下省2 2、选官制度：、选官制度：九品中正制（门第）九品中正制（门第）3 3、重要改革：、重要改革：第3页/共50页第四页，共50页。九品中正

3、制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期中央政府九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期中央政府的一种官员选拔制度。其主要内容是，在各州郡选择的一种官员选拔制度。其主要内容是，在各州郡选择“贤有贤有识见识见”的官员任的官员任“中正中正”，中正必须是二品现任中央官，中，中正必须是二品现任中央官，中正以簿世（谱牒家世）、行状（才干、道德）、乡品（中正正以簿世（谱牒家世）、行状（才干、道德）、乡品（中正鉴定）为标准查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、鉴定）为标准查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，中正给上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等

4、，中正给乡品前先列某一层次，再报大中正（州），最后转呈司徒，乡品前先列某一层次，再报大中正（州），最后转呈司徒，作为吏部授官的依据，曹魏时对人才的提升和使用有重要作作为吏部授官的依据，曹魏时对人才的提升和使用有重要作用，晋以后用，晋以后(yhu)完全以家世来定品级。出身寒门者行状评完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就形成了当时。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族上品无寒门，下品无士族“的局面。的局面。 第4页/共50页第五页，共50页。一、政治一、政治(zhngzh)(zhng

5、zh)：总体局面：国家总体局面：国家(guji)(guji)长期分裂，朝代更替频繁长期分裂，朝代更替频繁重要制度：三省体制重要制度：三省体制(tzh)(tzh)和九品中正制和九品中正制1 1、中央体制：、中央体制：三省体制形成即尚书省、中书省和门下省三省体制形成即尚书省、中书省和门下省2 2、选官制度：、选官制度：九品中正制（门第）九品中正制（门第）3 3、重要改革：、重要改革：北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革第5页/共50页第六页，共50页。第6页/共50页第七页，共50页。第7页/共50页第八页，共50页。第8页/共50页第九页，共50页。 “畜牧迂徙，射猎为业，淳畜牧迂徙，射猎为业，淳朴为俗

6、，简易为化，不为文字朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契，刻木纪契” 魏书魏书序记序记鲜卑鲜卑(Xinbi)拓跋骑在马背上拓跋骑在马背上的民族的民族游牧为生、流动性强游牧为生、流动性强擅长射猎、骑兵凶猛擅长射猎、骑兵凶猛文化文化(wnhu)水平相水平相对较低对较低第9页/共50页第十页，共50页。 北魏孝文帝原名拓跋宏北魏孝文帝原名拓跋宏 （467467年年1010月月1313日日499499年年4 4月月2626日），北魏王朝的第六位日），北魏王朝的第六位皇帝，后改为元宏。杰出的政治家、改皇帝，后改为元宏。杰出的政治家、改革家。革家。 即位时仅即位时仅5 5岁，一切军国大事皆由祖母岁，一切军

7、国大事皆由祖母冯太后主持，孝文帝早期的改革，虽然以冯太后主持，孝文帝早期的改革，虽然以他的名义进行，但实际的决策者却是冯太他的名义进行，但实际的决策者却是冯太后。冯太后后。冯太后 汉族人，她本是官宦之女，因汉族人，她本是官宦之女，因罪充公为奴。罪充公为奴。 之后历经辛苦成为之后历经辛苦成为(chngwi)(chngwi)北魏皇后。丈夫死后两度摄北魏皇后。丈夫死后两度摄政政 。490490年去世，享年年去世，享年4949岁。冯太后聪明岁。冯太后聪明果决，果决， 展现出超强的政治手段。冯太后本展现出超强的政治手段。冯太后本是汉人，极力推行汉化。是汉人，极力推行汉化。 在她的影响下在她的影响下，北魏

8、孝文帝从小深受汉族先进文化的影，北魏孝文帝从小深受汉族先进文化的影响，他响，他“雅好读书雅好读书, ,手不释卷手不释卷, ,五经之五经之义义, ,览之便讲览之便讲, ,学不师受学不师受, ,探其精奥。探其精奥。” 23” 23岁亲政后进一步改革。岁亲政后进一步改革。 第10页/共50页第十一页，共50页。“每有骑战，驱夏人（汉人每有骑战，驱夏人（汉人(hnrn)(hnrn)）为肉篱）为肉篱”：在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，：在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。 民族歧视和压

