第四节西南部分少数民族藏彝苗纳西白傣

1、第四节第四节 西南部分少数民族西南部分少数民族Page 1Page 2Page 3一、藏族一、藏族（一）概况（一）概况n藏族主要分布在青藏高原上、主要聚居在西藏自治藏族主要分布在青藏高原上、主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等四省部分地区。区以及青海、甘肃、四川、云南等四省部分地区。n藏族有语言文字，属汉藏语系。藏族有语言文字，属汉藏语系。n藏族普遍信仰藏传佛教、也有少数人信奉原始的苯藏族普遍信仰藏传佛教、也有少数人信奉原始的苯教。教。n现有人口约现有人口约628.2万。万。Page 4Page 5（二）民俗（二）民俗1.服装服装n藏族男女，上身穿绸藏族男女，上身穿绸布长袖短褂，外

2、套宽布长袖短褂，外套宽肥的藏袍，右襟系带。肥的藏袍，右襟系带。服饰服饰Page 7 一种说法是藏族主要聚居在我国青藏高原一种说法是藏族主要聚居在我国青藏高原地区，这里有地区，这里有“ “世界屋脊世界屋脊” ”之称，海拔高，风之称，海拔高，风大，气候干寒而多变，藏袍可以挡风御寒。大，气候干寒而多变，藏袍可以挡风御寒。遇到炎热天气，可把双袖褪下，束于腰间，遇到炎热天气，可把双袖褪下，束于腰间，这样既方便劳动又可散热。但是高原气候变这样既方便劳动又可散热。但是高原气候变幻无常，一日之间阴云雨雹常有戏剧性变化，幻无常，一日之间阴云雨雹常有戏剧性变化，温差极大，因此藏民习惯只穿一只袖，这样温差极大，因此

3、藏民习惯只穿一只袖，这样既可以保持正常体温，又方便右臂操作散去既可以保持正常体温，又方便右臂操作散去一部分余热。这是在气温多变环境下一种自一部分余热。这是在气温多变环境下一种自我调节的适应办法。我调节的适应办法。另一种说法是藏族地区盛行喇嘛教，在另一种说法是藏族地区盛行喇嘛教，在寺院庙堂内画有许多佛像，其中也有一些是寺院庙堂内画有许多佛像，其中也有一些是只穿一只袖右肩袒露的佛像。因此，这种既只穿一只袖右肩袒露的佛像。因此，这种既有实际生活需要，又经宗教渲染、肯定的藏有实际生活需要，又经宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿法便成为传统习俗。袍，一只袖的穿法便成为传统习俗。 服饰服饰佩佩饰饰 藏族男女

4、都蓄辫，喜戴各式首饰；妇女喜爱在胸前挂宝石、珊瑚、藏族男女都蓄辫，喜戴各式首饰；妇女喜爱在胸前挂宝石、珊瑚、玻璃等饰品，并在胸前挂金银小盒，作护身符。藏族男女戴呢帽或玻璃等饰品，并在胸前挂金银小盒，作护身符。藏族男女戴呢帽或细皮帽，皮帽上用金丝缎或金银丝带装饰，故称金花帽。藏族男女细皮帽，皮帽上用金丝缎或金银丝带装饰，故称金花帽。藏族男女的传统服装：是长袖短褂，外着无领无扣、宽体广袖的右衽长袍，的传统服装：是长袖短褂，外着无领无扣、宽体广袖的右衽长袍，在领、袖、襟镶绸边或皮边。男子束腰带，妇女在长袍右腋下钉铜、在领、袖、襟镶绸边或皮边。男子束腰带，妇女在长袍右腋下钉铜、银等钮扣，已婚女多在腰间

5、系一条彩色腰裙，称为银等钮扣，已婚女多在腰间系一条彩色腰裙，称为“ “邦典邦典” ”。为什么藏族妇女要用为什么藏族妇女要用“赭土赭土”涂面？涂面？“赭土赭土” ”是藏族妇女自制的美容护肤佳品。赭面即是用是藏族妇女自制的美容护肤佳品。赭面即是用赭石色的糖质物涂擦在面部。赭石色的糖质物涂擦在面部。制作方法：一是将茶叶放在锅在用清水煮沸，如和有制作方法：一是将茶叶放在锅在用清水煮沸，如和有碱性的白土和云南输入的碗碗糖（形如碗状的红糖），碱性的白土和云南输入的碗碗糖（形如碗状的红糖），熬成赭色美容膏。熬成赭色美容膏。二是把青稞放在锅里炒焦，碾成粉末，然后加些清水二是把青稞放在锅里炒焦，碾成粉末，然后加

