5谏太宗十思疏

1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏魏魏 征征魏征魏征 唐朝初年著名的政治家和历史学家。唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。 魏魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳采纳. .史称史称“诤臣诤臣”. .“

2、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”疏古时上给皇帝的奏章，奏议的一种。古时上给皇帝的奏章，奏议的一种。奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。奏议，古代臣属进呈帝王的奏章的统称。 包括奏、议、疏、表、对策。包括奏、议、疏、表、对策。写作背景写作背景 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元生活俭朴，很有作为。公元627年李世民登基，改年李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，元

3、贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群他清醒地看到了繁荣昌盛的背后隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上书进谏

4、，使太宗猛醒。太宗臣齐唱赞歌时，独能上书进谏，使太宗猛醒。太宗看此疏后很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置看此疏后很惭愧，表示从谏改过，并把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。于案头，奉为座右铭。诵读课文：诵读课文：第一次：第一次：试读，正音试读，正音 。第二次：第二次：粗读，正义。粗读，正义。第三次：第三次：连读，整体把握文章。连读，整体把握文章。 第第四次：次：细读，理清各层大意，把握细读，理清各层大意，把握全文思路。全文思路。 第五次：第五次：品味语言。品味语言。第六次：第六次：熟读，背诵。熟读，背诵。 课文导读：课文导读：n臣闻求木之臣闻求木之长长者者 ，必，必固其根本；欲流之远者，固其根本

5、；欲流之远者，必必浚浚其泉源；思国之安其泉源；思国之安者者 ，必积其，必积其德义德义。源。源不深而望流之远不深而望流之远 ，根，根不固而求木之长不固而求木之长 ，德，德不厚而思国之安不厚而思国之安 ，臣，臣虽虽下愚下愚 ，知其不可，知其不可 ，而况于而况于明哲明哲乎？人君乎？人君当当神器神器之重之重 ，居域中之居域中之大大，不，不念念居安思危居安思危 ，戒奢以俭戒奢以俭 ，斯亦斯亦伐根伐根以求木茂以求木茂 ，塞源而欲，塞源而欲流长也。流长也。n十思十思：一个一个“思思”字，紧扣字，紧扣“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”的主的主旨，旨，即十条建议。是针对唐太宗即十条建议。是针对唐太宗“忘本

6、忘本”、“忘危忘危”的的“失失思思” 行为。行为。 长长：zhngzhng，生长。，生长。 n 浚浚：jnjn，疏浚。，疏浚。 德义德义：恩德道义。：恩德道义。 下愚下愚：谦辞，最愚昧的人。：谦辞，最愚昧的人。 明哲明哲：明智的人，指唐太宗。：明智的人，指唐太宗。 当神器当神器：主持政权。：主持政权。 居域中之大居域中之大：处于国家这么重：处于国家这么重大的地位。大的地位。 念念：考虑：考虑 戒奢以俭戒奢以俭：戒奢侈行节俭。以，：戒奢侈行节俭。以，动词动词“用、行用、行”。 斯亦斯亦：这是：这是 居安思危 戒奢以俭求木长求木长 固根本固根本欲流远欲流远 浚源泉浚源泉源不深源不深 望流远望流远塞

7、源塞源 欲欲 流长流长人君当重人君当重 居大居大思国安思国安 积德义积德义德不厚德不厚 思国安思国安臣知不可臣知不可 而况明哲而况明哲亦亦根不固根不固 求木长求木长伐根伐根 求求 木茂木茂不念安危不念安危 奢俭奢俭n 凡百凡百元首元首 ，承天，承天景景命，善始者实命，善始者实繁繁 ，克克终者终者盖盖寡。岂取之易寡。岂取之易守之难乎？守之难乎？盖在殷忧盖在殷忧 ，必必竭诚以待下竭诚以待下；既既得得志志 ，则，则纵情以傲物纵情以傲物。竭诚竭诚 则吴越为一体；则吴越为一体；傲物傲物 则则骨肉骨肉为为行路行路。虽虽董董之之以以严刑，振之严刑，振之以威怒以威怒 ，终苟免而不终苟免而不怀仁怀仁 ，貌恭而不

8、心服。，貌恭而不心服。怨不在大怨不在大 ，可畏惟可畏惟人人 ，载舟复舟载舟复舟 ，所，所宜宜深慎。深慎。n凡百凡百：所有：所有 景景：大：大 繁繁：多：多 克克：能够。能够。 盖盖：大概：大概 盖在殷忧盖在殷忧：盖，因为；殷，深重的；忧，忧患。盖，因为；殷，深重的；忧，忧患。 竭诚以待下竭诚以待下：竭，尽；以，目的：竭，尽；以，目的连词，来。连词，来。既既：已经：已经 纵情以傲物纵情以傲物：放纵情感（骄傲自：放纵情感（骄傲自满），轻视他人。以，表并列。满），轻视他人。以，表并列。 骨肉骨肉：父母、兄弟、子女等至：父母、兄弟、子女等至亲。亲。 行路行路：路人。：路人。 董董：监督：监督 n以以：

