墓志铭中的商贾家族

1、墓中的商贾家族、前言在本m耆曾所的墓中，宋故安定胡和叔墓言己是一篇比敕特别的墓18,墓主胡和叔是位洛陶的商人。自古以来，商人居四民之末，在以文化相尚的社曹未里面，既不可或缺，郤又受到各槿歧视的族群。但自中唐以来，商H贸易热余各，商品逐渐形成，各槿商H黜不断出？I,商人逐渐受到重视，宋代文献中言己载的商人活勤也愈繁。但是，於商人本身的墓18,仍然相常少见，多半是商人的彳爰代，成功樽化悬士族彳爰，封於先世的描述。悬什麽在一他商棠活勤熟系各的畤代未里面，郤很少商人的墓18?什麽檬的商人才曾被言已戴下?道他题目首先遭遇到的曲题是资料零散，搜集不易。因悬，商人的交避圈罩竟典士人不同，虽隹然有些商人K始透

2、谩各槿方式，建立典士人的信制彳系，培餐子弟It善，希望樽化悬士族的身份。但是，适些商人罩竟是少数，即使他伸号成功打人土人圈中，也11r面陶另外一他I曲H士人悬避嫌不J1在墓1518中背耆。在徐君主簿行状中，墓主徐成甫以粟入官，其祖元吉、父格，也都可能以粟入官。1但是，在常官的同畤，他伸号都没有放家族的事因此在徐成甫造一代金邸第甲於一名郎，是他官、商雨棱的家族。徐成甫本人於健言己、除隔、算数等亲触匕也都有涉赛U虽隹然墓中，不见他典文人雅士的爵文唱酬，但是祖舔三代悬官，又符女兄嫁给秦觐，可见徐氏典士人往来相常密切。不谩，常徐成勉谩世畤，其子文通郤以不幸以多萱之故，士大夫以嫌自戒者，或不能究言悬由，

3、言青求秦觐嘉行状。徐氏已悬官多年，子舔也K始It善，参加科考，郤仍然能感受到士人的排更何况是一般的商人家庭。因此，即使是已樽化身份的商人家族，也很it得到文人的背耆，留下墓18。止匕外，墓中於商人的描述敕悬曦往往不曾言已金录商棠的行悬。我伸号在墓中，虽隹然可以看到多高萱或同雄乡郎里的人士，但是适些财主秦H淮海集笔1（卷三十六徐君主簿行状，M1173-1177。文中提到徐成甫有意参加迤士考而悬其父祖所沮，可兄父祖也是以入粟襁官。不僮可能是商人，也不乏收租悬生的大地主，很IBS定是商人，道也是肇者在搜集资料畤，所面陶的困1!隹。肇者希望探取敕悬if慎的熊度，只有在墓中提到其治生碓商人者，才列入，避

4、免符富晨、商人混悬一二、商文化典士人文化的差累本文所要言寸谪商人文化典士人文化的差Hat非要全黑的横言寸商人典士人的不同，因悬雨者就是完全不同的族群，士人悬四民之首，商人悬四民之末，本来就有不同的生活型魅及I生方式。本所要言寸谪的是，在墓或其他史料中，所指出商人典士人在各槿觐念上的差H。如在范浚所瘾的张府君墓18中，有一段忘舌：今世稹居尚室者，所不足非同也。而方命其子若舔倚市因、坐胃癌，取仰拾，手金隹刀之末，以滋有it一带害，刖等取藏去，或擘裂以供覆甑。怒而曰：吾符使金拄斗，牛焉以谷言十，何物瘢兄，败我家户事，tt欲作忍1面、翻故带邪？范浚香溪集（北京：中革）卷二十三张府君墓，M208-210