9、迫民族歧视和压迫(yp)(yp)的政策导致民族矛盾激化的政策导致民族矛盾激化“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调北境自染逆虏，穷苦备罹，征调(zhngdio)(zhngdio)赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。阖门比屋。”谢灵运谢灵运拓跋贵族盘剥导致阶级矛盾激化并引发起义拓跋贵族盘剥导致阶级矛盾激化并引发起义第11页/共50页第十二页，共50页。1.1.北魏统一北方，结束分裂混乱局北魏统一北方，结束分裂混乱局面面2.2.民族民族(mnz)(mnz)大融合趋势的出现大融合趋势的出现3.3.北魏经济文化相对落后，中原比北魏经济文化相对落

10、后，中原比较先进较先进4.4.民族民族(mnz)(mnz)矛盾和阶级矛盾激化矛盾和阶级矛盾激化，导致北魏社会动荡不安，改革迫在，导致北魏社会动荡不安，改革迫在眉睫眉睫5.5.冯太后、孝文帝主张变革，巩固冯太后、孝文帝主张变革，巩固统治。统治。（一）历史背景：（一）历史背景：必要性必要性前前提提可能性可能性第12页/共50页第十三页，共50页。（二）改革（二）改革(gig)的过程及主要内容：的过程及主要内容： 前期：（冯太后主持）改革的重点前期：（冯太后主持）改革的重点(zhngdin)(zhngdin)适应农耕文适应农耕文明创立新制明创立新制俸禄制、均田制、租调制、三长制俸禄制、均田制、租调制

11、、三长制后期：（孝文帝主持）改革的重点后期：（孝文帝主持）改革的重点(zhngdin)(zhngdin)是汉化是汉化为推进改革，孝文帝迁都洛阳（为推进改革，孝文帝迁都洛阳（495495）汉化政策（改汉制、易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、汉化政策（改汉制、易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯）改籍贯）第13页/共50页第十四页，共50页。 北魏前期，地方官吏不论政绩优劣，一律任期六年，而且没有俸禄。这就使得当时的吏治非常混乱，各级官员贪污的现象相当严重。官员的贪污不仅影响北魏的财政收入，同时也加深了北魏统治者和人民之间的矛盾。 为此，孝文帝制定了俸禄制和地方官吏任期制。凡贪污帛满一匹及枉法者，

12、一律处死；官吏按政绩的好坏来决定升降。北魏玻璃瓶制定制定(zhdng)(zhdng)官吏俸禄制，官吏俸禄制，整顿吏治整顿吏治第14页/共50页第十五页，共50页。规定由国家发放规定由国家发放官吏的俸禄，严官吏的俸禄，严惩惩(ynchng)贪污贪污枉法者。枉法者。俸禄俸禄(fngl)制制作作 用用使北魏吏治状况使北魏吏治状况开始明显好转，开始明显好转，为北魏政权进行为北魏政权进行各方面的改革提各方面的改革提供了一个比较供了一个比较(bjio)有利的政有利的政治局面，治局面，整整治治吏吏治治第15页/共50页第十六页，共50页。北魏玻璃碗第16页/共50页第十七页，共50页。桑田桑田(sn tin

13、)露田露田(l tin)麻田麻田(m tin)国家所有国家所有农民所有农民所有禁禁禁禁限限 男子授露田男子授露田4040亩、桑田亩、桑田2020亩；妇女授露田亩；妇女授露田2020亩，不授桑田；桑田为世业，身死不还官，不适合亩，不授桑田；桑田为世业，身死不还官，不适合蚕桑地方，改授麻田，露田、麻田均不得买卖，桑蚕桑地方，改授麻田，露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖田也限制买卖。第17页/共50页第十八页，共50页。将国家控制的土地分将国家控制的土地分给农民耕种，土地不给农民耕种，土地不得买卖，农民交纳租得买卖，农民交纳租税税(z shu)并承担徭役并承担徭役和兵役。和兵役。均田制均田制影响影