6、些清水和碗碗糖，经过熬炼，即成另一种赭色的美容护肤膏。和碗碗糖，经过熬炼，即成另一种赭色的美容护肤膏。用法：先把它贮于盒内，凡佳节将临，便提前数日取用法：先把它贮于盒内，凡佳节将临，便提前数日取出，每天早晨以少许膏体涂擦在脸上，日复一日地层出，每天早晨以少许膏体涂擦在脸上，日复一日地层层加涂，积至十天半月后洗去赭膏，面色异常红润、层加涂，积至十天半月后洗去赭膏，面色异常红润、娇嫩。娇嫩。Page 102.2.饮食饮食n绝大部分藏族绝大部分藏族以以糌粑糌粑为主，常食用的食品还有酥为主，常食用的食品还有酥油、酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等，油、酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等，肉食为风干肉食为风干的牛羊肉。

7、的牛羊肉。喜欢饮用喜欢饮用青稞酒青稞酒和和酥油茶酥油茶。牧区以牛羊。牧区以牛羊肉为主食。肉为主食。藏族不吃奇蹄类兽肉，多不吃飞禽和鱼。藏族不吃奇蹄类兽肉，多不吃飞禽和鱼。酥油茶和酥油茶和青稞酒青稞酒 风干牛羊肉风干牛羊肉Page 133.建筑建筑n住房农区多为碉房。住房农区多为碉房。日斯满巴碉房日斯满巴碉房 Page 14n牧区帐房牧区帐房Page 154.节日节日n藏历年、雪顿节、望果节、沐浴节、萨嘎达瓦节藏历年、雪顿节、望果节、沐浴节、萨嘎达瓦节等。等。Page 16n藏族的丧葬方式主要有：天葬、塔葬、火葬、水藏族的丧葬方式主要有：天葬、塔葬、火葬、水葬、土葬五种。通行天葬，塔葬仅限于达赖

8、、班葬、土葬五种。通行天葬，塔葬仅限于达赖、班禅及少数活佛，火葬限于活佛，水葬用于夭折的禅及少数活佛，火葬限于活佛，水葬用于夭折的幼童，土葬用于患传染病者和凶死者。幼童，土葬用于患传染病者和凶死者。Page 17六字大明咒六字大明咒唵唵（ngng）嘛（）嘛（mm）呢（呢（nn） 叭（叭（bibi）咪（咪（mimi）吽吽（hnghng） 民族：民族：哈达哈达哈达哈达在藏族人民的生活中是非在藏族人民的生活中是非常珍贵的东西。哈达是用丝绸常珍贵的东西。哈达是用丝绸或绢纱做成的长带，一般长或绢纱做成的长带，一般长2525尺。丝绸和绢纱在古代的藏族尺。丝绸和绢纱在古代的藏族社会中非常稀少，因为藏族总社会

9、中非常稀少，因为藏族总的说是一个从事游牧不事农桑的说是一个从事游牧不事农桑的民族，藏区也不出产丝绸。的民族，藏区也不出产丝绸。所以哈达在藏族人民的生活中所以哈达在藏族人民的生活中显得异常珍贵。藏族人民把珍显得异常珍贵。藏族人民把珍贵的哈达献给朋友，代表着最贵的哈达献给朋友，代表着最真挚的感情。其次，藏族人民真挚的感情。其次，藏族人民以洁白作为真善美的象征，相以洁白作为真善美的象征，相信洁白的哈达能给朋友亲人带信洁白的哈达能给朋友亲人带来吉祥。来吉祥。宗教信仰宗教信仰达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，一个是达赖教）的两大活佛系统，一个是达赖喇嘛，另一

10、个为班禅额尔德尼。西喇嘛，另一个为班禅额尔德尼。西藏佛教界认为，达赖是藏佛教界认为，达赖是“ “欣然僧佛欣然僧佛” ”即观世音菩萨的化身；班禅是即观世音菩萨的化身；班禅是“ “月月巴墨佛巴墨佛” ”即无量光佛的化身。转世即无量光佛的化身。转世系统虽然不同，但达赖和班禅的宗系统虽然不同，但达赖和班禅的宗教政治地位是平等的，分别由皇帝教政治地位是平等的，分别由皇帝直接领导，他们都受清朝政府的册直接领导，他们都受清朝政府的册封。因此，班禅和达赖之间，互无封。因此，班禅和达赖之间，互无隶属关系。隶属关系。 宗教信仰宗教信仰班禅是阿弥陀佛的化身，达赖是班禅是阿弥陀佛的化身，达赖是观世音的化身，就教阶而论