5、封雪於士人所留下的文集的我伸号而言，It耆、鹰聚是古代社曾家族延的重要方法之一。在K放商人子iOS聚彳爰，虽隹然吸引了部份商人的目光，但大部份的商人封於改换身份，仍然缺乏K趣。一般的商人仍然希望子舔能黄J好好赚!,甚至悬U1善是瘢兄、是欺我家户事，悬U1害人是勒聚肚皮在U!害。秦觐的岳父徐成甫家族，虽隹三代都以粟入官，他自己想要鹰聚，郤遢受到祖、父的沮携，直到父祖谩世，才努力培餐子舔优事聚H。秦觐淮海集笔1（卷三十六徐君主簿行状，M1173-1177。士人P皆屑虽隹然是健统社曾中的主流，但是科聚的兢乎激烈，使得一般商人封於U!善、鹰聚存有疑ft,深恐家族子弟浪费畤在It耆上，反而阻碾了家族在商

6、H上的樊展，St示出土人文化典商人文化的不同。在墓常中，作者常常利用比敕的方式，突K出墓主典一般商人的不同，反鹰出墓主值得SW的行悬或觐念。由於目前收集的史料有限，所能指出的差H不多，希望能在搜集资料的谩程中，能樊垣更多的差H。三、墓中商家族的生存典彝展墓15中的商胃家族都有强烈的企BI心，希望能子舔H善，参加科聚考但是商人家族要培餐孥曾聚棠的子弟，非造麽容易，他伸号必i（先透谩各槿方法典士人交往，得到土人的同，优而使子弟可以跟著他伸号孥曾。藏耆是吸引土人注意最常见的方法。虽隹然，宋代由於印刷街彝连，害籍已系直不是很I得的物品，但是要大量藏耆,仍然i（要相常的财力。湖北熊泉的吴伯俞，父祖都是以

7、精稼悬生的晨人，他自己K始优商致富彳爰，情屋H善，延四方之才士，使吾兄徙之避。if幼槃文集（上海涵芬模影印吴K潘氏滂慧薰藏宋刊本）卷十，吴伯俞墓部ig，M12a-3b其子果然都是好孥而文者。洛陶胡和叔同檬也是葺官舍，史，迎宿孥之士，以教子舔。傅斯年圈藏拓片。徐成甫甚至聚善至黑葛卷之多。秦H淮海集笔注（卷三十六徐君主簿行状，M1173-1177。道些例子都St示出，有心樽化身份的商人，收集大量的圄害，一方面做悬子舔It善之用，另一方面也藉此拉施典士人的信割系。除此之外，也有些商人建造雅的亭阖林池，常常邀吉青文人雅士，避赏其中，也以攫得文人的Stt自喜，微然典一般的文人雅士瓢H。范浚香溪集（北京：

8、中革）卷二十三张府君墓，M208-210捐萱入官，也是商人家族晋身官埸的方法。如前述徐成甫家族，三代都以捐粟入官。而且，他的父祖都引以自满，不K意子舔优事聚而是探取官、商雨棱的方式，利用不断累稹的瓷筐来捐官，取得官H的身份。但是适些捐萱入官的商人，在仕途上不见得K利。虽隹然在墓中，多半弓金湖做官非其所好。但徙徐氏子弟感受到士人的排可以樊垣，适些以捐萱入官的商人恐怕不兄容於土族悬主的官埸，所以他伸号也瓢心全力做官，仍然惟持家族原有的事或期待下一代能透谩科聚、HtW,取得更好的出身。5678婚姻也是一重要的方法，特别是逗撵女婿。徐成甫曾感噗道：子常It善，女必嫁土人。幼槃文集卷十，吴伯俞墓，M12

9、a-3bo横祝肇者目前收集到的襄他商人墓18,可以？1余色大部份商人家族的媳嫦多半没有描述其出身，不是土族。相反的，商人家族的女婿刖黑乎都是土族。如金莘吴珪有子三男五女。男子婚娶不明，五女分别嫁给迤士邵汝能、迤士何溟、左奉S1郎湖州州孥教授唐盍封、右迪功郎宣州河池1S主簿俞允恭、迤士何洌。吴珪的舔子女共有十四人，但是墓中封於媳烯郤一字不提,逋姓氏都没有。在范浚的墓中，也特别提到：今人爱子男，遗之者，恨不百金巨离。失孥瓢教，或不能言已姓名。女嫁之甲因右族，瓢彳复K悭寸，多奥凡子。君才蜀能以爵耆儒其子舔，之言，JB婉勉以羲；其得瘠，又皆郡邑彦士。范浚香溪集卷二十二吴子琳墓髭，M208-210。范浚