14、响(yngxing)促进农业生产促进农业生产(shngchn)。增加国家赋税收入。增加国家赋税收入。巩固政权统治。巩固政权统治。促进少数民族封建化。促进少数民族封建化。促进民族融合。促进民族融合。为隋唐提供制度借鉴。为隋唐提供制度借鉴。第18页/共50页第十九页，共50页。 在推行均田制的同时，北魏废除了宗主督护制，改行三长制。三长制的实行，使许多农户成为国家直接掌握的编户（指编入户籍的平民），它改变了以往豪强地主隐瞒户籍的状况，使北魏的地方政权真正掌握在国家手中，有利于中央集权的巩固。 知识链接 三长制以五家为一邻，设邻长；五邻为一里，设里长；五里为一党，设党长。邻长、里长、党长合称三长。三

15、长直属于州郡，负责清理户口和田亩、征发徭役 和兵役。北魏前期地方基层组织的一种形式。宗北魏前期地方基层组织的一种形式。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得剥削和奴役，国家不得(bu de)征调亦不征调亦不能干预。能干预。第19页/共50页第二十页，共50页。由由“宗主督护制宗主督护制”到到“三长制三长制”的变化的变化(binhu)(binhu)农民农民宗主宗主北魏政府北魏政府邻长里长党长邻长里长党长农民农民

16、北魏政府北魏政府州郡州郡地方宗主地方宗主(zn zh)与中央政与中央政权矛盾权矛盾加强了中央加强了中央(zhngyng)政权政权三长制第20页/共50页第二十一页，共50页。颁布与均田制相适颁布与均田制相适应的新的租调制。应的新的租调制。规定一对夫妇每年规定一对夫妇每年向政府缴纳向政府缴纳(jion)粟二石，帛或布一粟二石，帛或布一匹。匹。使农民负担大为减轻，使农民负担大为减轻，增加增加(zngji)了政府的了政府的收入。收入。使农民脱离宗主，成为使农民脱离宗主，成为国家控制下的编户齐民。国家控制下的编户齐民。第21页/共50页第二十二页，共50页。1 1、制定官吏俸禄制，整顿、制定官吏俸禄制

17、，整顿(zhngdn)(zhngdn)吏治吏治2 2、实行均田制、实行均田制3 3、设立三长制、设立三长制4 4、推行租调制、推行租调制促进经济的恢复和发展，缓和社会促进经济的恢复和发展，缓和社会(shhu)矛盾，巩固北矛盾，巩固北魏政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定基础魏政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定基础第一阶段改革第一阶段改革冯太后主持冯太后主持(zhch)(zhch)重点是：重点是：内内 容：容：作作 用：用：创建新制创建新制（二）改革的（二）改革的过程及过程及主要内容主要内容： 第22页/共50页第二十三页，共50页。 第二阶段改革(gig)孝文帝主持侧重点是：目 的

18、是：汉化政策汉化政策(zhngc)进一步学习和采纳汉族进一步学习和采纳汉族(Hnz)的典章制度的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族(Hnz)文化文化（二）改革的（二）改革的过程及过程及主要内容主要内容： 第23页/共50页第二十四页，共50页。第24页/共50页第二十五页，共50页。迁都迁都(qin (qin d)d)原因？原因？平城（今山西大同东北）平城（今山西大同东北） 洛阳洛阳地理地理位置位置经济经济政治政治军事军事文化文化地理位置偏僻地理位置偏僻(pinp)(pinp)，水旱易发，交通不便水旱易发，交通不便受北方少数民族受北方少数民族(shos

19、hmnz)(shoshmnz)的威胁的威胁不利于控制中原不利于控制中原落后的少数民族文化落后的少数民族文化地处中原，交通便利地处中原，交通便利利于控制中原，并举兵南下利于控制中原，并举兵南下征服较弱的征服较弱的“南齐南齐”气候恶劣，生产不能满足气候恶劣，生产不能满足京城需要京城需要地处黄河之南，农业生地处黄河之南，农业生产发达产发达保守势力强大，不利保守势力强大，不利于改革于改革有利于争取汉族地主的有利于争取汉族地主的合作合作先进的汉族文化，数个朝先进的汉族文化，数个朝代之都代之都第25页/共50页第二十六页，共50页。（1 1）使得洛阳再次）使得洛阳再次(zi c)(zi c)成为北方的政成