11、，班观世音的化身，就教阶而论，班禅高于达赖，但从明清以来，世禅高于达赖，但从明清以来，世欲政权尽赋于达赖，而班禅则远欲政权尽赋于达赖，而班禅则远离世俗事物，所以达赖在佛教界离世俗事物，所以达赖在佛教界的实际声望较高。达赖住在布达的实际声望较高。达赖住在布达拉宫拉宫也是原西藏地方政府政也是原西藏地方政府政教合一的办公地。而班禅住在日教合一的办公地。而班禅住在日喀则的扎什伦布寺。喀则的扎什伦布寺。 具体来讲，达赖管理前藏，具体来讲，达赖管理前藏，班禅管理后藏；达赖领有西班禅管理后藏；达赖领有西藏十分之九的人口，班禅领藏十分之九的人口，班禅领有十分之一。有十分之一。 Page 215.禁忌禁忌n不可

12、触摸佛像、佛供、经书、钟鼓、活佛身躯和佛不可触摸佛像、佛供、经书、钟鼓、活佛身躯和佛徒佩带的佛珠，因为都是圣物；徒佩带的佛珠，因为都是圣物；n转经筒、转寺庙要按照顺时针方向转动；转经筒、转寺庙要按照顺时针方向转动；n藏族人禁忌吃驴、马、最忌吃狗肉，凡盛过这些肉藏族人禁忌吃驴、马、最忌吃狗肉，凡盛过这些肉的器具便不再使用；的器具便不再使用； n男坐左边，女坐右边，不可混坐；家有病人或产妇，男坐左边，女坐右边，不可混坐；家有病人或产妇，不得进入；不得进入；n脚不能对准他人，会被视为没教养，不礼貌。脚不能对准他人，会被视为没教养，不礼貌。 Page 22二、彝族二、彝族（一）概况（一）概况n主要分布

13、在云南、四川、贵主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分西北部。其分布形式是大分散，小聚居。四川凉山彝族散，小聚居。四川凉山彝族自治州是我国最大的彝族聚自治州是我国最大的彝族聚居区。居区。n彝族有自己的语言，属汉藏彝族有自己的语言，属汉藏语系。彝族流行多神崇拜，语系。彝族流行多神崇拜，祭司称祭司称“毕摩毕摩”。n毛泽东主席提议把毛泽东主席提议把“夷夷”字字改为改为“彝彝”字。现有人口字。现有人口871.4万。万。Page 23（二）民俗（二）民俗1.服装服装n彝族服饰，凉山、黔西一带，彝族服饰，凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上男

14、子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，头前部衣和多褶宽裤脚长裤，头前部正中蓄小绺长发头，称正中蓄小绺长发头，称“天菩天菩萨萨”，裹青蓝布头帕，前方扎，裹青蓝布头帕，前方扎成成“英雄结英雄结”。以无须为美，左耳戴大耳珠，珠下缀丝线流苏。n妇女穿长百褶裙。妇女穿长百褶裙。n 女子包黑色头帕，中、青年女子头覆绣花瓦女子包黑色头帕，中、青年女子头覆绣花瓦式方帕，压以发辫式方帕，压以发辫;喜戴耳环，在领口别银排花。喜戴耳环，在领口别银排花。此外，大、小凉山气候寒冷，男女外出时都要穿此外，大、小凉山气候寒冷，男女外出时都要穿羊毛披风，彝族人称其为羊毛披风，彝族人称其为“察尔瓦察尔瓦”。Page 25

15、2.2.饮食饮食n大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。麦和燕麦等。n肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块成大块大块( (拳头大小拳头大小) )煮食，汉族称之为煮食，汉族称之为“砣砣砣砣肉肉”。n大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。蛙蛇之类的肉。n彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。 大多木结构，低矮、无窗。房内一般隔成三间，中为堂屋大多木结构，低矮、无窗。房内一般隔成三间，

