子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,讲学稿,学生版导学案人教版高二选修

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，讲学稿，学生版导学案（人教版高二选修）课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：教学目标：1 、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，层次清楚，不枝不蔓，文意明晰的特点。2 、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。3 、积累文言词汇，学习课文造语平实而生动的特点。4 、领略孔子的因材施教，了解、评判子路、曾皙、冉有、公西华的志向。过程和方法：诵读、翻译、疏通、感悟、讨论、评判教学课时：2课时教学过程：第一课时一、作者简介：1、孔子（公元前551前479年），名丘，宇仲尼，时期鲁国曲阜人，伟大的思想

2、教育家，学派的创始人，世界文化名人之一。孔子出身于没落的贵族之家，曾在鲁国做官后又周游许多诸侯国，目的是推行自己的政治主张，却未被采纳，于是创办私学，致力于教育工作。2 、孔子的学说内涵丰富自成体系，在我国历史上产生了深远的影响，成为教育事业的第一人。相传有学生三千，贤弟子七十二。同时，在他晚年还整理编写了“六经”诗书礼易乐春秋，成为我国宝贵的文化遗产之一。3 、孔子的“礼”孔子主张治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。却富有哲理、给人启迪。4 、论语是记录孔子及其弟子言行的书，儒家典籍

3、，由孔子的弟子们编纂而成。共21篇，是一种纯粹的语录体。章节简短，一件事，一段谈话，自成一篇，章节之间互不相连。语言生动、精炼、含蓄，话虽不多，二、课前预习，疏通文意1 、注音释词：侍坐：率尔：摄sh6:饥瑾jin：瑾，夫子哂之shen：俟si:宗庙之事：撰zhuan：会同：会，同，冠gu&者：舞雪yu:以吾一日长乎尔，毋吾以也。以：；乎：；以：如或知尔，则何以哉：，且知方也如：方：2 、词类活用端章甫：端、章甫，风乎舞雪：风，曾皙后：后，赤也为之小，谁能为之大：小、大，3 、指明下列各句的句式特点并翻译：毋吾以也：不吾知也：则何以哉：可使有勇：异乎三子者之撰：浴乎沂，风乎舞雪：4 、

4、翻译下面的句子。(1)如或知尔，则何以哉？：(2)加之以师旅，因之以饥瑾。：三、研读课文、探究讨论1 、课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。全文结构谨严，以为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而。全文可以根据内容划分三个段落：第一部分(从开头到“则何以哉”)：写。第二部分（从“子路率尔对日”到“吾与点也”）：写。第三部分（从“三子者出”到结束）：写。2 、（阅读第1段）从孔子问“志”的话语中，可以看出他的风范，以及、的特点。第二课时3 、（阅读第二部分）从子路、冉有、公西华、曾皙的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（1）、子路（志向）：“"侧重子路（性格）：

5、（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出具的一面。（2）、冉有（志向）：“"侧重再有（性格）：（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是

6、自己力所能及的事。可见，冉有既想，又不愿对自己过高）（3）、公西华（志向）：“"侧重公西华（性格）：（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非日能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点）（4）、曾皙（志向）：曾皙（性格）：。暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁的成年人，带着六

7、、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雪台上吹吹风，一路唱着歌回来。*子路、冉有、公西华三人的志向虽各有侧重，但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加。3 、简析孔子对四人述志的态度。对子路（由）：-他的治国志向，也委婉地批评他（他谈话的内容和态度不够，这属于对冉有（点）：没有正面加以评论，但可以看出是的。对公西华（求）：认为他过于，。对曾皙（赤）："，非常赞成他的观点，因为曾皙说的是的图景；是治国的体现。4 、孔子的“志”是什么？“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应是，每个人都享受了真、

8、善、美的人生，这就是孔子的自由民主-一个大同世界的理想。5 、小结：是被人所公认的科学的教育原则，在这方面儒家创始人孔子给我们做出了榜样，本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。四、课堂练习1 .下列加点词语读音有误的一项是（）OA.千乘之国（sheng）吾与点也（y仃）风乎舞雪（yu）浴乎沂（xin）B.毋吾以也（wu）莫春（mu）异乎三子者之撰（zhuan）铿尔（keng）C.冠者五六人（guan）愿为小相（xiang）饥瑾（jin）哂之(shen)D.夫子喟然叹曰（kui）曾皙（xi）以俟君子（si）舍瑟而作

9、（se）2 .下列加点字词的音义有误的一项是（）。A.千乘之国（sh6ngM词，用以计算车子，相当于“辆”）小相（xiang官名，作赞礼司仪之事）B.哂之（sh（5n讥笑）比及三年（bi及，等到）C.喟然叹曰（ku1叹息声）论语（Luny好L子言论的汇编，儒家最重要的经典）D.俟君子（s1等待）异乎三子者之撰（zhuan才能）3 .与“方六七十，如五六十”中的“方”的意义相同的一项是（）。A.四方之士来者，必庙礼之B.今齐地方千里，百二十城C.比及三年，可使有勇，且知方也D.方欲行，转视积薪后4 .与“子路率尔而对曰”中的“尔”意义和用法都相同的一项是（）。A.如或知尔，则何以哉？B.鼓瑟希，

10、铿尔，舍瑟而作C.以吾一日长乎尔，毋吾以也D.无乃尔是过与5 .下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）A.千乘之国，摄乎大国之间风乎舞雪，咏而归B.以吾一日长乎尔则何以哉C.宗庙之事，如会同如或知尔D.子路率尔而对曰赤，尔何如？6 .下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（）。A.异乎三子者之撰浴乎沂B.赤也为之小，孰能为之大是可忍也，孰不可忍也C.唯求则非邦也与吾与点也D.夫三子者之言何如天下之水，莫大于海7 .下列句中的“乎”的用法不同于其他项的一项是（）A.何伤乎？亦各言其志也！B.浴乎沂，风乎舞雪，咏而归C.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥瑾D.以吾一日长乎尔，毋吾以也8 .下列句中加点词语的解释全都不正确的一项是（）。A.吾与点也（与，动词，赞同）可使足民（足，富足）B.何伤乎？（伤，动词，受伤）三子者出，曾皙后（后，方位名词活用为动词，后出生）C.冠者五六人（冠者，名词，戴帽子的人）童子六七人（童子，未成年人，少年）D.因之以饥瑾（因，接连，继续）舍瑟而作（作，动词，起身）9 .与“且焉置土石何”中的“焉”意义用法相同的一项是（）。A.非日能之，愿学焉。B.焉用亡郑以陪邻？C.若不阙秦，将焉取之？D.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。10 .下列各句中