10、感噗世人不重U!害，不重因户，更St示出吴珪I能可由徐成甫、吴珪及范浚等人的行悬、言谪来看，男子U!耆，女嫁士人是常畤的士人或有意樽化悬士族的商人所普遍掩有的觐念。徐成甫余勺卷神宗日寺人，吴子琳、范浚即卷北宋末、南宋初人。由於有意樽化悬士族的商人，多半有掩雄厚的财力，因此也不乏土人K意典之骄姻，娶商人家族的女兄悬妻。透谩富、文的结合，不但可以使土人得到H厚的嫁力女，也可以弓金化商人家族樽化的力量。虽隹然宋代科聚考金录取的人数增加，但是鹰聚的人数成房更高，金录取金录相常低。因此，商人家族必i（同畤K及商H典聚才能避免家族子弟瓢法在聚H上有所成就畤，造成家道的没落，洛陶胡氏就是一他最好的例子。胡和

11、叔有三他兄子，房子早卒，次子典巨胃?M氏骄姻，三子迤入太善。傅斯年圈藏拓片。胡和叔在安排完子的出路畤，同畤也K及家族的彝展。次子典商人聊姻，不但畿家族的事封家族的生意也更有K助，避免家族在樽化的谩程中遭到挫折。三子JW樽而投入聚以利家族身份的樽化。突St出商人家族在决定樽化身份的同畤，K及凰陂曲S,必分散投资，才能保障家族的樊展。四、墓中商的德行墓中封於商!的德行，最重要的便是知娶人之道可尊,也就是教子弟U!善。封嘉墓的士人来娶人之道，儒家的道德仁羲，是最高的行悬型刖。封於一他非土族出身，又是四民之末的商人，能别努力培餐子弟Ui害，孥曾娶人之道，是相常了不起的事情。1011好施。自古以来，羲利

12、之辨就是一常被言寸谪的15题。每天追逐刀金隹之利的商人，若能抛嗜利的觐念，更是相常莫隹得。如胡和叔教其子推郤岳家的樽分送给岳家的貌族。？!绪平日接8W郎里，施HE曾罹；甚至屋低利息使得舜B近放Hit不得不跟迤。徐成甫次出Si悬朋友的貌人的耗！!事，又常周洲貌友之者。吴珪在方月戚之窗L畤，聚族保筮，赠物施H,赖以存者数十族。吴伯俞不僮在觥荒畤，降低米以嘉惠贫民百姓；欠债至数百离而瓢力慎遢者，直接燎掉借摞，释而不冏。有些商人家族仍然保有地方豪弓金的色彩。吴珪在方月戚之窗L畤，徙家聚族，壁陂自立，更吸引其他族人投靠。趁械作窗L的盗贼，不僮不敢稍有侵犯，封於吴珪的家人也特别橙遇，甚至予以保可见得吴珪在

13、地方上势力之盛，趣可能掩有私人武力，致使一般的盗贼不但不敢侵犯，更以橙待之。同檬的，张绪也在方月施之窗L畤，嫣族JB聚落，合力保壁，筮悉附服，丁猾，瓢敢去悬椎藕，乡郎境安。在盗贼作窗L畤，适些地方富商往往懑藉他伸号的以及在地方上的威望，成悬保乡郎南族的势力。事上，道些墓中的商人，除了通常很有之外，跟一般的士人没什麽雨檬。墓1518中，封於商人致富的方式，往往略而不我伸号所看到的墓中的商人，除了不曾吟爵作封，参加文蓼活勤之外，就像是（0敦厚的儒者。因悬墓的作者，就是士人，他伸号所SW的德行、行悬，就是士人的行悬。五、士人化的商家族墓中所描述的商!家族，不能代表整他宋代社曾中的商人家族，他伸号其是少数士人化的商U家族