20、为北方的政治、经济中心；治、经济中心；（2 2）保证了改革的深）保证了改革的深入展开；入展开；（3 3）有利于胡汉民族）有利于胡汉民族文化融合，使中华文文化融合，使中华文明得到进一步的发展明得到进一步的发展。迁都迁都(qin d)的意义？的意义？第26页/共50页第二十七页，共50页。胡服胡服: : 西北地区少数民族西北地区少数民族(shoshmnz)(shoshmnz)的服装，夹的服装，夹领小袖短袄，长裤长靴领小袖短袄，长裤长靴汉服汉服: : 中原地区宽衣博带中原地区宽衣博带第27页/共50页第二十八页，共50页。鲜卑族姓氏鲜卑族姓氏汉族姓氏汉族姓氏拓跋氏拓跋氏元氏元氏丘穆陵氏丘穆陵氏穆氏穆

21、氏步六孤氏步六孤氏陆氏陆氏贺赖氏贺赖氏贺氏贺氏拔拔氏拔拔氏长孙氏长孙氏独孤氏独孤氏刘氏刘氏第28页/共50页第二十九页，共50页。 第二阶段改革(gig)孝文帝主持侧重点是：目 的 是：主要内容：作 用：汉化政策汉化政策(zhngc)进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式(fngsh)，促进鲜卑族积极接受汉族文化，促进鲜卑族积极接受汉族文化1 1）迁都洛阳）迁都洛阳 2 2）移风易俗）移风易俗：易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯：易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻及改籍贯3 3）实行汉制）实行汉制加强加强对黄河流域的统治，对黄河流域的统治，加快加快鲜卑

22、族的封建化，鲜卑族的封建化，促进促进民民族融合族融合第29页/共50页第三十页，共50页。措施名称背景内容影响俸禄制均田制租调制三长制迁都洛阳气候恶劣，粮食不能满足京城需要，不利于控制中原地区，受到柔然危胁由平城迁都到洛阳推动民族融合，使改革深入汉化政策易服装、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改汉制加快民族融合，加速少数民族封建化的过程。战乱，政府(zhngf)控制大量荒地官吏(gunl)无俸禄国家(guji)筹集，按级别发放吏治好转，农民安心生产分给农民，不许买卖提高积极性，推动经济恢复发展均田制推行以户或人口多少缴纳一定数量租调减轻负担，增加农业人口、增加租调收入宗主督护制隐瞒人口，逃避赋税设邻长

23、、里长、党长检查户口，征收赋税、徭役和兵役健全基层政权，保证国家对人民有效控制第30页/共50页第三十一页，共50页。性质：性质：经济经济(jngj)(jngj)：政治：政治：民族：民族：（三）改革（三）改革(gig)影影响：响：北魏孝文帝改革是一次少数民族北魏孝文帝改革是一次少数民族(shoshmnz)的封建化的改革。的封建化的改革。农业经济农业经济成为主要生产方式；促进经济的复苏和成为主要生产方式；促进经济的复苏和繁荣。奠定国家坚实的经济基础繁荣。奠定国家坚实的经济基础加速北魏加速北魏政权封建化政权封建化；缓和社会矛盾，巩固；缓和社会矛盾，巩固统治；为结束长期分裂奠定基础。统治；为结束长期

24、分裂奠定基础。促进鲜卑族社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯促进鲜卑族社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。促进汉族化。促进民族的交流与融合民族的交流与融合。第31页/共50页第三十二页，共50页。有人认为：北魏孝文帝就是这样一位独具有人认为：北魏孝文帝就是这样一位独具慧眼，慧眼，顺应时代潮流顺应时代潮流伟大的改革家！伟大的改革家！第32页/共50页第三十三页，共50页。 文明冲突是文明发展演进的动力。历史上每一次文明冲突的结果往往是形成文明共存与进一步的融合，文明共存是融合各种文明不同的特质，扬弃(yngq)不合时宜的文明，形成多元化的新的文明体系。 肖川第33页/共50页第三

25、十四页，共50页。原因原因(yun(yunyn)yn)：启示启示(qsh)(qsh)：探究探究(tnji)(tnji)：孝文帝改革成功的原因：孝文帝改革成功的原因（1 1）顺应历史发展的潮流）顺应历史发展的潮流（2 2）内容全面，措施得力）内容全面，措施得力（3 3）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，）冯太后的支持和孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革冲破阻力，毅然改革（4 4）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望）符合民族融合的趋势和各族人民的愿望先进必然战胜落后；先进必然战胜落后；改革必须符合历史潮流、顺应民意；改革必须符合历史潮流、顺应民意；任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性。任何改革