9、介词：介词“用用” 振振：通：通“震震”，威吓。威吓。 终苟免而不怀仁终苟免而不怀仁 ：最终：最终（只是）暂且免于（刑罚）却不会（只是）暂且免于（刑罚）却不会怀念（您的）仁慈。怀念（您的）仁慈。 n可畏惟人可畏惟人：可怕的只是人民（的力：可怕的只是人民（的力量）。量）。 载舟复舟载舟复舟 ：比喻人民是水，可以：比喻人民是水，可以承托船只，也可掀翻船只。承托船只，也可掀翻船只。 n宜宜：应该。：应该。 第二段：第二段：载舟覆舟 所宜深慎凡元首凡元首 承天命承天命善始繁善始繁克终寡克终寡殷忧殷忧 竭诚待下竭诚待下得志得志 纵情傲物纵情傲物虽虽董以严刑董以严刑振以威怒振以威怒终终免不怀仁免不怀仁恭不

10、心服恭不心服怨不在大怨不在大 可畏惟人可畏惟人载舟覆舟载舟覆舟 所宜深慎所宜深慎吴越一体吴越一体骨肉行路骨肉行路取易取易守难守难第三段：n诚能诚能见可欲见可欲 ，则思知足以自戒则思知足以自戒；将有将有作作，则思知止以安人；念，则思知止以安人；念高危高危 ，则思，则思谦冲谦冲而而自牧自牧；惧；惧满满溢溢 ，则思江海，则思江海下下百川；百川；乐盘游乐盘游 ，则思则思三驱三驱以为度；忧懈怠以为度；忧懈怠 ，则，则思思慎始而敬终慎始而敬终；虑壅蔽虑壅蔽 ，则思，则思虚心以纳下；惧谗邪虚心以纳下；惧谗邪 ，则思，则思正正身以黜恶身以黜恶；恩所加，则思无因恩所加，则思无因喜以谬赏喜以谬赏；罚所及；罚所及

11、，则思无因，则思无因怒而怒而滥滥刑。总此十思刑。总此十思 ，宏兹宏兹九九德。德。简简能而任之能而任之 ，择善而，择善而从从之之 ，则智者尽其谋则智者尽其谋 ，勇者竭其力，勇者竭其力 ，仁者仁者播其惠播其惠 ，信者信者效其忠效其忠;文武文武并用，并用，垂拱而治垂拱而治。何必劳神苦。何必劳神苦思思 ，代百司之，代百司之职役职役哉哉? 则思知足以自戒则思知足以自戒：就要想着知道：就要想着知道满足来约束自己。以，来，表目满足来约束自己。以，来，表目的。的。戒戒，约束。，约束。 谦冲谦冲：谦虚：谦虚 三驱三驱：古代有帝王一年狩猎三：古代有帝王一年狩猎三次的制度。（与课本注释不同）次的制度。（与课本注释不

12、同） 慎始而敬终慎始而敬终：谨慎地对待事情：谨慎地对待事情的始终。的始终。 虑壅蔽虑壅蔽：担心耳目被：担心耳目被堵塞遮蔽。壅堵塞遮蔽。壅。 正身以黜恶正身以黜恶：使自己品行端正，斥退奸邪的小使自己品行端正，斥退奸邪的小人。正，使动；黜，斥退。人。正，使动；黜，斥退。 恩所加恩所加，则思无因喜以谬赏则思无因喜以谬赏：当把恩宠施赏给人时，就要想到当把恩宠施赏给人时，就要想到不要因为个人喜好而不恰当的赏不要因为个人喜好而不恰当的赏赐。所加，施加的人；赐。所加，施加的人；“所动所动词词”构成构成“所字结构所字结构”，指动作，指动作的对象。下文的对象。下文“所及所及”相同。无，相同。无，与下句的与下句的

13、“无无”都同都同“毋毋”，不，不要。要。 简简：选拔。：选拔。 从从：听从。：听从。 职役职役：工作，职事。：工作，职事。诚能十思 垂拱而治见欲见欲 知足自戒知足自戒将作将作 知止安人知止安人念危念危 谦冲自牧谦冲自牧惧溢惧溢 江海下川江海下川乐游乐游 三驱为度三驱为度忧怠忧怠 慎始敬终慎始敬终虑蔽虑蔽 虚心纳下虚心纳下惧邪惧邪 正身黜恶正身黜恶恩加恩加 因喜谬赏因喜谬赏罚及罚及 以怒滥刑以怒滥刑总十思总十思宏九德宏九德简能任简能任择善从择善从智尽谋智尽谋勇竭力勇竭力仁播惠仁播惠信效忠信效忠文武用文武用 垂拱治垂拱治何劳苦何劳苦 代百司代百司思人君当思人君当思居安思危 戒奢以俭为什么思为什么思

