《敬业乐业学案》

1、课 题敬业与乐业学案课 型新授课课时：2备课人九年级备课组授课时间： 2013年9月第一课时学习目标1了解作者及写作背景。2识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。3.概括概括各段内容，理清文章结构。学习重点1识记理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。2.概括概括各段内容，理清文章结构。学习难点概括概括各段内容，理清文章结构。教学过程自学导航一 自主学习：1.文学常识填空：敬业与乐业选自        ，作者（    ），自（ ），号（ ），又号（ ），（ ）人

2、。中国近代（   ）派代表人物，（ ）与其师（    ）一起领导了著名的“（      ）”，其著作编为（ ）。2.给下列加点字注音。禅师（ ）旁骛( )拣择( )衔着( ) 承蜩 ( ) 佝偻( ) 亵渎( ) 强聒不舍( )粘蝉( ) 层累( )骈进（ ）3.解释下列词语断章取义： 不二法门： 安居乐业： 强聒不舍： 主一无适： 一点不旁骛： 亵渎： 骈进： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 层累： 4.阅读课文，给每段标注短号，积累经典语句和格言（在课文中

3、用横线画出来，抄录在下面）。孔子说：“ ”孔子又说：“ ”百丈禅师说道：“ ”第一要敬业。惟有朱子解得最好，他说：“ ”曾文正说：“ ”庄子说：“ ”孔子说：“ ”孔子自述生平，说道：“ ”合作探究二 合作阅读，思考作者是怎样论述“敬业与乐业”的。提示：先概括九个自然段的主要内容，然后归纳。1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 总结归纳三讨论文章结构，理清思路。 明确：课文共七段，总体结构是'总一分一总'式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分( )： 第二部分( )：

4、 第三部分( )： 拓展迁移四 交流活动：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。反馈练习五 反馈练习：1. 填空：本文是一篇（           ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典           和道家经典      

5、;    中的格言，开宗明义地提出（                                   ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （       &

6、#160;               ）接下来，分别谈论了（         ）、（       ）、（      ）的重要性；最后，又用（            ）和（

7、0;                ）总结全文旨意。2. 默写词语：布置作业1. 将学案整理全，誊写在书上。2. 完成练习册有关内容。3. 复习本课时内容，明天测验。推荐阅读梁启超少年中国说课 题敬业与乐业学案课 型新授课课时：2备课人九年级备课组授课时间：2013年9月第二课时学习目标1.理解本文的主题，真正领悟“敬业与乐业”的精神。2.掌握本文的论点和“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3.体会演讲词口语的特色。学习重点1.理解本文的主题，真正领悟“敬

8、业与乐业”的精神。2.掌握本文的论点和“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3.体会演讲词口语的特色。学习难点1.理解本文的主题，真正领悟“敬业与乐业”的精神。2.体会演讲词口语的特色。教学过程自学导航一 复习上节课内容。1. 说出文章的结构和三部分的内容。2.本文是一篇议论文，论点是什么？ 个案补充合作探究二合作探究，分组讨论1作者是怎样论述“有业”的必要性的？（阅读2-5段） 2什么叫敬业？为什么要敬业？作者是怎样论述的？（阅读6-7段） 3怎样理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”？作者认为苦乐的关键在于什么？（阅读第8段） 4“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理

9、的生活”应该是怎样的？ 总结归纳论据主要包括事实论据和道理论据，事实论据主要指事例或史实，道理论据指名人名言、格言俗语、公式定理。举例说明本文采用的论据，并说说作用。 拓展迁移阅读课文，体会演讲词的口语特点，举例说明。1. 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如： 2. 语言通俗，如话家常。例如： 3. 结合演讲时的情景，注意和听众现场交流。例如： 反馈练习阅读下文，完成练习。最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事

10、，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡

11、属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍

12、哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。1请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）_2请用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是，失意不苦的原因是，老、病、死不苦的原因是。作者认为真正的