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1、1宝玉摔玉男女平等的反封建思想2贞节观念贞节观念妇女守节,妇女守节,“从一而终、从一而终、”“”“饿死事小,失节事大饿死事小,失节事大”,烈女,烈女 贞节牌坊贞节牌坊三纲五常三纲五常“三纲三纲”即即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。“五常五常”,也叫,也叫“五伦五伦”,即,即“父子有亲,君臣有父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。 三从四德三从四德妇女没有人身权利,没有独立的社会地位。在家从妇女没有人身权利,没有独立的社会地位。在家从父,出嫁从夫,夫死从子,即父,出嫁从夫,夫死从子,即“三从三从”。“四德四德”指妇德、妇
2、言、妇容、妇功。指妇德、妇言、妇容、妇功。3 “中国的历史满本都写着中国的历史满本都写着两个字两个字吃人吃人”。4祝 福鲁迅鲁迅5寒寒暄暄 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠 门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃 蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺知识积累知识积累xuxu n ntutu n nt t b b qiqik k n nj jjujuz z p p oluoluy yo okkc c x x n nl l tutu p p nshnnshnpipiy yn nx x n n为下列字的注音为下列字的注音6 鲁迅,原名周树
3、人,字豫才,浙江绍鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:思想家、革命家。主要作品有:小说集:小说集:呐喊呐喊彷徨彷徨历史小说集:历史小说集:故事新编故事新编散文集:散文集:朝花夕拾朝花夕拾散文诗集:散文诗集:野草野草杂文集:杂文集:南腔北调集南腔北调集坟坟热风热风等等十五部十五部作者简介作者简介7 祝福祝福创作于创作于1924年年,后收入作者第二部小,后收入作者第二部小说集说集彷徨彷徨中。中。20世纪世纪20年代,正是年代,正是中国新中国新文化运动文化运动的发展时期。新文化运动的口号是的发展时期。新文
4、化运动的口号是“民主、科学民主、科学”,而阻止中国进入民主、科学,而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想的腐朽愚昧的封建思想。妇女则是封建思想的妇女则是封建思想的最大受害者最大受害者。鲁迅一向痛恶封建思想观念,同鲁迅一向痛恶封建思想观念,同情劳动妇女。情劳动妇女。1924年前后,鲁迅写了年前后,鲁迅写了娜拉走娜拉走后怎样后怎样论雷峰塔的倒掉论雷峰塔的倒掉等抨击束缚妇女等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文,的封建伦理道德的杂文,祝福祝福则是则是以小说以小说的形式来剖析病态社会,以引起人们疗救的注的形式来剖析病态社
5、会,以引起人们疗救的注意。意。 创作背景创作背景8 “祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带流行过的一是旧时浙江绍兴一带流行过的一种祭祀活动。每年旧历年底,地主和有钱人种祭祀活动。每年旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为将三牲煮熟作为“福礼福礼”,恭请天神和祖宗,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年享用,感谢他们保佑当年“平安平安”,并祈求,并祈求来年来年“幸福幸福”。解解 题题 对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个重要方面,所以,封建时代祭祀活动尤为重要方面,所以,封建时代祭祀活动尤为人们所重视
6、,特别是统治阶级更是把祭祀人们所重视,特别是统治阶级更是把祭祀活动当做头等大事,严格而庄重。活动当做头等大事,严格而庄重。9情节概括与分析 阅读小说,按小说主人公的命运阅读小说,按小说主人公的命运发展来概括小说主要情节。发展来概括小说主要情节。整体把握整体把握10小说中祥林嫂人生经历祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇(有一年初冬有一年初冬/ /四叔家四叔家/ /夫死夫死逃婚出来做工逃婚出来做工/ /勤快能干勤快能干/ /满足满足/ /被婆婆家人被婆婆家人抓回抓回)卫老婆子谈祥林嫂卫老婆子谈祥林嫂(第二年新正第二年新正/四叔家四叔家/被婆被婆婆卖进深山嫁人婆卖进深山嫁人/拼死反抗拼死反抗/生儿子,胖了
7、生儿子,胖了/交好运了交好运了)祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇(又两年后又两年后/四叔家四叔家/夫死子亡,夫死子亡,大伯收屋,走投无路来做工大伯收屋,走投无路来做工/外貌行动精神外貌行动精神状态改变很大状态改变很大/讲阿毛的故事,捐门槛,被讲阿毛的故事,捐门槛,被拒绝参与祭祀拒绝参与祭祀/变成木偶人变成木偶人/被打发走被打发走)祥林嫂惨死祥林嫂惨死(旧历年底旧历年底/鲁镇鲁镇/沦为乞丐沦为乞丐/问我问我关于灵魂的事关于灵魂的事/死去死去)11情节情节 内容内容倒倒叙叙 顺序顺序序幕序幕结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声情节结构情节结构12 倒叙在文中有什么作用?倒叙在文中有什么作用?13祥
8、林嫂的不幸体现在哪里?祥林嫂的不幸体现在哪里?保家不成保家不成赎罪无效赎罪无效悲惨死去悲惨死去守寡无望守寡无望婚姻不顺婚姻不顺14人物形象分析人物形象分析合作探究合作探究15 作者通过哪些方面生动地描写作者通过哪些方面生动地描写了祥林嫂一生不幸的经历?了祥林嫂一生不幸的经历?16祥林嫂的外貌变化祥林嫂的外貌变化 初到鲁镇初到鲁镇: 肖像肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。色青黄,但两颊还是红的。 再到鲁镇再到鲁镇: 肖像:肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄
9、,只是两颊上已经消失了血色。色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 临临 死死 前前:肖像:肖像:五年前花白的头发,即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄五年前花白的头发,即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑。中带黑。 17祥林嫂外貌描写作用: 用用白描手法白描手法概括了祥林嫂半概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的生悲惨的历史,通过鲜明的对照对照深刻揭露了封建礼教对劳动妇女深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。的摧残和迫害。18与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛后悔、自责、痛苦后悔、自责、痛苦对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、无所寄托
10、麻木、无所寄托与柳妈谈死后与柳妈谈死后精神重压,陷入恐惧精神重压,陷入恐惧19 20归纳归纳 祥林嫂是祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型旧中国劳动妇女的典型,她她勤劳朴实,生命力顽强勤劳朴实,生命力顽强,但在封,但在封建思想占统治地位的旧社会,她被建思想占统治地位的旧社会,她被封建礼教封建礼教和和封建迷信封建迷信所毒害、摧残,所毒害、摧残,并最终被旧社会所吞噬。并最终被旧社会所吞噬。21大骂新党、康有为大骂新党、康有为“寿寿”字和字和“事理通事理通达心气和平达心气和平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有那有什么话可说呢。什么话可
11、说呢。”. “可恶!然可恶!然而而”告诫四婶,不让祥林嫂在祝福告诫四婶,不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回,把她抢回,自私伪善,自私伪善,冷酷无情,冷酷无情,自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。顽固保守顽固保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道22鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上保守、顽固,思想上守旧、反动,为人自私、冷酷。是封建思想的坚决捍卫者。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。23脸上已经打皱,眼睛已经干脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工枯,可是还要给地主去帮工受压迫
12、的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥林善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果办法,救她跳出苦海,结果适得其反。适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊24 柳柳 妈妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。25祥林嫂再到鲁镇时,人们祥林嫂再到鲁镇时,人们“音
13、调音调和先前很不同和先前很不同”,“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事,开始是同情,很对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。行嘲弄。祥林嫂死后,短工祥林嫂死后,短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回答淡然地回答”,漠不关心。漠不关心。被封建思被封建思想支配,想支配,不觉悟。不觉悟。群众之间群众之间隔膜、冷隔膜、冷漠。漠。家中一律忙家中一律忙,都在准备着年年如此都在准备着年年如此,家家如此的家家如此的
14、“祝福祝福”大典。大典。26研读:研读:人物形象人物形象“我我”v是一个具有是一个具有进步思想的小资产阶进步思想的小资产阶级知识分子级知识分子的形象,同的形象,同情劳动人情劳动人民民,不满黑暗现实不满黑暗现实,但也有,但也有软弱软弱和无能和无能的一面。的一面。v是全文的线索人物是全文的线索人物,祥林嫂一生,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过的悲惨遭遇都是通过“我我的所的所见所闻见所闻来展现的。来展现的。27讨论讨论造成祥林嫂悲剧的原因是什么?谁是杀死祥林嫂的凶手?28 “大小无数的人肉的筵宴,即从有大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃
15、人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着,人和小儿。这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排下去。有许多人还想一直排下去。” 鲁迅鲁迅 坟坟29归归 纳纳(1 1)祥林嫂之死的根源)祥林嫂之死的根源 封建制度封建制度 旧文化观念旧文化观念(2 2)解救办法)解救办法 摧毁旧制度摧毁旧制度 否定旧文化否定旧文化30为什么以为什么以“祝福祝福”为题?为题?v1 1、年底的祝福是一个、年底的祝福是一个时间标志时间标志,推动了情节推动了情节的发展的发展,增强人物形象的真实性和感染力,增强人物形象的真实性和感染力把祥把祥林嫂的人生悲剧串联起来林嫂的人生悲剧串联起来,形成,形成清晰清晰的发展的发展脉脉络络。v2 2、作者用祝福为题,包含了反讽意味,、作者用祝福为题,包含了反讽意味,在鲁在鲁镇家家祝福的背景下镇家家祝福的背景下,被众人歧视的祥林嫂却,被众人歧视的祥林嫂却在这一刻在这一刻死去死去,增添了作品的,增添了作品的悲剧氛围悲剧氛围。v3 3、
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