忆江南古诗三首

1、忆江南古诗三首白居易忆江南的三首诗。忆江南-其一江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！忆江南-其二江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡庭枕上看潮头。何日复重游！忆江南-其三江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。何日复相逢！意思都很好理解的。注意第二首诗中“山寺月中寻桂子”是引用了一个传说，传说中秋节晚上可以在宁静的寺院里听到月亮上桂花飘落的声音。第三首诗中“吴宫”指苏州，“吴娃”指苏州的美女。这诗是说苏州的酒好，美女和舞蹈更美妙。译文及注释译文江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。

2、怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。迟早会再次相逢。注释忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：此曲亦名谢秋娘，每首五句。”按乐府诗集：忆江南'一名望江南，因白氏词，后遂改名江南好。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。谙（an）:熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火：颜色鲜红胜过火焰。绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹于”，有

3、胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。桂子：桂花。郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。创作背景刘禹锡曾作忆江南词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：和乐天春词，依忆江南曲拍为句。”此词在公元837年（唐文宗开成二年）初夏作于洛阳，由此可以推断出白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。赏析这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。第一首摄取一年之春的江南景色

4、，写得生机盎然，色彩艳丽。日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说春来江水绿如蓝春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证江南好”了。古神话中有月

5、中桂树的传说。南部新书载：杭州灵隐寺多桂，寺僧日：此月中种也。至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝捡得。可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们

6、的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。赏析这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的，必须把它们放在一起来分析。第一首摄取一年之春的江南景色，写得生机盎然，色彩艳丽。日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花，红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态，使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说春来江水绿如蓝春水荡漾，碧波千里，诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿，这深浓的

7、碧绿色，与上句日映江花的火红色相映发，便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色，用色彩明艳的辞藻，很好地显示出江南春色的迷人之态，像作者这样长期居住在苏杭的人自然是能不忆江南！”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。如果说第一首是对江南春色的客观的把握，总体的描绘，来表明江南好”，那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。南部新书载：杭州灵隐寺多桂，寺僧日：此月中种也。至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝捡湿。可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时山寺月中寻

8、桂子”也表现了诗人浪漫的想像，我们眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。次句郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹，有名叫竹叶春”的美酒佳酿，苏州的女子也更美丽多姿，能歌善舞，她们的舞姿，令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，令人无比神往。三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美，风物美和女性之美，每首都以江南好”开篇，而以直接深情之句作结，艺术概括力强，意境奇

9、妙，使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。赏析二第一首词中，作者没有从描写江南惯用的花”、莺”着手，而是别出心裁地从江”为中心下笔，又通过红胜火”和绿如蓝：异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。白居易用的是异色相衬的描写手法，因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了一幅图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富。这首词写江南春色，首句江南好”，以一个既浅切又圆活的好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因好”之已甚，方能忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句能不忆江南:并与之相关阖。次句风景旧曾谙”，点明江南风景之好”，并

10、非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了好”字，又照应了忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味。题中的忆”字和词中的旧曾谙”三字还说明了此词还有一个更重要的层次：以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。作者写于

11、洛阳的魏王堤七绝云：花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。何处未春先有思，柳条无力魏王堤。”在江南日出江花红胜火”的季节，洛阳却花寒懒发:只有魏王堤上的柳丝，才透出一点儿春意。第二首词以江南忆，最忆是杭州”领起，前三字江南忆”和第一首词的最后三字忆江南”勾连，形成词意的连续性。后五字最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。如果说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图，那么，第二首词便像一幅杭州之秋的画作了。第三首词在思想艺术上都不及第一、二首，加上他又写到歌舞生活，因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人，但主要还是写景。第三首点到吴宫，但

12、主要却是写人，写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看，意境的变化使连章体词显得变化多姿，丰富多彩。吴酒一杯春竹叶一句，一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有瓮头竹叶经春熟”的说法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。娃”，即是美女，西施就被称为娃”，吴王夫差为她建的房子就叫馆娃宫”。白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想。作者不是纵情声色的人，他欣赏的是吴娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛阳后说：早晚复相逢。”这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。每一首的头两句，都抚今追昔，身在洛阳，神驰江南。每一首的中间两句，都以无限深情，追忆最难忘的江南往事。结句呢？则又回到今天，希冀那些美好的记忆有一天能够变成活生生的现实。因此，整个组词不过寥寥数十字，却从许多层次上吸引读者进入角色，想象主人公今昔南北所经历的各种情境，体验主人公今昔南北所展现的各种精神活动，从而获得寻味无穷的审美享受。这三首词，每首自具首尾，有一定的独立性；而各首之间，又前后照应，脉络贯通，构成有机的整体大联章”诗词中，显示出作者谋篇布局的高超艺术技巧。白居易小