16、中为堂屋，内用三块石头支成火塘。，内用三块石头支成火塘。 凉山地区彝族人民的住房大都是土木结构。顶部为斜面，覆以小块木板，用石块压平，俗称“瓦板屋”。有的住房的一端构筑高耸的碉楼，成为彝族传统建筑的象征。Page 274.节日节日n彝族最隆重的节日是彝族最隆重的节日是火把节火把节。火把节多在农历六。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期月二十四或二十五日举行，节期3 3天。天。n彝族最著名乐器有芦笙、马布、巴乌。彝族舞蹈彝族最著名乐器有芦笙、马布、巴乌。彝族舞蹈“阿细跳月阿细跳月”、“锅庄舞锅庄舞”颇具特色。颇具特色。 Page 28Page 295.禁忌禁忌n男子蓄有一蓬头发，忌旁人用

17、手触摸；男子蓄有一蓬头发，忌旁人用手触摸；n忌外人骑马进彝寨，忌客人将食品带走忌外人骑马进彝寨，忌客人将食品带走; ;n不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过不准用脚蹬锅庄石，更忌从火塘上方跨过; ;n忌在屋内弹口弦、吹口哨，夜间不关门忌在屋内弹口弦、吹口哨，夜间不关门; ;n彝族人常以酒待客，若主人敬酒不喝，则被视为看彝族人常以酒待客，若主人敬酒不喝，则被视为看不起主人。不起主人。Page 30三、苗族三、苗族（一）概况（一）概况n苗族现有人口约苗族现有人口约942.6万，主要分布在贵州、湖南、万，主要分布在贵州、湖南、云南、广西等省（区）。云南、广西等省（区）。n苗族有自己的语言，属于汉藏语

18、系。苗族有自己的语言，属于汉藏语系。1956年创制了年创制了四种方言的拉丁字母拼音文字，但苗族通用汉文。四种方言的拉丁字母拼音文字，但苗族通用汉文。Page 31n苗族是个喜爱歌舞的民族，音乐苗族是个喜爱歌舞的民族，音乐舞蹈和苗戏等具有悠久历史舞蹈和苗戏等具有悠久历史n苗族苗族“飞歌飞歌”享有盛名，现已作享有盛名，现已作舞台演唱或谱曲演奏。器乐分打舞台演唱或谱曲演奏。器乐分打击乐和管弦乐两类，以木鼓、皮击乐和管弦乐两类，以木鼓、皮鼓、铜鼓和鼓、铜鼓和芦笙芦笙最为驰名；最为驰名；n苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术，瑰剪纸、首饰制作等工艺美术，瑰

19、丽多彩。苗族的蜡染工艺，已有丽多彩。苗族的蜡染工艺，已有千年历史，饮誉海内外千年历史，饮誉海内外http:/ 锦鸡舞Page 33（二）民俗（二）民俗1.服装服装n男子多为对襟大褂或者左男子多为对襟大褂或者左衽长衫，下为长裤，束大衽长衫，下为长裤，束大腰带，头裹青色长巾；腰带，头裹青色长巾；n各地区苗族妇女服饰差异各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百对襟短衣和长短不同的百褶裙。褶裙。 苗族男子多穿大襟或左衽长衫，下穿长裤，束大腰带,头裹青色长巾，冬天多缠裹腿。苗族女子服饰各地差异较大,多数地区妇

20、女穿大领对襟短衣和长短不一的百褶裙,或着宽脚裤，衣袖和裤脚边缘有宽大花边，头缠布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。苗族妇女的盛装多达四五十种,色彩斑斓，风采独具,其中仅各种白银饰物就重达200多两.n 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。n 苗族信奉多神，祀奉祖先，崇拜自然。贵州、四川、云南等地部分苗族信仰天主教、基督教。Page 362.饮食饮食n主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；喜食主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；喜食酸，有丰富多彩的酒文化。酸，有丰富多彩的酒文化。Page 373.建筑建筑n一般在依山傍水的地方建寨，聚族而居。楼房一一般在

21、依山傍水的地方建寨，聚族而居。楼房一般为两层，建筑形式多为般为两层，建筑形式多为“吊脚楼吊脚楼”(即按山坡斜即按山坡斜度竖桩，在桩上建筑度竖桩，在桩上建筑)，楼上住人，吊脚楼下堆放，楼上住人，吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜。杂物或圈养牲畜。Page 384.4.节日节日n苗族的节日有芦笙节、苗年、春节、四月八、吃新苗族的节日有芦笙节、苗年、春节、四月八、吃新节、龙船节、清明节等。节、龙船节、清明节等。Page 395.禁忌禁忌n不吃羊肉、狗肉，忌在屋里煮蛇肉。不吃羊肉、狗肉，忌在屋里煮蛇肉。n忌刀口朝上，忌用凶器指人。忌刀口朝上，忌用凶器指人。n人死入葬后一个月内，家里人不能婚嫁，不能唱人死入葬后

