庐山草堂记节选阅读答案

1、庐山草堂记（节选）阅读答案庐山草堂记（节选）白居易匡庐奇秀甲天下山山北峰日香炉峰北寺日遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也;敞南纳阳日，虞祁寒也。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。自问其故，答日：是居也，前有平地，轮广十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池

2、中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝莺叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空容垸，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉，植茗，就以烹好事者见，可以永日。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可婵纪，阻缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一簧，而起居其间，尚不免有骄稳之态。今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同

3、入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！糊予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆赛土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！因为草堂记。10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.广袤丰杀，一称心力称：相称，符合B.纳阳日，虞祁寒也虞：忧虑C.一旦蹇剥，来佐江郡蹇：不顺利D.或往或来，未

4、遑宁处遑：闲暇11 .下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A.太原人白乐天见而爱之发图，图穷而匕首见B.因面峰腋寺律日：“君因我降，与君为兄弟。”C.我知其心以是哉范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三D.则必左手引妻子于其身也，则耻师焉12 .把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1） 今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和,体宁心恬哉？（5分）（2） 郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？（5分）13 .用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。（3分）匡庐奇秀甲天下山山北峰日香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐

5、山14 .白居易对庐山的喜爱表现在哪些方面？请结合原文，围绕“草堂”简要概括。（3分）参考答案：15 .B防备，预防11 .A（A.两“而”皆为顺承连词，“就”;B.前“因”连词，“于是”。后“因”介词，“通过”；C.前“以”介词，“因为”。后“以”目的连词，“来”；D.前“则”顺承连词，“就”。后“则”转折连词，“却”。）12 .（1）如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢？（是、致知、以、外适内和，体宁心恬、安哉，1处1分，共5分）（2）郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我

6、（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？（优容、灵胜、与、卒、何以求焉，1处1分，共5分）13 .匡庐奇秀/甲天下山/山北峰日香炉/峰北寺日遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山14 .建造草堂。游赏草堂。终老草堂。（每点1分）【参考译文】庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。三

7、间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；（屋子的）面积宽度和长度，体积高低和大小，全都合于心意，适于财力。打开北面的小门，让阵阵凉风吹进来，可以躲避酷暑；敞开南边的天窗，纳入温暖的阳光，又可以防御寒气。屋子里设有木制椅榻四张，白色屏风两座，还有上过漆的古琴一张，儒、道、释书籍，各有几本。乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。也不知道为

8、什么会这样。自己探问其中的原因，自己回答道：这座草堂，前面有平地约十丈宽广；中间又有平台，面积约是平地的一半；平台的南边有方形的池子，池子的面积约是平台的两倍。池子四周有很多山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁长有古松、老杉，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝触摸着白云，低垂的枝条轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，像龙蛇游走着。古松下多灌木丛，莺萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。盛夏时的气候像八九月（秋凉）时节。地下铺着白石，作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，盘踞着层崖、积石，其间嵌着土堆和矮墙，各种

9、树木、奇花异草覆盖在上面，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，说不出他们的名字，四季都是这样。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地度过一整天！春天有锦绣山谷中的繁花；夏天有石门涧里的皓云；秋天有虎溪的明月；冬天有炉峰的白雪。不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，真是千变万化，无法全部记下、详细描写，所以说这里的景色是庐山中最美的啊！唉!一般人只要装潢了一个房间，拥有一张华丽的席子，然后生活在当中，尚且免不了有骄傲满足的样子。如今我已成了这些东西的主人，外物到了我跟前，求得我的感知，它们又按类别前来，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁、心情恬适呢？当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等十八人，一起住入此山，（他们）直到老死也都不肯离开，（他们）虽然距离我很久远，我因为这个了解他们（至老不返）的心情啦！更何况我又想：我从小到老，像白色的茅屋，像朱色的大门（代指宅院），凡是居住的，即使住一天两天，我总是要搬倒个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，我喜好山水，像这样成了“病”和癖好。忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还