26、都不是一帆风顺，都具有曲折性。（根本原因）（根本原因）第34页/共50页第三十五页，共50页。野蛮的征服者总是被那些他们所征服的野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明民族的较高文明(wnmng)(wnmng)所征服，所征服，这是一条永恒的历史规律。这是一条永恒的历史规律。 马克思恩格斯选集马克思恩格斯选集第二卷第第二卷第7070页页第35页/共50页第三十六页，共50页。魏晋时期经济与思想魏晋时期经济与思想(sxing)文化文化第36页/共50页第三十七页，共50页。一、魏晋经济一、魏晋经济(jngj)：耕作技术耕作技术(jsh)：水利灌溉：水利灌溉：农业农业(nngy)：北方旱地耕

27、耙耱技术；南方水田耕耙技术北方旱地耕耙耱技术；南方水田耕耙技术曹魏翻车曹魏翻车第37页/共50页第三十八页，共50页。一、魏晋经济一、魏晋经济(jngj)：耕作技术：耕作技术：水利水利(shul)灌溉：灌溉：手工业：手工业：冶铸冶铸(y zh)业：业：制瓷业：制瓷业：南北朝灌钢法南北朝灌钢法北朝白瓷北朝白瓷农业：农业：北方旱地耕耙耱技术；南方水田耕耙技术北方旱地耕耙耱技术；南方水田耕耙技术曹魏翻车曹魏翻车第38页/共50页第三十九页，共50页。二、文化二、文化(wnhu)：思想思想(sxing)：佛道民间传播，佛教佛道民间传播，佛教(Fjio)渐趋中国化。道教主张贵渐趋中国化。道教主张贵儒又尊

28、道，儒学成为中华民族共同文化主流思想儒又尊道，儒学成为中华民族共同文化主流思想农学：农学：文学：文学：书法：书法：绘画：绘画：第39页/共50页第四十页，共50页。 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福(xngf)(xngf)。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入有从事战争的人，如妇女、儿童和老

29、年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。的家人平安。 柏杨柏杨 中国人史纲中国人史纲 同心出版社同心出版社第40页/共50页第四十一页，共50页。 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备不备”，要，要么是么是“不明不明”。且魏晋南北朝时期社会动荡不安，尤其是政治腐败且魏晋南北朝时期社会动荡不安，尤

30、其是政治腐败, ,王王朝更革代起朝更革代起, ,军阀割据军阀割据, ,战争颇兴战争颇兴,“,“君君、臣臣、父父君君、臣臣、父父、子子、子子”等观念也开始受到怀疑。传统儒学充斥着伦理等观念也开始受到怀疑。传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段。心的手段。 汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人们的汉唐儒学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。于是，整各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。于是，整个思想文化领域出现了西汉以来个思想文化领域出现了西汉以来(yli)(yli)从未有

31、过的从未有过的自由氛围。自由氛围。第41页/共50页第四十二页，共50页。二、文化二、文化(wnhu)：思想思想(sxing)：佛道民间传播佛道民间传播(chunb)，佛教渐趋中国化。道教主张，佛教渐趋中国化。道教主张贵儒又尊道，儒学成为中华民族共同文化主流思想贵儒又尊道，儒学成为中华民族共同文化主流思想农学：农学：北魏贾思勰北魏贾思勰_,记录东汉以后五百多年间黄河中下游农业记录东汉以后五百多年间黄河中下游农业生产经验。是我国现存生产经验。是我国现存、最完整、最系统古代农、最完整、最系统古代农业科学著作业科学著作文学：文学：出现出现志怪小说志怪小说书法：书法：发展阶段：发展阶段：成就：成就：、行书、草书日趋成熟、行书、草书日趋成熟杰出书法家：杰出书法家：魏晋之前，是魏晋之前，是阶段；魏晋之后走向阶段；魏晋之后走向阶段阶段钟繇、钟繇、（天下第一行书（天下第一行书兰亭序兰亭序）绘画：绘画：东晋顾凯之提出东晋顾凯之提出，代表作：代表作：女史箴图女史箴图。第42页/共50页第四十三页，共50页。钟繇（钟繇（yoyo）（）