22、一个月内，家里人不能婚嫁，不能唱歌或吹芦笙。歌或吹芦笙。n忌在家里或夜间打口哨。忌在家里或夜间打口哨。n同辈男女都以兄弟姐妹相称、最忌同辈男女都以兄弟姐妹相称、最忌“姐夫姐夫”、“妹夫妹夫”之称。之称。四、纳西族四、纳西族 （一）概况（一）概况 n 纳西族，现有人口32.6万，主要聚居在云南丽江纳西族自治县和滇川间的泸沽湖畔。 n 纳西族有自己的语言和文字，其语言属汉藏语系。东巴文是世界上惟一活着的象形字，不过使用范围很小。 n 纳西族人民创造了灿烂的东巴文化。东巴画是少见绘画艺术珍品。东巴音乐、东巴舞是纳西族艺术宝库中精品.n 除了东巴教，部分人信仰喇嘛教,极少数人信奉道教、基督教。n 千年

23、历史文化名城丽江是一座“无围之城”。丽江古城1997年被列入世界文化遗产。n 1.1.物质民俗物质民俗n 纳西族男子多穿汉式服装，老年人穿无领长衫，外加青色领褂。 n 女子基本保留着传统的民族服饰，丽江妇女穿长过膝的大褂，宽腰大袖，外加坎肩，腰系百褶围裙，下着长裤,衣料多为蓝、白、黑三色。劳动或出门时披黑羊皮披肩，披肩的四周缀有刺绣精美的七星，肩两旁缀以日、月，当地称“七星披肩”。 n 纳西族的饮食以玉米、大米、小麦为主，宁蒗的纳西族还喜食青稞。丽江火腿粑粑、雪莲花拼盘、丽春铜火锅、宁蒗的琵琶肉，味美可口，是待客和馈赠的佳品。n 纳西族丽江地区的住房多为土木瓦结构,普遍采用“三房一照壁”的形式

24、,正房较高，偏房较低。山区居民多系木楞房，上盖石片。n 纳西族的婚俗各地不同。丽江地区已经实行一夫一妻制。纳西族青年男女婚前社交自由，晚上对歌，异常热闹.n 纳西族的节日有三朵节、春节、清明、端午、中秋、火把节等。其中,三朵节是纳西族具有民族特色传统节日.n 纳西族婚俗纳西族婚俗摩梭人的摩梭人的“走婚走婚”n 走婚是云南当地少数民族纳西族的摩梭人的婚姻形式走婚是云南当地少数民族纳西族的摩梭人的婚姻形式，是，是“母系母系”家庭中重要组成部分家庭中重要组成部分 。n 这种婚姻也叫这种婚姻也叫“阿夏阿夏”婚，因为他们管婚，因为他们管“走婚走婚”的另的另一方叫一方叫“阿夏阿夏”，不举行婚礼也不办证。，

25、不举行婚礼也不办证。n 摩梭人走婚有两种方式：一种叫摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注阿注”定居婚；一种定居婚；一种叫叫“阿夏阿夏”异居婚。异居婚。 禁忌禁忌n 骑马到寨前必须下马,不能把马拴在祭天堂的地方;进屋后不能靠神位坐,最好坐在灶下方或周围;n 不能登踏三脚架,也不能翻弄灶里的灰;n 祭天堂、祖先、战神时,忌外人观看;n 忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西;n 忌触动大门两旁的石头“门神”;n 不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡;忌食狗肉。Page 47五、白族五、白族（一）概况（一）概况n 白族的先民早在汉代时就分布在洱海地区，白族现有人口约193.3万,主要聚居在云南省西部以洱海为中心的

26、大理白族自治州，还有部分散居在四川、贵州、湖南等地。n 白族有自己的语言，属汉藏语系。大多数白族人通晓汉语，并作为与其他民族交流的工具。n 白族信仰佛教，佛教寺院遍布各地，洱海地区很早就有“妙香左国”的称号。也有部分白族人信仰道教。n 大理崇圣寺三塔、剑川石宝山石窟造像、南诏中兴国史画卷、大理画卷等，都显示了白族人民悠久的历史和在建筑、雕刻、绘画等方面的卓越才能。Page 49（二）（二）服饰服饰n 白族崇尚白色，常着白色衣服。男子缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，套黑色领褂，下穿白色或蓝色长裤.出门时背挂包，有的还佩挂长刀。 大理地区妇女多穿白色上衣，外套黑丝绒短褂或红色坎肩，围腰下摆的边缘