14、思些什么思些什么提出问题载舟覆舟 所宜深慎诚能十思 垂拱而治分析问题解决问题文言虚词文言虚词“以以”的用法的用法 戒奢戒奢以以俭俭 动词，用动词，用 斯亦伐根斯亦伐根以以求木茂求木茂 连词，目的关系，来连词，目的关系，来 盖在殷忧盖在殷忧 ，必竭诚，必竭诚以以待下待下 连词，修饰关系。连词，修饰关系。“竭诚竭诚”是是“待下待下”的方式。的方式。 虽董之虽董之以以严刑，振之严刑，振之以以威威怒怒 介词，用介词，用 既得志既得志 ，则纵情，则纵情以以傲物。傲物。 诚能见可欲诚能见可欲 ，则思知足，则思知足以以自戒自戒 虑壅蔽虑壅蔽 ，则思虚心，则思虚心以以纳下纳下 以上三句为并列连词以上三句为并列

15、连词 1、晋侯、秦伯围郑晋侯、秦伯围郑 ，以以( 因 为因 为 ) 其 无 礼 于 晋其 无 礼 于 晋2、寡人不知其力之不足寡人不知其力之不足也也 ，而又与大国执仇，而又与大国执仇 ，以以（以致）暴露百姓之骨（以致）暴露百姓之骨于中原于中原 3、老臣以（认为）媪为老臣以（认为）媪为长安君计短也长安君计短也 4、长安君何长安君何以以（凭）自（凭）自托于赵？托于赵？ 5、斧斤斧斤以以（按照）时入（按照）时入山林山林 ，材木不可胜用也，材木不可胜用也。课后练习：课后练习： 1. 1.必必浚浚其泉源其泉源 2.2.人君人君当当神器之重神器之重 33斯亦斯亦伐根以求木茂伐根以求木茂 4.4.承天承天景

16、景命命 5.5.克终者克终者盖盖寡寡 6.6.盖盖在殷忧必竭诚以待下在殷忧必竭诚以待下 7.7.虽虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒之以威怒 8.8.忧懈怠，则思慎始而忧懈怠，则思慎始而敬敬终终 9、宏宏兹九德兹九德 10.10.简简能而任之能而任之 11.11.垂拱而垂拱而治治 一、解释加线词一、解释加线词根据课文内容填空： 人君当神器之重，居域中之大，人君当神器之重，居域中之大，_塞源而欲流长也。塞源而欲流长也。 怨不在大，可畏惟人；怨不在大，可畏惟人；_。 忧懈怠，忧懈怠，_；惧谗邪，；惧谗邪，_； 总此十思，宏兹九德，总此十思，宏兹九德，_，_；文武并用，；文武并用，垂拱而治。垂拱

17、而治。 6.魏征魏征(580643)，字，字_，唐太宗封之为，唐太宗封之为_，文集有，文集有_。疏。疏是是_的一种专用文体。的一种专用文体。 3、下列加点词语解释不正确的一项是：A 念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养B 乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度C 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D 劳神苦思，代百司之职役：老百姓4、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：A无以怒而滥刑 B何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因以谬赏 D将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也读下面一段选文，完成读下面一段选文，

18、完成7-10题：题： n 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。n 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。1 1、下列加点的实词含义全不正确的一组是：、下列加点的实词含义全不正确的一组是

19、：A A臣闻求木之长者臣闻求木之长者 B B善始者实繁善始者实繁 闻道有先后，术业有专攻闻道有先后，术业有专攻 春华秋实春华秋实 吾爱孟夫子，风流天下闻吾爱孟夫子，风流天下闻 叶徒相似，其实不叶徒相似，其实不同同C C振之以威怒振之以威怒 D D塞源而欲流长也塞源而欲流长也 振长策而御宇内振长策而御宇内 流水不腐流水不腐 振臂一呼，应者云集振臂一呼，应者云集 源不深而望流之远源不深而望流之远2 2、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是：、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是：A A克终者盖寡克终者盖寡 B B根不固而求木之长根不固而求木之长 盖在殷忧，必竭诚以待下盖在殷忧，必竭诚以待下 而况于

20、明哲乎而况于明哲乎C C岂取之易守之难乎岂取之易守之难乎 D D而况于明哲乎而况于明哲乎 臣闻求木之长者臣闻求木之长者 青取之于蓝青取之于蓝.3 .3、下列加子翻译理解不正确的一项是：、下列加子翻译理解不正确的一项是：A A 人君当神器之重，居域中之大人君当神器之重，居域中之大-帝王位高权重，处者天地间重大的地位。帝王位高权重，处者天地间重大的地位。B B 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡-历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。了孤家寡人。C C 竭诚则吴越为一体，傲物

21、则骨肉为行路竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路-竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。成为陌生人。D D 苟免而不怀仁，貌恭而不心服苟免而不怀仁，貌恭而不心服-虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。4 4、下面对这两段文字的分析不正确的一项是；、下面对这两段文字的分析不正确的一项是；A A 第一段提出了全文要阐明的人君必须第一段提出了全文要阐明的人君必须“ “居安居安思危，戒奢以俭思危，戒奢以俭” ”的主旨。的主旨。B B 第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安