27、多绣有几何图案，下着蓝布宽裤。以绣花布或彩色毛巾缠头，已婚者绾髻，未婚者垂辫或盘辫于顶，一般都佩戴银饰。n 白族的主食是大米饭、包谷饭及粑粑、汤圆、米线等各种米面蒸制食品。白族人大多喜饮酒、饮茶，尤其注重每天清晨和中午的两次茶。n 白族的民居最有代表性的是独立的、封闭的、颇像汉地四合院的“三房一照壁”式的民居。 n 民俗民俗n 白族人待客热情，有客必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有“一苦二甜三回味”的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。n 白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情款待.n 白族青年男女自

28、由恋爱结婚，但白族同宗同姓不通婚.婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。n 白族的传统节日很多，已有上千年历史的三月街是白族人民一年一度最盛大的节日 。三月街不仅是白族,同时也是云南各族人民盛会。另外白族还有火把节等民族节日.n禁忌禁忌: :n 访友或探望病人不能安排在上午;n 正月初一不能到别家串门;n 火把节的晚上，岳父不能接女婿来家中过节。六、傣族六、傣族（一）概况（一）概况n 傣族是一个跨境民族，共有人口约102万,主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州及耿马、孟连等县。 n 傣族历史悠久，公元前109年,汉武帝就在此地开发西夷，建立益州都。n 傣

29、族有自己语言和文字，语言属汉藏语系。文字来源于梵文字母的拼音文字。现通行西双版纳和德宏两种傣文.n 傣族普遍信奉上座部佛教。（二）（二）服饰服饰1.1.物质民俗物质民俗n 傣族妇女爱穿各种浅色或白色的紧身内衣，外衣多为大襟或对襟，领口圆形，下身穿长及脚背的花色长筒裙，腰间系银色带，系银带是傣族妇女的传统习俗。傣家女子结发于顶，插梳子或顶花头巾。Page 57n 傣族男子上身是大襟或对襟小袖衫，下身穿长裤，裤脚较窄，头缠白布巾，腰系青布带，天冷时披毛毡。他们习惯赤脚，一年四季不穿鞋袜,无论行走或劳动都是赤脚。n 傣族的饮食以大米为主。喜食酸味及烘烤水产品。嗜酒，喜嚼槟榔。 n “依树积木”的“干

30、栏式”住宅是傣族有上千年历史的典型建筑。此种住宅，易修建，也极易腐毁，每年雨季后，需重新修补。 民俗民俗n 傣族青年婚前交往自由。晚上吹芦笙“串寨子”和傣历新年“丢包”等都是选择对象和表达爱情的方式。n 泼水节是傣族人民最盛大的节日。泼水节又称“浴佛节”，泼水节源于印度，后来随佛教的流传进入中国。 n 关门节在农历的芒种日，意即繁忙的耕耘农作开始了,请“岩冒”（小伙子）和“普哨”（姑娘）暂时把“爱情之门”关上，全力投入农耕生产。n 开门节在农历冬至日，此时丰收的稻谷堆进谷仓，青年男女可以把关闭了的“爱情之门”打开,通过“串普哨”寻找心爱的伴侣，互诉爱慕之情。 Page 61Page 62傣族泼

31、水节又名傣族泼水节又名“浴佛节浴佛节”，傣语称为，傣语称为“比迈比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为此节日为“尚罕尚罕”和和“尚键尚键”，两名称均源于，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。泼黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随纪初经缅甸随佛教传

32、入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。奇的意蕴和民族色彩。 n关于泼水节的来历，关于泼水节的来历，流传着一个动人的传流传着一个动人的传说。说。 很很久以前，傣族久以前，傣族人们居住的澜沧江边人们居住的澜沧江边，有一个凶恶的魔王，有一个凶恶的魔王，自恃法术高强，无，自恃法术高强

33、，无恶不作，百姓民不聊恶不作，百姓民不聊生，对魔王恨之入骨生，对魔王恨之入骨。一天，魔王看到一。一天，魔王看到一位名叫楠粽布的美丽位名叫楠粽布的美丽姑娘，就把她抢去作姑娘，就把她抢去作为自己的第为自己的第1212个妻子个妻子。 n 泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做欢做 丢包丢包 游戏。姑娘手中用花布精心制作的花游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到 包场包场 ，与小伙子们分列两边，相距三四十步，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前鲜花插到小伙子的胸前就这样渐渐地选中了就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。